1、古羅馬 古希臘 項(xiàng)目 羅馬法是世界上體系最完備 對(duì)后世影響最廣泛的古代法律 是近代資產(chǎn)階級(jí)法學(xué)的淵源和現(xiàn)代法律的基礎(chǔ) 古希臘雅典民主政治為近現(xiàn)代西方代議制民主政治的發(fā)展積累了寶貴的經(jīng)驗(yàn) 政治文明貢獻(xiàn) 古羅馬初。

2、近代中國(guó)對(duì)外開(kāi)放 現(xiàn)代中國(guó)對(duì)外開(kāi)放 中國(guó)被動(dòng)開(kāi)放通商口岸 降低關(guān)稅等 中國(guó)主動(dòng)引進(jìn)來(lái) 走出去 同其他國(guó)家進(jìn)行經(jīng)濟(jì) 文化等方面的交流與合作 內(nèi)容 西方列強(qiáng)侵略中國(guó)的產(chǎn)物 國(guó)家之間正常的經(jīng)濟(jì)交往 性質(zhì) 西方列強(qiáng)對(duì)外殖民擴(kuò)張 中國(guó)被奴役 被剝削 平等互利 合作雙贏 特點(diǎn) 第一次工業(yè)革命后 資本主義世界市場(chǎng)初步形成 中國(guó)遭受侵略 第三次科技革命方興未艾 經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代到來(lái) 中國(guó)進(jìn)入社會(huì)主義現(xiàn)代化新時(shí)期 背。

3、啟蒙運(yùn)動(dòng) 宗教改革 文藝復(fù)興 理性主義 因信稱(chēng)義 人文主義 核心 公開(kāi)批判 宗教異端 挑戰(zhàn)教皇權(quán)威 復(fù)興古代希臘羅馬文化 形式 封建神權(quán) 王權(quán) 特權(quán) 羅馬天主教會(huì) 教會(huì)神學(xué)觀念 批判 法國(guó) 德意志 意大利 中心 17 18世紀(jì) 16世紀(jì) 14 16世紀(jì) 時(shí)間 思想解放 政治構(gòu)想 革命動(dòng)員 世界影響 思想解放 新教派 促進(jìn)資本主義 民族國(guó)家發(fā)展與社會(huì)進(jìn)步 思想解放 文藝成就 自然科學(xué) 促進(jìn)資本主義與。

4、世界銀行 國(guó)際貨幣基金組織 側(cè)重國(guó)際投資 全球發(fā)展援助和恢復(fù)經(jīng)濟(jì) 為成員國(guó)提供長(zhǎng)期貸款和技術(shù)援助 側(cè)重匯率 穩(wěn)定國(guó)際匯率和金融秩序 為成員國(guó)提供短期貸款 不同點(diǎn) 都是1945年成立的 都是聯(lián)合國(guó)的專(zhuān)門(mén)機(jī)構(gòu) 總部都設(shè)在美國(guó)的華盛頓 戰(zhàn)后初期都處于美國(guó)的掌控之下 相同點(diǎn) 主要表現(xiàn) 推動(dòng)因素 時(shí)間 基本過(guò)程 區(qū)域性經(jīng)濟(jì)組織 國(guó)際貿(mào)易 市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制 科技發(fā)展 兩極格局結(jié)束 跨國(guó)公司 市場(chǎng)機(jī)制 20世紀(jì)90。

5、單元綜合提能增分,DANYUANZONGHETINENGZENGFEN,一、聚焦學(xué)科核心素養(yǎng)上高度,擴(kuò)大社會(huì)主義民主；實(shí)行依法治國(guó)；強(qiáng)化為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)社會(huì)建設(shè)服務(wù)的政府職能；發(fā)展和繁榮社會(huì)主義文化；改善民生，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)等,堅(jiān)持人民民主專(zhuān)政的新要求,是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的政治保證。只有充分發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義民主，確保人民當(dāng)家作主的地位，保證人民依法享有廣泛的權(quán)利和自由，尊重和保障人權(quán)，才能調(diào)動(dòng)億。

6、單元綜合提能增分,DANYUANZONGHETINENGZENGFEN,一、聚焦學(xué)科核心素養(yǎng)上高度,地位,民主集中制。即民主基礎(chǔ)上的集中和集中指導(dǎo)下的民主相結(jié)合的制度,組織和活動(dòng)原則,國(guó)家性質(zhì)(國(guó)體)。人民民主專(zhuān)政的國(guó)家性質(zhì)決定了我國(guó)實(shí)行人民代表大會(huì)制度,決定因素,是我國(guó)的根本政治制度，是我國(guó)的政體(國(guó)家政權(quán)的組織形式),發(fā)展社會(huì)主義民主政治，必須堅(jiān)持和完善人民代表大會(huì)制度，絕不照搬。

7、單元綜合提能增分,DANYUANZONGHETINENGZENGFEN,一、聚焦學(xué)科核心素養(yǎng)上高度,維護(hù)了國(guó)家的獨(dú)立、主權(quán)、領(lǐng)土完整和尊嚴(yán)，維護(hù)了我國(guó)的國(guó)家利益。 在和平共處五項(xiàng)原則的基礎(chǔ)上，同世界各國(guó)發(fā)展友好合作關(guān)系，為我國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和綜合國(guó)力的提升創(chuàng)造了和平的環(huán)境。 為提高我國(guó)的國(guó)際地位作出了巨大的貢獻(xiàn)。 維護(hù)了世界和平，促進(jìn)了共同發(fā)展，加強(qiáng)了各國(guó)間的交往與合作。 促進(jìn)了當(dāng)今世界政治。

8、單元末 查漏補(bǔ)缺提能增分,目 錄,確保答全 答范奪高分,適情自選 角度巧得分,杜絕慣性 思維不丟分,小,題,考,“活”,杜絕慣性思維不丟分,澄 清 認(rèn) 知 古希臘文明VS古羅馬文明,古羅馬,古希臘,項(xiàng)目,羅馬法是世界上體系最完備、對(duì)后世影響最廣泛的古代法律，是近代資產(chǎn)階級(jí)法學(xué)的淵源和現(xiàn)代法律的基礎(chǔ),古希臘雅典民主政治為近現(xiàn)代西方代議制民主政治的發(fā)展積累了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。

9、單元末 查漏補(bǔ)缺提能增分,目 錄,確保答全 答范奪高分,適情自選 角度巧得分,杜絕慣性 思維不丟分,小,題,考,“活”,杜絕慣性思維不丟分,澄 清 認(rèn) 知 農(nóng)民階級(jí)VS資產(chǎn)階級(jí)革命派VS無(wú)產(chǎn)階級(jí),特點(diǎn),實(shí)踐活動(dòng),綱領(lǐng)(主張),階級(jí),“中體西用”，引進(jìn)西方先進(jìn)技術(shù)，維護(hù)清朝統(tǒng)治,洋務(wù)運(yùn)動(dòng),“自強(qiáng)” “求富”,地主 階級(jí),義和團(tuán) 運(yùn)動(dòng),“扶清滅洋”,革命性：農(nóng)民階級(jí)是民。

10、單元末 查漏補(bǔ)缺提能增分,目 錄,確保答全 答范奪高分,杜絕慣性 思維不丟分,選,擇,題,考,“活”,杜絕慣性思維不丟分,澄 清 認(rèn) 知 西方模式VS斯大林模式VS中國(guó)特色社會(huì)主義模式,中國(guó)特色社會(huì)主義模式,斯大林模式,西方模式,社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制,高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制,經(jīng)濟(jì)體制,家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制,集體化農(nóng)莊,資本主義大農(nóng)場(chǎng),農(nóng)業(yè)制度,農(nóng)。

11、單元末 查漏補(bǔ)缺提能增分,目 錄,確保答全 答范奪高分,杜絕慣性 思維不丟分,選,擇,題,考,“活”,杜絕慣性思維不丟分,澄 清 認(rèn) 知 鄭和下西洋VS新航路的開(kāi)辟,新航路開(kāi)辟,鄭和下西洋,掀起殖民狂潮，造成亞、非、拉美的長(zhǎng)期貧困落后,促進(jìn)了東南亞的繁榮與穩(wěn)定，擴(kuò)大了明朝的政治影響，樹(shù)立和平使者的形象,政治,獲得巨額利潤(rùn)，促進(jìn)資本原始積累；遠(yuǎn)洋航海業(yè)蒸。

12、單元末 查漏補(bǔ)缺提能增分,目 錄,確保答全 答范奪高分,杜絕慣性 思維不丟分,選,擇,題,考,“活”,杜絕慣性思維不丟分,澄 清 認(rèn) 知 柏拉圖：賢人治國(guó)VS伏爾泰：精英治國(guó),熱 點(diǎn) 追 蹤 人文主義思想 古希臘先哲,貫 通 聯(lián) 系 中國(guó)儒家思想 西方啟蒙思想,辯 證 看 待 唯物史觀角度 文藝復(fù)興時(shí)期人文主義,澄清認(rèn)知 文藝復(fù)興VS宗教改革VS啟蒙運(yùn)動(dòng),啟蒙運(yùn)動(dòng),宗教改革,文藝復(fù)興。

13、單元末 查漏補(bǔ)缺提能增分,目 錄,確保答全 答范奪高分,杜絕慣性 思維不丟分,選,擇,題,考,“活”,杜絕慣性思維不丟分,澄 清 認(rèn) 知 “戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義”政策VS新經(jīng)濟(jì)政策,熱 點(diǎn) 追 蹤 資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展 經(jīng)濟(jì)危機(jī),貫 通 聯(lián) 系 美國(guó)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)模式 斯大林模式,辯 證 看 待 唯物史觀角度 羅斯福新政,歷史啟示 中國(guó)的經(jīng)濟(jì)建設(shè) 羅斯福新政,學(xué) 術(shù) 爭(zhēng) 鳴 對(duì)新經(jīng)濟(jì)政策的爭(zhēng)鳴,主。

14、單元末 查漏補(bǔ)缺提能增分,目 錄,確保答全 答范奪高分,杜絕慣性 思維不丟分,選,擇,題,考,“活”,杜絕慣性思維不丟分,澄 清 認(rèn) 知 國(guó)際貨幣基金組織VS世界銀行,世界銀行,國(guó)際貨幣基金組織,側(cè)重國(guó)際投資；全球發(fā)展援助和恢復(fù)經(jīng)濟(jì)；為成員國(guó)提供長(zhǎng)期貸款和技術(shù)援助,側(cè)重匯率；穩(wěn)定國(guó)際匯率和金融秩序；為成員國(guó)提供短期貸款,不同點(diǎn),都是1945年成立的；都是聯(lián)合國(guó)的專(zhuān)。

15、宋明理學(xué),漢代儒學(xué),壓抑、扼殺了人們的自然欲求，倫理被異化，在原則上被極端化,倫理秩序沒(méi)有被強(qiáng)調(diào)，文化上、社會(huì)風(fēng)氣上十分開(kāi)放,主要 影響,倫理道德,儒學(xué)神學(xué)化,側(cè)重點(diǎn),“理”是世界的本原,“天人感應(yīng)”,思想 基礎(chǔ),理學(xué)、心學(xué)；“格物致知”；發(fā)明本心、“致良知”,天人感應(yīng)；君權(quán)神授；三綱五常,主要 內(nèi)容,吸收佛教、道教思想，弘揚(yáng)積極入世、關(guān)懷現(xiàn)實(shí)的傳統(tǒng),融合陰陽(yáng)五行家、黃老。

16、單元綜合提能增分,DANYUANZONGHETINENGZENGFEN,一、聚焦學(xué)科核心素養(yǎng)上高度,二、選擇題考法解法研究求準(zhǔn)度,三、高考3道主觀題針對(duì)研究明熱度,答題要點(diǎn),考查角度及 常見(jiàn)設(shè)問(wèn)方式,考點(diǎn),文化對(duì)人影響的來(lái)源精神文明創(chuàng)建活動(dòng)內(nèi)化于心、外化于行,如何推動(dòng)學(xué)雷鋒活動(dòng)常態(tài)化,措施,文化的社會(huì)作用文化對(duì)人的影響踐行核心價(jià)值觀的意義道德建設(shè)的重要性,學(xué)習(xí)時(shí)代楷模對(duì)踐行核。

17、單元綜合提能增分,DANYUANZONGHETINENGZENGFEN,一、聚焦學(xué)科核心素養(yǎng)上高度,闡釋,角度,“取其精華、去其糟粕”，批判繼承，古為今用；,正確 對(duì)待 傳統(tǒng) 文化,傳統(tǒng)文化是民族文化發(fā)展的根基，是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。傳承傳統(tǒng)文化有利于增強(qiáng)民族認(rèn)同感和歸屬感，增強(qiáng)民族凝聚力；,現(xiàn)實(shí) 價(jià)值 和意義,繼承性：在長(zhǎng)期歷史發(fā)展中形成并保留在現(xiàn)實(shí)生活中；,特點(diǎn),傳。

18、單元末 查漏補(bǔ)缺提能增分,目 錄,確保答全 答范奪高分,適情自選 角度巧得分,杜絕慣性 思維不丟分,小,題,考,“活”,杜絕慣性思維不丟分,澄 清 認(rèn) 知 分封制VS郡縣制VS行省制,行省制,郡縣制,分封制,比較點(diǎn),中國(guó)古代重要的地方行政制度；目的都是鞏固統(tǒng)治；都在一定時(shí)期內(nèi)產(chǎn)生過(guò)積極作用,同,不僅在當(dāng)時(shí)有效地加強(qiáng)了中央集權(quán)，維護(hù)了國(guó)家的統(tǒng)一，而且經(jīng)過(guò)后世的調(diào)。

19、單元末 查漏補(bǔ)缺提能增分,目 錄,確保答全 答范奪高分,杜絕慣性 思維不丟分,選,擇,題,考,“活”,杜絕慣性思維不丟分,澄 清 認(rèn) 知漢代儒學(xué)VS宋明理學(xué),宋明理學(xué),漢代儒學(xué),壓抑、扼殺了人們的自然欲求，倫理被異化，在原則上被極端化,倫理秩序沒(méi)有被強(qiáng)調(diào)，文化上、社會(huì)風(fēng)氣上十分開(kāi)放,主要影響,倫理道德,儒學(xué)神學(xué)化,側(cè)重點(diǎn),“理”是世界的本原,“天人感應(yīng)”,思想。