《2019年秋九年級歷史上冊 第四單元 封建時代的亞洲國家 第12課 古代日本課件4 新人教版.ppt》由會員分享，可在線閱讀，更多相關《2019年秋九年級歷史上冊 第四單元 封建時代的亞洲國家 第12課 古代日本課件4 新人教版.ppt（32頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

第12課古代日本 神武天皇 日本第一任天皇 傳說為天照大神的后裔 受太陽神派遣到人間 解救過神武天皇的這只神鴉有三只腳 很容易讓人聯(lián)想起中國的 三足烏 探究一 6世紀前的日本 天皇是日本國君主的尊稱 是由最高統(tǒng)治者 大王 改稱而來 日本史書記載第一任天皇是被神化的神武天皇 傳說是天照大神的后裔 明治維新之后到第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束之前 天皇是真正的最高統(tǒng)治者 在當今日本 天皇依然是象征性的國家元首 日本的最高統(tǒng)治者 天皇 開始出現(xiàn)早期國家 大和國統(tǒng)一日本 日本的社會矛盾十分尖銳 1世紀前后 5世紀 7世紀中期 大化改新 646年 六七世紀時 日本社會發(fā)生了什么變化 社會矛盾十分尖銳 下層民眾反抗 探究二大化改新 奴隸主貴族之間的矛盾 統(tǒng)治階級和被統(tǒng)治階級之間的矛盾 假設你是當時從中國歸國的大和國遣唐使 面對當時兩國的社會狀況 你會怎么辦 那時的中國什么樣子呢 初唐時期 即貞觀年間 唐太宗調(diào)整統(tǒng)治政策 實行三省六部制 租庸調(diào)制和科舉制 這使農(nóng)民負擔減輕 生產(chǎn)時間有保證 社會經(jīng)濟出現(xiàn)繁榮的景象 文化教育事業(yè)也迅速發(fā)展 出現(xiàn)了很多著名的文人和文藝作品 文化繁榮 貞觀年間由于政治清明 經(jīng)濟有所發(fā)展 文化昌盛 國力逐步強盛 歷史上稱之為 貞觀之治 日本 大化改新 1 背景 原因 1 國內(nèi) 社會矛盾尖銳 根本因素 2 國際 中國隋唐的制度先進 朝鮮的新羅國興起 催化因素 2 時間 646年3 人物 孝德天皇 年號大化 詔書規(guī)定 第一 效法隋唐的均田制 實行 班田收授法 第二 關于租稅 效法唐朝租庸調(diào)制 第三 確立中央集權(quán)國家制度 第四 效法隋唐的科舉制 以才選官 1 政治方面 建立以天皇為中心的中央集權(quán)制度 地方設國 郡 里三級 由中央派官治理 2 經(jīng)濟方面 廢除一切私地 私民 將土地 部民收歸國有 成為公地 公民 國家將土地給公民 六年一頒 不能終身使用 也不能買賣 統(tǒng)一賦稅等 4 內(nèi)容 想一想 比較日本大化改新與中國隋唐政治經(jīng)濟制度有哪些相似的地方 實行均田制 租庸調(diào)制 建立以天皇為中心的中央集權(quán)制度 地方設國 郡 里三級 由中央派官治理 廢除一切私地 私民 將土地 部民收歸國有 成為公地 公民 國家將土地給公民 六年一頒 不能終身使用 也不能買賣 統(tǒng)一賦稅等 中央集權(quán) 科舉制 大化改新使日本發(fā)展成為一個中央集權(quán)制的封建國家 一個民族要繁榮強盛 必須以開放的心態(tài)學習和吸收其他民族的優(yōu)秀文化成果 正視自身的不足 銳意改革 與時俱進 重視教育 促進本民族的發(fā)展 要注意保持本民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng) 5 大化改新的意義 6 大化改新的啟示 改新之后大和正式改名為日本 意為 日出之國 你知道現(xiàn)在日本的生活中還保留了中國唐朝時的哪些習俗嗎 優(yōu)雅美麗的和服是根據(jù)唐王朝的婦女服飾改良而來 唐長安城平面圖 平城京平面圖 朱雀大街 西市 東市 朱雀大街 西市 東市 日本都城平城京的建設規(guī)模完全模仿長安 甚至街道的寬度與排列方法也幾乎一樣 南無阿彌陀佛 甚至有些日本天皇本身就是出色的漢字書法家 這本日本小說史上里程碑式的作品引用白居易的詩句達90余處 開元通寶 和同開珎 寳 始鑄于621年 始鑄708年 探究三武士和武士集團 1 武士集團形成的原因是什么 1 大化改新百余年后 土地私有和土地兼并盛行 貴族 豪門 寺院大量購買 兼并土地 組成莊園 大莊園享有 不輸不入 的特權(quán) 既不向國家納稅 也不許地方官吏進入莊園 干涉莊園事務 中央對地方逐漸喪失了控制能力 社會政局動蕩 2 地方豪強為了保護自己的莊園 組成一種血緣關系和主從制相結(jié)合的軍事集團 成員成為 武士 3 小的武士團追隨 服從一個更大的首領 組成大的武士團 2 幕府統(tǒng)治的形成的標志是什么 源氏首領源賴朝獲得 征夷大將軍 稱號 設幕府于鐮倉 3 幕府與天皇之間關系怎樣 幕府與天皇朝廷并存 幕府首領 征夷大將軍 名義上由天皇任命 但天皇實際上大權(quán)旁落 成為一種禮儀性的擺設 4 武士效忠的對象是誰 武士道的實質(zhì)是什么 武士效忠的是他的主公 而不僅是國家 武士道的實質(zhì)就是以最大的勇敢和犧牲精神做主人的忠實奴仆 課堂小結(jié) 古代日本 統(tǒng)一 5世紀初 大和統(tǒng)一日本 大化改新 背景 時間 內(nèi)容 政治上 經(jīng)濟上 意義 武士和武士集團 武士集團的形成 幕府統(tǒng)治的建立 武士道 課堂訓練 1 5世紀初 在本州中部興起的大和政權(quán)統(tǒng)一了日本 它的最高統(tǒng)治者稱為 A 天皇B 國王C 大王D 將軍2 日本是一個善于向外學習的國家 公元646年 日本掀起了一場自上而下的政治改革 這一次日本學習的對象是 A 阿拉伯帝國B 唐朝C 法蘭克王國D 拜占庭帝國 C B 3 645年 孝德天皇在日本史上第一次使用年號 大化 第二年 他發(fā)布了 改新之詔 在各個領域進行了制度改革 其內(nèi)容之一是 A 實行貴族世襲制B 把部民轉(zhuǎn)化為國家公民C 分封貴族為諸侯D 沒收農(nóng)民所擁有的耕地 B 4 日本發(fā)展為一個中央集權(quán)的封建國家的標志性事件是 A 大和統(tǒng)一B 幕府統(tǒng)治建立C 大化改新D 明治維新5 下列關于幕府與天皇朝廷關系說法錯誤的是 A 天皇任命幕府首領 掌握實權(quán)B 天皇成為禮儀性的擺設C 幕府與天皇朝廷并存D 國家政權(quán)掌握在武士階層手中 C A 6 大化改新是日本從奴隸社會向封建社會過渡的標志 大化改新在政治上是要建立 A 貴族世襲制度B 城市自治機構(gòu)C 中央集權(quán)國家D 政教合一國家 C