1、共產(chǎn)黨宣言的現(xiàn)實(shí)意義共產(chǎn)黨宣言是馬克思主義的經(jīng)典著作，是科學(xué)社會(huì)主義理論的奠基之作，也是無產(chǎn)階級(jí)政黨的第一個(gè)完整系統(tǒng)的黨綱。4 月 23 日，中共中央政治局就共產(chǎn)黨宣言及其時(shí)代意義進(jìn)行集體了學(xué)習(xí)，習(xí)近平總書記在主持學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)，學(xué)習(xí)馬克思主義基本理論是共產(chǎn)黨人的必修課，要深刻感悟和把握馬克思主義真理力量，譜寫新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義新篇章。學(xué)習(xí)共產(chǎn)黨宣言 ，有利于堅(jiān)定理想信念。 共產(chǎn)黨宣言科學(xué)論證了人類社會(huì)發(fā)展的各個(gè)歷史階段和總趨勢(shì)，深刻闡明了“兩個(gè)必然” ，即“資產(chǎn)階級(jí)的滅亡和無產(chǎn)階級(jí)的勝利是同樣不可避免。

2、從打黑除惡到掃黑除惡的現(xiàn)實(shí)意義對(duì)黑惡勢(shì)力堅(jiān)決“亮劍” ，果斷出擊，中共中央、國(guó)務(wù)院近日發(fā)出關(guān)于開展掃黑除惡專項(xiàng)斗爭(zhēng)的通知 。從通知可發(fā)現(xiàn)，已經(jīng)開展了 10 多年的“打黑除惡”專項(xiàng)斗爭(zhēng)，現(xiàn)在已經(jīng)變成了“掃黑除惡”專項(xiàng)斗爭(zhēng)。從字面意思看， “打”就是打擊，發(fā)現(xiàn)一起打擊處理一起，是對(duì)現(xiàn)象進(jìn)行處理，屬于治標(biāo)；“掃”是從根本上清除，讓其失去耐以生存的土壤，屬于治本。本人認(rèn)為：在新時(shí)代的中國(guó)，對(duì)黑惡勢(shì)力從“打”到“掃”有以下幾點(diǎn)現(xiàn)實(shí)意義。一是關(guān)系到全面深化改革的進(jìn)程在社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的今天，黨中央不僅部署全面深。

3、馬克思主義的時(shí)代意義和現(xiàn)實(shí)意義馬克思為什么是對(duì)的？馬克思主義為什么沒有過時(shí)？無論在西方還是在中國(guó)，這都是引人關(guān)注的話題。習(xí)近平總書記在紀(jì)念馬克思誕辰 200 周年大會(huì)上的重要講話，系統(tǒng)闡釋了馬克思主義的科學(xué)體系、豐富內(nèi)涵及其對(duì)人類社會(huì)發(fā)展的巨大作用，有助于我們深刻感悟和把握馬克思主義真理力量，深刻認(rèn)識(shí)馬克思主義的時(shí)代意義和現(xiàn)實(shí)意義。馬克思主義照亮了人類探索歷史規(guī)律和尋求自身解放的道路習(xí)近平總書記指出：“馬克思給我們留下的最有價(jià)值、最具影響力的精神財(cái)富，就是以他名字命名的科學(xué)理論馬克思主義。這一理論猶。

4、馬克思的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的現(xiàn)實(shí)意義社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域的客觀規(guī)律很難求得共識(shí)，就以經(jīng)濟(jì)學(xué)來講，有很多流派，眾說紛紜，莫衷一是。也沒有一個(gè)公認(rèn)的放之四海而皆準(zhǔn)的理論體系?；蛘哒f，即使有這么一個(gè)理論，也很難被公認(rèn)。這是社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域的特殊性造成的，我們不展開討論。盡管如此，經(jīng)濟(jì)科學(xué)領(lǐng)域中的客觀規(guī)律還是存在的。我們現(xiàn)在可能沒有發(fā)現(xiàn)，或者發(fā)現(xiàn)了沒有達(dá)成共識(shí)，但是，它是一種客觀存在，不以我們的意志為轉(zhuǎn)移。以資本論和剩余價(jià)值理論為基礎(chǔ)而構(gòu)建闡述的馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，就是一個(gè)很好的總結(jié)人類經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律的科學(xué)體系。但是從。

5、淺析穆勒的功利主義思想及現(xiàn)實(shí)意義一、功利主義的思想淵源 功利主義（utilitarianism） ，是一種以實(shí)際功效或者利益作為其道德標(biāo)準(zhǔn)的倫理學(xué)說。功利主義思想作為目前最具影響力的倫理理論體系之一，其萌芽可追溯至古希臘時(shí)期伊壁鳩魯?shù)目鞓分髁x學(xué)說。其后，經(jīng)由十七、十八世紀(jì)資產(chǎn)階級(jí)的反封建運(yùn)動(dòng)，資本主義經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，功利主義思想逐步形成于資本主義社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)之上。這個(gè)時(shí)期，持有功利觀點(diǎn)并且比較有代表性的思想家，如，英國(guó)哲學(xué)家霍布斯、洛克、孟德威爾、哈奇森、休謨和亞當(dāng)斯密等人，以及法國(guó)哲學(xué)家盧梭、愛爾維修、霍爾。

6、最新范文整理深刻領(lǐng)會(huì)改革的現(xiàn)實(shí)意義當(dāng)前，全面深化改革已進(jìn)入關(guān)鍵階段，各類矛盾和問題逐步凸顯，需要我們下大氣力去解決。筆者認(rèn)為，改革對(duì)中國(guó)的發(fā)展具有不可估量的意義，具體可以從三個(gè)方面說明。第一，解決了當(dāng)代社會(huì)主義發(fā)展中具有生死存亡意義的問題，為社會(huì)主義發(fā)展指明了方向。社會(huì)主義在地球上制度化后，社會(huì)主義如何發(fā)展，其發(fā)展動(dòng)力是什么？始終是一個(gè)亟待解決而沒有解決好的重大問題。蘇東國(guó)家劇變后，這個(gè)問題以社會(huì)主義生死存亡的意義上提出來。在這樣的嚴(yán)峻背景下，鄧小平提出改革是社會(huì)主義發(fā)展直接動(dòng)力，科學(xué)解決了社會(huì)。