部編版九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第四單元 第15課《無(wú)言之美》課時(shí)同步練
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部編版九年級(jí)下冊(cè)第四單元 第15課《無(wú)言之美》課時(shí)同步練 姓名:________ 班級(jí):________ 成績(jī):________ 考試須知: 1、請(qǐng)首先按要求在本卷的指定位置填寫您的姓名、班級(jí)等信息。 2、請(qǐng)仔細(xì)閱讀各種題目的回答要求,在指定區(qū)域內(nèi)答題,否則不予評(píng)分。 一、選擇題 1 . 選出解釋有錯(cuò)的一項(xiàng)( ) A.鶴立雞群:比喻一個(gè)人的才能或儀表在一群人里頭顯得很突出。 B.誠(chéng)惶誠(chéng)恐:惶恐不安。 C.正襟危坐:形容嚴(yán)肅莊重的樣子。 D.頷首低眉:一會(huì)抬起頭一會(huì)兒又顯得很恭順的樣子。 2 . 下列句子中的加點(diǎn)成語(yǔ)使用不正確的一項(xiàng)是( ) A.昨天下午,第一海水浴場(chǎng)人聲鼎沸,熱鬧非凡。 B.一個(gè)又一個(gè)大的四方竹紙本子,寫滿了密密麻麻的小楷,如群蟻排衙。 C.我家的相冊(cè)里,有幾張罕見(jiàn)的照片,在它們背后藏著一些婦孺皆知的故事。 D.雖然你現(xiàn)在只是涓涓細(xì)流,然而只要鍥而不舍,終會(huì)擁抱大海。 3 . 下列各組詞語(yǔ)中,字形和加點(diǎn)字的注音完全正確的一項(xiàng)是( ) A.鍥而不舍(q)豐饒校對(duì)(jio)婦儒皆知 B.亙古(gn)取諦嗚咽(yn)瀝盡心血 C.粗拙(zhuō)斑斕侮辱(wǔ)鞠躬盡瘁 D.哺育(pǔ)辮子參與(y)慷概淋漓 4 . 下列加點(diǎn)字的注音全對(duì)的一項(xiàng)是( ) A.分歧(q)霎時(shí)(ch)癱瘓(tān)絮絮叨叨(x) B.應(yīng)和(h)蒞臨(l)確鑿(zo)人聲鼎沸(fi) C.停滯(zh)粗獷(guǎng)綻開(kāi)(zhn)花團(tuán)錦簇(c) D.睫毛(ji)醞釀(ning)禱告(dǎo)咄咄逼人(chu) 二、基礎(chǔ)知識(shí)綜合 閱讀下面的文字,完成各題 我欣賞過(guò)桂林的秀美,黃山的宏偉,華山的(險(xiǎn)峻/兇險(xiǎn)),但是還從未見(jiàn)過(guò)張家界的絕美,張家界非同凡響,無(wú)與倫比。 走進(jìn)張家界,從峽谷深處抬頭仰望,張家界的山聳立在頭頂之上:天如穹廬一片藍(lán),藍(lán)天可鑒,白云飄蕩;山似竹筍一根根,拔地而起,百態(tài)千姿。千古奇絕的張家界就在眼前,讓游人(目不暇接/應(yīng)接不暇)! 沿著山間狹窄曲折的石崖棧道,小心翼翼地往前走,常有“山窮水盡疑無(wú)路,柳暗花明又一村”的(震驚/驚喜)前面的御筆峰,幾座細(xì)薄堅(jiān)挺的山峰非常有型, ①。它是張家界石英峰林地貌的典型代表,傳說(shuō)是土家族起義領(lǐng)袖向大坤親自用御筆倒插于此,站在袁家界(張家界的一個(gè)景區(qū))后花園的觀景臺(tái)上,上百座石峰在峽谷中靜靜矗立, ②。天狗望月、一柱擎天等美景被山坳和屏嶂有序地分列開(kāi)來(lái),使這些石峰更顯得蔚為壯觀。 張家界還有多處尚未開(kāi)發(fā)出來(lái)的世外桃園,更彰顯出深邃、豐富和神秘的氣息。她的美, ③,實(shí)在讓人難以忘懷。 5 . 文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的字形和加點(diǎn)字的注音,完全正確的一項(xiàng)是 A.穹(qing)無(wú)與倫比 B.棧(zhn)屏嶂 C.矗(zh)一柱擎天 D.坳(o)世外桃園 6 . 依次填入文中括號(hào)里的詞語(yǔ),最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 A.兇險(xiǎn)應(yīng)接不暇震驚 B.兇險(xiǎn)目不瑕接震驚 C.險(xiǎn)峻目不暇接驚喜 D.險(xiǎn)峻應(yīng)接不暇驚喜 7 . 文中三處橫線上依次填入的語(yǔ)句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 A.①像仙女一樣超凡脫俗②酷似幾只倒插的毛筆③如士兵列陣,等待檢閱 B.①酷似兒只倒插的毛筆②如士兵列陣,等待檢閱③像仙女一樣超凡脫俗 C.①酷似幾只倒插的毛筆②像仙女一樣超凡脫俗③如士兵列陣,等待檢閱 D.①如士兵列陣,等待檢閱②酷似幾只倒插的毛筆③像仙女一樣超凡脫俗 三、現(xiàn)代文閱讀 8 . 閱讀下面文章,回答問(wèn)題。 威信從何而來(lái) 張 勇 ①無(wú)論在任何一個(gè)群體中,總有人一言九鼎,受到大家的尊重和愛(ài)戴。當(dāng)大家為某個(gè)問(wèn)題意見(jiàn)不統(tǒng)一爭(zhēng)執(zhí)不休之時(shí),總要請(qǐng)他定奪。這樣的人,不一定財(cái)大氣粗,也不一定位高權(quán)重,但他說(shuō)出的話、做出的決定,大家愿意聽(tīng),信服。為何?有威信。 ②人的威信是從何處來(lái)?賈平凹去秦嶺看望一位老人。老人是他們那條峪里六七個(gè)村寨中最有威望的,幾十年來(lái)無(wú)論哪個(gè)村寨有紅白事,他都被請(qǐng)去做執(zhí)事。即便如今年事已高,但誰(shuí)家和鄰居鬧了矛盾,哪家兄弟分家,還是用滑竿抬了他去主持。賈平凹問(wèn)他為何如此德高望重,他說(shuō):“我只是說(shuō)些公道話而已?!痹賳?wèn)他怎樣才能把話說(shuō)得公道,他說(shuō):“沒(méi)有私心、偏見(jiàn),你即便錯(cuò)了,也錯(cuò)不到哪兒去?!辟Z平凹認(rèn)了這位老人為老師。 ③《詩(shī)經(jīng)小雅》中講:“高山仰止,景行行止。”意思是品德像高山一樣崇高的人,自然有人敬仰;行為光明正大的人,就會(huì)有人效法?!兑捉?jīng)》曰:“天行健,君子以自強(qiáng)不息;地勢(shì)坤,君子以厚德載物?!惫湃苏J(rèn)為,大地厚實(shí)和順,君子的品行也應(yīng)如此。德是為人之本,要“善養(yǎng)吾浩然之氣”,用高尚的品德感染人,秉德才能無(wú)私。 ④《明史》載:“明稱賢相,必首三楊?!薄叭龡睢敝笚顦s(東楊)、楊士奇(西楊)、楊溥(南楊)。楊溥以廉謹(jǐn)雅操而名著于史,后人稱“雅操宰相”。楊溥歷經(jīng)永樂(lè)、洪熙、宣德、正統(tǒng)四朝,均是皇帝信任的可貴人才。明《國(guó)朝獻(xiàn)征錄》載,楊溥的兒子一次千里迢迢來(lái)京探父。楊溥問(wèn):“你這次來(lái)京,沿途接觸的地方官不少,到底哪個(gè)好哪個(gè)不好?”兒子說(shuō):“都很好,只有江陵令范理太差勁了?!睏钿哂謫?wèn):“何以見(jiàn)得?”兒子告訴他:“別的地方官都是酒肉招待,贈(zèng)以金銀,只有這個(gè)范理最壞,什么都不給,這分明是不把您老人家放在眼里嘛!”聽(tīng)到這里,楊溥不但沒(méi)生氣,心里反倒非常賞識(shí),他想,范理能這樣駁自己的面子,公事公辦,說(shuō)明他沒(méi)有私心,不畏權(quán)貴,是個(gè)好官。楊溥默默地記住了這個(gè)名字,不久就向皇帝推薦,將范理提升為德安府知府。范理上任以后,辦了很多好事,楊溥又提拔他為貴州左布政使。楊溥死后,范理痛哭流涕。 ⑤有威信的人必須既有威望又有信譽(yù),正如《辭海》“威信”條所說(shuō):“有威則可畏,有信則樂(lè)從。凡欲服人者,必兼具威信?!庇械朗牵骸耙牍?,打個(gè)顛倒?!敝挥幸詫?duì)己之心對(duì)人,對(duì)人之心對(duì)己,方可處事理性,待人平和。 ⑥“公生明,偏生暗,端愨生通,詐偽生塞,誠(chéng)信生神,夸誕生惑;此六生者,君子慎之?!币馑际钦f(shuō),公產(chǎn)生正直明察,偏產(chǎn)生暗昧自私,誠(chéng)實(shí)忠厚產(chǎn)生通達(dá),欺詐虛偽產(chǎn)生障礙,真誠(chéng)可信產(chǎn)生神明,虛夸荒誕產(chǎn)生惑亂。這六種態(tài)度產(chǎn)生的六種不同結(jié)果,君子必須謹(jǐn)慎地對(duì)待。這是士君子行為的首要準(zhǔn)則,更是樹(shù)立威信的第一要義。 (選自《做人與處世》2017年8期,略有刪改) (1)作者認(rèn)為樹(shù)立威信的第一要義是什么? (2)用“/”標(biāo)示本文的論證結(jié)構(gòu)。 ① ② ③ ④ ⑤ ⑥ (3)第③段主要運(yùn)用了____________________的論證方法,闡述了________________________________的問(wèn)題。(用自己的話回答) (4)概括第④段列舉的事實(shí),并說(shuō)說(shuō)其作用。 (5)聯(lián)系生活實(shí)際,談?wù)勀銓?duì)畫線句“以對(duì)己之心對(duì)人,對(duì)人之心對(duì)己”的理解。 閱讀下文,完成后面小題 重拾閱讀精神 ①中華民族無(wú)疑是一個(gè)有著良好閱讀傳統(tǒng)的民族,有關(guān)名人與書的趣事不勝枚舉:大思想家王夫之一生著書數(shù)百卷,連給女兒嫁妝時(shí),亦是用滿滿一箱書;《資本論》首位翻譯者、經(jīng)濟(jì)學(xué)家王亞南,在乘船遭遇風(fēng)浪、海輪顛簸不止時(shí),要求服務(wù)員將其綁在椅子上以聚精會(huì)神地讀書;詩(shī)人聞一多在結(jié)婚當(dāng)日的早上不見(jiàn)蹤影,后被友人發(fā)現(xiàn)在書房中如癡如醉地讀書…… ②然而,近些年來(lái),我們更多地聽(tīng)到這樣的故事。2008年上海一家早教中心率先開(kāi)設(shè)幼兒經(jīng)典誦讀班,由專家?guī)ьI(lǐng)l0歲以下的小朋友誦讀《三字經(jīng)》、《論語(yǔ)》等經(jīng)典作品。結(jié)果在短短3個(gè)月中,學(xué)員由原先的20人減至3人。有記者采訪退班孩子的家長(zhǎng),得到的回答竟出奇一致:“以后入學(xué)時(shí)又不看這些,還是把時(shí)間花在學(xué)英語(yǔ)、電腦、鋼琴上更為實(shí)惠,這些可都是升學(xué)加分的?!? ③從什么時(shí)候開(kāi)始,書籍已經(jīng)不再是“人類進(jìn)步的階梯”,而淪為“耽誤孩子升學(xué)的滑梯”?家長(zhǎng)對(duì)于經(jīng)典閱讀先入為主的拒絕態(tài)度,不僅沒(méi)收了孩子享受人類豐盛文化大餐的入場(chǎng)券,還間接導(dǎo)致了這些孩子長(zhǎng)大后偏于功利的閱讀習(xí)慣。在許多書店里,你看那“最暢銷圖書排行榜”上,顯眼位置處凈是些炒股、基金、管理類的書籍。 ④書店里的人頭攢動(dòng),正和當(dāng)代人填補(bǔ)不了的心靈饑荒形成反差——諷刺的是, 往往我們功利書讀得愈多,便發(fā)現(xiàn)這種饑荒愈厲害。捧著教輔書、“快餐”書太久,我們的視野變得狹窄,只局限在自己的生活圈子里,進(jìn)而造成精神上的乏力,思考社會(huì)、思考人性的乏力。 ⑤很難想象,一個(gè)精神乏力的民族,會(huì)有著什么樣 的未來(lái)。當(dāng)人們津津樂(lè)道“世界讀書日”——4月23日,也正是文豪莎士比亞、塞萬(wàn)提斯的辭世紀(jì)念日時(shí),往往夸大了這其中的“巧合色彩”,而忽視了這些文豪們對(duì)于啟迪思想、豐富文明的重要作用。 ⑥若你想說(shuō),莎士比亞們離我們太遠(yuǎn),無(wú)論怎樣讀書,我也達(dá)不到他們的境界。那么就看看卡耐基吧,很多人在陷入人際糾紛、遭到解雇時(shí),常常從他的《人性的弱點(diǎn)》中尋找“速效沖劑”。但卡耐基曾這樣寫道:人活著不只需要面包。有些百萬(wàn)富翁因缺乏人文精神的滋養(yǎng)而面臨人性的饑餓;相反,有些窮人卻在精神上十分富有,遠(yuǎn)非百萬(wàn)富翁所及——是一個(gè)人的精神令他的身體富有。 ⑦還記得鄧清清嗎?那位在地震后的廢墟里打著手電筒看書的女孩,在被救出后,她說(shuō):“下面一片漆黑,我怕。我又冷又餓,只能靠看書緩解心中的害怕!” ⑧讀書能緩解我們內(nèi)心的恐懼,豐富我們的心靈,給我們精神的力量。就從今天開(kāi)始,想一想我們?yōu)楹卧O(shè)立“世界讀書日”,重拾真正的閱讀精神吧。 (選自《人民日?qǐng)?bào)》,有刪改) 9 . 請(qǐng)分析第②段在文中的作用。 10 . 請(qǐng)分析第⑥段劃線句子運(yùn)用的論證方法及其作用。 11 . 結(jié)合文意,說(shuō)說(shuō)題目“重拾真正的閱讀精神”的含義。 四、綜合性學(xué)習(xí) 12 . ①文字,是文明時(shí)代的標(biāo)志,它是人類傳達(dá)感情、表達(dá)思想、記錄語(yǔ)言的圖形符號(hào),更是一個(gè)民族智慧的結(jié)晶。從象形文字演變而來(lái)的方塊漢字,形象生動(dòng),方圓有序,整齊劃一引人暇思。②其奧妙、其優(yōu)勢(shì),超過(guò)任何拼音文字也無(wú)法代替。因?yàn)槠匆粑淖旨兪且环N符號(hào),漢字卻是中華民族想象力的產(chǎn)物。③古老的漢字承載著中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史,這是中華民族無(wú)與ln比的文化奇觀,有著獨(dú)特的文化魅力和深厚的文化意運(yùn),潛藏著豐富的審美和詩(shī)意。④可以說(shuō),每一個(gè)方方正正的漢字,都靜靜地散發(fā)著文化氣息和生命芬芳,都代表著無(wú)窮無(wú)盡的寓意,包含著現(xiàn)實(shí)的哲理,可謂是“一筆一故事,一字一世界”。 (1)用部首檢字法查“魅”字:先查部首( ),再查( )畫。 (2)根據(jù)拼音寫漢字,給加點(diǎn)字注音。無(wú)與1n( )比 承載( ) (3)找出文中出現(xiàn)的兩個(gè)錯(cuò)別字,并改正。 ( )改為( ) ( )改為( ) (4)找出文中的病句,并將正確的句子寫下來(lái)。 五、其他 13 . 指出下列句子采用的論證方法。 (1)著名英國(guó)詩(shī)人濟(jì)慈在《希臘花瓶歌》也說(shuō),“聽(tīng)得見(jiàn)的聲調(diào)固然幽美,聽(tīng)不見(jiàn)的聲調(diào)尤其幽美”,也是說(shuō)同樣道理。(__________) (2)錢起的《省試湘靈鼓瑟》末二句“曲終人不見(jiàn),江上數(shù)峰青”,也沒(méi)有說(shuō)出詩(shī)人的心緒,然而一種凄涼惜別的神情自然流露于言語(yǔ)之外。(__________) (3)中國(guó)有一句諺語(yǔ)說(shuō):“金剛怒目,不如菩薩低眉?!保╛_________) 第 8 頁(yè) 共 8 頁(yè) 參考答案 一、選擇題 1、 2、 3、 4、 二、基礎(chǔ)知識(shí)綜合 1、 三、現(xiàn)代文閱讀 1、 2、 四、綜合性學(xué)習(xí) 1、 五、其他 1、- 1.請(qǐng)仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對(duì)于不預(yù)覽、不比對(duì)內(nèi)容而直接下載帶來(lái)的問(wèn)題本站不予受理。
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