人教版九年級(jí)上冊(cè)歷史與社會(huì) 第一單元第三課 悄然轉(zhuǎn)變中的社會(huì)生活 同步測(cè)試
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人教版九年級(jí)上冊(cè)歷史與社會(huì) 第一單元第三課 悄然轉(zhuǎn)變中的社會(huì)生活 同步測(cè)試 姓名:________ 班級(jí):________ 成績(jī):________ 一、單項(xiàng)選擇題 1 . 蔡元培、陳獨(dú)秀和胡適三人年有長(zhǎng)幼,生肖都屬兔,因此被后人形象地稱為新文化運(yùn)動(dòng)中的“三只兔子”。下面有關(guān)他們?cè)谛挛幕\(yùn)動(dòng)中的活動(dòng),敘述正確的是( ) A.陳獨(dú)秀1915年在北京創(chuàng)辦了《青年雜志》 B.蔡元培擔(dān)任北大校長(zhǎng)發(fā)起了新文化運(yùn)動(dòng) C.胡適發(fā)表《文學(xué)改良芻議》,提倡白話文 D.陳獨(dú)秀和胡適在運(yùn)動(dòng)后期宣傳馬克思主義 2 . 20世紀(jì)初的社會(huì)生活發(fā)生了一些變化:在發(fā)式上,男子剪掉了長(zhǎng)辮;在稱謂上,由稱“老爺”、“大人”改為稱“先生”、“君”;在服飾上,由長(zhǎng)袍、馬褂改為西服、中山裝。從這些變化中不能獲取到的信息是( ) A.人們的生活習(xí)慣有了很大的變化 B.人民生活水平有了很大提高 C.辛亥革命對(duì)封建習(xí)俗觀念的沖擊以及西方文明成果的傳人 D.體現(xiàn)了人們追求平等的愿望 3 . 他們的斗爭(zhēng)“為適合中國(guó)社會(huì)需要的新思潮,特別是馬克思主義在中國(guó)的傳播,創(chuàng)造了有利條件?!边@里的“斗爭(zhēng)”指的是 A.洋務(wù)運(yùn)動(dòng) B.戊戌變法 C.辛亥革命 D.新文化運(yùn)動(dòng) 4 . 近代中國(guó)人民在救國(guó)的探索過(guò)程中,還通過(guò)創(chuàng)辦各種書(shū)刊、雜志來(lái)宣傳自己的主張。將下列書(shū)刊、雜志圖片的序號(hào)與相關(guān)歷史事件前的字母符號(hào)連接正確的一組是( ) a、辛亥革命 b、新文化運(yùn)動(dòng) c、維新變法運(yùn)動(dòng) A.①——b②——a③——c B.①——a②——c③——b C.①——b②——c③——a D.①——c②——b③——a 5 . 翻開(kāi)古書(shū),滿眼都是“之乎者也”之類的文言文,我們今天讀起來(lái)都覺(jué)得晦澀難懂。最早提出用白話文代替文言文的是( ) A.陳獨(dú)秀 B.李大釗 C.胡適 D.魯迅 6 . “輕輕的我走了,正如我輕輕的來(lái);我輕輕的招手,作別西天的云彩?!边x自詩(shī)人徐志摩于20世紀(jì)20年代寫的一首新詩(shī)。這種以白話文代替文言文寫作的現(xiàn)象,與下列哪一文章的大力提倡分不開(kāi)? A.陳獨(dú)秀的《敬告青年》 B.嚴(yán)復(fù)的《天演論》 C.胡適的《文學(xué)改良芻議》 D.李大釗的《布爾什維主義的勝利》 7 . “這是一群激情蕩漾的文人,這是一所海納百川的學(xué)校,正是這群人和這所學(xué)校,在20世紀(jì)初的中國(guó)大地上掀起了一次思想解放的狂瀾。”這次“思想解放的狂瀾”是指( ) A.洋務(wù)運(yùn)動(dòng) B.維新變法 C.新文化運(yùn)動(dòng) D.北伐戰(zhàn)爭(zhēng) 8 . “赤誠(chéng)的愛(ài)國(guó)主義精神”、“高度的社會(huì)責(zé)任感”、“科學(xué)和民主的光輝旗幟”是學(xué)者們對(duì)民主革命時(shí)期一場(chǎng)中國(guó)人民反帝反封建斗爭(zhēng)的高度概括。這場(chǎng)“斗爭(zhēng)”應(yīng)該是指( ) A.戊戌變法運(yùn)動(dòng) B.新文化運(yùn)動(dòng) C.國(guó)民革命運(yùn)動(dòng) D.五四運(yùn)動(dòng) 9 . “十月革命一聲炮響,給中國(guó)送來(lái)了馬克思主義。”十月革命后,新文化運(yùn)動(dòng)進(jìn)入宣傳十月革命、宣傳馬克思主義的新階段。下列歷史人物中,在宣傳馬克思主義方面作出重要貢獻(xiàn)的是( ) A.陳獨(dú)秀 B.魯迅 C.李大釗 D.胡適 10 . 新文化運(yùn)動(dòng)的主要陣地是 A.《敬告青年》 B.《新青年》 C.《每周評(píng)論》 D.《民報(bào)》 11 . 100年前我國(guó)歷史上掀起了一次空前的思想大解放運(yùn)動(dòng),這次運(yùn)動(dòng)的主要陣地是 A.《民報(bào)》 B.《新青年》 C.《每周評(píng)論》 D.《中外紀(jì)聞》 12 . 一位記者在采訪一位農(nóng)民時(shí)問(wèn)道:“目前,你最大的心愿是什么?”農(nóng)民說(shuō):“我的心愿與洋務(wù)運(yùn)動(dòng)后期提出的口號(hào)一致?!鞭r(nóng)民的心愿是 A.自強(qiáng) B.求富 C.求知 D.自立 二、非選擇題 13 . 近代以來(lái),先進(jìn)的中國(guó)人站在時(shí)代的前列,探求救國(guó)救民的真理,極大地推動(dòng)了中國(guó)社會(huì)的進(jìn)步。閱讀下列圖片,回答問(wèn)題。 (1)請(qǐng)寫出圖①、圖②、圖③、圖④相對(duì)應(yīng)的重大歷史事件。 (2)請(qǐng)任選其中的一個(gè)歷史事件做出評(píng)價(jià)。 (3)為實(shí)現(xiàn)革命理想,1905年孫中山在日本東京建立了什么革命組織?他的指導(dǎo)思想是什么? (4)上述四幅圖所反映的歷史事件,體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)先進(jìn)的中國(guó)人一種怎樣的追求? 14 . 材料一:中國(guó)文武制度,事事遠(yuǎn)出西人之上,獨(dú)火器萬(wàn)不能及?!袊?guó)欲自強(qiáng),則莫如學(xué)習(xí)外國(guó)利器,欲學(xué)習(xí)外國(guó)利器,則莫如覓制器之器,師其法而不必盡用其人。 一一一《江蘇巡撫李鴻章致總理衙門原函》 材料二:臣竊聞東西各國(guó)之強(qiáng)。皆以立憲法開(kāi)國(guó)會(huì)之故。國(guó)會(huì)者,君與民共議一國(guó)之政治也,蓋自三權(quán)鼎立之說(shuō)出,以國(guó)會(huì)立法,以法官司法,以政府行政,而人主總之。……人主尊為神圣,不受責(zé)任,而政府代之,故人君與千百萬(wàn)之國(guó)會(huì)合為一體,國(guó)安得不強(qiáng)? 一一一康有為:《請(qǐng)定立憲開(kāi)國(guó)會(huì)折》 材料三:西洋近代文明能夠滿足人類心靈上的要求的程度,遠(yuǎn)非東洋舊文明所能夢(mèng)見(jiàn)。 ——胡適:《我們對(duì)于西洋近代文明的態(tài)度》 (史料解讀) (1)三則材料反映的共同的主題是什么? (問(wèn)題思考) (2)材料一中李鴻章的言論代表了清政府內(nèi)哪一派別的主張?說(shuō)出一個(gè)該派別為“學(xué)習(xí)外國(guó)利器,,而興辦的企業(yè)名稱。并對(duì)李鴻章所屬派別的努力做簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)。(至少答出2點(diǎn)) (3)材料二中康有為在探索中國(guó)富強(qiáng)之路的問(wèn)題上與李鴻章有何不同?康有為的設(shè)想能否使中國(guó)富強(qiáng)?請(qǐng)舉出一例予以說(shuō)明。 (4)胡適等為解決“文化”上的不足,學(xué)習(xí)“西洋近代文明”的主張有哪些? 第 4 頁(yè) 共 4 頁(yè) 參考答案 一、單項(xiàng)選擇題 1、 2、 3、 4、 5、 6、 7、 8、 9、 10、 11、 12、 二、非選擇題 1、 2、- 1.請(qǐng)仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對(duì)于不預(yù)覽、不比對(duì)內(nèi)容而直接下載帶來(lái)的問(wèn)題本站不予受理。
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