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人本主義教育是現(xiàn)代西方一種重要的教育思潮。20世紀中葉以來，它闡發(fā)了一種以學生為中心，以發(fā)展學生的自我潛能和價值為目標的人本主義教育觀。人本主義從根本上講就是以人為本。在教育史上，許多教育家受人本主義思想影響，提出過各種人本主義教育學說。綜合中西人本主義教育思想的主要觀點，可以這樣概括人本主義教育思想:人本主義教育基于對人的“終極意義”的追求，對人的價值的關懷和自我理解的關心，它強調(diào)人的情感體驗，注重學生的內(nèi)心世界、主觀世界的發(fā)展變化，把學生當作一個活生生的、有個性的、有生命價值的主體來看待，深入挖掘主體的內(nèi)在需要、情感、動機和主觀愿望，從滿足主體生存需要的角度來開發(fā)其學習的潛力。近幾十年來，人本主義教育理論通過在中小學和大學進行的教育實踐和理論研究等，取得了許多重要的成果。人本主義理論要求有一種新的教育，培養(yǎng)“豐滿的人性”、“全面發(fā)展的人”以適應急劇發(fā)展的需要。其主要觀點為: (1)目的觀：人本主義教育思想強調(diào)教育的目的是促進人個性的發(fā)展，培養(yǎng)有個性的人。許多人本主義教育家認為教育的根本目標是幫助發(fā)展人的個體性，幫助學生認識到他們自己是獨特的人類并最終幫助學生實現(xiàn)其潛能。由于人的經(jīng)驗和個人體驗的不同，每個學生都是有個別差異的，因此，人本主義教育尊重學生的個別差異和個人價值觀。人本主義教育認為，教育和教學就應該使學生發(fā)展得更像他們自己，而不是相互類似。 (2)課程觀：人本主義教育把課程的重點從教材轉(zhuǎn)向個人。以往由專家精心設計，注重教材思想結(jié)構(gòu)的分解課程，無視學習者的心理特征，致使知識支離破碎，讓人難以整體把握。因此，人本主義教育提出課程的“統(tǒng)合”觀:一是學習者心理發(fā)展與教材結(jié)構(gòu)邏輯的吻合;二是情感領域與認知領域的整合;三是相關學科在經(jīng)驗指導下的綜合?！敖y(tǒng)合”強調(diào)知識的廣度而非深度，關心知識的內(nèi)容而非形式，彌補了傳統(tǒng)課程的不足。 (3)師生觀：以學生為中心教學成敗的關鍵，在于教師，在于教師能不能為學生創(chuàng)造出一種自由學習的氛圍。而這種氛圍的實質(zhì)乃是師生關系，師生關系是一種特殊的人際關系。在這種特殊關系中，教師不再是傳統(tǒng)教育中的權(quán)威、管理者和控制者、組織者而是學生學習的促進者。學生是教育的對象，是不成熟的群體，通過教育教學活動，可使其得到不斷的發(fā)展并走向成熟，但學生又是一個充滿情感、活力、個性的生命群體。他們在人格上、地位上，與老師是平等的，學生和學生之間的人格、地位也是平等的。所以，人本主義教育提出要轉(zhuǎn)變角色，建立平等、民主的全新師生關系。每一個學生都是具有他或她自己感情的獨特的人，而不只是接受知識的容器。教師角色應有別于傳統(tǒng)教學，教師不是握有知識的權(quán)威，他不過是一位愿意幫助學生探索可能答案的人，正如羅杰斯所描述的那樣，教師應是學生學習和發(fā)展的促進者、鼓勵者和幫助者。 （4）教學觀：人本主義教育強調(diào)教學以學生為中心，認為學校應該以學習者為中心，努力適應學生的各種需要，發(fā)揮他們的各種潛能，使他們能夠愉快地、創(chuàng)造性地學習，以培養(yǎng)心理健康的人。在教學過程中，應以“學生為中心”，讓學生成為學習的真正主體。教學方式上，強調(diào)個別教學，輕視集體教學，為了促進學生個性的形成，應盡可能采用個別化的教學形式。 總之，西方現(xiàn)代人本主義教育理論從“人的本性”出發(fā)，要求教育給學生更多的關愛，更重視學生的情感生活和人的尊嚴，創(chuàng)造最好的條件促使每個人達到他所能及的最佳狀態(tài)，幫助個體發(fā)現(xiàn)與他真正的自我更相協(xié)調(diào)的學習內(nèi)容和方法，提供一種良好的促進學習和成長的氣氛，使學生體驗到學習過程的愉悅性，幫助學生逐步達到“自我實現(xiàn)”的理想境界。