1、樂(lè)民之樂(lè),憂民之憂原文和譯文 1原文莊暴見孟子,1曰:暴見于王,2王語(yǔ)暴以好樂(lè),暴未有以對(duì)也.曰:好樂(lè)何如2孟子曰:王之好樂(lè)甚,則齊國(guó)其庶幾乎4他日,見于王曰:王嘗語(yǔ)莊子以好樂(lè),有諸王變乎色,5曰:寡人非能好先王之樂(lè)也,直好世俗之樂(lè)耳.3曰。

2、晉靈公不君原文和譯文 原文:晉靈公不君.厚斂以彫墻.從臺(tái)上彈人,而觀其辟丸也.宰夫胹熊蹯不孰,殺之,寘諸畚,使婦人載以過(guò)朝.趙盾士季見其手,問(wèn)其故而患之.將諫,士季曰:諫而不入,則莫之繼也.會(huì)清先,不入,則子繼之.三進(jìn)及溜,而后視之.曰:吾。

3、墨子尚賢原文和譯文 子墨子言曰:今者王公大人為政於國(guó)家者,皆欲國(guó)家之富,人民之眾,刑政之治.然而不得富而得貧,不得眾而得寡,不得治而得亂,則是本失其所欲,得其所惡.是其故何也子墨子言曰:是在王公大人為政於國(guó)家者,不能以尚賢事能為政也.是故國(guó)。

4、天理人欲簡(jiǎn)介 天理和人欲的合稱.簡(jiǎn)稱理欲.宋代理學(xué)家程頤朱熹等人所理解的天理,實(shí)質(zhì)上即形而上的封建倫理綱常;人欲,是指人們的生活欲望或物質(zhì)利益要求,理學(xué)家們把天理與人欲對(duì)立起來(lái),強(qiáng)調(diào)不出于理則出于欲.不出于欲則出于理,要求人們放棄生活欲望。

5、王何必曰利孟子 教學(xué)目標(biāo):探究本文反映孟子政治主張.教學(xué)重點(diǎn):進(jìn)一步領(lǐng)會(huì)文章的思想內(nèi)容.教學(xué)難點(diǎn):揣摩意蘊(yùn)深刻的語(yǔ)句,提升審美品位.教學(xué)過(guò)程:第二教時(shí)步驟教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)意圖一導(dǎo)入本節(jié)課內(nèi)容:1同學(xué)們,上節(jié)課我們已初步了解課文大意,也感受到了孟。

6、論語(yǔ):不義而富且貴,于我如浮云研究性學(xué)習(xí)心得 勸君莫彈食客鋏,勸君莫叩富兒門.殘杯冷炙有德色,不如著書黃葉春.這首詩(shī)是曹雪芹的朋友贈(zèng)給他的,其中體現(xiàn)出了他對(duì)曹雪芹的一種鼓勵(lì)及希望.曹雪芹沒有辜負(fù)朋友對(duì)他的殷切希望,他誓不為統(tǒng)治階級(jí)效力,而是。