九年級(jí)語文下冊(cè)第五單元17孟子兩章得道多助失道寡助課件 新人教版.ppt
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,得道多助,失道寡助,1.了解有關(guān)孟子的文學(xué)常識(shí),積累文言詞匯。2.理解文章大意,理清文章思路。3.理解“人和”的道理。,學(xué)習(xí)目標(biāo),新課導(dǎo)入,《孫子兵法》,走近作者,孟子(約前372一前289),名軻,字子輿,鄒(現(xiàn)在山東鄒城市)人,戰(zhàn)國時(shí)期思想家、教育家,是儒家思想的代表人物,地位僅次于孔子,被尊為“亞圣”,后世常把孔子和他以“孔孟”并稱。,一是孟母教子的故事。,二是孟子宣傳仁義之道的故事。,三是表現(xiàn)孟子蔑視權(quán)貴、剛直不阿的品德故事。,民為貴,社稷次之,君為輕堅(jiān)信人性本善后天教育至關(guān)重要富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈——此為真正的大丈夫,孟子思想,《孟子》共七篇,記述孟軻的言行。此書的寫作與《論語》不同,是他本人和門徒共同完成的。從體制上說,《孟子》基本上仍屬于語錄體,但較《論語》已有很大發(fā)展。這不但是因?yàn)樗钠娱L,議論增多了,而且很多段落都圍繞著一定的中心,結(jié)構(gòu)完整,條理清楚,只要添上題目,就可以單獨(dú)成篇。,文學(xué)價(jià)值,字詞積累,畎畝傅說曾益膠鬲拂士拂亂伋,qu?n,yu,zēng,g,b,j,f,得道多助,失道寡助,整體感知,天時(shí)不如地利,地利不如人和。,疏通文意,天時(shí):有利于作戰(zhàn)的天氣、時(shí)令。地利:有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)。人和:指作戰(zhàn)中的人心所向。,【譯文】有利于作戰(zhàn)的天氣、時(shí)令,比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì);有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì),比不上作戰(zhàn)中的人心所向。,三里之城,七里之郭,環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之,必有得天時(shí)者矣,然而不勝者,是天時(shí)不如地利也。,外城,圍,表轉(zhuǎn)折,卻。,【譯文】一座方圓三里的內(nèi)城,方圓七里的外城,包圍著攻打它卻不能取勝。包圍著攻打它,必定是得到了有利于作戰(zhàn)的天氣、時(shí)令,這樣卻不能取勝,這是因?yàn)橛欣谧鲬?zhàn)的天氣條件比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)。,城非不高也,池非不深也,兵革非不堅(jiān)利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也。,護(hù)城河,泛指武器裝備,充足,放棄,【譯文】城墻并不是不高,護(hù)城河并不是不深,武器裝備并不是不堅(jiān)固鋒利,糧食并不是不充足,但守城的人棄城而逃,這是因?yàn)閷?duì)作戰(zhàn)有利的地理形勢(shì)比不上作戰(zhàn)中的人心所向、內(nèi)部團(tuán)結(jié)。,故曰,域民不以封疆之界,固國不以山溪之險(xiǎn),威天下不以兵革之利。,限制,憑,靠,鞏固國防,震懾,武力的強(qiáng)大,【譯文】所以說,使人民定居下來而不遷到別的地方去,不能靠劃定的邊疆的界限;鞏固國防不靠山河的險(xiǎn)要;威懾天下不能靠武力的強(qiáng)大。,得道者多助,失道者寡助。寡助之至,親戚畔之。多助之至,天下順之。以天下之所順,攻親戚之所畔,故君子有不戰(zhàn),戰(zhàn)必勝矣。,極點(diǎn),通“叛”,背叛,歸順,服從,【譯文】施行仁政的君主,幫助支持他的人就多,不施行仁政的君主,幫助支持他的人就少。幫助他的人少到了極點(diǎn),內(nèi)外親戚都會(huì)背叛他,幫助他的人多到了極點(diǎn),天下人都?xì)w順?biāo)?。憑借天下人都?xì)w順?biāo)臈l件,攻打內(nèi)外親屬都背叛的君主,所以,施行仁政的君主不戰(zhàn)則已,戰(zhàn)就一定能勝利。,探究,1.本文的中心論點(diǎn)是什么?,細(xì)節(jié)感知,天時(shí)不如地利,地利不如人和。得道者多助,失道者寡助,√,2.中心論點(diǎn)提出來后作者是怎樣進(jìn)行論證的?使用什么論證方法?,戰(zhàn)爭(zhēng),域民,固國,威天下,,治國,,得道多助失道寡助,主張(結(jié)論),施行“仁政”,(反面論證),(對(duì)比論證),排比,論點(diǎn)范圍,,,,,,,,3.課文第3段運(yùn)用了什么修辭方法?句式上有何特點(diǎn)?討論其作用?,運(yùn)用了排比和雙重否定句式。從多個(gè)方面強(qiáng)調(diào)守城一方占盡地利,但結(jié)果卻棄城而逃,從而有力證明了“人和”的重要。整齊的句式,使得文章氣勢(shì)奔放,具有很強(qiáng)的說服力。,4.中心論點(diǎn)既然已得到了論證,為什么還要繼續(xù)寫“故曰,域民不以……戰(zhàn)必勝已?!??,這一段的作用是在前面論述的基礎(chǔ)上進(jìn)一步闡發(fā),將論點(diǎn)的范圍由戰(zhàn)爭(zhēng)推及到治國,從而全面體現(xiàn)孟子的政治主張,使文章更具有普遍意義,其次,“得道”實(shí)際上也可理解為“得人心”,即“人和”。得人心者,人心歸順,所幾披靡,失人心者,人心相悖,不攻自潰。因而,第4段絕非多余的閑筆。,這篇短論在論證方法上有什么特色?,藝術(shù)特色,(1)逐層論證,層層深入。文章第1句,開門見山提出中心論點(diǎn),接著運(yùn)用戰(zhàn)例,分別論證了“天時(shí)不如地利”,“地利不如人和”,突出了“人和”的重要性;第5句進(jìn)一步闡發(fā)、說明,欲得“人和”,必先要“得道”。全文緊緊圍繞得“人和”這一中心,環(huán)環(huán)相扣,逐層推理,顯示出極其嚴(yán)密的論證藝術(shù)和極強(qiáng)的邏輯性。,(2)論證中運(yùn)用排比、對(duì)比等修辭手法,使文章氣勢(shì)恢宏,筆酣墨暢,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。(3)文章上部分運(yùn)用舉例論證,下部分運(yùn)用對(duì)比論證的方法,更加突出其論點(diǎn)。,層層推理對(duì)比襯托,提出論點(diǎn):天時(shí)、地利、人和,板書設(shè)計(jì),論證論點(diǎn),,,攻城天下,守城不住,得出結(jié)論點(diǎn):得道—多助,失道—寡助,,中心論點(diǎn)即篇首兩句。孟子提出三個(gè)概念:天時(shí)、地利、人和,并將這三者加以比較,層層推進(jìn)。用兩個(gè)“不如”強(qiáng)調(diào)了“人和”的重要性。三者之間的比較,實(shí)質(zhì)上是重在前者與后者的比較,強(qiáng)調(diào)指出各種客觀及諸多因素在戰(zhàn)爭(zhēng)中都比不上人的主觀條件及“人和”的因素,決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的是人而不是物。在比較中立論,給人人的印象極其深刻。句式相同,語氣十分肯定,斬釘截鐵,不容置疑。,課堂小結(jié),美國失去了聯(lián)合國人權(quán)委員會(huì)的席位,這件事情證明了借“人權(quán)”干涉別國內(nèi)政是不得人心的,也證明了孟子說的“”是合乎科學(xué)論斷的。,隨堂練習(xí),得道多助,失道寡助,- 1.請(qǐng)仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對(duì)于不預(yù)覽、不比對(duì)內(nèi)容而直接下載帶來的問題本站不予受理。
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