《《認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)把握規(guī)律》參考課件.ppt》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《《認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)把握規(guī)律》參考課件.ppt（42頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)把握規(guī)律,法國(guó)巴黎的報(bào)紙上曾登過(guò)一則廣告，上面寫道：“每個(gè)人只要花25生丁（100生丁等于1法郎）就可以得到既經(jīng)濟(jì)又沒(méi)有絲毫困憊痛苦的旅行方法。”有個(gè)人按照廣告刊登的地址寄去了25生丁。不久，他收到一封回信：“先生，請(qǐng)您安靜地躺在您的床上，并且請(qǐng)牢記：我們的地球是在旋轉(zhuǎn)著的。在巴黎的緯度——49度上，您每晝夜要跑數(shù)萬(wàn)公里。假如您喜歡看沿路美好的景致，就請(qǐng)您打開窗簾，盡情地欣賞星空的美麗吧！”,想一想：這則廣告利用了什么觀點(diǎn)來(lái)狡辯？,小故事,古希臘詭辯家歐布里德向朋友借錢后，一直拖著不還。朋友很生氣，向他要賬。他卻振振有詞地說(shuō)：“一切皆流，一切皆變，借錢的我是過(guò)去的我，過(guò)去的我不是現(xiàn)在的我，你要討債就向過(guò)去的我討吧。所以我沒(méi)欠你的錢?！迸笥驯凰脑庌q激怒了，便狠狠地揍了他。歐布里德要去告他，朋友笑言：“揍你的我是彼時(shí)的我，彼時(shí)的我非此時(shí)的我。你要告，就告彼時(shí)的我吧!”,模擬法庭,官司打到了縣衙，縣官認(rèn)為二人說(shuō)的都很有理，無(wú)從決斷，只好不了了之。,同學(xué)們，你們能斷這個(gè)案子嗎？,二、認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)把握規(guī)律,（一）運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性,1、什么叫運(yùn)動(dòng)？,2、物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)的關(guān)系,3、什么叫靜止？,4、運(yùn)動(dòng)與靜止的關(guān)系,（二）運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的,1、什么是規(guī)律？,2、規(guī)律的特點(diǎn),3、如何看待規(guī)律？,,,我們身邊的物質(zhì)運(yùn)動(dòng),自然界的物質(zhì)運(yùn)動(dòng),機(jī)械運(yùn)動(dòng),我們身邊的物質(zhì)運(yùn)動(dòng),自然界的物質(zhì)運(yùn)動(dòng),機(jī)械運(yùn)動(dòng),我們身邊的物質(zhì)運(yùn)動(dòng),自然界的物質(zhì)運(yùn)動(dòng),化學(xué)運(yùn)動(dòng),生物運(yùn)動(dòng),原始社會(huì),奴隸社會(huì),封建社會(huì),資本主義社會(huì),社會(huì)主義和共產(chǎn)主義,,低,高,,人類社會(huì)發(fā)展道路,我們身邊的物質(zhì)運(yùn)動(dòng),人類社會(huì)的運(yùn)動(dòng),飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。,兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山。,兒童相見不相識(shí)，笑問(wèn)客從何處來(lái)。,年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。,坐地日行八萬(wàn)里，巡天遙看一千河。,野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。,雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。,事物是運(yùn)動(dòng)的,結(jié)論：世界上的一切事物都處于運(yùn)動(dòng)和變化之中,1.運(yùn)動(dòng)的概念：,哲學(xué)上講的運(yùn)動(dòng)，是指宇宙間一切事物、現(xiàn)象的變化和過(guò)程。,2.運(yùn)動(dòng)與物質(zhì)的關(guān)系,（１）物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)（物質(zhì)離不開運(yùn)動(dòng)），運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性和存在方式。,,宏觀物體——,機(jī)械運(yùn)動(dòng)的載體(主體),原子、離子——,化學(xué)運(yùn)動(dòng)的載體,生命有機(jī)體——,生物運(yùn)動(dòng)的載體,生產(chǎn)方式——,社會(huì)運(yùn)動(dòng)的載體,人腦——,思維或精神運(yùn)動(dòng)的載體,2.物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)的關(guān)系,（２）運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者（主體）(脫離物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)是根本不存在的)。,結(jié)論：運(yùn)動(dòng)是無(wú)條件的、永恒的和絕對(duì)的。,（１）物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)（物質(zhì)離不開運(yùn)動(dòng)），運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性和存在方式。,刻舟求劍者在物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)關(guān)系上又犯了什么樣的錯(cuò)誤？,否認(rèn)事物的運(yùn)動(dòng)，離開運(yùn)動(dòng)談物質(zhì)，是一種形而上學(xué)的觀點(diǎn)。,慧能在物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)關(guān)系上犯了什么樣的錯(cuò)誤？,“不是風(fēng)動(dòng)、不是幡動(dòng)、仁者心動(dòng)?！?離開物質(zhì)談運(yùn)動(dòng)，是一種唯心主義的觀點(diǎn)。,反對(duì)兩種傾向：離開物質(zhì)談運(yùn)動(dòng):離開運(yùn)動(dòng)談物質(zhì):,唯心主義,形而上學(xué),畢華生說(shuō)，萬(wàn)物都在運(yùn)動(dòng)，但只是在概念中運(yùn)動(dòng)，這觀點(diǎn)屬于（）A.離開物質(zhì)談運(yùn)動(dòng)的唯心主義觀點(diǎn)B.離開運(yùn)動(dòng)談物質(zhì)的形而上學(xué)觀點(diǎn)C.把物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)結(jié)合的觀點(diǎn)D.神創(chuàng)論觀點(diǎn),A,有人說(shuō)，世界上存在著不運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，例如，某些物體從出現(xiàn)的第一天起就沒(méi)動(dòng)過(guò)，大雁塔在西安，故宮在北京就是如此。請(qǐng)你分析一下，此話錯(cuò)在哪里？,運(yùn)動(dòng)是無(wú)條件的、永恒的和絕對(duì)的。,你能列舉出世界上不運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)嗎?,3.運(yùn)動(dòng)和靜止,,（1）靜止的含義：靜止是運(yùn)動(dòng)的一種特殊狀態(tài)（不顯著的運(yùn)動(dòng)）。主要包括兩個(gè)方面的含義：,①事物在它發(fā)展的一定階段和一定時(shí)期，其根本性質(zhì)沒(méi)有發(fā)生變化；（性質(zhì)的相對(duì)穩(wěn)定）②物體相對(duì)于某一參照系來(lái)說(shuō)沒(méi)有發(fā)生某種運(yùn)動(dòng)，或者說(shuō)物體在一定條件和范圍內(nèi)沒(méi)有進(jìn)行某種特殊運(yùn)動(dòng)。（位置或運(yùn)動(dòng)狀態(tài)的相對(duì)穩(wěn)定）,靜止是有條件的、暫時(shí)的和相對(duì)的。,１、運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的、無(wú)條件的、永恒的,２、靜止是相對(duì)的、有條件的、暫時(shí)的,思考：運(yùn)動(dòng)和靜止有什么關(guān)系呢？,3、物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一,,議一議“人不能兩次踏進(jìn)同一條河流”?！绽死亍叭艘淮我膊荒芴みM(jìn)同一條河流”。—克拉底魯,思考與理解,古希臘哲學(xué)家赫拉克利特：“人不能兩次踏入同一條河流?！?赫拉克利特認(rèn)為：當(dāng)人第一次踏進(jìn)河流時(shí)，河水雖然在流動(dòng)，河床也在變動(dòng)，但畢竟是這條河流；當(dāng)?shù)诙翁と脒@條河時(shí)，這條河流發(fā)生了變化，河水已不是原河水，而是新的河水河床也發(fā)生了變化。,,正確。承認(rèn)運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性。,,“人甚至一次也不能踏進(jìn)同一條河流”——克拉底魯,議一議,,,錯(cuò)誤，否認(rèn)相對(duì)靜止的存在。,古希臘哲學(xué)家克拉底魯認(rèn)為，萬(wàn)物只是一種不可名狀的“旋風(fēng)”，瞬息萬(wàn)變。他拒絕給事物以名稱，主張對(duì)客觀事物“什么都不能說(shuō)”。他錯(cuò)誤在于A、否定了事物的客觀性B、夸大了人的主觀能動(dòng)性C、否認(rèn)了事物的相對(duì)靜止D、割裂了物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)的關(guān)系,C,古希臘詭辯家向朋友借錢后，一直拖著不還。朋友很生氣，向他要賬。他卻振振有詞地說(shuō)：“一切皆流，一切皆變，借錢的我是過(guò)去的我，過(guò)去的我不是現(xiàn)在的我，你要討債就向過(guò)去的我討吧。所以我沒(méi)欠你的錢?！迸笥驯凰脑庌q激怒了，便狠狠地揍了他。歐布里德要去告他，朋友笑言：揍你的我是彼時(shí)的我，彼時(shí)的我非此時(shí)的我。你要告，就告彼時(shí)的我吧!”,模擬法庭,官司打到了縣衙，縣官認(rèn)為二人說(shuō)的都很有理，無(wú)從決斷，只好不了了之。,同學(xué)們，你們能斷這個(gè)案子嗎？,物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一,劉德華還是劉德華，不是梁朝偉，也不是周杰倫,二、認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)把握規(guī)律,（一）運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性,1、什么叫運(yùn)動(dòng)？,2、物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)的關(guān)系,3、什么叫靜止？,4、運(yùn)動(dòng)與靜止的關(guān)系,（二）運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的,,自然界的事物運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的,大雁南飛北返,青蛙冬眠,原始社會(huì),奴隸社會(huì),封建社會(huì),資本主義社會(huì),社會(huì)主義和共產(chǎn)主義,,低,高,,人類社會(huì)發(fā)展道路,生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力狀況規(guī)律,人類社會(huì)的發(fā)展是有規(guī)律的,艾賓浩斯遺忘曲線,,曲線表明了遺忘發(fā)展的一條規(guī)律：遺忘進(jìn)程是不均衡的，在識(shí)記的最初遺忘很快，以后逐漸緩慢，到了相當(dāng)?shù)臅r(shí)間，幾乎就不再遺忘了，也就是遺忘的發(fā)展是“先快后慢”。,思維領(lǐng)域事物的運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的,太陽(yáng)系模式圖,大雁南飛北返,人類社會(huì)發(fā)展道路,遺忘規(guī)律,一切事物的運(yùn)動(dòng)都是有規(guī)律的,,,,自然界事物的運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的,思維領(lǐng)域事物的運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的,人類社會(huì)的發(fā)展是有規(guī)律的,（二）運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的,青蛙冬眠,1、什么是規(guī)律？,規(guī)律就是事物運(yùn)動(dòng)過(guò)程中固有的本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。,（二）運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的,,規(guī)律不是主觀賦予或是上帝創(chuàng)造的聯(lián)系，而是事物本身固有的聯(lián)系。,萬(wàn)有引力規(guī)律是自然界本身固有的規(guī)律,價(jià)值規(guī)律是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展固有的規(guī)律,生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的聯(lián)系成為社會(huì)發(fā)展固有的規(guī)律,注意1：,,1、春夏秋冬四季更替,2、水往低處流,3、蘋果落地,4、萬(wàn)有引力規(guī)律,你知道哪些是規(guī)律嗎？,規(guī)律不是表面的、外在的、現(xiàn)象的聯(lián)系，而是本質(zhì)的、穩(wěn)定的聯(lián)系。,注意2：,,1、守株待兔,判斷下列哪些是規(guī)律：,規(guī)律不是偶然的聯(lián)系，而是確定不變的、必然的聯(lián)系。,3、生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r,2、近朱者赤，近墨者黑,注意3：,固有的,本質(zhì)的,必然的,穩(wěn)定的,－－不是主觀賦予或是上帝創(chuàng)造,－－不是表面的、現(xiàn)象的、外在的,－－不是偶然的，是確定不移的,－－具有重復(fù)性，不是多變易逝的,對(duì)于規(guī)律的理解：,2、規(guī)律的特征：,規(guī)律（的存在和發(fā)生作用）是不以人的意志為轉(zhuǎn)移。它既不能被創(chuàng)造、也不能被消滅。（它具有不可抗拒性。）,自然界、人類社會(huì)、人的思維在其運(yùn)動(dòng)和變化發(fā)展的過(guò)程中，都遵循其固有的規(guī)律。,②普遍性,①客觀性,大家都知道，成語(yǔ)“對(duì)牛彈琴”是諷刺彈琴者不看對(duì)象，白費(fèi)勁。但現(xiàn)代科學(xué)卻證明：定時(shí)給奶牛放音樂(lè)，能使奶牛多產(chǎn)奶。法國(guó)科學(xué)家曾將耳機(jī)套在番茄上，讓它每天欣賞3小時(shí)音樂(lè)。結(jié)果番茄長(zhǎng)到達(dá)2公斤重。這是因?yàn)槿藗冋J(rèn)識(shí)到聲音是能量，在一定條件下，按一定的節(jié)奏和音量放出，易被動(dòng)植物吸收轉(zhuǎn)化為生物能、化學(xué)能，促進(jìn)動(dòng)植物的生長(zhǎng)和發(fā)育。,這則故事體現(xiàn)了什么哲學(xué)道理？,----規(guī)律是可以認(rèn)識(shí)和利用的,2、規(guī)律的特征：,規(guī)律（的存在和發(fā)生作用）是不以人的意志為轉(zhuǎn)移。它既不能被創(chuàng)造、也不能被消滅。（它具有不可抗拒性。）,自然界、人類社會(huì)、人的思維在其運(yùn)動(dòng)和變化發(fā)展的過(guò)程中，都遵循其固有的規(guī)律。,②普遍性,①客觀性,③規(guī)律具有可知性,（3）規(guī)律具有可知性,人能夠發(fā)揮主觀能動(dòng)性，透過(guò)現(xiàn)象認(rèn)識(shí)和把握規(guī)律。,注：規(guī)律可以被發(fā)現(xiàn)、認(rèn)識(shí)和利用，但不能被改造。,3、如何對(duì)待規(guī)律？,（客觀規(guī)律性與主觀能動(dòng)性的關(guān)系）,（1）規(guī)律的客觀性和普遍性要求我們，必須遵循規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，而不能違背規(guī)律。（如拔苗助長(zhǎng)）,（2）在客觀規(guī)律面前，人并不是無(wú)能為力的。人可以在認(rèn)識(shí)和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，為人類造福。（如都江堰工程）,“動(dòng)字歌”人生在于悟動(dòng)，生命在于運(yùn)動(dòng)，機(jī)緣在于活動(dòng)，創(chuàng)業(yè)在于行動(dòng)，開發(fā)在于優(yōu)動(dòng)，改革在于巧動(dòng)，致富在于勤動(dòng)，衰敗在于懶動(dòng)，創(chuàng)新在于主動(dòng)，挨打在于被動(dòng)，災(zāi)禍在于盲動(dòng)，罪過(guò)在于亂動(dòng)，離心在于私動(dòng)，無(wú)為在于不動(dòng)。,