《世紀(jì)現(xiàn)代主義文學(xué).ppt》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《世紀(jì)現(xiàn)代主義文學(xué).ppt（61頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

第十二講20世紀(jì)現(xiàn)代主義文學(xué)與海明威,,要目,一、現(xiàn)代主義概述二、重要代表作品（選講）1、艾略特《荒原》（引申：“荒原文學(xué)”）2、卡夫卡《變形記》3、貝克特《等待戈多》4、海勒《第二十二條軍規(guī)》三、海明威,,一.現(xiàn)代主義概述：現(xiàn)代主義是19世紀(jì)末誕生并流行于20世紀(jì)的許多文學(xué)流派的總稱。社會因素:思想基礎(chǔ):(法國詩人韓波認(rèn)為波德萊爾和美國作家愛倫?坡開辟了“現(xiàn)代主義”,并由此開始對理性精神的討伐。),產(chǎn)生的因素,,20世紀(jì)混亂的社會現(xiàn)實(人欲橫流,道德淪喪),非理性主義哲學(xué),,,二.前（期）現(xiàn)代主義文學(xué)基本特點：1.對社會和人的絕望，主張反傳統(tǒng)，著力表現(xiàn)的是人在現(xiàn)代社會中的扭曲與異化；2.表現(xiàn)手法上追求新奇和怪誕，語言往往晦澀難懂；3.人物形象的塑造不再遵循典型化和個性化規(guī)律，甚至只是某種抽象概念的符號；4.強調(diào)表現(xiàn)內(nèi)心世界和心理真實，具有主觀性和內(nèi)傾性特征。,前(期)現(xiàn)代主義重要流派：,,象征主義,表現(xiàn)主義,未來主義,超現(xiàn)實主義,意識流小說,,,現(xiàn)代主義分:前(期)現(xiàn)代主義和后現(xiàn)代主義,,1、象征主義象征主義是19世70年代產(chǎn)生于法國、后流行歐美的一種現(xiàn)代主義文學(xué)流派。它定名于法國詩人莫雷亞斯的《象征主義宣言》，先驅(qū)是法國作家波德萊爾，主要成就是詩歌。,,象征主義的特點:追求主觀的幻覺；重視用象征、聯(lián)想、暗示、烘托等手法;注重雕塑美、音樂美和朦朧美。象征主義分為前期和后期。前象征主義代表作家：（法）馬拉美、魏爾倫和韓波。后象征主義代表作家：（法）瓦雷里、（英）艾略特、（愛爾蘭）葉芝、（美）龐德等。,,2.表現(xiàn)主義（20世紀(jì)初興起于德國）主要特征：反對模仿外在世界，主張表現(xiàn)內(nèi)在主觀世界，表現(xiàn)所謂抽象的本質(zhì)。代表作家：（奧地利）卡夫卡、（美）奧尼爾等。,,3.未來主義（20世紀(jì)初由意大利開始流行）基本特征：否定傳統(tǒng)文化；歌頌機械文明和都市動亂的生活；在藝術(shù)上追求怪誕和標(biāo)新立異，語言自由奔放,但有時也過于艱澀。代表作家：（意）馬里內(nèi)蒂、（俄）馬雅可夫斯基等。,,4、超現(xiàn)實主義（兩次世界大戰(zhàn)期間始于法國流行）基本特征：強調(diào)表現(xiàn)超理性、超現(xiàn)實的無意識世界和夢幻世界；追求離奇神秘的藝術(shù)效果。影響：對于后來的荒誕派、黑色幽默和魔幻現(xiàn)實主義產(chǎn)生重要影響。代表作家：（法）布勒東、阿拉貢和艾呂雅等。,,5.意識流小說（20世紀(jì)初興起，20-30年代流行于西方。）基本特征：重在表現(xiàn)人們的意識流動，打破時空界限，展示恍惚迷離的心靈世界。情節(jié)淡化、多采用象征暗示、內(nèi)心獨白、自由聯(lián)想等方式。代表作家：（法）普魯斯特、（英）伍爾芙、（英）喬伊斯、（美）福克納等。,重要流派：,,存在主義,荒誕派戲劇,新小說派,“垮掉的一代”,黑色幽默文學(xué),,,魔幻現(xiàn)實主義,三、后現(xiàn)代主義:二戰(zhàn)以后出現(xiàn),主張把文學(xué)拉回到現(xiàn)實，但就表現(xiàn)生活的異化和人生的迷惘而言，它與前期現(xiàn)代主義一脈相承。,,1、存在主義文學(xué)（“二戰(zhàn)”前夕產(chǎn)生于法國，戰(zhàn)后流行于歐美各國。）思想內(nèi)容：揭露世界和人的的存在的荒誕性，肯定人的存在先于人的本質(zhì)，表現(xiàn)人在荒誕、絕望的境況中的精神自由和自由選擇?；局黝}：世界荒謬和人生孤獨（痛苦）。藝術(shù)風(fēng)格：力求作品富有哲理性，強調(diào)敘述的客觀冷漠。主要代表：（法）薩特、加繆等。,,2、荒誕派戲?。ā岸?zhàn)”后不久產(chǎn)生于法國）。荒誕派戲劇使荒誕本身戲劇化，使戲劇形式荒誕化?；咎卣鳎簭娬{(diào)表現(xiàn)抽象的主觀感受，喜歡采用漫畫式的夸張和比喻，情節(jié)沒有連貫性，人物缺乏鮮明個性，常用東扯西拉的對話表現(xiàn)人的孤獨。代表作家：（法）貝克特、讓?日奈、阿達(dá)莫夫（美）阿爾比、（英）品特等,,3、新小說派（20世紀(jì)50年代崛起于法國。新小說派激烈地反對傳統(tǒng)小說，又稱“反小說派”或“拒絕派”。）基本特征：作品情節(jié)淡化，人物模糊，環(huán)境朦朧，語言新穎。代表作家：（法）薩洛特、西蒙等。,,4、“垮掉的一代”（“二戰(zhàn)”后出現(xiàn)于美國的一個文學(xué)流派。）基本特征：在思想傾向上，深受歐洲存在主義的某些觀念的影響，關(guān)注個人在當(dāng)代社會中的生存狀態(tài)、抗議社會對他們的壓抑。在藝術(shù)上，追求無節(jié)制的自我放縱，作品的結(jié)構(gòu)無拘束乃至雜亂無章，語言粗糙。風(fēng)格粗獷自然。代表作家：（美）凱魯亞克、金斯堡等。,,5、黑色幽默文學(xué)：（20世紀(jì)60、70年代流行于美國。所謂黑色幽默，是陰郁的幽默（它深受存在主義的影響）?；咎卣鳎洪L于夸張、反諷的手法揭示社會和人生荒誕乖謬的本質(zhì)，（故意用輕松調(diào)侃的態(tài)度面對悲劇性的事件）。它既是一種帶悲劇色彩的喜劇，也是以喜劇形式“上演”的悲劇。代表作家：（美）海勒等。,,6、魔幻現(xiàn)實主義文學(xué)（20世紀(jì)30-40年代的拉丁美洲，60年代以后成為拉美文學(xué)主潮。）基本特點：把現(xiàn)實與神話、真情與夢幻巧妙結(jié)合，使現(xiàn)實具有濃厚的魔幻色彩。在表現(xiàn)技巧方面，廣泛地運用了象征、荒誕、意識流、時序顛倒等現(xiàn)代派手法。魔幻現(xiàn)實主義結(jié)構(gòu)多變、語言新穎，富有濃烈的地方色彩。代表作家：（哥倫比亞）馬爾克斯等。,,四.重要代表作品（選講）,（一）艾略特與《荒原》,,1、生平：艾略特（1888-1965），美國著名詩人。后象征主義的代表之一。出生于美國一個商人家庭。祖籍英國，1670年移居美國。祖父畢業(yè)于哈佛大學(xué)神學(xué)院，是華盛頓大學(xué)的創(chuàng)辦者。母親出自名門，博識多才，愛好文學(xué)。他的家庭具有很高的文化修養(yǎng)，而且一直保持新英格蘭加爾文教的傳統(tǒng)。1906年入哈佛大學(xué)，學(xué)哲學(xué)和英法文學(xué)，受過新人文主義教育。,,他還學(xué)習(xí)法、德、拉丁、希臘等多種語言，廣泛涉獵文學(xué)、宗教、歷史等領(lǐng)域。1908年，他從阿瑟?西蒙斯的著作《文學(xué)中的象征主義運動》中了解到象征主義文學(xué)，開始走上象征主義詩歌創(chuàng)作道路。1909年，進(jìn)研究院研究哲學(xué)，1910年獲得哈佛大學(xué)碩士學(xué)位。1913年任哈佛大學(xué)哲學(xué)系助教。,,1914年艾略特去德國，后因第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)轉(zhuǎn)到倫敦，入牛津大學(xué)學(xué)習(xí)希臘哲學(xué)，完成博士論文。因戰(zhàn)爭無法回哈佛進(jìn)行答辯，于是定居倫敦。1915年，與一個英國姑娘結(jié)婚。1927年加入英國國籍，并參加了英國國教。1952年，出任倫敦圖書館館長.1965年病逝于倫敦。1948年，由于“對當(dāng)代詩歌作出的卓越貢獻(xiàn)和所起的先鋒作用，艾略特的《四個四重奏》獲得了諾貝爾文學(xué)獎和英王“勞績勛章”。1955年獲歌德獎。,,2、詩歌創(chuàng)作大致分為三個時期。(1)早期（1915-1922），主要作品《普魯弗洛克的情歌》、《詩集》等。這一時期的創(chuàng)作被稱為“通往《荒原》的歷程”。(2)中期（1922-1925）代表作：《荒原》（現(xiàn)代詩歌的經(jīng)典之作）；《空心人》（描寫精神空虛的“現(xiàn)代人”的代表作）。,,我們是空心人我們是稻草人互相依靠頭腦里塞滿了稻草。唉！當(dāng)我們在一起耳語時我們干澀的聲音毫無起伏，毫無意義象風(fēng)吹在干草上或像老鼠走在我們干燥的地窖中的碎玻璃上（描繪了西方人精神空虛的生存狀態(tài)，詩中彌漫著濃郁的悲觀主義和虛無主義氣氛。）,,（3）晚期（從1930年-晚年）重要代表作：《四個四重奏》（1935-1943）它模仿四重奏音樂的結(jié)構(gòu)，分為4個部分。它描寫了一個皈依宗教的人在尋找真理過程中的精神歷程。,,艾略特重要代表作：《荒原》——現(xiàn)代主義詩歌的里程碑《荒原》在形式上模仿貝多芬5個樂章的奏鳴曲，全詩分為5章。第一章“死者葬禮”:表現(xiàn)現(xiàn)代人的生活無異于出殯，而葬禮的意義又在于使死者的靈魂得以贖救。第二章“對弈”:通過引莎士比亞、維吉爾、彌爾頓等人的作品，將人類昔日的昌盛和今日的頹敗加以對照，突出現(xiàn)代人縱情聲色、形同僵尸的可悲處境。,,第三章“火誡”:鏡頭對準(zhǔn)倫敦的過去和現(xiàn)在。昔日充滿詩意的泰晤士河如今冷風(fēng)襲人，陰森恐怖。倫敦人生活卑瑣無聊。詩人認(rèn)為，火能燒去情欲，使人再生，重返自然。第四章“水里的死亡”:寫人欲橫流帶來的死亡。第五章“雷霆的話”:規(guī)勸人們要施舍、同情、克制，這樣才能得到平安。,,《荒原》的思想內(nèi)涵：展示了戰(zhàn)后西方文明的危機和傳統(tǒng)價值觀念的失落，反映了整整一代人精神世界的“荒原”狀態(tài)（理想的幻滅和絕望）。,(二）卡夫卡與《變形記》,,,1、生平卡夫卡（1883-1924），奧地利小說家，西方現(xiàn)代主義文學(xué)的奠基人。他生于捷克的布拉格的一個猶太家庭，父親是百貨批發(fā)商，專制粗暴，使卡夫卡從小變形成了懦弱憂郁的性格。1901年卡夫卡讀完高級文科中學(xué)，進(jìn)布拉格德語大學(xué)攻讀法律，1906年取得法學(xué)博士學(xué)位，實習(xí)一年后，進(jìn)布拉格“勞工事故保險公司”任職，后被提拔為高級秘書，直到1922年病退為止。,,自中學(xué)起，卡夫卡即對歐洲一些近現(xiàn)代哲學(xué)家、文學(xué)家感興趣。1902年他結(jié)識了作家勃羅德，在他的鼓勵下開始寫作。其間他到意大利、法國、瑞士和德國等地游歷。不久，他又結(jié)識了表現(xiàn)主義作家、理論家弗蘭茨，深受其影響?？ǚ蚩ńK身未婚。他把全部生命都獻(xiàn)給了文學(xué)創(chuàng)作。但卡夫卡生前發(fā)表的作品很少，去世前他曾要求勃羅德將他所有的作品焚毀。勃羅德沒有遵照卡夫卡的遺愿行事，而是整理出把了他的所有著作，包括書信和日記。,,2、代表作長篇小說:《美國》、《審判》、《城堡》——（“孤獨三部曲”）中短篇小說:《中國長城的建造》、《地洞》、《判決》、《饑餓藝術(shù)家》、《致科學(xué)院的報告》,,3、卡夫卡的文學(xué)史地位被稱為西方現(xiàn)代主義文學(xué)奠基人。（1）作品思想很深刻?？ǚ蚩ㄊ?0世紀(jì)最先表現(xiàn)“人在現(xiàn)代社會中的困惑的作家。他的小說主人公大多為受欺壓凌辱,無法自主,任人擺布,悲觀絕望的小資產(chǎn)階級及其知識分子(“弱的英雄”)。他通過小說主人公的遭遇，深刻描寫資本主義社會的異化現(xiàn)象,揭示現(xiàn)代西方制度,法律,金錢,機器等物控制人,把人變成“物”或“非人”。（2）小說藝術(shù)很高超?？ǚ蚩ㄍ黄屏藗鹘y(tǒng)文學(xué)描繪事物表象的特點，采用神話象征模式深刻地表現(xiàn)世界的荒誕、人的孤獨與悲觀。主要手法：荒誕,隱喻,佯謬等。（所謂“佯謬”，是指表面情節(jié)是荒誕的,而荒誕背后卻顯示著深刻的邏輯性與真實性。）,,2、重要代表作：《變形記》主題：通過人變大甲蟲的荒誕形式來探索現(xiàn)代社會中人的“異化”問題?；緝?nèi)容：小說通過小職員格里高爾做了一個噩夢，早晨醒來發(fā)現(xiàn)自己變成大甲蟲而最后死后的故事，說明在現(xiàn)代社會中，人是絕對孤立的。在格里高爾看來，世界是陌生的，周圍人對他也極其冷漠。五年來，作為一個普通的推銷員，他為了養(yǎng)活一家人，,,五年來，作為一個普通的推銷員，他為了養(yǎng)活一家人，沒有休息，沒有娛樂，早已“異化”；變成甲蟲以后，他仍然想掙扎著去工作，但卻是不可能的，因而更加得不到周圍人包括家人的同情和關(guān)懷。他的父親不得不到一家銀行當(dāng)雜役，母親夜以繼日地替別人縫制襯衣，妹妹只好到一家商店當(dāng)售貨員，再也無暇顧及這個從前的“養(yǎng)家人”。他們還不得不騰出一間房子招租，為了討好房客，父母在一旁過分謙卑地侍立著，妹妹拉起了小提琴。,,格里高爾為琴聲所感動，暗懷著一年前就有的送妹妹上音樂學(xué)院的夢想，悄悄地爬了出來，表示他最能欣賞妹妹的技藝。但格里高爾的出現(xiàn)嚇跑了房客，使被來就對他冷漠不滿的父親勃然大怒，憤而將他趕回房間。格里高爾經(jīng)受了一系列冷遇和折磨，最后在孤寂中死去。格里高爾死后，父親說；“唔，現(xiàn)在我們可以感謝上帝了！”全家人也舒了口氣，準(zhǔn)備開始新的生活?！蹲冃斡洝窋⑹碌幕咎攸c：整體的荒誕性和細(xì)節(jié)的真實性相結(jié)合。以“人變甲蟲”這樣荒誕的形式來表現(xiàn)異化主題，不僅增強了作品的恐怖色彩，而且使作品具有極大的寓意性和高度的概括性。。,,《變形記》對異化問題的揭示:1、勞動對人身心的"異化“----勞動本是人的價值所在,但是降為單純的謀生手段和可以出賣的商品。2、資本主義社會中人與人關(guān)系的"異化“――老板眼中,主人公是一個創(chuàng)造剩余價值的機器.父母眼中,主人公的價值僅僅是養(yǎng)家糊口.表現(xiàn)了資本主義社會人與人之間的冷酷關(guān)系.3、通過格里高爾變形后的內(nèi)心體驗,表現(xiàn)自我異化,無法掌握自己的命運,無法擺脫恐懼,孤獨感的悲哀。,（三）貝克特（1906——1989），愛爾蘭著名作家、評論家和劇作家，荒誕派戲劇代表。1969年因《等待戈多》獲諾貝爾文學(xué)獎。,,《等待戈多》——荒誕派戲劇的重要代表作,,1952年用法文發(fā)表，1953年首演。《等待戈多》是戲劇史上真正的革新，也是第一部演出成功的荒誕派戲劇。,,基本劇情：《等待戈多》是一出兩幕劇。第一幕，兩個身份不明的流浪漢戈戈和狄狄（弗拉季米爾和愛斯特拉岡），在黃昏小路旁的枯樹下，等待戈多的到來。他們?yōu)橄r間，語無倫次，東拉西扯地試著講故事、找話題，做著各種無聊的動作。他們錯把前來的主仆二人波卓和幸運兒(樂克)當(dāng)作了戈多。直到天快黑時，來了一個小孩，告訴他們戈多今天不來，明天準(zhǔn)來。第二幕，次日黃昏，兩人如昨天一樣在等待戈多的到來。不同的是枯樹長出了四、五片葉子，又來的波卓成了瞎子，幸運兒(樂克)成了啞巴。天黑時，那孩子又捎來口信，說戈多今天不來了，明天準(zhǔn)來。兩人大為絕望，想死沒有死成，想走卻又站著不動。,,主要形象：戈多（具有不確定性）作者說：我要是知道，早在戲里說出來了。戈多究竟代表什么？上帝永生理想希望（支持主人公在荒誕現(xiàn)實中消磨時光的慰藉。）,,戈戈和狄狄（生活無著落的流浪漢）：等待戈多，反映處在人生痛苦狀態(tài)下的人們對自身苦難的厭倦，也是西方人在經(jīng)歷過二次大戰(zhàn)災(zāi)難后希望擺脫困境的心理體現(xiàn)。波卓和樂克（一主一仆）：奴役和被奴役而又相互依存的生存狀態(tài)，體現(xiàn)了人與人之間的荒誕關(guān)系。,,主題：作品通過主人公荒誕的生存條件和人物的種種荒誕舉動，揭示了人類一個基本狀態(tài)：“等待”。貝克特在劇中所揭示的世界是荒誕的、殘酷的、不可思議的。而在這種世界中，人的處境是尷尬的，人的尋求和期待是無望的。戈多應(yīng)是人們正在等待的某種希望，但這種希望渺茫無期。,（四）海勒（1923-2000），當(dāng)代美國作家之，被稱為“黑色幽默文學(xué)”的一面旗幟。代表作《第二十二軍規(guī)》。,,,,《第二十二條軍規(guī)》主要內(nèi)容與主題：小說以第二次世界大戰(zhàn)為背景，通過對一支駐扎在意大利附近的一個名叫皮亞諾扎島上的美國空軍部隊內(nèi)幕生活的描寫，揭示了一個非理性、無秩序、夢魘式的荒誕世界。“第二十二條軍規(guī)”象征：操縱整個西方社會背后那只無形的神秘的手。,,,空軍投彈手。,身份：,思想：,不愿意死于非命，也不愿意喪失自我的道德原則與正義感。,行為：,“避死求生”。,尤索林實質(zhì)上是被顛倒的英雄。,形象意義：,主要形象分析,尤索林,海勒借尤索林形象，否定荒誕世界的價值和社會行為。強調(diào)自由選擇、勇敢生存的原則。,,,三、海明威（1899—1961），美國小說家,,（一）海明威生平美國小說家。鄉(xiāng)村醫(yī)生家庭出生，從小喜歡釣魚、打獵、音樂和繪畫，曾作為紅十字會車隊司機參加第一次世界大戰(zhàn)，以后長期擔(dān)任駐歐記者，并曾以記者身份參加第二次世界大戰(zhàn)和西班牙內(nèi)戰(zhàn)。海明威一生勤奮創(chuàng)作。早上起身的第一件事，就是進(jìn)行寫作。他寫作時，還有一個常人沒有的習(xí)慣，就是站著寫。他說：“我站著寫，而且是一只腳站著。我采取這種姿勢，使我處于一種緊張狀態(tài)，迫使我盡可能簡短地表達(dá)我的思想?！蓖砟昊级喾N疾病，精神十分抑郁，經(jīng)多次醫(yī)療無效，終用獵槍自殺。,,（二）創(chuàng)作1923年出版第一個作品集，《三個短篇和十首詩》，隨后發(fā)表短篇小說集《在我們的時代》?！院喚毜奈捏w風(fēng)格和帶有孤獨感的人物形象開始引起文學(xué)界的關(guān)注長篇小說《太陽照樣升起》（1926年），海明威通過描寫僑居巴黎的一群美國青年的生活，揭示了戰(zhàn)爭給人們生理上、心理上造成巨大創(chuàng)傷?！於êＣ魍奈膲匚唬豢闯伞懊糟囊淮钡拇碜骷?。,,第二個短篇小說集《沒有女人的男人》（1927年），開始塑造臨危不懼、視死如歸的“硬漢子”形象?！队绖e了，武器》（1929年），再次表達(dá)反戰(zhàn)和”迷惘“的主題。,,,30年代前期先后發(fā)表《午后之死》（關(guān)于斗牛的專著）、短篇小說集《勝者無所得》和非洲狩獵札記《非洲的青山》。劇本《第五縱隊》（1938），長篇小說《喪鐘為誰而鳴》（1940）——塑造擺脫迷惘、悲觀，為人民利益而英勇戰(zhàn)斗和無畏犧牲的反法西斯戰(zhàn)士形象。50年代初，先后發(fā)表長篇小說《過河入林》和中篇小說《老人與?！??！独先伺c?！帆@1952年度的普利策獎，1954年諾貝爾文學(xué)獎。,（二）海明威的創(chuàng)作原則：“冰山”原則,海明威強調(diào)寫作要簡約、清新，含而不露像“冰山”，“冰山在海里移動很莊嚴(yán)宏偉，這是因為它只有八分之一露在水面上?！焙Ｃ魍髌肥呛喖s的典范。他常以電報式對話、內(nèi)心獨白、象征手法、意識流手法等來表達(dá)復(fù)雜的思想感情。,,例舉1《老人與海》的開頭：他是個獨自在灣流中一條小船上釣魚的老人，至今已去了八十四天，一條魚也沒逮住。頭四十天里，有個男孩子跟他在一起?？墒?，過了四十天還沒捉到一條魚，孩子的父母對他說，老人如今準(zhǔn)是十足地“倒了血霉”，這就是說，倒霉到了極點，于是孩子聽從了他們的吩咐，上了另外一條船，頭一個禮拜就捕到了三條好魚。孩子看見老人每天回來時船總是空的，感到很難受，他總是走下岸去，幫老人拿卷起的釣索，或者魚鉤和魚叉，還有繞在桅桿上的帆。帆上用面粉袋片打了些補丁，收攏后看來像是一面標(biāo)志著永遠(yuǎn)失敗的旗子。,,老人消瘦而憔悴，脖頸上有些很深的皺紋。腮幫上有些褐斑，那是太陽在熱帶海面上反射的光線所引起的良性皮膚癌變。褐斑從他臉的兩側(cè)一直蔓延下去，他的雙手常用繩索拉大魚，留下了刻得很深的傷疤。但是這些傷疤中沒有一塊是新的。它們像無魚可打的沙漠中被侵蝕的地方一般古老。他身上的一切都顯得古老，除了那雙眼睛，它們像海水一般藍(lán)，是愉快而不肯認(rèn)輸?shù)摹?,例舉2老人桑提亞哥和孩子曼諾林的對話：“別著涼啦，老大爺”，孩子說，“記住，這是九月的天氣啊。”“這個月正是大魚游來的時候，”老頭兒說，“什么人都可以在五月里打魚的?！薄拔乙獡粕扯◆~去啦?！焙⒆诱f。,,例舉3《永別了，武器》的結(jié)尾：醫(yī)生順著過道走掉，我回到病房門口。“你現(xiàn)在還不能進(jìn)來。”一位護(hù)士說?！安?，我要進(jìn)?！薄澳氵€不能進(jìn)來?！薄澳愠鋈ィ蔽艺f，“那一位也出去?！蔽野炎o(hù)士趕走，關(guān)上門，熄了燈，可這也沒什么用，這像是一尊石像告別。過了一會兒，我走了出來，出了醫(yī)院，在雨中走回旅館。,（三）代表作《老人與?！?,,1、故事梗概:老漁夫桑提亞哥在海上連續(xù)８４天沒有捕到魚。起初，有一個叫曼諾林的男孩跟他一道出海，可是過了４０天還沒有釣到魚，孩子就被父母安排到另一條船上去了，因為他們認(rèn)為孩子跟著老頭不會交好運。第８５天，老頭兒一清早就把船劃出很遠(yuǎn)，他出乎意料地釣到了一條比船還大的馬林魚。老頭兒和這條魚周旋了兩天，終于叉中了它。但受傷的魚在海上留下了一道腥蹤，引來無數(shù)鯊魚的爭搶，老人奮力與鯊魚搏斗，但回到海港時，馬林魚只剩下一付巨大的骨架，老人也精疲力盡地一頭栽倒在陸地上。孩子來看老頭兒，他認(rèn)為桑提亞哥沒有被打敗。那天下午，桑提亞哥在茅棚中睡著了，夢中他見到了獅子。,,2、桑提亞哥形象：寬厚仁慈、充滿愛心、堅強不屈、勇往直前。即使在人生的角斗場上失敗了，面對不可逆轉(zhuǎn)的命運，桑提亞哥能保持人的尊嚴(yán)和勇氣，有著勝利者的風(fēng)度。他仍然是精神上的強者，是“硬漢子”。,,3、桑提亞哥奮斗和拼搏的意義:桑提亞哥通過自己的奮斗和拼搏表達(dá)了這樣一種信念：“不在于誰弄死誰，而在于搏斗本身是莊嚴(yán)而美麗的?！薄耙粋€人并不是生來要被打敗的，你盡可以把他消滅掉，可就是打不敗他?！薄@是桑提亞哥的生活信念，也是激勵我們的至理名言。,復(fù)習(xí)與思考,1、簡述：現(xiàn)代主義有哪些主要流派？2、簡述意識流小說派及荒誕派戲劇的主要特點及代表作家。3、你認(rèn)為卡夫卡的《變形記》表現(xiàn)了什么樣的主題？請結(jié)合小說的主人公的遭遇，具體談一談。4、卡夫卡有“西方現(xiàn)代主義文學(xué)奠基人”之稱。他為什么有如此高的殊榮？5、貝克特的《等待戈多》揭示了人類一種什么樣的生存狀態(tài)？6、《老人與海》中的桑提亞哥是怎樣一個形象？你怎樣評價他的拼搏精神？,