1、2019-2020年高中語文第四單元修齊治平經(jīng)典原文4大學(xué)節(jié)選練習(xí)新人教版選修中國文化經(jīng)典研讀 大學(xué)總結(jié)了人一生實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想抱負(fù)的模式，這就是“修身、齊家、治國、平天下”，把“修身”放在第一位，作為人生的第。

2、2019-2020年高中語文第四單元修齊治平相關(guān)讀物中庸節(jié)選練習(xí)新人教版選修中國文化經(jīng)典研讀 一、基礎(chǔ)鞏固 1下列句子中的詞類活用現(xiàn)象與其他三項(xiàng)不同的一句是( ) A修身也，尊賢也，親親也 B是故圣益圣，愚益愚。

3、修齊治平 之 大學(xué) 節(jié)選 下列句子 沒有語病的一句是A 素質(zhì)可以理解為人在先天條件的基礎(chǔ)上 在家庭 社會(huì)的影響下 經(jīng)過后天的教育所形成的穩(wěn)定的心理品格 B 很少有以7毫米以下口徑制造狙擊步槍的國家 因?yàn)榫褤粢笸Α?/p>

4、中庸 節(jié)選 一 語基落實(shí) 1下列詞語中加點(diǎn)的字 與所給讀音完全相同的一項(xiàng)是 A y 須臾 豐腴 阿諛奉承 B zhng 中節(jié) 中意 中轉(zhuǎn)環(huán)節(jié) C xun 不眩 船舷 泫然淚下 D d 篤行 駑鈍 好高騖遠(yuǎn) 解析B項(xiàng) 中轉(zhuǎn)環(huán)節(jié) 的 中 應(yīng)讀 zh ng。

5、大學(xué) 節(jié)選 一 語基落實(shí) 1對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋 不正確的一項(xiàng)是 A 壹是皆以修身為本 壹是 一切 一律 B 小人閑居為不善 閑居 平時(shí)居住 C 之其所哀矜而辟焉 哀矜 憐憫 同情 D 上老老而民興孝 老老 尊敬老人 解析B。

6、中庸節(jié)選,中庸作為孔子思想的精華,卻因人們的曲解和誤解被“粗暴”扭曲,使它失去了應(yīng)有的光彩。中庸之道是目前全世界最為重視的合理主義。它注重人在處世的行為及態(tài)度上的“適度”,要求人們時(shí)時(shí)檢點(diǎn)自己的行為,不斷地反省自己的言行舉止,辨察、修正其中的丑惡,提高自身的道德水準(zhǔn),以求在為人處世上達(dá)到最理想的效果。中庸之道的關(guān)鍵是對(duì)人的思想及精神世界的構(gòu)建,重在時(shí)時(shí)刻刻對(duì)人的靈魂進(jìn)行洗禮,讓靈魂保持純潔、高。

7、修齊治平之,大學(xué)節(jié)選,.下列句子，沒有語病的一句是A.素質(zhì)可以理解為人在先天條件的基礎(chǔ)上，在家庭、社會(huì)的影響下，經(jīng)過后天的教育所形成的穩(wěn)定的心理品格。B.很少有以7毫米以下口徑制造狙擊步槍的國家，因?yàn)榫褤粢笸Υ螅雀?，但中國狙擊步槍偏選擇了小口徑。C.他們?cè)谟龅嚼щy的時(shí)候,并沒有消沉,而是在大家的信任和關(guān)懷中得到了力量,樹立了克服困難的信心。D.在翻閱中國話劇100周年紀(jì)念活動(dòng)資料時(shí)。

8、第四單元修齊治平,課標(biāo)定位,學(xué)習(xí)建議,在中國傳統(tǒng)文化中,儒家思想的影響可謂深遠(yuǎn)。而在儒家思想體系中,起支撐作用的就是“四書”。對(duì)于“四書”中的論語孟子,我們?cè)谇懊娴恼鹿?jié)中已經(jīng)有了初步的認(rèn)識(shí),本單元?jiǎng)t集中學(xué)習(xí)大學(xué)與中庸。,課標(biāo)定位,學(xué)習(xí)建議,大學(xué)原本是禮記中的一篇,在南宋前從未單獨(dú)刊印。唐代時(shí),開始引起人們的重視,南宋朱熹繼承二程思想,把大學(xué)從禮記中抽出來,與論語。

9、從輿論學(xué)視角看儒家思想“修齊治平”、“內(nèi)圣外王”,一、含義,“修齊治平” 來自于四書五經(jīng)中的大學(xué)一文：古之欲明德于天下者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心，先誠其意；欲誠其意者，先致其知，致知在格物，格物而后知致，知致而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。自天子已至庶人，壹是皆以修身為本，其本亂而末治者否矣。 簡言之，就是修身，齊家，治國，平天。

10、中國文化經(jīng)典研讀,第四單元修齊治平 中庸節(jié)選,孔子中庸哲學(xué)的觸動(dòng)點(diǎn) 欹器,孔子曰：“吾聞宥坐之器者，虛則欹、中則正、滿則覆?！?荀子宥坐,程子曰: 不偏之謂中；不易之謂庸。 中者，天下之正道。庸者，天下之定理 。,中庸節(jié)選,一、文化背景,中庸原是禮記中的一篇，一般認(rèn)為，中庸是孔子的孫子子思（前483前402）的著作， 據(jù)史記孔子世家記載，孔子生孔鯉，字伯魚，早卒；伯魚生孔伋。