《1.《教育學(xué)原理》復(fù)習(xí)筆記》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《1.《教育學(xué)原理》復(fù)習(xí)筆記（30頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

教育學(xué)原理筆記 一、教育學(xué)概述 　　（一）教育學(xué)的研究對象 　　教育現(xiàn)象和教育問題，揭示教育規(guī)律； 　　（二）教育學(xué)的研究任務(wù) 　?、俳沂窘逃?guī)律 　?、诳茖W(xué)地解釋教育問題 　　③溝通教育理論和實踐； 　?。ㄈ┙逃龑W(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展 　　　　2.獨立形態(tài)教育學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展： 　　創(chuàng)立標(biāo)志是①對象方面，教育問題已經(jīng)成為一個專門的研究領(lǐng)域，1623年英國哲學(xué)家首次在科學(xué)分類中將教育學(xué)劃分出來，意味著教育問題已經(jīng)成為一個專門的研究領(lǐng)域；②概念和術(shù)語方面；③研究方法方面；④結(jié)果方面，出現(xiàn)了系統(tǒng)的教育學(xué)著作，如夸美紐斯的《大教學(xué)論》（近代第一本教育學(xué)著作）、赫爾巴特的《普通教育學(xué)》；⑤組織方面，產(chǎn)生了專門的教育研究機構(gòu)，1776年在哥尼斯堡大學(xué)開始講授教育學(xué)，這是教育學(xué)列入大學(xué)課程的開端； 　　3.二十世紀(jì)以來教育學(xué)的發(fā)展： 　　出現(xiàn)了分化與綜合兩大趨勢；表現(xiàn)在①教育學(xué)研究的問題領(lǐng)域日益擴大②教育學(xué)研究基礎(chǔ)和研究模式的多樣化③教育學(xué)日益分化，形成了初步的教育學(xué)科體系④教育學(xué)研究與教育實踐的關(guān)系日益密切⑤教育學(xué)加強了自身反思，形成了教育學(xué)的元研究⑥教育學(xué)的若干基本問題⑦教育學(xué)的理論性與實踐性、本土化與國際化、科學(xué)性與價值性關(guān)系問題； 　?。ㄋ模?0世紀(jì)以來主流的教育派別 　　1.實驗教育學(xué)： 　　代表人物德國的梅伊曼、拉伊等；基本觀點①反對思辯教育學(xué)；②提倡將實驗心理學(xué)的研究方法和成果應(yīng)用到教育研究；③提出教育實驗提出假設(shè)、進行實驗和確證三個基本階段；④主張用實驗、統(tǒng)計和比較的方法探索兒童的心理發(fā)展特點及其智力發(fā)展水平，提出將實驗數(shù)據(jù)作為教育改革的基本依據(jù)； 　　2.文化教育學(xué)： 　　代表人物德國的狄爾泰、斯普朗格和利特等；基本觀點①人是一種文化的存在；②教育的對象是人，因此教育是一種歷史文化過程；③教育研究既不能采用思辯的方法也不能采用實驗的方法，而只能采用精神/文化科學(xué)的方法即理解和解釋的方法；④教育的目的就是通過文化培養(yǎng)完整人格；教育的主要方法是“喚醒”和“陶冶”； 　　3.實用主義教育學(xué)： 　　代表人物杜威、克伯屈等，基本觀點①教育即生活；②教育即經(jīng)驗的改造；③學(xué)校即社會；④課堂組織應(yīng)以兒童的經(jīng)驗為中心；師生關(guān)系要以兒童為中心；教學(xué)過程要重視學(xué)生自己的獨立發(fā)現(xiàn)和體驗，尊重學(xué)生發(fā)展的差異性； 　　4、馬克思主義教育學(xué)： 　　代表觀點①教育是一種社會歷史現(xiàn)象，在階級社會中有階級性；②教育起源于生產(chǎn)勞動；③教育的根本目的是要促進學(xué)生的全面發(fā)展；④教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合，不僅是發(fā)展生產(chǎn)力的重要方法，也是培養(yǎng)全面發(fā)展的人的唯一方法；⑤教育受社會的制約，但有其獨立性并反作用于社會； 　　5.批判教育學(xué)： 　　代表人物美國的鮑爾斯、金蒂斯、阿普爾、法國的布厄迪爾；代表觀點①資本主義學(xué)校教育是維護現(xiàn)實社會的不公平、造成社會差別和對立的根源；②學(xué)校教育的功能就是再生產(chǎn)出占主導(dǎo)地位的社會政治意識形態(tài)、經(jīng)濟結(jié)構(gòu)與文化關(guān)系；③教育現(xiàn)象不是中立的和客觀的，而是充滿利益紛爭的；④教育理論要采取批判的態(tài)度和方法； 　　6.制度教育學(xué)： 　　代表人物烏里等；基本觀點①教育學(xué)研究要以教育制度作為優(yōu)先目標(biāo)；②教育制度造成教育實踐中的官僚主義、師生和行政人員疏離的主要原因；③教育的目的是幫助完成預(yù)想的社會變遷，這就要求要做制度分析；④教育制度的分析不僅要做顯性的分析，也要對隱形的教育制度作分析； 二、教育的產(chǎn)生與發(fā)展 　?。ㄒ唬┙逃母拍? 　　1.“教育”定義的類型： 　　美國教育學(xué)家謝弗勒探討了三種定義方式，即“描述性定義”“綱領(lǐng)性定義”和“規(guī)定性定義”，任何一種教育的定義都是這三種定義的結(jié)合；廣義的教育是凡是能增進人們的知識和技能，影響人們的思想品德的所有活動；狹義的教育是指學(xué)校教育，指教育者根據(jù)一定的社會或階級的要求，有目的有計劃有組織地對受教育者身心施加影響，把他們培養(yǎng)成為一定社會或階級所需要的人的活動；更狹義的教育指思想教育活動； 　　2.教育的內(nèi)涵和外延：從內(nèi)涵來說，無論何種教育的定義都承認(rèn)教育是一種培養(yǎng)人的活動；從外延來說，可以根據(jù)不同的標(biāo)準(zhǔn)來對教育進行分類； 　?。ǘ┙逃慕Y(jié)構(gòu)與功能 　　1.教育的結(jié)構(gòu)： 　?。?）教育活動的結(jié)構(gòu)①教育者，是指能夠在一定社會背景下促使個體社會化和社會個體化活動的人；②受教育者，是指教育活動中從事學(xué)習(xí)的人；不同人有著不同的學(xué)習(xí)目的；不同人有不同的學(xué)習(xí)背景或基礎(chǔ)；不同人在學(xué)習(xí)中遇到的問題和困難不同；不同人對于自身學(xué)習(xí)行為反思和管理意識與能力不同；③教育影響，是形式（教育手段、教育方法、教育組織）形式和內(nèi)容（教育內(nèi)容、教育材料）的統(tǒng)一； 　?。?）教育系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)。教育作為社會的子系統(tǒng)，與其它社會系統(tǒng)的相互制約、相互影響，共同促進社會的發(fā)展； 　　2.教育的功能： 　?。?）個體發(fā)展功能與社會發(fā)展功能。前者是教育的本體功能（或固有功能），是指教育對人身心發(fā)展所起的作用；后者是教育的派生功能（或工具功能），是指教育通過培養(yǎng)人來影響社會的存在和發(fā)展； 　　（2）正向功能與負(fù)向功能（莫頓提出）； 　?。?）顯性功能與隱形功能（莫頓提出）； 　?。ㄈ┪覈P(guān)于教育本質(zhì)問題的主要觀點 　　1.教育是上層建筑； 　　2.教育是生產(chǎn)力； 　　3.教育具有上層建筑和生產(chǎn)力的雙重屬性； 　　4.教育是一種綜合性的社會實踐活動； 　　5.教育是促進個體社會化的過程； 　　6.教育是培養(yǎng)人的社會活動； 　?。ㄋ模╆P(guān)于教育起源的主要觀點 　　1.生物起源說（沛西能和勒圖爾諾；有關(guān)教育起源正式提出的第一個的學(xué)說）； 　　2.心理起源說（孟祿）； 　　3.勞動起源說； 　?。ㄎ澹┙逃陌l(fā)展 　　1.古代教育的特征： 　　教育的階級性與等級性；教育與生產(chǎn)勞動相分離；教育目的一方面是培養(yǎng)統(tǒng)治階級需要的人才，另一方面是對被統(tǒng)治階級實施宗教、道德或政治教化，維護自己的統(tǒng)治；教育內(nèi)容以軍事知識、宗教知識與道德知識為主；教育方法體罰盛行，注重機械的練習(xí)和實踐訓(xùn)練，也重視個體的道德反省或宗教懺悔；師生關(guān)系是對立的、不平等的；教育組織形式是以個別教學(xué)和個體修行為主； 　　2.近代教育的特征： 　　國家加強了對教育的重視和干預(yù)，公立教育崛起；初等教育的普遍實施；教育的世俗化；教育的法制化； 　　3.現(xiàn)代教育的特征： 　?、俳逃蜕顒趧影l(fā)生密切聯(lián)系； 　?、诮逃拇蟊娀⒚裰骰推占盎? 　?、郯嗉壥谡n成為主要的教育組織形式； 　　④科學(xué)的教學(xué)方法和現(xiàn)代化的教育手段的廣泛使用； 　　⑤教育形式多樣化，并且與社會發(fā)生密切聯(lián)系； ⑥教育的終身化和全民化； 三、教育與社會發(fā)展 　?。ㄒ唬╆P(guān)于教育與社會關(guān)系的主要理論 　　1.教育獨立論： 　　1922年，蔡元培在《新教育》上發(fā)表《教育獨立議》提出； 　　2.教育萬能論（愛爾維修）； 　　3.人力資本理論（舒爾茨）： 　　人力資本是指凝聚在勞動者身上的的知識、技能以及其所表現(xiàn)出來的可以影響從事生產(chǎn)性工作的能力，；它是人的資本形態(tài)；該理論重視教育的作用，認(rèn)為教育投資是人力資本的核心，是一種可以帶帶豐厚利潤的生產(chǎn)性投資； 　　4.篩選假設(shè)理論（伯格、斯蒂格利茨） 　?。赫J(rèn)為教育是一種表示個人能力的工具，揭示了內(nèi)含于人的未來的生產(chǎn)特征，表明了人的固有生產(chǎn)力，為雇主識別、選拔不同能力求職者提供依據(jù)，起到篩選作用，它是從分析勞動力市場上雇主選聘求職者的過程去說明教育的經(jīng)濟價值； 　　5.勞動力市場理論： 　　包括二元勞動力市場理論（皮里奧、多林格和戈登）和人力資本模式以及工作競爭模式等；二元勞動力市場理論認(rèn)為教育是決定勞動者在哪個勞動力市場工作的主要原因之一； 　?。ǘ┙逃纳鐣萍s性 　　1.生產(chǎn)力對教育的影響和制約： 　　①決定教育的發(fā)展規(guī)模和速度； 　?、跊Q定教育的結(jié)構(gòu)和人才培養(yǎng)規(guī)格； 　?、鄞龠M教學(xué)內(nèi)容、方法和組織形式的變革和發(fā)展； 　　2.政治經(jīng)濟制度對教育的影響和制約： 　　①決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)； 　?、跊Q定受教育權(quán)； 　?、壅误w制決定著教育目的的性質(zhì)和思想道德教育的內(nèi)容； 　　3.文化對教育的影響和制約： 　　①影響教育目的； 　　②對學(xué)校教育的影響主要體現(xiàn)在教育內(nèi)容上； 　?、蹖逃虒W(xué)方法、教學(xué)組織形式和師生關(guān)系等也有一定的影響； 　　4.科學(xué)技術(shù)對教育的影響和制約： 　?、儆绊懡逃叩慕逃^念，提高其教育能力； 　?、谟绊懯芙逃?； 　　③會滲透到教育影響中的各個環(huán)節(jié)中，對教育措施的更新和發(fā)展提供各種必需的思想要素和技術(shù)條件；5.人口對教育的影響和制約： 　　①人口數(shù)量決定著教育事業(yè)的規(guī)模、教育結(jié)構(gòu)和教育質(zhì)量； 　　②人口素質(zhì)影響著教育素質(zhì)； 　?、廴丝诮Y(jié)構(gòu)（包括自然結(jié)構(gòu)和社會結(jié)構(gòu)）對教育也有一定影響； 　　（三）教育的社會功能 　　1.教育的經(jīng)濟功能： 　　教育是實現(xiàn)勞動力再生產(chǎn)的重要手段，是提高勞動者生產(chǎn)能力的重要手段，促進經(jīng)濟的發(fā)展和國民收入的增長，通過人文環(huán)境的創(chuàng)設(shè)和人文精神的培育為經(jīng)濟活動提供道德和文化基礎(chǔ)； 　　2.教育的政治功能： 　　教育不僅能為社會政治經(jīng)濟制度培養(yǎng)所需要的人才還能促進政治民主化進程，體現(xiàn)在①教育能夠傳播真理，啟迪人的民主意識；②教育民主化是政治民主化的重要組成部分；③民主的教育是政治民主化的加速器； 　　3.教育的文化功能： 　?、俳逃奈幕瘋鬟f、保存功能 　　②教育的文化選擇、批判功能 　?、劢逃奈幕涣鳌⑷诤瞎δ? 　?、芙逃奈幕?、創(chuàng)造功能； 　　4.教育的科技功能： 　　教育是科學(xué)文化再生產(chǎn)的重要手段；教育是促進科學(xué)革命和發(fā)展的重要手段，而且能直接生產(chǎn)科學(xué)技術(shù)； 　　5.教育的人口功能： 　?、俳逃軌蚋淖?nèi)说纳^，對于控制人口出生率具有明顯影響； 　　②受教育程度與人口遷移呈正相關(guān)； 　?。ㄋ模┈F(xiàn)代化與教育變革——教育現(xiàn)代化是指基于教育傳統(tǒng)，積極地吸收國外優(yōu)秀的教育研究成果，適應(yīng)大工業(yè)生產(chǎn)和社會化生活的教育的現(xiàn)代化，現(xiàn)代化的核心是人的現(xiàn)代化，包括物質(zhì)層面的現(xiàn)代化、制度層面的現(xiàn)代化和觀念層面的現(xiàn)代化； 　　（五）全球化與教育變革——全球化是指近代以來，以生產(chǎn)力的迅猛發(fā)展和科學(xué)技術(shù)的快速增長為動力，人們不斷跨越空間障礙和制度、文化等社會障礙，在全球范圍內(nèi)不斷獲得物質(zhì)和信息的充分溝通，達成共識，在眾多方面制定共同綱領(lǐng)，采取共同行動的過程；其顯著特征是各國之間的合作和開放力度不斷加大，之間的競爭也隨之激化；在全球化趨勢下我國教育應(yīng)采取的對策是 　?、僬_把握全球化和本土化的關(guān)系，鞏固交與發(fā)展的定位； 　?、诒孀R全球化帶來的機遇，有意識地抵御全球化的風(fēng)險； 　?、弁卣挂曇?，增強全球意識和國際理解的教育； 　?、芗訌姷赖陆逃?； 　　⑤人才培養(yǎng)模式的改革（創(chuàng)新人才的培養(yǎng)）； 　?。┲R經(jīng)濟與教育變革——知識經(jīng)濟是以知識為基礎(chǔ)的經(jīng)濟的簡稱；它直接依賴于知識的創(chuàng)造、傳播和應(yīng)用，是以現(xiàn)代化的科學(xué)技術(shù)為核心的建立在知識和信息的生產(chǎn)、加工、存儲和使用的基礎(chǔ)上的經(jīng)濟；其勞動主體是與時代相適應(yīng)的有知識的人；內(nèi)在動力是提升知識和技術(shù)領(lǐng)域的創(chuàng)造力，價值取向是崇尚能力本位的；教育是知識經(jīng)濟的重要組成部分；知識經(jīng)濟需要大量知識性勞動者，培養(yǎng)具有較高人文素質(zhì)和科學(xué)素養(yǎng)的勞動者是知識經(jīng)濟對教育提出的基本要求； 　　（七）信息社會與教育變革——信息化社會是脫離工業(yè)化社會之后，信息起主要作用的社會；信息化社會改變了教育模式和學(xué)習(xí)方式，促進了教育科學(xué)的發(fā)展，使得教育管理便捷化； 　?。ò耍┒嘣幕c教育變革——多元文化是指一個集體群體、社會共同體、區(qū)域聯(lián)合體中共存的且有一定聯(lián)系的諸種文化；其核心原則是所有文化都應(yīng)該得到尊重，承認(rèn)文化的多樣性和差異性并對其持有一種寬容的態(tài)度；多元文化對教育的影響體現(xiàn)在： 　?、俅俪闪私逃^念和思維方式的改變，有利于確立平等、接納和寬容的態(tài)度和價值觀； 　?、诖俪闪私逃裰鞯陌l(fā)展，促進了教育公平； 　?、鄞龠M了教育模式的多元化； 　?、芡苿恿私逃牟粩嘧兏铮? 四、教育與人的發(fā)展 　?。ㄒ唬┤说纳硇陌l(fā)展特點及其對教育的制約 　　1.人的身心發(fā)展的主要特點：順序性、階段性、不平衡性、差異性； 　　2.人的身心發(fā)展特點對教育的制約：順序性決定了教育活動必須循序漸進地進行；階段性決定了對不同年齡階段的兒童應(yīng)采取不同的內(nèi)容和方法；不平衡性決定教育活動要善于根據(jù)個體身心發(fā)展的最佳期（關(guān)鍵期）給予合適的教育；差異性決定了要因材施教； 　?。ǘ┤说纳硇陌l(fā)展的主要影響因素 　　1.關(guān)于影響人的身心發(fā)展因素的主要觀點： 　?。?）單因素論與多因素論。單因素論有遺傳決定論、環(huán)境決定論和教育萬能論等；二因素論是指生物因素和社會因素；三因素論是凱洛夫在《教育學(xué)》中所持的觀點，包括遺傳、環(huán)境和教育三方面；四因素論是遺傳、環(huán)境、教育和主觀心理；五因素論則是在四因素論基礎(chǔ)上加上反饋因素； 　?。?）內(nèi)發(fā)論與外鑠論：持內(nèi)發(fā)論的多是性善論者、遺傳決定論者和成熟論者，如盧梭和格賽爾（同卵雙生子爬梯試驗）；持外鑠論的代表人物有華生、荀子和洛克等； 　?。?）內(nèi)因與外因交互作用論：關(guān)注兩者的相互作用與轉(zhuǎn)化以及各自在人的發(fā)展中的作用； 　　2.遺傳素質(zhì)及其在人的身心發(fā)展中的作用： 　　①是個體發(fā)展的生物學(xué)前提，為人的發(fā)展提供了可能性； 　　②具有可塑性； 　?、燮浒l(fā)展過程制約著年青一代的身心發(fā)展特點； 　?、芷洳町愋詫θ说纳硇陌l(fā)展有一定的影響；遺傳決定論（或先天決定論、血統(tǒng)論）代表人物是英國人類學(xué)家高爾頓等； 　　3.環(huán)境及其在人的身心發(fā)展中的作用： 　　環(huán)境因素是指那些對人的發(fā)展產(chǎn)生影響的外部世界，包括自然世界和社會世界兩個相互聯(lián)系的部分；環(huán)境決定論代表人物是華生； 　?。ㄈW(xué)校教育在人的身心發(fā)展中的作用 　　1.個體個性化與個體社會化： 　?、賯€體個性化是指個體在社會活動中形成獨特性、自主性和創(chuàng)造性的過程，教育對個體個性化的作用主要表現(xiàn)在促進個體主體意識、個體特征的發(fā)展和個體價值的實現(xiàn)三方面； 　?、趥€體社會化是指人接受社會文化的過程，即由自然人、生物人成為社會人的過程；教育對個體社會化的作用體現(xiàn)在促進個體的觀念社會化、智力和能力的社會化及職業(yè)和身份的社會化三方面； 　　2.學(xué)校教育在人的身心發(fā)展中的主導(dǎo)作用及有效發(fā)揮的條件： 　?、俳逃且环N有目的的培養(yǎng)人的活動，規(guī)定者人的發(fā)展方向，排除和控制一些不良因素的影響，給人較多的正面影響； 　　②學(xué)校教育給人的教育比較深刻、系統(tǒng)和全面； 　　③學(xué)校中有受過專門培訓(xùn)的負(fù)責(zé)教育工作的教師；學(xué)校教育法會主導(dǎo)作用的條件在于學(xué)生自身的積極活動和學(xué)生家庭、社區(qū)和其他社會力量的支持； 五、教育目的、培養(yǎng)目標(biāo) 　?。ㄒ唬┙逃康母耪? 　　1.含義：指整個教育要達到的預(yù)期結(jié)果，反映了教育在人才的培養(yǎng)規(guī)格努力方向和社會傾向性等方面的要求，即“為誰培養(yǎng)人”“培養(yǎng)什么樣的人”； 　　2.教育目的與教育方針的關(guān)系：①聯(lián)系在于對教育社會性質(zhì)的規(guī)定上具有內(nèi)在的一致性，都含有“為誰培養(yǎng)人”的規(guī)定性，都是一定社會各級各類教育在性質(zhì)和方向上不可違背的根本指導(dǎo)原則； 　　②區(qū)別在于教育方針除包括“為誰培養(yǎng)人”“培養(yǎng)什么樣的人”之外，還包括“怎樣培養(yǎng)人”和教育事業(yè)發(fā)展的基本原則；教育目的在對人培養(yǎng)的質(zhì)量規(guī)格方面要求較為明確，教育方針在“辦什么樣的教育”“怎么樣辦教育”顯得突出； 　?。ǘ┙逃康牡闹饕碚? 　　1.個人本位論和社會本位論： 　　①個人本位論代表人物為盧梭、裴斯特洛齊以及一些持自然主義和存在主義立場的思想和教育學(xué)者，重視教育的個人價值，強調(diào)教育的目的是從個人出發(fā)，滿足個人需要； 　　②社會本位論，亦稱“國家本位論”，代表人物為柏拉圖、迪爾凱姆、凱興斯坦納、納托普、涂爾干、法西斯和軍國主義者等等；重視教育的社會價值，強調(diào)教育的目的是從社會出發(fā)，滿足社會需要； 　　2.內(nèi)在目的論和外在目的論：杜威提出；前者是教育本身的目的，后者是從外面強加給教育的目的； 　　3.教育準(zhǔn)備生活說和教育適應(yīng)生活說：前者代表人物是斯賓塞，后者則是杜威； 　　4.馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說：包括①人的勞動能力的全面發(fā)展；②人的體力和智力的全面發(fā)展；③人的個性的全面發(fā)展； 　?。ㄈ┙逃康牡拇_立的依據(jù) 　　1.社會依據(jù)： 　?、偕鐣P(guān)系現(xiàn)實和發(fā)展的需要，及生產(chǎn)關(guān)系和政治的性質(zhì)； 　?、谏鐣a(chǎn)和科學(xué)技術(shù)發(fā)展的需要，即生產(chǎn)力的發(fā)展水平； 　　2.人的依據(jù)：即人的身心發(fā)展特點和需要； 　　（四）我國的教育目的1949年以來各個時期的教育目的 　　1.1949年：即民族的、科學(xué)的、大眾的文化教育； 　　2.1957年：：我們的教育方針應(yīng)該使受教育者在德育、智育、體育幾方面得到發(fā)展，成為有社會主義覺悟的有文化的勞動者； 　　3.1981年《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》：堅持德智體全面發(fā)展、又紅又專、知識分子與工人農(nóng)民相結(jié)合、腦力勞動與體力勞動相結(jié)合的教育方針； 　　4.1982年《憲法》：國家培養(yǎng)青年、少年、兒童在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展； 　　5.1983年景山題詞：教育要面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來 　　6.1993年《中國教育改革和發(fā)展綱要》：各級各類學(xué)校要貫徹“教育必須為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，必須為生產(chǎn)勞動相結(jié)合，培養(yǎng)德、智、體等方面全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人”的方針； 　　7.1995年《教育法》其中第五條：教育必須為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動相結(jié)合，培養(yǎng)德智體等方面全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人； 　　8.1999年《中共中央關(guān)于深化教育改革全面推進素質(zhì)教育的決定》：實施素質(zhì)教育，就是全面貫徹黨的教育方針，以提高國民素質(zhì)為根本宗旨，以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實踐能力為重點，造就‘有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律’的，德智體美全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人； 　?。ㄎ澹┪覈逃康牡木駥嵸|(zhì)——我們要培養(yǎng)的是社會主義建設(shè)者與接班人，堅持政治思想素質(zhì)、道德品質(zhì)與文化素養(yǎng)的統(tǒng)一，這是反映教育事業(yè)價值取向的具有核心意義的部分；教育目的要求培養(yǎng)在道德、才智、體質(zhì)等方面發(fā)展，要求在腦力與體力兩方面的協(xié)調(diào)發(fā)展，這是對教育對象身上要形成的各種素質(zhì)及其結(jié)構(gòu)的規(guī)定；培養(yǎng)受教育者的獨立個性和創(chuàng)造精神日益受到重視，這是教育目的與時俱進，體現(xiàn)時代精神的部分；教育必須與生產(chǎn)勞動相結(jié)合，規(guī)定了實施教育目的的根本途徑； 　?。┤姘l(fā)展教育的構(gòu)成 　　1.全面發(fā)展教育的組成部分：德育、智育、體育、美育和勞動技術(shù)教育；智育是授予學(xué)生系統(tǒng)的科學(xué)文化知識、技能，發(fā)展他們的智力和與學(xué)習(xí)有關(guān)的非認(rèn)知因素的教育；美育是培養(yǎng)學(xué)生健康的審美觀，發(fā)展他們鑒賞美、創(chuàng)造美的能力，培養(yǎng)他們的高尚情操和文明素養(yǎng)的教育；勞動技術(shù)教育是引導(dǎo)學(xué)生掌握現(xiàn)代信息技術(shù)和現(xiàn)代生產(chǎn)的知識和技能，形成勞動觀點和習(xí)慣，具有初步創(chuàng)業(yè)精神和人生規(guī)劃能力的教育； 　　2.全面發(fā)展教育各組成部分之間的關(guān)系：既相互獨立又相互聯(lián)系，而且在活動中相互滲透，各育之間不可分割，各育之間不能相互替代； 　　（七）培養(yǎng)目標(biāo) 　　1.培養(yǎng)目標(biāo)的概念：是各級各類學(xué)校對受教育者身心發(fā)展的具體標(biāo)準(zhǔn)和要求； 　　2.培養(yǎng)目標(biāo)與教育目的的關(guān)系：特殊和一般的關(guān)系；教育目的包含著四個層次①最高教育目的（國家的或思想家理想中的）②培養(yǎng)目標(biāo)③課程目標(biāo)④教學(xué)目標(biāo)； 　　3.我國中小學(xué)培養(yǎng)目標(biāo)：（1）九年義務(wù)教育的培養(yǎng)目標(biāo)是“使兒童，少年在品德，智力，體質(zhì)等方面全面發(fā)展，為提高全民族的素質(zhì)，培養(yǎng)有理想，有道德，有文化，有紀(jì)律的社會主義建設(shè)人才奠定基礎(chǔ)”；（2）普通高中教育的培養(yǎng)目標(biāo)是“新課程的培養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)體現(xiàn)時代要求。要使學(xué)生具有愛國主義、集體主義精神，熱愛社會主義，繼承和發(fā)揚中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)；具有社會主義民主法制意識，遵守國家法律和社會公德；逐步形成正確的世界觀、人生觀、價值觀；具有社會責(zé)任感、努力為人民服務(wù)；具有初步的創(chuàng)新精神、實踐能力、科學(xué)和人文素養(yǎng)以及環(huán)境意識；具有適應(yīng)終身學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)知識、基本技能和方法；具有強健的體魄和良好的心理素質(zhì)，養(yǎng)成健康的審美情趣和生活方式，成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人”； 六、教育制度 　　（一）教育制度的概念——教育制度是一個國家各級各類教育機構(gòu)與組織的體系及其管理規(guī)則，其核心部分是學(xué)校教育制度； 　　（二）學(xué)校教育制度 　　1.概念：學(xué)校教育制度簡稱學(xué)制，是指一個國家各級各類學(xué)校的系統(tǒng)及其管理規(guī)則，它規(guī)定著各級各類學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、入學(xué)條件、修業(yè)年限以及它們之間的關(guān)系； 　　2.學(xué)制確立的依據(jù)：（1）社會依據(jù)①政治因素②經(jīng)濟因素③文化因素④人口因素⑤教育制度傳統(tǒng)以及對國外教育制度積極的學(xué)習(xí)和借鑒等；（2）人的因素，即青少年身心發(fā)展規(guī)律； 　　3.各級學(xué)校系統(tǒng)：學(xué)前教育機構(gòu)—初等教育機構(gòu)—中等教育機構(gòu)—高等教育機構(gòu)； 　　4.各類學(xué)校系統(tǒng)：普通教育系統(tǒng)、職業(yè)技術(shù)教育系統(tǒng)、師范教育系統(tǒng)和成人教育系統(tǒng)； 　　5.1951年《關(guān)于改革學(xué)制的決定》： 　?、倮^承了我國單軌學(xué)制的傳統(tǒng)，使各級各類學(xué)校互相銜接，保證了勞動人民子女受教育的權(quán)利； 　　②職業(yè)教育學(xué)校在學(xué)制中占有重要的地位，體現(xiàn)了重視培養(yǎng)各種建設(shè)人才和為生產(chǎn)建設(shè)服務(wù)的方針； 　　③把工農(nóng)干部的速成教育和工農(nóng)群眾的業(yè)余教育納入學(xué)制系統(tǒng)，貫徹了面向工農(nóng)開門的方向，突破了傳統(tǒng)的學(xué)校定義并使學(xué)校的功能有了較大的擴展； 　?、芗訌娏似胀ń逃?、職業(yè)教育和成人教育三類學(xué)校的聯(lián)系和結(jié)構(gòu)的完整性； 　　6.1958年的學(xué)制：“兩條腿走路”； 　　7.1985年《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》：提出“加強基礎(chǔ)教育，有步驟地實施九年義務(wù)教育”，對學(xué)校實行分級管理（基礎(chǔ)教育權(quán)歸地方）； 　　8.1993年《中國教育改革和發(fā)展綱要》：“兩基”（基本普及九年義務(wù)教育，基本掃除青壯年文盲）、“兩全”、“兩重”的提出（即20世紀(jì)末教育發(fā)展的總目標(biāo)）；建立以政府為主社會各界共同辦學(xué)的體制；改革高校的招生和畢業(yè)生分配制度； 　　9.1999年《中共中央國務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進素質(zhì)教育的決定》：明確“兩基”是教育工作的重中之重； 　　10.2001年《國務(wù)院關(guān)于基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的決定》：提出進一步完善農(nóng)村義務(wù)教育管理體制； 　　（三）現(xiàn)代教育制度改革 　　1.義務(wù)教育年限的延長：義務(wù)教育是國家統(tǒng)一實施的所有適齡兒童、少年必須接受的接受的教育，是國家必須予以保障的公益性事業(yè)，具有強制性、免費性、普及性和基礎(chǔ)性等特征； 　　2.普通教育與職業(yè)教育的綜合化； 　　3.高等教育的大眾化； 　　4.終身教育體系的建構(gòu)（帶來了教育的一系列變革，體現(xiàn)在教育目標(biāo)、教育觀念、教育體系、教育方式等方面）； 七、課程 　　（一）課程與課程理論 　　1.課程的定義： 　?、僬n程即教學(xué)科目； 　　②課程即教學(xué)經(jīng)驗； 　?、壅n程即文化再生產(chǎn)（鮑爾斯、金蒂斯）； 　?、苷n程即社會改造的過程（弗雷爾）； 　　⑤美國學(xué)者古德萊德講課程分為理想的、正式的、領(lǐng)悟的、實行的和經(jīng)驗的五類課程； 　　2.課程與教學(xué)的關(guān)系： 　?、俅蠼虒W(xué)小課程論，其代表是蘇聯(lián)和我國教育者； 　?、诖笳n程小教學(xué)論，在北美比較普遍；事實上兩者大同小異，課程和教學(xué)是目的和手段的關(guān)系；課程與教學(xué)既有關(guān)聯(lián)，又是各不相同的兩個研究領(lǐng)域；課程強調(diào)每個學(xué)生及其學(xué)習(xí)的范圍，教學(xué)強調(diào)教師對學(xué)生引導(dǎo)的行為，在一定程度上還可以看作是內(nèi)容和形式的關(guān)系； 　　3.課程理論流派： 　　（1）知識中心主義課程論，又稱為學(xué)科中心課程論，以斯賓塞、赫爾巴特和布魯納為代表，主張學(xué)校教育應(yīng)以學(xué)科分類為基礎(chǔ)，以學(xué)科知識為中心，以掌握學(xué)科的基本知識、基本規(guī)律和相應(yīng)的技能為目標(biāo)；代表理論是要素主義（巴格萊）和永恒主義（赫欽斯）； 　　（2）社會中心課程理論，又可以稱作社會改造主義課程論，以布拉梅爾德為代表，認(rèn)為應(yīng)該把課程的重點放在當(dāng)代社會的問題、社會的主要功能、學(xué)生關(guān)心的社會現(xiàn)象，以及社會改造和社會活動計劃上；其核心觀點在于課程不應(yīng)該幫助學(xué)生去適應(yīng)社會，而是要建立一種新的社會秩序和社會文化；其特點一是主張學(xué)生盡可能多地參與到社會中去，二是以廣泛的社會問題為中心； 　　（3）學(xué)習(xí)者中心課程理論，主要包括經(jīng)驗主義課程論（杜威）和存在主義課程論（奈勒）； 　　（二）課程類型 　　1.學(xué)科課程與活動課程： 　?。?）學(xué)科課程，就是根據(jù)教育目標(biāo)和受教育者的發(fā)展水平，分別從各門科學(xué)中選擇部分的內(nèi)容，按照學(xué)科的邏輯來制定課程標(biāo)準(zhǔn)，編寫教科書，安排教學(xué)順序和課時數(shù)，分科進行教學(xué)的課程；其特點在于①分科設(shè)置；②按照學(xué)科知識的邏輯結(jié)構(gòu)來安排內(nèi)容進度；③強調(diào)教師的系統(tǒng)講授；其優(yōu)點在于①知識的邏輯性和系統(tǒng)性；②知識的完整性；③便于發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用；缺點在于忽視了兒童的興趣，壓抑了兒童的主動性； 　?。?）活動課程，就是從兒童的興趣和需要出發(fā)，以兒童的經(jīng)驗為基礎(chǔ)，以各種不同形式的一系列活動組成的課程；其基本特點①強調(diào)學(xué)生的自主性和主動性；②強調(diào)通過學(xué)生自己的實踐活動獲得直接經(jīng)驗；③強調(diào)訓(xùn)練學(xué)生的綜合能力及個性的養(yǎng)成；其缺點在于學(xué)生的知識獲得不系統(tǒng)，基本技能訓(xùn)練比較缺乏； 　?。?）兩者的對比①在目的方面，前者重視的是傳授人類長期實踐積累下的知識經(jīng)驗的精華，而后者重視的是通過學(xué)習(xí)者的獲得包括直接經(jīng)驗和直接感知的新信息在內(nèi)的教育性經(jīng)驗；②在編制方面，前者重視學(xué)科的內(nèi)在邏輯結(jié)構(gòu)，后者重視的是各種有教育意義的學(xué)生活動的系統(tǒng)性；③在教學(xué)方式方面，前者以教師講授為主，后者以學(xué)生自主的實踐交往為主；④在評價方面，前者重視終結(jié)性評價，后者重視過程性評價； 　　2.綜合課程與分科課程：①分科課程即學(xué)科課程；②綜合課程又稱為廣域課程、融合課程，是與分科課程相對應(yīng)的一類課程，它打破傳統(tǒng)的從一門科學(xué)中特定內(nèi)容構(gòu)成課程的做法，根據(jù)一定的目的，從相鄰相近的幾門科學(xué)中選取內(nèi)容并將這些內(nèi)容相互融合構(gòu)成課程；堅持知識統(tǒng)一的觀點，通過綜合課程的學(xué)習(xí)，學(xué)生可以把某一學(xué)科的知識運用到其他學(xué)科，不同學(xué)科的相關(guān)知識就可以互相強化，學(xué)習(xí)效果就會得到加強，學(xué)生更能充分地理解和把握各門學(xué)科的要領(lǐng)、原理和方法之間的異同，在一定程度上可以體會人類知識的綜合性，并在學(xué)習(xí)種形成正遷移，促進其他知識技能的學(xué)習(xí)；而且綜合課程比較容易切近生活； 　　3.必修課程與選修課程：必須課程是根據(jù)學(xué)生發(fā)展和社會發(fā)展的需要編定的每一個學(xué)生都必須學(xué)習(xí)的課程；選修課程是根據(jù)學(xué)生的興趣、特長和愛好而開設(shè)的可供學(xué)生自由選擇的課程； 　?。ㄈ┱n程編制 　　1.泰勒原理：泰勒提出的四大課程基本問題，即①學(xué)校應(yīng)努力達成什么目標(biāo)②提供哪些的教育經(jīng)驗才能實現(xiàn)這一目標(biāo)？③如何有效地組織這些教育經(jīng)驗？④如何確定這些教育目標(biāo)是否達到？可以講抬了的課程編制過程簡化為確定課程目標(biāo)→選擇學(xué)習(xí)經(jīng)驗→組織學(xué)習(xí)經(jīng)驗→評價學(xué)習(xí)結(jié)果；對教育目標(biāo)的選擇必須考慮到學(xué)科的邏輯、社會的要求和學(xué)生的心理發(fā)展邏輯三方面； 　　2.課程計劃、課程標(biāo)準(zhǔn)與教材： 　?、僬n程計劃，是國家教育主管部門制定的，有關(guān)學(xué)校教育教學(xué)工作的指導(dǎo)性文件，體現(xiàn)了國家對學(xué)校的統(tǒng)一要求，是組織學(xué)?；顒拥幕揪V領(lǐng)和主要依據(jù)；包括教學(xué)科目設(shè)置、學(xué)科開設(shè)的順序、課時分配、學(xué)年編制和學(xué)周安排等； 　?、谡n程標(biāo)準(zhǔn)，是課程計劃中每門學(xué)科以綱要的形式編定的、有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件，它規(guī)定了學(xué)科的教學(xué)目的與任務(wù)，知識的范圍、深度和結(jié)構(gòu)，教學(xué)進度以及有關(guān)教學(xué)法的基本要求； 　?、劢炭茣?，是課程標(biāo)準(zhǔn)的具體化 　　3.課程目標(biāo)： 　?。?）概念。課程目標(biāo)是課程本身要實現(xiàn)的具體目標(biāo)和意圖，規(guī)定了學(xué)生在通過課程學(xué)習(xí)以后，在德智體等方面期望達到的程度；它是確定教學(xué)方法和教學(xué)目標(biāo)的基礎(chǔ)，是指導(dǎo)整個課程編制過程最為關(guān)鍵的準(zhǔn)則； 　?。?）課程目標(biāo)的來源有學(xué)生的心理發(fā)展邏輯、學(xué)科的邏輯、教育目的和各級各類學(xué)校具體的培養(yǎng)目標(biāo)以及社會的需要四方面； 　?。?）課程目標(biāo)與培養(yǎng)目標(biāo)、教學(xué)目標(biāo)的關(guān)系是培養(yǎng)目標(biāo)>課程目標(biāo)>培養(yǎng)目標(biāo)；培養(yǎng)目標(biāo)是對各級各類學(xué)校的具體培養(yǎng)要求。它是根據(jù)國家的教育目的和自己學(xué)校的性質(zhì)及任務(wù)，對培養(yǎng)對象提出的特定要求。而為了使課程編制工作切實有效，我們還必須使培養(yǎng)目標(biāo)具體化，即要確定課課程目標(biāo)是知道整個課程編制過程的最為關(guān)教學(xué)目標(biāo)是課程目標(biāo)的進一步具體化，是指導(dǎo)，實施和評價教學(xué)的基本依據(jù)。 　?。?）布魯姆教育目標(biāo)分類學(xué)。1956年，美國著名的教育心理學(xué)家布盧姆立足于教育目標(biāo)的完整性，制定了教育目標(biāo)分類系統(tǒng)。他提出把教育目標(biāo)分為認(rèn)知、情感和動作技能三個目標(biāo)領(lǐng)域，并按照由低到高、由簡到繁的順序把每個目標(biāo)領(lǐng)域再細(xì)分為多個層次和水平①認(rèn)知領(lǐng)域（知識、領(lǐng)會、應(yīng)用、分析、綜合、評價）②情感領(lǐng)域（接受、反應(yīng)、價值化、組織、價值或價值體系的性格化）③技能領(lǐng)域（知覺、定向、有指導(dǎo)的反應(yīng)、機械動作、復(fù)雜的外顯反應(yīng)、適應(yīng)、創(chuàng)新）； 　　4.課程的范圍與結(jié)構(gòu)：課程結(jié)構(gòu)可分為課程計劃、課程標(biāo)準(zhǔn)和教科書；課程的范圍可分為（1）國家課程、地方課程與校本課程（2）必修課程、選修課程和課外活動（3）分科課程、綜合課程和綜合實踐課程； 　　5.課程實施：課程實施是指把課程計劃付諸實施的過程，它是達到預(yù)期的課程目標(biāo)的基本途徑；課程實施的取向指對課程實施過程本質(zhì)的不同認(rèn)識以及支配這些認(rèn)識的相應(yīng)的課程價值觀；（1）課程實施的取向①富蘭、辛德的實施取向分類包括忠實取向、相互適應(yīng)取向、課程創(chuàng)生取向三方面；②侯斯的的實施取向分類包括技術(shù)觀、政治觀和文化觀三方面；（2）影響課程實施的因素：①課程變革的特征（如評價體系的改革）②學(xué)校的特征（校長的角色、教師與教師之間的關(guān)系、教師的特征與價值取向等）③政府機構(gòu)的力量和社區(qū)的支持； 　　6.課程評價：（1）課程評價及其意義。一般認(rèn)為課程評價既包括學(xué)生的學(xué)業(yè)評價，又包括課程本身的評價；（2）課程評價的功能有導(dǎo)向、激勵、診斷、調(diào)節(jié)四方面；（3）課程評價的主要范圍①診斷性評價、形成性評價和總結(jié)性評價（布盧姆提出）。診斷性評價是在課程編制或課程實施之前進行的評價，目的是考察課程開發(fā)和實施的準(zhǔn)備狀況，從而使課程計劃及實施具有針對性和可行性；形成性評價也稱“過程評價”，是在課程編制或課程實施尚處于發(fā)展和完善階段時所進行的評價，其主要目的在于改進課程與教學(xué)的效果，在于搜集課程編制或?qū)嵤┻^程中存在的優(yōu)缺點的資料，作為進一步修訂和完善的依據(jù)；總結(jié)性評價也稱“結(jié)果評價”，是在課程編制和課程實施完成之后所進行的評價，它與形成性評價相對應(yīng)，主要目的在于搜集資料和信息，整體判斷，從而決定推廣或修訂完善課程計劃；②內(nèi)部評價與外部評價。主要是根據(jù)評價的主體來劃分的，內(nèi)部評價也稱內(nèi)部人員評價，外部評價也稱外部人員評價；③目標(biāo)本位評價與目標(biāo)游離評價。目標(biāo)本位評價是以課程或教學(xué)計劃的預(yù)定目標(biāo)為依據(jù)而進行的評價，；目標(biāo)游離評價要求脫離預(yù)定目標(biāo)，以課程計劃或活動的全部實際結(jié)果為評價對象，盡可能全面客觀地展示這些結(jié)果；④決策性評價、研究性評價、工作性評價 　?。ㄋ模┱n程改革的影響因素 　　1.政治因素與課程變革：較之科技、文化變革更直接；①制約著課程改革目標(biāo)；②制約著課程改革的內(nèi)容選擇；③制約著課程改革的編制過程； 　　2.經(jīng)濟因素與課程變革：①經(jīng)濟領(lǐng)域勞動力素質(zhì)提高的要求制約課程目標(biāo)；②經(jīng)濟的地區(qū)性差異制約者課程變革；③市場經(jīng)濟對課程變革的影響體現(xiàn)在課程價值取向的變化、課程目標(biāo)綜合性、課程結(jié)構(gòu)的優(yōu)化等方面； 　　3.文化因素與課程變革：①文化模式要求課程依據(jù)不同的民族文化特性設(shè)置不同的課程，體現(xiàn)民族特色；②文化變遷與課程變革；③文化多元與課程變革。學(xué)校課程要體現(xiàn)文化間差異，將文化與少數(shù)族文化結(jié)合起來； 　　4.科技革新與課程變革：①科技革新制約課程變革的目標(biāo)；②科技革新推動課程結(jié)構(gòu)的變革；③科技革新影響著課程變革的速度； 　　5.學(xué)生發(fā)展與課程變革①學(xué)生身心發(fā)展的特性制約著課程變革②學(xué)生需要與課程變革；③課程變革著眼點：最近發(fā)展區(qū)。著眼于最近發(fā)展區(qū)去選擇教學(xué)內(nèi)容； 　?。ㄎ澹?0世紀(jì)60年代以來國外的主要課程改革 　　1.美國：（1）20世紀(jì)60年代的改革。主旨是提高課程的學(xué)術(shù)水準(zhǔn)，提高學(xué)校教育質(zhì)量，發(fā)展學(xué)生智力；具體要求為①強調(diào)新三藝（數(shù)學(xué)、自然科學(xué)和英語）；②學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)是教學(xué)的中心，要求專家參與課程設(shè)計、教科書編寫和教學(xué)大綱的擬定工作；③學(xué)校課程的編制應(yīng)采用螺旋式結(jié)構(gòu)；④提倡使用發(fā)現(xiàn)法；（2）80年代以來的改革。主要集中于統(tǒng)一核心課程，設(shè)立全國性和州一級的課程標(biāo)準(zhǔn)；1983年《國家處在危機中—教育改革勢在必行》中提出五項新基礎(chǔ)課（數(shù)學(xué)、英語、自然科學(xué)、社會科學(xué)和計算機科學(xué)）；1994年《2000年目標(biāo)：美國教育法》中提出在原有五門基礎(chǔ)課之上再加上外國語和藝術(shù)； 　　2.英國：（1）《1988年教育改革法》。主要內(nèi)容①實施全國統(tǒng)一課程，確定在5-16歲的義務(wù)教育階段開設(shè)核心課程、基礎(chǔ)課程和附加課程三類課程，核心課程包括數(shù)學(xué)、英語和科學(xué)；②建立與課程相聯(lián)系的考試制度，規(guī)定在義務(wù)教育階段，學(xué)生要參加四次（7、11、14、16歲）成績評定，成績評定包括全國統(tǒng)一考試和學(xué)校教師評定、教師評定，又包括測驗、平時檔案和成績記錄；（2）90年代的改革。主要強調(diào)基礎(chǔ)知識教育，減少國家課程內(nèi)容，增加多樣性和靈活性的選擇，簡化評價方式等；（3）面向21世紀(jì)的教育改革。布萊爾政府設(shè)立了課程與資格局進行了新一輪課改，主要改革趨勢在于①進一步加強和完善國家對課程的宏觀調(diào)控；②重視價值觀教育和學(xué)生精神、道德的發(fā)展；③加強社會公民的教育和培養(yǎng)；④以基礎(chǔ)學(xué)歷為核心，致力于教育質(zhì)量的提高；⑤提高學(xué)生的信息素養(yǎng)和交流技術(shù)能力； 　　3、日本：1998年12月文部省頒布了《學(xué)習(xí)指導(dǎo)綱要》開始課改，其遵循的四點宗旨是①培養(yǎng)具有豐富人性和社會性，能夠自立于國際社會的有生存意識的日本人；②培養(yǎng)學(xué)生獨立獨立學(xué)習(xí)和獨立思考的能力；③謀求在輕松愉快的教育活動中使學(xué)生扎實的掌握基礎(chǔ)的、基本的知識，加強個性發(fā)展；④發(fā)揮各學(xué)校的創(chuàng)意，推進特色教育、特色學(xué)校的教育； 　?。┊?dāng)前我國基礎(chǔ)教育課程改革 　　1.改革的背景：（1）國內(nèi)背景；（2）國際背景①各國基礎(chǔ)教育課程改革都非常重視調(diào)整培養(yǎng)目標(biāo)，努力使新一代國民具有適應(yīng)21世紀(jì)社會、科技和經(jīng)濟發(fā)展所必需的全面素質(zhì)，強調(diào)學(xué)生的全面發(fā)展而非學(xué)業(yè)成績；②關(guān)注人才培養(yǎng)模式的變化和調(diào)整，精選適合學(xué)生發(fā)展和時代需要的課程內(nèi)容，關(guān)注學(xué)生經(jīng)驗，反映社會、科技的最新進展，滿足學(xué)生的多樣化需求；③關(guān)注人才培養(yǎng)模式的轉(zhuǎn)變，培養(yǎng)具有終身學(xué)習(xí)愿望的、具有國際競爭意識的未來人才；④重視評價改革，評價方式進一步多樣化，注重發(fā)揮評價在促進學(xué)生潛能、個性、創(chuàng)造性等方面的作用； 　　2.目標(biāo)：（1）總體目標(biāo)在于“要使學(xué)生具有愛國主義、集體主義精神，熱愛社會主義，繼承和發(fā)揚中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)；具有社會主義民主法制意識，遵守國家法律和社會公德；逐步形成正確的世界觀、人生觀、價值觀；具有社會責(zé)任感，努力為人民服務(wù)；具有初步的創(chuàng)新精神、實踐能力、科學(xué)和人文素養(yǎng)以及環(huán)境意識；具有適應(yīng)終身學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)知識、基本技能和方法；具有健壯的體魄和良好的心理素質(zhì)，養(yǎng)成健康的審美情趣和生活方式，成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人”；（2）具體目標(biāo)①改變課程過于注重知識傳授的傾向，強調(diào)形成積極主動的學(xué)習(xí)態(tài)度，使獲得基礎(chǔ)知識與基本技能的過程同時成為學(xué)會學(xué)習(xí)和形成正確價值觀的過程；②改變課程結(jié)構(gòu)過于強調(diào)學(xué)科本位、科目過多和缺乏整合的現(xiàn)狀，整體設(shè)置九年一貫的課程門類和課時比例，并設(shè)置綜合課程，以適應(yīng)不同地區(qū)和學(xué)生發(fā)展的需求，體現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的均衡性、綜合性和選擇性；③改變課程內(nèi)容“難、繁、偏、舊”和過于注重書本知識的現(xiàn)狀，加強課程內(nèi)容和學(xué)生生活以及現(xiàn)代社會和科技發(fā)展的聯(lián)系，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和經(jīng)驗，精選終身學(xué)習(xí)必備的基礎(chǔ)知識和技能；④改變課程實施過于強調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機械訓(xùn)練的現(xiàn)狀，倡導(dǎo)學(xué)生主動參與、樂于探究、勤于動手，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理消息的能力、獲取新知識的能力、分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力；⑤改變課程評價過分強調(diào)甄別與選拔的功能，發(fā)揮評價促進學(xué)生發(fā)展、教師提高和改進教學(xué)實踐的功能；⑥改變課程管理過于集中的狀況，實行國家、地方、學(xué)校三級課程管理，增強課程對地方、學(xué)校及學(xué)生的適應(yīng)性； 　　3.內(nèi)容：2001年6月，教育部頒布了《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》，掀開了新一輪基礎(chǔ)教育課程改革的序幕，內(nèi)容是：①明確區(qū)分義務(wù)教育與非義務(wù)教育，建立合理的課程結(jié)構(gòu)，更新課程內(nèi)容；②突出學(xué)生的發(fā)展，科學(xué)制定課程標(biāo)準(zhǔn)；③加強新時期學(xué)生思想品德教育的針對性和實效性；④以創(chuàng)新精神和實踐能力的培養(yǎng)為重點，建立新的教學(xué)方式，促進學(xué)習(xí)方式的變革；⑤建立促進學(xué)生發(fā)展、教師提高的評價體系；⑥制定國家、地方、學(xué)校三級課程管理政策，提高課程的適應(yīng)性，滿足不同地方、學(xué)校和學(xué)生的需要； 八、教學(xué) 　?。ㄒ唬┙虒W(xué)概述 　　1.教學(xué)的概念：教學(xué)是教和學(xué)相結(jié)合或相統(tǒng)一的活動，是由教師的教和學(xué)生的學(xué)所組成的雙邊活動過程，通過教學(xué)，學(xué)生在教師有目的有計劃的引導(dǎo)之下，學(xué)習(xí)系統(tǒng)的科學(xué)文化知識和技能，發(fā)展智力、體力，陶冶品德，養(yǎng)成全面發(fā)展的個性； 　　2.教學(xué)與教育、智育、上課的區(qū)別與聯(lián)系：①教學(xué)與教育是部分與整體的關(guān)系，教育包括教學(xué)，教學(xué)只是學(xué)校進行教育的一個基本途徑；②智育主要是發(fā)展學(xué)生的智力，向?qū)W生傳授系統(tǒng)的科學(xué)文化知識，主要是通過教學(xué)來完成的；③教學(xué)與上課之間的關(guān)系是整體與部分之間的關(guān)系； 　　3.教學(xué)的主要作用與任務(wù)：（1）教學(xué)的主要作用是①教學(xué)是嚴(yán)密組織起來的傳授系統(tǒng)知識、促進學(xué)生發(fā)展的最有效途的形式；②教學(xué)是進行全面發(fā)展教育、實現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)的基本途徑；（2）教學(xué)的主要任務(wù)是①引導(dǎo)學(xué)生掌握科學(xué)文化基礎(chǔ)知識和基本技能；②發(fā)展學(xué)生的智力、體力和創(chuàng)造才能；③培養(yǎng)學(xué)生的社會主義品德和審美情趣，奠定學(xué)生的科學(xué)世界觀基礎(chǔ)； 　?。ǘ┙虒W(xué)理論及其主要流派 　　1.教學(xué)理論概述：教學(xué)理論是關(guān)于教學(xué)情景中教師行為的規(guī)定或解釋，它關(guān)注的是一般的、規(guī)律性的知識，旨在指導(dǎo)教學(xué)的實踐； 　　2.教學(xué)理論與學(xué)習(xí)理論、課程論的關(guān)系：學(xué)習(xí)理論是教育心理學(xué)的分支學(xué)科，它主要描述的是人或動物學(xué)習(xí)的性質(zhì)、過程和影響學(xué)習(xí)的因素，課程理論主要研究教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計、編制和改革，教學(xué)理論主要研究如何促進學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)理論是描述性的，教學(xué)理論既是描述性的又是處方性的； 　　3.教學(xué)理論形成和發(fā)展的脈絡(luò)：（1）形成，我國古代儒家思孟學(xué)派的《學(xué)記》是世界上最早系統(tǒng)論述教學(xué)理論的專著；在西方，最早使用“教學(xué)論”一詞的是德國教育家拉特克和捷克教育家夸美紐斯；赫爾巴特在1806年出版的《普通教育學(xué)》中提出了著名的形式階段理論，即明了、聯(lián)想、系統(tǒng)和方法；（2）教學(xué)理論發(fā)展的脈絡(luò)。后來赫爾巴特的理論體系為其弟子席勒和萊因所補充與修改，把赫爾巴特的教學(xué)四階段改造成五階段，即準(zhǔn)備、提示、聯(lián)想、系統(tǒng)與方法，形成了赫爾巴特學(xué)派的教學(xué)理論，其發(fā)展取向有哲學(xué)取向（在我國和蘇聯(lián)盛行）和心理取向（美國）兩種； 　　4.行為主義（斯金納的程序教學(xué)理論）：（1）關(guān)于教學(xué)目標(biāo)。認(rèn)為教學(xué)的目的就是提供特定的刺激，以便引起學(xué)生特定的反應(yīng)，所以教學(xué)目標(biāo)越具體越精確越好，突出預(yù)期行為結(jié)果的教學(xué)目標(biāo)；（2）關(guān)于教學(xué)過程。包括①具體說明最終的行為表現(xiàn)，確定目標(biāo)行為；②評價行為，觀察并記錄行為發(fā)生的頻率；③安排相倚關(guān)系，選擇強化物和強化安排方式；④實施方案，安排環(huán)境并告知學(xué)生具體要求；⑤評價方案，測量想得到的行為結(jié)果；（3）關(guān)于教學(xué)方法，程序教學(xué)法，原則是自定步調(diào)、小步子、積極反應(yīng)和及時反饋； 　　5.認(rèn)知主義（布魯納的認(rèn)知結(jié)構(gòu)教學(xué)理論）：（1）關(guān)于教學(xué)目標(biāo)，認(rèn)為教學(xué)的主要目標(biāo)就是發(fā)展學(xué)生的智力；（3）關(guān)于教學(xué)過程，包括四個原則，即動機原則、結(jié)構(gòu)原則、程序原則和強化原則；（3）關(guān)于教學(xué)方法，發(fā)現(xiàn)法；6.人本主義教學(xué)理論：（1）關(guān)于教學(xué)目標(biāo)，培養(yǎng)變化開放的、靈活的和適應(yīng)性強的人，學(xué)會怎樣學(xué)習(xí)并且因而能不斷學(xué)習(xí)的人，最終使學(xué)生完成自我實現(xiàn)，即人的創(chuàng)造能力和應(yīng)變能力的形成；（2）關(guān)于教學(xué)過程，包括五個階段：確定幫助的情景→探索問題→形成見識→計劃和抉擇→整合；強調(diào)教學(xué)過程中教師作為促進者、服務(wù)者、幫助者的角色，而不是作為指導(dǎo)者角色；（3）關(guān)于教學(xué)方法：意義學(xué)習(xí)，包括四個要素，即學(xué)習(xí)具有個人參與的性質(zhì)；學(xué)習(xí)是自我發(fā)起的；學(xué)習(xí)是滲透性的；學(xué)習(xí)是由學(xué)生自我評價；（4）關(guān)于師生關(guān)系，認(rèn)為教師作為“促進者”應(yīng)具有真誠、接受、理解的態(tài)度品質(zhì)； 　?。ㄈ┙虒W(xué)過程 　　1.關(guān)于教學(xué)過程本質(zhì)的主要觀點：①是一個教師教、學(xué)生學(xué)的共同的雙邊活動，是教學(xué)相長的過程；②是一種特殊的認(rèn)識活動過程（間接性、引導(dǎo)性、簡捷性、制約性）；③是一個促進學(xué)生身心全面發(fā)展的過程；④教學(xué)永遠(yuǎn)具有教育性； 　　2.教學(xué)過程中應(yīng)處理好的幾種關(guān)系： 　?。?）間接經(jīng)驗與直接經(jīng)驗的關(guān)系①學(xué)生認(rèn)識的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗；②學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗必須以學(xué)生個人的直接經(jīng)驗為基礎(chǔ)； 　?。?）掌握知識與培養(yǎng)思想品德的關(guān)系①學(xué)生思想品德的提高以知識為基礎(chǔ)；②引導(dǎo)學(xué)生對所學(xué)知識產(chǎn)生積極的態(tài)度才能使他們的思想得到提高；③學(xué)生思想的提高又推動他們積極地學(xué)習(xí)知識； 　?。?）掌握知識與提高能力的關(guān)系①能力的提高依賴于知識的掌握，知識的掌握又依賴于能力的發(fā)展；②引導(dǎo)學(xué)生自覺地掌握知識和運用知識才能有效地發(fā)展他們的能力； 　?。?）智力因素與非智力因素的關(guān)系①非智力活動依賴于智力活動，并積極作用于智力活動；②按教學(xué)要求需要調(diào)節(jié)學(xué)生的非智力因素才能有成效地進行智力活動，完成教學(xué)任務(wù)； 　?。?）教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用的關(guān)系①發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用是學(xué)校有效學(xué)習(xí)和發(fā)展的必要條件；②調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)主動性是有效教學(xué)的重要因素； 　?。ㄋ模┙虒W(xué)模式 　　1.概念：教學(xué)模式是反映特定教學(xué)理論并未達到一定教學(xué)目標(biāo)的一系列教學(xué)形式和教學(xué)策略的模式化的教學(xué)活動結(jié)構(gòu)； 　　2.特點：①簡略性②針對性③操作性④發(fā)展性⑤穩(wěn)定性； 　　3.教學(xué)模式的結(jié)構(gòu)：通常包括了理論依據(jù)、教學(xué)目標(biāo)、操作程序、實現(xiàn)條件、教學(xué)評價五個因素； 　　4.程序教學(xué)模式（與行為矯正有關(guān)）：代表人物是美國心理學(xué)家斯金納指導(dǎo)理論是行為主義教學(xué)理論；這種教學(xué)模式讓學(xué)生獨立地學(xué)習(xí)，能適應(yīng)個別差異，由于采用小步子的方法，復(fù)雜的課題可以化難為易；它的缺陷在于，只管學(xué)生學(xué)習(xí)的結(jié)果，不能判斷學(xué)生理解的深淺和是否進行創(chuàng)造性思維，不適合用于技能訓(xùn)練和藝術(shù)學(xué)科，缺少師生間，同學(xué)間的人際交往； 　　5.發(fā)現(xiàn)教學(xué)模式：倡導(dǎo)者是布魯納，這種教學(xué)模式的目標(biāo)是要使學(xué)生把握探究性思維的方法，它要求學(xué)生通過發(fā)現(xiàn)（嚴(yán)格地說是再發(fā)現(xiàn)）的步驟去進行學(xué)習(xí)；發(fā)現(xiàn)教學(xué)的過程可分為①創(chuàng)設(shè)問題情境；②利用材料，樹立假設(shè)；③驗證假設(shè)④做出結(jié)論；在教學(xué)過程中注意激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在學(xué)習(xí)動機，維持學(xué)習(xí)積極性；對教學(xué)情境的設(shè)置要符合兒童的認(rèn)知發(fā)展特點；教學(xué)方法主要是啟發(fā)式；因此該教學(xué)模式強調(diào)學(xué)習(xí)過程，注重直覺思維，強調(diào)內(nèi)在動機和信息提??；其優(yōu)點在于有利于學(xué)生主動學(xué)習(xí)養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣，可以促進有意義接受學(xué)習(xí)，有助于所學(xué)知識的保持記憶，實現(xiàn)知識遷移和運用，發(fā)掘?qū)W生的智慧潛能 　　6.掌握學(xué)習(xí)教學(xué)模式：布盧姆創(chuàng)立；掌握學(xué)習(xí)教學(xué)模式是圍繞單元展開的，其基本的程序為定向、單元掌握、形成性測驗、終結(jié)性測驗；其實施步驟可分為①準(zhǔn)備階段，包括掌握的界定、教學(xué)目標(biāo)的界定、課程編制、教材組織、試卷設(shè)計與準(zhǔn)備，以及與此相一致的完備的教學(xué)計劃，反饋/矯正程序和“非掌握者”的學(xué)習(xí)方案；②學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)階段，在進行正式教學(xué)前，教師需對學(xué)生進行程序與方法的指導(dǎo)③實施階段，單元教學(xué)結(jié)束后進行單元形成性測驗，在學(xué)期結(jié)束時對全班同學(xué)進行終結(jié)性測驗評價； 　　7.暗示教學(xué)模式：代表人物是洛扎諾夫，該教學(xué)模式的理論依據(jù)是暗示原理，即讓學(xué)生在接受暗示中學(xué)習(xí)；暗示教學(xué)使形象的和抽象的內(nèi)容同時作用于學(xué)生，學(xué)生的大腦兩半球同時得到利用；使學(xué)生的無意識心理活動發(fā)揮作用，處于精神輕松狀態(tài)下的無意識心理活動，有利于激發(fā)一個人的超強記憶力；其實施原則主要有①愉快而不緊張的原則；②有意識和無意識統(tǒng)一的原則；③暗示手段相互作用的原則；其特點在于讓學(xué)生處在輕松愉快的學(xué)習(xí)環(huán)境中，運用暗示、聯(lián)想、練習(xí)和音樂等綜合手段、方式，誘發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)需要和興趣，使大腦兩半球協(xié)調(diào)活動，有意識和無意識心理活動相結(jié)合，形成學(xué)習(xí)的最佳心理狀態(tài)，從而充分發(fā)揮學(xué)習(xí)潛力，提高教學(xué)效果； 　　8.非指導(dǎo)性教學(xué)模式：代表人物是羅杰斯；主張在教學(xué)過程中教師起一個促進者的作用，教師通過與學(xué)生建立融洽的個人關(guān)系以促進學(xué)生的成長，強調(diào)教學(xué)過程是以解決學(xué)生的情感問題為目標(biāo)，包括五個階段，即確定幫助的情景→探索問題→形成見識→計劃和抉擇→整合；強調(diào)教學(xué)過程中教師作為促進者、服務(wù)者、幫助者的角色，而不是作為指導(dǎo)者角色； 　　9.當(dāng)代我國主要教學(xué)模式： 　?。?）傳遞—接受式。源于赫爾巴特的四段教學(xué)法，經(jīng)凱洛夫等人重新改造傳入我國； 　?。?）自學(xué)—輔導(dǎo)式。又稱自學(xué)—指導(dǎo)式（簡稱自導(dǎo)），是在教師指導(dǎo)下學(xué)生自己獨立進行學(xué)習(xí)的模式，是我國教育理論界根據(jù)培養(yǎng)學(xué)生獨立思考能力、教會學(xué)生學(xué)習(xí)的教學(xué)指導(dǎo)思想，在實踐、實驗的基礎(chǔ)上形成的； 　?。?）引導(dǎo)—發(fā)現(xiàn)式。以解決問題為中心，注重學(xué)生獨立活動，著眼于思維力和意志力培養(yǎng)的教學(xué)模式，吸取了杜威、布魯納等人所提倡的“問題—假設(shè)—推論—驗證”程序； 　　（4）情境—陶冶式。使學(xué)生處在創(chuàng)設(shè)的教學(xué)情境中，運用學(xué)生的無意識心理活動和情感，加強有意識的理性學(xué)習(xí)活動的教學(xué)模式，吸取了洛扎諾夫的暗示教學(xué)理論； 　?。?）示范—模仿模式。通過教師講解、示范，學(xué)生進行參與性的練習(xí)而獲得知識技能的一種教學(xué)模式； 　?。?）概念獲得式。使學(xué)習(xí)者通過體驗所學(xué)概念原理的形成來發(fā)展學(xué)生的歸納、推理等思維能力，掌握探究思維的方法，主要反映了認(rèn)知心理學(xué)派的觀點，即強調(diào)學(xué)習(xí)是認(rèn)知結(jié)構(gòu)的組織與重新組織； 　?。?）掌握學(xué)習(xí)模式，基于布盧姆“任何教師實際上都能幫助他的所有學(xué)生獲得優(yōu)異成績”這一信念而提出來的，它的中心任務(wù)不是控制學(xué)生而是控制學(xué)習(xí)，關(guān)鍵是讓學(xué)生明確學(xué)習(xí)目標(biāo)； 　?。ㄎ澹┙虒W(xué)原則 　　1.概念：教學(xué)原則是有效進行教學(xué)必須遵循的基本要求，它是人們在長期的教學(xué)實踐中對教學(xué)經(jīng)驗的總結(jié)和概括，反映了學(xué)生身心發(fā)展特點和教學(xué)過程的規(guī)律性，體現(xiàn)了教學(xué)目的的要求，既指導(dǎo)教師的教，也指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)，應(yīng)貫穿于教學(xué)過程的各個方面和始終； 　　2.確立依據(jù)：社會的依據(jù)、人的依據(jù)、教學(xué)自身的依據(jù)； 　　3.中小學(xué)教學(xué)的基本原則：（ 　　1）科學(xué)性與思想性相統(tǒng)一的原則，是指教學(xué)要以馬克思主義為指導(dǎo)，授予學(xué)生以科學(xué)知識，并結(jié)合知識教學(xué)對學(xué)生進行社會主義品德和正確人生觀、科學(xué)世界觀教育。這是培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的人的要求，是建設(shè)社會主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)的要求，體現(xiàn)了我國教學(xué)的根本方向。同時這也是知識的思想性、教學(xué)的教育性規(guī)律的反映； 　?。?）理論聯(lián)系實際原則，是指教學(xué)要以學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識為主導(dǎo)，從理論與實際的聯(lián)系上去理解知識，注意運用知識去分析問題和解決問題，達到學(xué)懂會用、學(xué)以致用； 　?。?）直觀性原則，指在教學(xué)中要通過學(xué)生觀察所學(xué)事物或教師語言的形象描述，引導(dǎo)學(xué)生形成所學(xué)事物、過程的清晰表象，豐富他們的感性認(rèn)識，從而使他們能夠正確理解書本知識和發(fā)展認(rèn)識能力； 　?。?）啟發(fā)性原則，指在教學(xué)中教師要承認(rèn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，注意調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性，引導(dǎo)學(xué)生獨立思考，積極探索，生動活潑地學(xué)習(xí)，自覺地掌握科學(xué)知識和提高分析問題和解決問題的能力； 　?。?）循序漸進原則，指教學(xué)要按照學(xué)科的邏輯系統(tǒng)和學(xué)生認(rèn)識發(fā)展的順序進行，使學(xué)生系統(tǒng)地掌握基礎(chǔ)知識、基本技能，形成嚴(yán)密的邏輯思維能力； 　?。?）鞏固性原則，是指教學(xué)要引導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上牢固地掌握知識和技能，長久地保持在記憶中，能根據(jù)需要迅速再現(xiàn)出來，以利于知識技能的運用指教學(xué)要按照學(xué)科的邏輯系統(tǒng)和學(xué)生認(rèn)識發(fā)展的順序進行，使學(xué)生系統(tǒng)地掌握基礎(chǔ)知識、基本技能，形成嚴(yán)密的邏輯思維能力； 　?。?）可接受性原則，是指教學(xué)的內(nèi)容、方