1、聯(lián)系的普遍性。用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題。從事物固有的聯(lián)系中把握事物。根據(jù)事物的固有聯(lián)系。第八課唯物辯證法的發(fā)展觀 第一框世界是永恒發(fā)展的 一 發(fā)展的普遍性 二 發(fā)展的實(shí)質(zhì) 探究點(diǎn)一 探究點(diǎn)二 探究點(diǎn)一發(fā)展的普遍性 互動(dòng)探究地球從產(chǎn)生到現(xiàn)在經(jīng)歷了 天文時(shí)期 和 地質(zhì)時(shí)期 兩大演化階段 地殼剛形成時(shí) 地球。
世界是永恒發(fā)展的課件Tag內(nèi)容描述:
1、鞏固復(fù)習(xí),1、聯(lián)系的普遍性,用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題,反對(duì)孤立的觀點(diǎn)。,2、聯(lián)系的客觀性,從事物固有的聯(lián)系中把握事物,切忌主觀隨意性;根據(jù)事物的固有聯(lián)系,改變事物的狀態(tài),建立新的具體聯(lián)系。,3、聯(lián)系的多樣性,注意分。
2、第八課唯物辯證法的發(fā)展觀 第一框世界是永恒發(fā)展的 一 發(fā)展的普遍性 二 發(fā)展的實(shí)質(zhì) 探究點(diǎn)一 探究點(diǎn)二 探究點(diǎn)一發(fā)展的普遍性 互動(dòng)探究地球從產(chǎn)生到現(xiàn)在經(jīng)歷了 天文時(shí)期 和 地質(zhì)時(shí)期 兩大演化階段 地殼剛形成時(shí) 地球。
3、學(xué)案1世界是永恒發(fā)展的,第八課唯物辯證法的發(fā)展觀,2016年9月15日22時(shí)04分,搭載著“天宮二號(hào)”空間實(shí)驗(yàn)室的“長(zhǎng)征二號(hào)”FT2運(yùn)載火箭在酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心點(diǎn)火發(fā)射。約575秒后,“天宮二號(hào)”與火箭成功分離,進(jìn)入預(yù)定軌道,發(fā)射取得圓滿成功。2016年恰逢我國(guó)航天事業(yè)60周年,60年來(lái),我國(guó)航天事業(yè)從無(wú)到有、從小到大、從弱到強(qiáng),在空間技術(shù)、空間應(yīng)用、空間科學(xué)三大領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)了快速發(fā)展,已步入世界先進(jìn)行。
4、第八課唯物辯證法的發(fā)展觀第一框世界是永恒發(fā)展的,自主預(yù)習(xí),復(fù)習(xí)舊知,1.整體與部分的關(guān)系是什么?2.整體與部分的辯證關(guān)系原理及方法論要求。3.系統(tǒng)的含義及基本特征。4.如何掌握和運(yùn)用系統(tǒng)優(yōu)化方法?,學(xué)習(xí)目標(biāo),一、發(fā)展的普遍性1.自然界是發(fā)展的(1)自然界總是處在由低級(jí)到高級(jí)、由簡(jiǎn)單到復(fù)雜的發(fā)展過(guò)程中。整個(gè)自然界經(jīng)歷了一個(gè)漫長(zhǎng)的和過(guò)程。(2)自然界的發(fā)展是由物質(zhì)世界的相互作用引起的。正是事物之間的。
5、學(xué)案1世界是永恒發(fā)展的,第三單元第八課唯物辯證法的發(fā)展觀,自主學(xué)習(xí),合作探究,熱點(diǎn)追蹤,達(dá)標(biāo)檢測(cè),內(nèi)容索引,自主學(xué)習(xí),一、發(fā)展的普遍性,1.自然界是發(fā)展的(1)自然界總是處在由到高級(jí)、由到復(fù)雜的發(fā)展過(guò)程中。整個(gè)自然界經(jīng)歷了一個(gè)漫長(zhǎng)的和過(guò)程。(2)自然界的發(fā)展是由物質(zhì)世界的相互作用引起的。正是事物之間的相互、相互構(gòu)成了事物的變化和發(fā)展。2.人類(lèi)社會(huì)是發(fā)展的社會(huì)形態(tài)的依次更替表明,人類(lèi)社會(huì)是一。
6、第三單元,思想方法與創(chuàng)新意識(shí),第八課 唯物辯證法的發(fā)展觀,學(xué) 海 導(dǎo) 航,第1框 世界是永恒發(fā)展的,主干知識(shí)梳理,1自然界是發(fā)展的:自然界總是處在由____________、由_____________的發(fā)展過(guò)程中。 2人類(lèi)社會(huì)是發(fā)展的:社會(huì)形態(tài)的依次更替表明,人類(lèi)社會(huì)是一個(gè)__________的過(guò)程。 3人的認(rèn)識(shí)是發(fā)展的:每個(gè)人的認(rèn)識(shí)都經(jīng)歷著由不知到知、由知之不多到知之較多的過(guò)程,對(duì)各種。
7、第一框世界是永恒發(fā)展的,目標(biāo)導(dǎo)航,預(yù)習(xí)導(dǎo)引,1.知識(shí)目標(biāo) (1)識(shí)記發(fā)展的實(shí)質(zhì)、新事物和舊事物的基本含義。 (2)理解發(fā)展的普遍性。 (3)聯(lián)系自然界和人類(lèi)社會(huì)運(yùn)動(dòng)的具體事例,分析、說(shuō)明發(fā)展的幾種形式。 2.能力目標(biāo) 培養(yǎng)用發(fā)展的眼光看問(wèn)題和分析問(wèn)題的能力。 3.情感、態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo) 樹(shù)立發(fā)展的意識(shí)和觀點(diǎn),自覺(jué)抵制形而上學(xué)的靜止觀。,目標(biāo)導(dǎo)航,預(yù)習(xí)導(dǎo)引,一、發(fā)展的普遍性,二、發(fā)展的實(shí)質(zhì) 發(fā)展的實(shí)。
8、第八課唯物辯證法的發(fā)展觀 第一框世界是永恒發(fā)展的,課前預(yù)習(xí),復(fù)習(xí)舊知,1.整體與部分的關(guān)系是什么? 2.整體與部分的辯證關(guān)系原理及方法論要求。 3.系統(tǒng)的含義及基本特征。 4.如何掌握和運(yùn)用系統(tǒng)優(yōu)化方法?,學(xué)習(xí)目標(biāo),課標(biāo)要求:剖析自然界與社會(huì)生活中的實(shí)例,領(lǐng)會(huì)世界是永恒發(fā)展的。,1.通過(guò)實(shí)例,理解世界是永恒發(fā)展的,發(fā)展具有普遍性。,知識(shí)梳理,一、發(fā)展的普遍性 1.自然界是發(fā)展的 (1)自然界總是處。
9、第 八 課 唯物辯證法的發(fā)展觀 第一框世界是永恒發(fā)展的 這位老人很有預(yù)見(jiàn)性吧這在哲學(xué)上就叫做用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題。思考你知道什么是發(fā)展的觀點(diǎn)嗎 自主學(xué)習(xí)新知突破 1自然界是發(fā)展的自然界經(jīng)歷了一個(gè)漫長(zhǎng)的和過(guò)程。自然界的發(fā)展是由物質(zhì)世界的相互聯(lián)。
10、第三單元思想方法與創(chuàng)新意識(shí) 情景導(dǎo)入學(xué)習(xí)目標(biāo)清代趙翼有詩(shī)云:李杜詩(shī)篇萬(wàn)口傳,至今已覺(jué)不新鮮。江山代有才人出,各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。對(duì)于這首詩(shī),你是怎樣理解的1.識(shí)記發(fā)展的實(shí)質(zhì)2.理解發(fā)展的普遍性3.說(shuō)明唯物辯證法是關(guān)于世界普遍聯(lián)系的科學(xué),又是關(guān)于。