1、武漢裝修設(shè)計(jì)之后現(xiàn)代風(fēng)格是以現(xiàn)代主義風(fēng)格為基礎(chǔ)，增加了夸張混合疊加錯(cuò)位裂變等手法和象征隱喻等手段；新古典主義則是以古典主義風(fēng)格為基礎(chǔ)，造型設(shè)計(jì)上不是仿古，也不是復(fù)古，而是追求神似。這兩種風(fēng)格是差異較大的完全不同的藝術(shù)表 其現(xiàn)形式。設(shè)計(jì)公司只。

2、論俄羅斯后現(xiàn)代主義風(fēng)格的語(yǔ)言變化 一、語(yǔ)言口語(yǔ)化 后現(xiàn)代主義破除高雅;與通俗;，精英;與大眾;對(duì)立的結(jié)構(gòu)，以大眾文化為主流，提倡語(yǔ)言風(fēng)格走向口語(yǔ)化和平民化。當(dāng)代俄羅斯整個(gè)文化環(huán)境發(fā)生了根本性的變化，起主導(dǎo)作用的已經(jīng)不再是以作家、文人為代表的精英文化，而是低一等級(jí)的大眾文化;。這在后現(xiàn)代主義詩(shī)歌文學(xué)創(chuàng)作中表現(xiàn)明顯，在大眾傳媒語(yǔ)言中亦然。此前的大眾傳媒一直是意識(shí)形態(tài)操縱下的精英文化、高雅文化的體現(xiàn)。

3、后現(xiàn)代主義時(shí)期景觀設(shè)計(jì)風(fēng)格分析摘要 后現(xiàn)代主義是一個(gè)在理論上難以下精準(zhǔn)定論的概念，在建筑景觀方面用的比較多，其主要的思想是反對(duì)那些約定成俗的形式，排斥整體的觀念，強(qiáng)調(diào)異質(zhì)性，特殊性和唯一性，解構(gòu)主義也算是其中的一種特定的表現(xiàn)形式。本文主要通。