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講話稿/國(guó)旗下講話稿 國(guó)旗下的講話：遠(yuǎn)離陋習(xí) 快樂(lè)生活 　　老師們、同學(xué)們：早上好！ 　　我今天講話的題目是“遠(yuǎn)離陋習(xí)，快樂(lè)生活”。 　　有一個(gè)中國(guó)博士曾經(jīng)對(duì)德國(guó)的酒鬼做了細(xì)致的觀察：他發(fā)現(xiàn)在德國(guó)即使是一個(gè)喝醉了的酒鬼，他也不會(huì)隨地亂扔酒瓶；而是搖搖晃晃，為手里的空酒瓶子尋找垃圾箱；找到后還會(huì)努力定定神，仔細(xì)看一下垃圾分類，再把瓶子放進(jìn)去……這就是典型的習(xí)慣行為。心理學(xué)對(duì)“習(xí)慣”的準(zhǔn)確定義是：“刺激與反應(yīng)之間的穩(wěn)固的鏈接”。北師大著名的心理學(xué)教授林崇德曾對(duì)習(xí)慣有一個(gè)非常形象的描述：習(xí)慣就是心里癢癢的感覺(jué)。好比愛(ài)逛街的女人看見(jiàn)商場(chǎng)就產(chǎn)生一種心里癢癢的感覺(jué)，就想趕緊去逛，不讓她逛，她心里就會(huì)難受。因此習(xí)慣是一種穩(wěn)定的、自動(dòng)化的行為。研究表明：人的行為70％以上都是習(xí)慣行為。所以我們說(shuō)：習(xí)慣太重要了，我們的教育要想有效，就一定要讓其養(yǎng)成良好習(xí)慣。德國(guó)人為何那么守規(guī)則?從不做闖紅燈這樣的事?答案就是從小所受的行為訓(xùn)練使然。 　　我們老師和學(xué)生在平時(shí)的生活和學(xué)習(xí)中都有一些好習(xí)慣，比如講究衛(wèi)生的習(xí)慣、認(rèn)真聽(tīng)課的習(xí)慣、文明禮貌的習(xí)慣。同時(shí)，我們是否也有一些壞習(xí)慣呢？比如，是否有不及時(shí)完成學(xué)習(xí)任務(wù)的習(xí)慣呢？ 　　美國(guó)學(xué)者哈里克曾說(shuō)：“世界上93%的人都因拖延的陋習(xí)而一事無(wú)成，這是因?yàn)橥涎幽軞说姆e極性?！? 　　好機(jī)會(huì)往往稍縱即逝，猶如曇花一現(xiàn)。對(duì)喜歡寫作的同學(xué)來(lái)說(shuō)，當(dāng)一個(gè)生動(dòng)而強(qiáng)烈的意念突然閃耀在腦海，就會(huì)萌生一種難以遏制的創(chuàng)作沖動(dòng)。此時(shí)，如果無(wú)暇執(zhí)筆，一拖再拖，意念就會(huì)變得模糊甚至從腦海中消失。對(duì)擅長(zhǎng)畫畫的同學(xué)來(lái)說(shuō)，當(dāng)一個(gè)神奇美妙的幻想突然躍入思維，此時(shí)如果拖延，就會(huì)錯(cuò)過(guò)一個(gè)好的創(chuàng)意，甚至失去一幅質(zhì)量上乘的佳作。 　　更有甚者，拖延的惡習(xí)會(huì)讓人丟掉性命。1776年的圣誕之夜，對(duì)于美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)是一個(gè)重要的日子。剛剛吃過(guò)敗仗的美軍在華盛頓將軍的率領(lǐng)下，利用英軍疏于戒備之機(jī)，東渡特拉華河，特侖頓的司令雷爾馬上派人送信給愷撒將軍。當(dāng)信使把信送到時(shí)，愷撒正在和朋友玩牌，于是他把那封信習(xí)慣性地隨手放在了一邊，打完牌后，才去閱讀。等他讀完這封信，感到大事不妙，趕緊召集軍隊(duì)，但是為時(shí)已晚。華盛頓率領(lǐng)的美軍以迅雷不及掩耳之勢(shì)攻占了特侖頓。最后愷撒命喪美軍之手。 　　多拖延一分，工作就難做一分，快樂(lè)就減少一分。還有什么習(xí)慣比拖延更有害？還有什么習(xí)慣比拖延更容易使人懈??？讓我們都來(lái)樹(shù)立“現(xiàn)在就去做”的觀念：收到信件第一時(shí)間就去回復(fù)，訂好了計(jì)劃第一時(shí)間就去執(zhí)行，課程作業(yè)第一時(shí)間去完成。這樣，養(yǎng)成了好習(xí)慣，我們就會(huì)成為時(shí)間的主人。 　　古今中外很多名人對(duì)習(xí)慣有精辟的論述。美國(guó)著名哲學(xué)家羅素曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“人生幸福在于良好習(xí)慣的養(yǎng)成。”我國(guó)偉大教育家葉圣陶也曾經(jīng)指出：“教育就是培養(yǎng)習(xí)慣。俄國(guó)教育家烏申斯基說(shuō)：“良好的習(xí)慣是人在其思維習(xí)慣中所存放的道德資本，這個(gè)資本會(huì)不斷增長(zhǎng),一個(gè)人畢生可以享受它的"利息"。另一方面,"壞習(xí)慣在同樣的程度上就是一筆道德上未償清的債務(wù)，這種債務(wù)能以其不斷增長(zhǎng)的利息折磨人，使他最好的創(chuàng)舉失敗，并把他引到道德破產(chǎn)的地步。