1、第11課 辛伯達(dá)航海旅行的故事(節(jié)選)：天方有夜譚,詩(shī)海探珠,寫(xiě)作素材積累,知能優(yōu)化演練,基礎(chǔ)自主學(xué)案,課堂互動(dòng)探究,美文佳作欣賞,第11課,題蘇武牧羊圖 楊維楨 未入麒麟閣， 時(shí)時(shí)望帝鄉(xiāng)。 寄書(shū)元有雁， 食雪不離羊。,旄盡風(fēng)霜節(jié)， 心懸日月光。 李陵何以別， 涕淚滿河梁。,【注】 楊維楨(12961370)：字廉夫，號(hào)鐵崖，會(huì)稽(浙江諸暨)楓橋全堂人。元代詩(shī)壇領(lǐng)袖，因“詩(shī)名擅一時(shí)，號(hào)鐵崖體”，著有東維子文集鐵崖先生古樂(lè)府等。麒麟閣：漢宣帝甘露三年(前51，畫(huà)功臣十一人像于麒麟閣，第十一人為蘇武。,帝鄉(xiāng)：京城，這里指西漢首都長(zhǎng)安。風(fēng)霜節(jié)。

2、111.辛伯達(dá)航海旅行的故事 教學(xué)過(guò)程： 一、導(dǎo)入:驚心動(dòng)魄的探險(xiǎn)，離奇古怪的經(jīng)歷是很多人向往的生活。從小時(shí)我們就構(gòu)思這樣的故事。今天我們看一篇故事，它幾乎滿足了我們所有的幻想。辛伯達(dá)航海旅行的故事 二、作品介紹： 一千零一夜：阿拉伯文學(xué)的最高成就，阿拉伯社會(huì)生活的百科全書(shū)，仿佛一座寶山，你走了進(jìn)去，總會(huì)發(fā)現(xiàn)你所喜歡的寶貝。影響世界的本書(shū)之一， 年法國(guó)讀書(shū)雜志推薦的理想藏書(shū)。影響列夫?托爾斯泰的經(jīng)典著作。 一千零一夜是在中世紀(jì)阿拉伯文化的沃土上孕育而成的多民族文化交融匯合的產(chǎn)物，這部文學(xué)名著匯集了古代近東、。

3、辛伯達(dá)航海旅行的故事,一千零一夜,一千零一夜仿佛一座寶山，你走了進(jìn)去，總會(huì)發(fā)現(xiàn)你所喜歡的寶貝。雖然故事是一個(gè)長(zhǎng)故事，但是我們?nèi)艚仡^去尾，單單取中間包蘊(yùn)著最小的一個(gè)故事來(lái)看，也覺(jué)得完整美妙，足以滿意，這譬如一池澄凈的水，酌取一勺，一樣會(huì)嘗到甘美的清味。 -葉圣陶,在古阿拉伯的海島上，有一個(gè)薩桑王國(guó)，國(guó)王名叫山努亞。有一天，山努亞和他的弟弟薩曼來(lái)到一片緊鄰大海的草原，當(dāng)他們正在一棵樹(shù)下休息時(shí)，突然海中間冒起一個(gè)黑色的水柱，一個(gè)女郎來(lái)到了他們身邊，并告訴他們天下所有的婦女都是不可信賴、不可信任的。 國(guó)王回國(guó)。

4、2019-2020年高中語(yǔ)文 11.辛伯達(dá)航海旅行的故事（節(jié)選）天方有夜譚 課文剖析 粵教版選修短篇小說(shuō)欣賞 古代哈里發(fā)何魯納拉施德執(zhí)政時(shí)代，巴格達(dá)城中住著一個(gè)叫辛伯達(dá)的腳夫，以搬運(yùn)糊口，境況窘迫，生活十分貧困。

5、2019-2020年高中語(yǔ)文 11辛伯達(dá)航海旅行的故事（節(jié)選）天方有夜譚練習(xí) 粵教版選修短篇小說(shuō)欣賞 原文：曰：“王之所大欲可得聞與？”王笑而不言。曰：“為肥甘不足于口與？輕暖不足于體與？抑為采色不足視于。

6、第四單元亞非拉短篇小說(shuō)11 辛伯達(dá)航海旅行的故事 節(jié)選 天方有夜譚 欄目鏈接 走進(jìn)作者 欄目鏈接 走進(jìn)作者 欄目鏈接 相關(guān)知識(shí) 欄目鏈接 相關(guān)知識(shí) 欄目鏈接 相關(guān)知識(shí) 欄目鏈接 欄目鏈接 字詞積累 欄目鏈接 字詞積累 欄。

7、導(dǎo)入新課 驚心動(dòng)魄的探險(xiǎn) 離奇古怪的經(jīng)歷是很多人向往的生活 從小時(shí)我們就構(gòu)思這樣的故事 今天我們看一篇故事 它幾乎滿足了我們所有的幻想 辛伯達(dá)航海旅行的故事 辛伯達(dá)航海旅行的故事 學(xué)習(xí)目標(biāo) 1 閱讀課文把握辛伯。

8、辛伯達(dá)航海旅行的故事(節(jié)選)天方有夜譚一、夯基訓(xùn)練1.下列各句中,沒(méi)有語(yǔ)病的一句是()A.隨著人們消費(fèi)選擇的拓寬,黃金周開(kāi)始從旅游、交通、餐飲、住宿、娛樂(lè)等行業(yè)向其他行業(yè)廣泛延伸,越來(lái)越多的行業(yè)正從假日消費(fèi)中分得“黃金”。B.推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè),必須站在落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建和諧社會(huì)、全面實(shí)現(xiàn)小康,把農(nóng)業(yè)放到整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)大格局中統(tǒng)籌謀劃。C.作為一種道德標(biāo)準(zhǔn),“八榮八。