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有人說(shuō)，現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入“讀圖時(shí)代”，各種各樣的圖鋪天蓋地一般呈現(xiàn)在人們眼前，讀圖已經(jīng)成為時(shí)尙。有人認(rèn)為，讀圖是造成全民族閱讀水平低下的重要因素。因此要回歸讀書(shū)，尤其是中學(xué)生要多讀書(shū)，讀好書(shū)。那么我們?yōu)槭裁醋x書(shū)，怎樣讀書(shū)，今天我們一起來(lái)聆聽(tīng)?zhēng)装倌暌郧暗南日艿母哒摗?談讀書(shū)【英】培根,弗蘭西斯培根（FrancisBacon，1561—1626）是英國(guó)哲學(xué)家和科學(xué)家。他推崇科學(xué)、發(fā)展科學(xué)的進(jìn)步思想和崇尚知識(shí)的進(jìn)步口號(hào)，一直推動(dòng)著社會(huì)的進(jìn)步。這位一生追求真理的思想家，被馬克思稱(chēng)為“英國(guó)唯物主義和整個(gè)現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)科學(xué)的真正始祖”。他在邏輯學(xué)、美學(xué)、教育學(xué)方面也提出許多思想。著有《新工具》、《論說(shuō)隨筆文集》等。后者收入58篇隨筆，從各個(gè)角度論述廣泛的人生問(wèn)題，精妙、有哲理，擁有很多讀者。,作者簡(jiǎn)介,讀準(zhǔn)給下列字音：怡（）情統(tǒng)籌（）藻（）飾狡黠（）詰（）難要訣（）蒸餾（）勸誡（）滯（）礙吹毛求疵（）豁（）然貫通,,嚼,咀嚼（）,味同嚼蠟（）,,好,好讀書(shū)（）,讀好書(shū)（）,y,chu,zǎo,xi,ji,ju,li,ji,zh,cī,hu,ju,jio,ho,hǎo,咀嚼（）,好讀書(shū)（）,讀好書(shū)（）,咀嚼（）,好讀書(shū)（）,味同嚼蠟（）,讀好書(shū)（）,咀嚼（）,好讀書(shū)（）,嚼,味同嚼蠟（）,讀好書(shū)（）,咀嚼（）,好讀書(shū)（）,本文的中心話題“讀書(shū)”，圍繞這一話題，談了什么內(nèi)容？,①讀書(shū)的正確目的；（讀書(shū)足以怡情——全憑觀察得之）,②要講究讀書(shū)的方法：（讀書(shū)時(shí)不可存心詰難作者——使能無(wú)知而顯有知）,③讀書(shū)能塑造人的性格和彌補(bǔ)精神上的各種缺陷。（讀史使人明智——皆有特藥可醫(yī)）,閱讀第一部分，思考：1、讀書(shū)有什么目的（益處）？2、讀書(shū)可能出現(xiàn)哪幾種誤區(qū)？3、讀書(shū)與經(jīng)驗(yàn)之間有什么關(guān)系？,閱讀第二部分，思考：讀書(shū)有哪些方法？下列讀書(shū)方法各適用于什么書(shū)？１.讀其部分——２.大體涉獵——３.全讀（全神貫注，孜孜不倦）——４.請(qǐng)人代讀，取其所作摘要——,只有部分重要的書(shū),不太重要的書(shū),課本、重要的書(shū),題材較次或價(jià)值不高,閱讀第三部分，思考：讀書(shū)有什么作用？作者的觀點(diǎn)是什么？如何論證？,觀點(diǎn)1：讀書(shū)能夠塑造人的性格。先舉例論證，列舉六門(mén)學(xué)科的作用，最后加以歸納。觀點(diǎn)2：讀書(shū)能夠彌補(bǔ)人精神上的缺陷。用比喻證明觀點(diǎn)。,,結(jié)構(gòu)圖示,論讀書(shū),A讀書(shū)的目的,,B讀書(shū)的方法,C讀書(shū)的作用,,,,,目的好處,偏向關(guān)系,讀書(shū)用書(shū),仔細(xì)思考,多種讀法,幾種結(jié)合,塑造性格,彌補(bǔ)缺陷,辨識(shí)論證方法及其作用,本文運(yùn)用了哪些主要的論證方法，有什么表達(dá)作用？,讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯。,舉例論證,（1）列舉豐富翔實(shí)的例子，論證了“知識(shí)能塑造人的性格”的觀點(diǎn)。,（2）增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力。,排比論證歸納論證,蓋天生才干猶如自然花草，讀書(shū)然后知如何修剪移接。,（1）寫(xiě)出了讀書(shū)對(duì)人的天賦的作用。,（2）這樣寫(xiě)，生動(dòng)形象、通俗易懂。,比喻論證,否則書(shū)經(jīng)提煉猶如水經(jīng)蒸餾，味同嚼蠟矣。,（1）用“蒸餾過(guò)的水”比喻“一本好書(shū)”，論證了“讀書(shū)不能只讀別人的筆記摘要”的觀點(diǎn)。,（2）這樣寫(xiě)，生動(dòng)形象、通俗易懂。,例如，文章開(kāi)頭從正面說(shuō)了讀書(shū)的目的，接著又從反面說(shuō)了讀書(shū)的三種偏向。,對(duì)比論證,又如，文章的最后一個(gè)層次，先從正面說(shuō)讀書(shū)可以塑造人的性格，又從反面說(shuō)讀書(shū)可以彌補(bǔ)性格、精神上的缺陷。,（2）使分析更加透辟，說(shuō)理更加全面、有力，給人的印象更加鮮明深刻。,（1）從正反兩方面加以論證。,對(duì)比論證的表達(dá)作用,最后，我把近代學(xué)者王國(guó)維的一段話送給每一個(gè)讀書(shū)人，一起共勉：古今讀書(shū)成大事者必經(jīng)三境界：獨(dú)上高樓，望盡天涯路；衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴；眾里尋她千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。,這是求學(xué)的第一步，是說(shuō)必須站得高，看得遠(yuǎn)，選定自己的奮斗目標(biāo)。,,“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)。獨(dú)上高樓，望盡天涯路?！?——晏殊的《蝶戀花》,原意：“我”登上高樓眺望所見(jiàn)的更為蕭瑟的秋景，西風(fēng)黃葉，山闊水長(zhǎng)，仿佛世間的一切都已經(jīng)浮云過(guò)世。,一個(gè)人在認(rèn)定自己的奮斗目標(biāo)之后，就必須刻苦讀書(shū)學(xué)習(xí)，為實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)而拼搏，即使衣帶寬了，人漸瘦了，也始終不后悔。,“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴?！?——柳永《蝶戀花》,原意：自誓甘愿為思念伊人而日漸消瘦與憔悴。,在千百次地尋求知識(shí)之后，回過(guò)頭來(lái)一看，忽然發(fā)現(xiàn)自己為之奮斗的目標(biāo)就在眼前了，成功正在向你微笑呢！,“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。”,——辛棄疾的《青玉案元夕》,原意：夜深了，我千百次尋找、等待的那一個(gè)人還沒(méi)有出現(xiàn)。我的心充滿(mǎn)疲憊和失落，不經(jīng)意一回首，卻發(fā)現(xiàn)她在那燈火寥落的地方靜靜地站著。,不求甚解,馬南邨,“不求甚解”出處,出自陶潛《五柳先生傳》：“好讀書(shū)，不求甚解”。原意是讀書(shū)只領(lǐng)會(huì)要旨，不過(guò)于在字句上花工夫，屬褒義。,今多謂學(xué)習(xí)或工作的態(tài)度不認(rèn)真，不求深入理解，淺嘗輒止，含貶義。,馬南邨（1912－1966）原名鄧拓、筆名馬南邨。福建福州人。1929年考入上海光華大學(xué)政法系。1931年轉(zhuǎn)入上海法政學(xué)院經(jīng)濟(jì)系，從事中共地下活動(dòng)。1934年插班到河南大學(xué)歷史系，開(kāi)始研究中國(guó)經(jīng)濟(jì)史。1937年出版《中國(guó)救荒史》，引起史學(xué)界注意。1961年在《北京晚報(bào)》副刊上以馬南邨筆名開(kāi)辟“燕山夜話”雜文專(zhuān)欄。又與吳晗、廖沫沙以“吳南星”筆名在《前線》雜志上開(kāi)設(shè)《三家村札記》雜文專(zhuān)欄，因面對(duì)現(xiàn)實(shí)而產(chǎn)生很大影響。他的作品涉獵很廣，雜文獨(dú)樹(shù)一幟，有針砭時(shí)弊的批判性，并且把知識(shí)、趣味融于一爐，具有學(xué)者雜文的獨(dú)特魅力。,作者一開(kāi)頭就提出了一般人常常認(rèn)為的觀點(diǎn)“對(duì)任何問(wèn)題不求甚解都是不好的”，對(duì)此，作者又是怎樣看得呢？,“盲目反對(duì)不求甚解的態(tài)度同樣沒(méi)有充分的理由”“這是古人讀書(shū)的正確態(tài)度，我們應(yīng)該虛心學(xué)習(xí)，完全不應(yīng)該對(duì)他濫加粗暴的不講道理的非議。”,作者先提出一個(gè)錯(cuò)誤的觀點(diǎn)（樹(shù)靶子），然后加以論證，最終證明這個(gè)觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的，從而更有力地表明正確的觀點(diǎn)，我們稱(chēng)這種文章叫駁論文,1、反駁對(duì)方的論點(diǎn)，從論據(jù)和論證方法上找問(wèn)題。,,反駁對(duì)方的論點(diǎn),2、反駁對(duì)方的論點(diǎn)，要注重分析，把理講透，使人信服，不能扣大帽子。,理清本文的論證思路,第一部分（1）：擺出了要批駁的靶子：“對(duì)任何問(wèn)題不求甚解都是不好的。,第二部分（2-4）：從“不求甚解”的出處入手，全面分析了陶淵明的讀書(shū)態(tài)度，指出“不求甚解”的兩層含義。,第三部分（5-6）：提出虛心的“不求甚解”的讀書(shū)態(tài)度，并舉例加以說(shuō)明。,第四部分（7-8）：全面解釋“不求甚解”，指出讀書(shū)不是死摳字眼兒，不因某一局部而放棄整體。,第五部分（9）：提出自己的觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)重要的書(shū)要反復(fù)閱讀。,找出“不求甚解”在本文中的含義,一是表示虛心，因?yàn)闀?shū)不一定都能讀懂，就承認(rèn)“不求甚解”。二是說(shuō)明讀書(shū)的方法，不要固執(zhí)一點(diǎn)，咬文嚼字，而要前后貫通，了解大意。,①“好讀書(shū)”和“不求甚解”有什么關(guān)系？,②肯定“不求甚解”的方法為什么要反對(duì)馬馬虎虎的態(tài)度？,③本文運(yùn)用了哪些論證方法？,討論：,討論：,①“好讀書(shū)”和“不求甚解”有什么關(guān)系？,首先，要養(yǎng)成“好讀書(shū)”這個(gè)習(xí)慣。只有“好讀書(shū)”，才能談到“求甚解”這個(gè)問(wèn)題。其次，讀書(shū)的要訣全在于“會(huì)意”，而“會(huì)意”十分不易。所以陶淵明每有“會(huì)意”，就十分高興。因?yàn)椤皶?huì)意”不易，所以陶淵明只好說(shuō)“不求甚解”。,討論：,②肯定“不求甚解”的方法為什么要反對(duì)馬馬虎虎的態(tài)度？,“不求甚解”只是不死摳一字一句，不因某一局部而放棄了整體。所以“不求甚解”不是馬馬虎虎，很不認(rèn)真。因此，要反對(duì)馬馬虎虎的態(tài)度。,討論：,③本文主要討論了什么問(wèn)題，用了什么樣論證方式？,雖然不必提倡不求甚解的態(tài)度，但是，盲目地反對(duì)不求甚解的態(tài)度同樣沒(méi)有充分的理由。,駁論的論證方式,總結(jié)一下：,正確的讀書(shū)態(tài)度是什么?,1、虛心,2、讀活,3、多讀,4、勤讀,談讀書(shū),,讀書(shū)的正確目的,讀書(shū)的方法,讀書(shū)的作用,,,對(duì)比論證,比喻論證,排比論證,不求甚解,,樹(shù)靶子,引出處,釋新義,援例子,引語(yǔ)錄,結(jié)上文,,,事實(shí)論證,引用論證,對(duì)比論證,立論,駁論,精練華美,嚴(yán)謹(jǐn)質(zhì)樸,比較閱讀,舉例論證,歸納論證,讀書(shū)方法,魯迅的“隨便翻翻”,——廣泛的瀏覽式的讀書(shū)方法。魯迅說(shuō)：書(shū)在手頭，不管它是什么，總拿來(lái)翻一下，或看序目，或讀幾頁(yè)內(nèi)容，不費(fèi)力，不勞神，往往在看非看不可的書(shū)籍覺(jué)得疲勞后，拿來(lái)消遣。,諸葛亮的讀書(shū)方法,諸葛亮與徐庶、石廣元、孟公威等一道游學(xué)讀書(shū)，“三人務(wù)于精熟，而亮獨(dú)觀其大略”。,諸葛亮的讀書(shū)觀：,未曉不妨權(quán)放過(guò)，過(guò)后須要細(xì)思量。,你說(shuō)！我說(shuō)!,你知道的讀書(shū)方法有哪些?,幾種讀書(shū)方法,1、品讀法。2、摘讀法。3、圈點(diǎn)法。,4、析讀法。5、尋讀法。6、助讀法。,品讀法,品讀，就是在閱讀中對(duì)文章的某一點(diǎn)深入下去，這里的“一點(diǎn)”必須是文章的神韻所在。如《春》、《圍城》的語(yǔ)言美。,摘讀法、圈點(diǎn)法,把讀書(shū)過(guò)程中精彩的文章、片段、句子等加以摘錄、圈點(diǎn)。包括筆記摘錄，電腦下載，圈點(diǎn)劃線、評(píng)注等。如毛澤東圈點(diǎn)《水滸傳》等。,助讀法,助讀法，就是利用書(shū)、報(bào)光盤(pán)、磁帶上的精美的文章來(lái)幫助我們閱讀理解作品的一種方法，如配樂(lè)詩(shī)，電視散文等。,尋讀法,這種方法，相當(dāng)于跳讀法，閱讀者不是對(duì)全文進(jìn)行研讀，而是對(duì)文章、作品的精華處細(xì)細(xì)琢磨，品位。,析讀法,析讀法，就是閱讀者在閱讀過(guò)程中，對(duì)詞，句子，修辭情感基調(diào)，意境等進(jìn)行品析。這種讀書(shū)法過(guò)去老師上課經(jīng)常教。帶有研究性質(zhì)。,