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第一篇 專題十二　認(rèn)識社會與價值選擇 [限時45分鐘；滿分100分] 一、選擇題(每小題4分，共48分) 1．“世界上最遙遠(yuǎn)的距離，是我和你在一起，你卻在搶紅包?！睆摹靶”娫囁钡健叭窨駳g”，2016年春節(jié)期間網(wǎng)絡(luò)紅包人氣一路飆漲。有人說，網(wǎng)絡(luò)紅包的走俏，為傳統(tǒng)年俗注入新活力，滿足了人們聯(lián)絡(luò)情感和商家營銷的多重需求。也有人說，紅包毀了這個春節(jié)，這個年過得不太好。對網(wǎng)絡(luò)紅包的不同看法表明 ①意識是客觀存在的主觀映像?、谡胬硎蔷唧w的、有條件的 ③價值判斷和價值選擇具有主體差異性　④人的認(rèn)識隨著社會實踐的變化而變化 A．①②　　　　　　　　　 B．③④ C．①③ D．②④ 解析　由于人們的立場、觀點和方法不同，每個人的知識結(jié)構(gòu)、認(rèn)識能力和認(rèn)識水平不同，對同一個確定的對象會產(chǎn)生多種不同的認(rèn)識。對網(wǎng)絡(luò)紅包的不同看法表明意識是客觀存在的主觀映像，價值判斷和價值選擇具有主體差異性，故①③符合題意，當(dāng)入選；②④與材料主旨不符，排除。故本題答案選C。 答案　C 2．“我是吃貨，我自豪！”隨著生活水平的提高，如今越來越多的年輕人以愛吃、會吃為榮，“吃貨”不再是貶義詞。而在物質(zhì)匱乏的年代，人們提倡節(jié)衣縮食。這反映了 ①經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑?、谏鐣嬖跊Q定社會意識 ③價值判斷和價值選擇往往會因人而異?、軆r值判斷和價值選擇具有社會歷史性 A．②④ B．③④ C．①② D．①③ 解析　本題考查社會存在與社會意識的關(guān)系、價值判斷和價值選擇的社會歷史性特征。材料顯示不同時代人們的觀念不同，體現(xiàn)了社會存在決定社會意識，價值判斷和價值選擇具有社會歷史性，故②④正確；①不符合題意，材料未涉及上層建筑；材料顯示的是不同時代人們的價值判斷和價值選擇，而不是不同人在同一時代的選擇，故③不符合題意。 答案　A 3．《社會信用體系建設(shè)規(guī)劃綱要(2014～2020年)》強調(diào)，要完善獎懲制度，全方位提高失信成本，讓守信者處處受益、失信者寸步難行。我國加快建設(shè)社會信用體系的哲學(xué)依據(jù)是 ①思維決定存在，守信創(chuàng)造卓越人生?、谏蠈咏ㄖ欢ㄒm合經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況?、廴嗣袢罕娛巧鐣v史的主體?、軆r值觀影響人們的行為選擇 A．①② B．②④ C．①③ D．③④ 解析　社會信用體系屬于上層建筑。加快建設(shè)社會信用體系是為了與我國社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展相適應(yīng)，②正確；加快建設(shè)社會信用體系，提高失信成本、讓守信者處處受益，有助于引導(dǎo)人們樹立正確的價值觀，從而使人們作出正確的行為選擇，④正確；①中“思維決定存在”說法錯誤；③不符合題意。 答案　B 4．2016年3月5日，李克強總理在《政府工作報告》中指出，當(dāng)前發(fā)展中總量問題與結(jié)構(gòu)性問題并存，結(jié)構(gòu)性問題更加突出，要用改革的辦法推進結(jié)構(gòu)調(diào)整，突出抓好供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，既做減法，又做加法。從唯物史觀角度看，我們應(yīng) ①從社會存在的客觀實際出發(fā)進行結(jié)構(gòu)的調(diào)整?、谧プ」┙o側(cè)結(jié)構(gòu)性改革這個重點做好加減法?、圩裱桶盐战?jīng)濟發(fā)展規(guī)律做出正確價值判斷?、茏杂X堅持走群眾路線是政府對人民負(fù)責(zé)的體現(xiàn) A．①④ B．①③ C．②③ D．②④ 解析　“從唯物史觀角度看”排除了②，②“重點”是主要矛盾，辯證法范疇；是政治生活術(shù)語，故排除。另外，有③在，選擇③更為合適，若沒有③，④也可能列為選項。①是社會存在與社會意識的關(guān)系，說法正確、合理；③是正確價值判斷與價值選擇的標(biāo)準(zhǔn)，說法正確且合理，故當(dāng)選。 答案　B 5．推行政府權(quán)力清單和責(zé)任清單制度，是適應(yīng)社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展，推進政府治理體系和治理能力現(xiàn)代化，加強政府自身建設(shè)的一項基礎(chǔ)性工作，難度大，阻力也大。政府要以自我革命的精神，壯士斷腕的決心。狠抓清單制度的執(zhí)行，確保制度落地見效。這表明 ①價值判斷與價值選擇具有個體差異?、谏蠈咏ㄖ仨氝m應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)的發(fā)展?、凵a(chǎn)關(guān)系必須適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展要求?、芙鉀Q問題要堅持解放思想、實事求是 A．①② B．②③ C．②④ D．①④ 解析　題干不反映價值判斷和價值選擇的差異性，故題肢①不符合題意。題肢③說法錯誤，因為政府改革屬于上層建筑而非生產(chǎn)關(guān)系，故排除，并據(jù)此判斷題肢②正確。推行政府權(quán)力清單制度，破解發(fā)展難題，堅持了解放思想、實事求是，故題肢④正確。故本題答案選C。 答案　C 6．人口問題始終是制約中國全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的重大問題，是影響經(jīng)濟社會發(fā)展的關(guān)鍵因素。在經(jīng)歷了迅速從高生育率到低生育率的轉(zhuǎn)變之后，我國人口的主要矛盾已經(jīng)不再是增長過快，而是人口紅利消失、臨近超低生育率水平、人口老齡化、出生性別比失調(diào)等問題。為此，2016年1月1日，我國正式實施“二孩”政策。我國人口政策調(diào)整的哲學(xué)依據(jù)是 ①改革是社會發(fā)展的根本動力?、诰唧w問題具體分析是解決矛盾的關(guān)鍵?、凵鐣庾R促進社會存在的發(fā)展?、苌蠈咏ㄖm應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)的發(fā)展 A．①② B．③④ C．①③ D．②④ 解析　改革是中國特色社會主義的強大動力。社會意識的作用具有雙重性，先進的社會意識促進社會的發(fā)展。①③錯誤，排除。生育政策屬于上層建筑的范疇，生育政策的調(diào)整應(yīng)該適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)的發(fā)展。②④可入選。 答案　D 7．為了適應(yīng)社會發(fā)展的需要，高考在不斷改革，從“3＋2”模式到“3＋綜合”模式，再到不分文理的“3＋3”模式。改革仍將不斷穩(wěn)步推進。到2020年基本建立中國特色現(xiàn)代教育考試招生制度。這體現(xiàn)了 ①事物的量變必然能夠引起質(zhì)變?、谡J(rèn)識具有循環(huán)反復(fù)性和無限上升性?、蹆r值判斷與價值選擇具有社會歷史性?、軋猿种饔^與客觀的具體的歷史的統(tǒng)一 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 解析　量的積累達到一定程度才引起事物的質(zhì)變，排除①。認(rèn)識具有反復(fù)性和無限性，但認(rèn)識是螺旋式上升的，不是循環(huán)的，故不選②。適應(yīng)社會發(fā)展需要，深化高考改革，探索新的高考模式，體現(xiàn)了③④。 答案　D 8．漫畫《錘和釘子》告訴我們 ①價值是一事物對主體的積極功能和屬性?、趦r值是主體需要與事物屬性之間的特定關(guān)系?、廴藗儗ν皇挛镉兄煌膬r值觀念?、苁挛锸欠裼袃r值，取決于人們的價值判斷 A．①② B．①④ C．②③ D．②④ 解析　釘子如果屈服于阻力而彎曲了，就失去了價值，即對人來說就沒有使用的價值了，不能滿足人們釘東西的需要了，說明價值是一事物對主體的積極功能和屬性，價值是主體需要與事物屬性之間的特定關(guān)系，①②說法正確；③說法過于絕對；事物是否有價值，取決于事物能否滿足人們的需要，④說法錯誤。 答案　A 9．2016年3月5日，李克強總理在《政府工作報告》中強調(diào)：持續(xù)增進民生福祉，使全體人民共享發(fā)展成果。堅持以人民為中心的發(fā)展思想，努力補齊基本民生保障的短板，朝著共同富裕方向穩(wěn)步前進。能體現(xiàn)這一思想的是 ①先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。(范仲淹) ②君者，舟也；庶人，水也。水則載舟，水則覆舟。(荀子) ③橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。(魯迅) ④人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。(司馬遷) A．①④ B．②④ C．②③ D．①③ 解析　此題題肢大都與人民有關(guān)，但語意各有不同；①③比較好地詮釋了“以人民為中心的發(fā)展思想”，說法正確且合理，故當(dāng)選；②雖有君和人民，但是是站在統(tǒng)治階級的立場上說的，其意只能說是重視人民的力量而已，而不是“以人民為中心”，故排除；④是一種價值判斷與價值選擇，沒有具體表述是“為誰而死”，不符合題意，排除。 答案　D 10．社會最大的悲劇不是惡的橫行，而是善的沉沒。如果大家都對善舉視而不見、置若罔聞，既無向善之念，更無行善之舉，最終的結(jié)果很可能是“惡壓倒善”。這告訴我們 ①社會的進步離不開人們對社會和他人的貢獻?、谏鐣峁┑目陀^條件是人們“為善”的前提?、弁渡韺嵺`，服務(wù)社會是實現(xiàn)人生價值的必由之路?、堋吧啤薄皭骸钡膬r值判斷要以相關(guān)的價值選擇為基礎(chǔ) A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 解析　本題考查實現(xiàn)人生價值。材料強調(diào)只有大家都行善舉，才有利于社會進步，說明社會的進步離不開人們對社會和他人的貢獻，人們要在行善舉中實現(xiàn)人生價值，①③符合題意；材料沒強調(diào)社會條件，②排除；價值判斷是價值選擇的基礎(chǔ)，④說法錯誤。 答案　B 11．閱讀下邊漫畫。漫畫揭示的哲理是 ①量變一種是漸進的、不顯著的變化?、谝鲃釉陧频Z自我中走向成功　③突破規(guī)律的制約是實現(xiàn)發(fā)展的前提 ④發(fā)展的實質(zhì)是事物的前進和上升 A．①② B．②④ C．①③ D．③④ 解析　“如果你不嘗試做些能力之外的事情，就永遠(yuǎn)無法成長”強調(diào)人要勇于突破自我，在磨練中成長，體現(xiàn)了發(fā)展的實質(zhì)是事物的前進和上升，啟示我們要主動在砥礪自我中走向成功，②④表述正確且符合題意；①與漫畫的主旨不符，排除；規(guī)律具有客觀性，“突破規(guī)律的制約”表述錯誤，③不選。故選B。 答案　B 12．“鐵馬秋風(fēng)、戰(zhàn)地黃花，樓船夜雪，邊關(guān)冷月，這是一個戰(zhàn)士的風(fēng)花雪月。唱紅巖，唱藍天，你一生都在唱，你的心一直和人民相連。是一滴水，你要把自己溶入大海；是一樹梅，你要讓自己開在懸崖。一個兵，一條路，一顆心，一面旗?！?016《感動中國》十大人物之一，著名文學(xué)家、詞作家、劇作家閻肅一生的追求和奮斗告訴我們 ①一切言論行動要以合乎人民利益為最高標(biāo)準(zhǔn)和價值追求 ②老老實實做人、踏踏實實干事就會取得事業(yè)的成功 ③在集體中才可能有個人價值，通過勞動會使人生出彩 ④只有接受逆境嚴(yán)酷考驗、不斷砥礪自我，才能實現(xiàn)人生價值 A．①③ B．①④ C．②④ D．②③ 解析?、冖苷f法錯誤，①③符合題意。 答案　A 二、非選擇題(每小題26分，共52分) 13．今年是全面推進依法治國的開局之年，也是全面深化改革的關(guān)鍵之年，世界矚目，萬眾關(guān)心。在世界法治文明的歷史長河中，中華民族創(chuàng)造出以儒家思想為核心價值的中華法系。在全面深化改革的今天，推進依法治國應(yīng)當(dāng)樹立起民族的文化自信，于中華民族法治文明中尋求歷史的智慧，于世界法治文明中汲取有益的經(jīng)驗，積極踐行社會主義核心價值觀，倡樹法治思維，在全社會營造出學(xué)法、尊法、守法、用法的良好氛圍。 進入新常態(tài)的中國，改革進入深水期、攻堅期，也迎來了法律體系形成后的大修改、大完善期。近年來，我國修改完善一系列法律法規(guī)，如《公司法》、《消費者權(quán)益保護法》、《食品安全法》……這將構(gòu)建起讓創(chuàng)造熱情競相迸發(fā)、創(chuàng)新動力充分涌流的制度環(huán)境，為激發(fā)發(fā)展活力、鼓勵創(chuàng)新創(chuàng)造提供有力法律保障。 李克強總理在政府工作報告強調(diào)，政府“要切實做到法無授權(quán)不可為、法定職責(zé)必須為”，“大道至簡，有權(quán)不可任性”，彰顯法治價值取向。在法治軌道上深化改革，為發(fā)展著力營造公平有序的法治環(huán)境，既是中國政府的歷史使命，也是對民眾的莊嚴(yán)承諾。中國必將在轉(zhuǎn)型升級的新階段續(xù)寫“直掛云帆濟滄?！钡男聜髌妗? (1)運用“社會發(fā)展的規(guī)律”有關(guān)觀點，闡明我國修改完善法律的必要性。 (2)結(jié)合材料，運用《文化生活》知識回答，在培育和踐行社會主義核心價值觀過程中，我國如何推進法治文明建設(shè)？ 解析　第(1)問考查社會發(fā)展的規(guī)律，法律屬于社會意識、上層建筑范疇。所以，修改完善法律應(yīng)從社會存在與社會意識的關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的關(guān)系角度進行分析。第(2)問要求從文化生活角度分析推進法治文化建設(shè)的措施。要考慮到法治文化說到底是種文化現(xiàn)象，應(yīng)從文化發(fā)展、創(chuàng)新和建設(shè)的角度進行分析。 答案　(1)①社會存在的變化發(fā)展決定社會意識的變化發(fā)展。隨著改革進入深水期、攻堅期，修訂完善相關(guān)法律法規(guī)，是全面深化改革、促進經(jīng)濟社會發(fā)展的必然要求。②經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑對經(jīng)濟基礎(chǔ)具有反作用。我國修改完善一系列法律法規(guī)既是適應(yīng)新常態(tài)發(fā)展的要求，又為激發(fā)發(fā)展活力、鼓勵創(chuàng)新創(chuàng)造提供了有力的法律保障。 (2)①要與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)法治文化和人類法治文明優(yōu)秀成果相承接，立足實踐不斷創(chuàng)新。②要與中國特色社會主義發(fā)展要求相契合，堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國的有機統(tǒng)一。③要發(fā)揮人民群眾主體作用，開展法治文明宣傳活動，倡樹法治思維，營造學(xué)法、尊法、守法、用法的社會氛圍。 14．《樂記》里說“樂者，樂也”。音樂能夠熏陶情感、滋養(yǎng)心靈，人們對下列三首不同時期的歌曲耳熟能詳。 義勇軍進行曲 難忘今宵 小蘋果 詞曲 (節(jié)選) 歌曲 簡介 誕生于抗擊日本帝國主義侵略的戰(zhàn)爭年代，唱遍大江南北、長城內(nèi)外，并最終作為正式國歌寫入憲法 1984年春晚上一炮而紅傳唱至今，已成為全球華人的情感記憶 聽、唱、跳《小蘋果》成為2014年全民參與的娛樂事件，歌曲獲多項國際大獎，手機鈴聲等周邊產(chǎn)品也應(yīng)運而生 歌曲的 獨特影響 ① 這首歌能夠燃起人們對家人團聚、祖國團圓的情感，是一條維系中華各民族共同生活的精神紐帶 ② 歌曲的 共同作用 ③ (1)請運用《文化生活》的相關(guān)知識完成上表。 (2)當(dāng)前，越來越多的人對經(jīng)典音樂與流行音樂進行反思。有人認(rèn)為：流行音樂過度包裝和娛樂，藝術(shù)價值不大，不宜過度傳播；也有人認(rèn)為：經(jīng)典音樂往往專業(yè)性強，缺乏大眾性，沒有必要大力推廣…… 運用“認(rèn)識社會與價值選擇”的相關(guān)觀點，闡釋產(chǎn)生上述不同看法的原因及應(yīng)有的文化價值取向。 解析　本題第(1)問要求運用《文化生活》的相關(guān)知識填寫表格。①要求填寫歌曲《義勇軍進行曲》的獨特影響，屬于文化對人的影響，可從激發(fā)人民抗戰(zhàn)熱情、弘揚以愛國主義為核心的民族精神角度進行思考；②要求填寫歌曲《小蘋果》的獨特影響，填寫時可從表格中“國際影響”、“全民參與”、“周邊產(chǎn)品”等得到啟發(fā)，即對傳播中華文化、增強中華文化影響力、中華文化走向世界、文化促進經(jīng)濟發(fā)展、滿足人們多樣化文化需求等角度進行思考；③要求填寫歌曲的共同作用，三首歌曲都滿足了人們多層次、多樣化、多方面的文化需求；豐富人的精神世界、增強人的精神力量、促進人的全面發(fā)展。作為一種精神力量，對社會產(chǎn)生一定的影響。本題第(2)問要求運用“認(rèn)識社會與價值選擇”的相關(guān)觀點，闡釋產(chǎn)生上述不同看法的原因及應(yīng)有的文化價值取向。解答時應(yīng)抓住題目設(shè)問的限制性要求——“認(rèn)識社會與價值選擇”的相關(guān)觀點?！傲餍幸魳愤^度包裝和娛樂，藝術(shù)價值不大，不宜過度傳播”、“經(jīng)典音樂往往專業(yè)性強，缺乏大眾性，沒有必要大力推廣”說明不同的人對流行音樂和經(jīng)典音樂持不同看法，說明價值判斷與價值選擇受主體影響，要作出正確的價值判斷和價值選擇必須堅持標(biāo)準(zhǔn)。價值判斷和價值選擇要自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，自覺站在最廣大人民的立場上。 答案　(1)①這首革命戰(zhàn)歌，激發(fā)了中國人民抗戰(zhàn)的信心和捍衛(wèi)民族尊嚴(yán)的堅強斗志，弘揚了以愛國主義為核心的中華民族精神。②這首歌節(jié)奏歡快、唱跳結(jié)合，滿足大眾娛樂需求，擴大了我國流行音樂的國際影響，又與經(jīng)濟相互交融，促進了相關(guān)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。③三首歌曲滿足了人們多層次、多樣化、多方面的文化需求；豐富人的精神世界、增強人的精神力量、促進人的全面發(fā)展。作為一種精神力量，對社會產(chǎn)生一定的影響。 (2)①由于人們的社會地位、需要、立場、認(rèn)識事物的角度等不同，對事物的價值判斷和選擇也會不同。因此，對經(jīng)典文化作品與流行文化作品的價值，人們會出現(xiàn)價值評判的差異和沖突。②選擇和發(fā)展哪種文化，要遵循文化發(fā)展的規(guī)律，自覺站在最廣大人民的立場上，把服務(wù)人民、維護人民利益作為最高的價值追求。③經(jīng)典音樂作品或流行音樂作品，只要是真正服務(wù)人民群眾的，能夠使人民群眾得到娛樂和享受的，都應(yīng)當(dāng)在文化園地里得到繁榮發(fā)展。