古代文學(xué)典籍中的休閑體育文學(xué)范文.doc
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畢業(yè)論文/畢業(yè)論文范文 古代文學(xué)典籍中的休閑體育文學(xué)范文 在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,風(fēng)起云涌的年代,老子便是其中杰出的人物之一。眾所周知,他開(kāi)立了道家思想的先河,且秉持著“無(wú)為而化”的觀(guān)點(diǎn), 詳細(xì)內(nèi)容請(qǐng)看下文古代文學(xué)典籍中的休閑體育。 久而久之他對(duì)休閑體育的思想與此觀(guān)點(diǎn)一致。《大學(xué)》代表著儒家著名的思想,其中記載的“小人閑居為不善”,意圖是想說(shuō)明人不能出現(xiàn)空閑的時(shí)候,空閑的時(shí)間多了皆有可能做出壞事。雖然話(huà)中指出的是“小人”,但是另一種意味便是品德高尚的人若是得空的時(shí)間長(zhǎng)了,也可能做出不好的事情,更不用說(shuō)休閑體育了。儒家思想與道家思想存在不同的地方,但是老子并不反對(duì)休閑,并且翻閱相關(guān)的記載可知,老子比較熱愛(ài)休閑運(yùn)動(dòng),曾也參與過(guò)休閑活動(dòng),由此可知老子對(duì)休閑保持贊同的態(tài)度。 古代時(shí)候,王公大臣以及社會(huì)上有身份、地位的人士會(huì)進(jìn)行狩獵,這種行為的主要目的是放松自己,緩解工作壓力,以便能夠具備更好的心態(tài)與狀態(tài)投入到接下來(lái)的工作中,所以狩獵也是一種休閑行為。老子在體驗(yàn)休閑過(guò)程中曾發(fā)表過(guò)“馳騁田獵心發(fā)狂”的肺腑之言,由此可以看出,老子在狩獵過(guò)程中能夠擁有“發(fā)狂”的心態(tài),可見(jiàn)他的心情是多么的愉悅。 莊子對(duì)休閑的理解與養(yǎng)生之道聯(lián)系得較為緊密。莊子曰:“形若槁木,心如死灰?!笔钦f(shuō)在休閑中要想達(dá)到休閑養(yǎng)生的效果,應(yīng)保持休閑淡然的心態(tài)與集中的注意力,以便造就出神入化的境界。他的著作《逍遙游》的取名,最能直接反映出他的休閑思想。 孔子為我國(guó)留下了大量的文化瑰寶,其中《禮記樂(lè)紀(jì)》中相關(guān)記載指出文中大部分都是在談?wù)撘魳?lè),但是在古代,舞蹈、音樂(lè)、體育等藝術(shù)性質(zhì)的文娛活動(dòng),在開(kāi)展時(shí)都是緊密聯(lián)系的??鬃拥睦碚撝斜砻髦挥袑⒁魳?lè)、舞蹈、體育等進(jìn)行有效結(jié)合,才能使人們得到生活中真正的快樂(lè)感受。 孔子發(fā)表的“逝者如斯夫”的詩(shī)句,便是行走在江邊,放眼觀(guān)望眼前的一片江水之后有感而發(fā)的。“暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人”便是孔子曾將學(xué)生帶往郊外進(jìn)行踏春,感受大自然的氣息,體驗(yàn)戶(hù)外運(yùn)動(dòng)所帶來(lái)的輕松愉悅之意,從而尋求歡樂(lè)恬靜的生活狀態(tài)。- 1.請(qǐng)仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對(duì)于不預(yù)覽、不比對(duì)內(nèi)容而直接下載帶來(lái)的問(wèn)題本站不予受理。
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