《高中語文 詩歌部分 第一單元 生命的律動 之二略讀 井春無題川江號子練習 新人教版選修《中國現(xiàn)代詩歌散文欣賞》》由會員分享，可在線閱讀，更多相關《高中語文 詩歌部分 第一單元 生命的律動 之二略讀 井春無題川江號子練習 新人教版選修《中國現(xiàn)代詩歌散文欣賞》（3頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

之二略讀　井　春　無題　川江號子 那些樹很像冬天——凝望北方遒勁、疏朗的高枝的時候，一條大河在深遠地流，仿佛流在創(chuàng)世前清光寂寥的夜色里……經(jīng)典的著作大多都發(fā)舊了，翻開來，就像撐船上溯到了遠古。 一行行時短時長的句子，一頁頁時遠時近的思緒，那么厚實、自信、激動人心。它們常常使你走在源頭，又走向天空，走回語言的誕生。 人 閑 桂 花 落 ， 夜 靜 春 山 空 。 賞美文 穆旦的詩充滿了他的時代，主要是20世紀40年代，一個有良心的知識分子所嘗到的各種矛盾和苦惱的滋味，惆悵和迷惘，感情的繁復和強烈形成詩的語言的纏扭，緊結。也許有人認為他的語言不符合漢語的典范。但是“形式是內(nèi)容的延伸”(羅伯特克利萊)，沒有理由要求一個為痛苦痙攣的心靈，一個包容著火山預震的思維和心態(tài)在語言中卻化成歡唱、流暢的小溪，穆旦的語言只能是詩人界臨瘋狂邊緣的強烈的痛苦、熱情的化身。它扭曲，多節(jié)，內(nèi)涵幾乎要突破文字，滿載到幾乎超載，然而這正是藝術的協(xié)調(diào)。 青春對詩人的誘惑是異常強烈的。綠茵因此也能吐出火焰，在春天里滿園是美麗的欲望，20歲的肉體要突破禁閉，只有反抗土地的花朵才能開在地上。矛盾是生命的表現(xiàn)，因此青春是痛苦和幸福的矛盾的結合。在這個階段強烈的肉體敏感是幸福也是痛苦，哭和笑在片刻間轉(zhuǎn)化。穆旦的愛情詩最直接地傳達了這種感覺：愛的痛苦，愛的幸福。他對于生命的強烈感受，深度和廣度更令人惋惜他在人間經(jīng)歷過的坎坷，以及早逝。在歷史的巨輪下他的血有著超常的濃度。一個能愛，能恨，能詛咒而又常自責的敏感的心靈在晚期的作品里顯得凄涼而馴服了。這是好事，還是？因為死得早，他的創(chuàng)傷沒有在陽光里得到撫慰和治療。他只是把照亮他在停電之夜工作通宵的蠟燭收起： 我細看它，不但耗盡了油， 而且殘流的淚掛在兩旁： 這時我才想起，原來一夜間， 有許多陣風都要它抵擋。 于是我感激地把它拿開， 默念這可敬的小小墳場。 如果你仔細地聽，他的詩頁至今仍在呼吸，并輕輕自喃。 一個真正的詩人，真誠的詩人，痛苦的詩人，一個不懂得說謊的詩人，一個抹去了“詩”和“生命”的界線的詩人。 穆旦的詩風深沉凝重。有人把他的藝術風格比喻為一條深沉的河。袁可嘉也說過：“讀穆旦的某些詩，我總覺得有一種新詩中不多見的沉雄之美。有的人深沉如穆旦或過之，但豪氣不足；有些詩人豪則豪矣，但不免粗浮。既深沉而兼雄健的，穆旦要算一個。”所以，他把穆旦的《贊美》稱為“帶血的歌”?！氨緛頍o節(jié)制的悲痛往往淪為感傷，有損雄健之風，但穆旦沒有這樣，他在每個詩段結束處都有以‘一個民族已經(jīng)起來’的宏大呼聲壓住了詩篇的陣腳，使它顯得悲中有壯，沉痛中有力量”。袁可嘉的評價可謂是一語中的。這就是穆旦，這就是《贊美》穆旦的。 穆旦曾經(jīng)批評過這樣兩種抒情方式，一種是“枯澀呆板的標語口號”式，另一種是“貧血的堆砌的辭藻”的舊的抒情，他主張走第三條路——“新的抒情”。他認為這新的抒情應該是“有理性地鼓舞著人們?nèi)幦∧莻€光明的一種東西?！彼貏e強調(diào)“有理性地”一詞，正是這種主張的實踐。其詩作一方面表達了對祖國的禮贊，另一方面，這種禮贊又以深厚的理性精神為依托，而不致流于表面和庸俗化。理性與情感的交融使它既富有感情的強度，又富有思想的力度，從而成為穆旦抗戰(zhàn)詩歌中的不朽之作。 (《停電之后》，1976) 【課內(nèi)挖掘】 生命總是在不停地律動之中，《井》表現(xiàn)了一種不事喧嘩、甘于寂寞、默默承受的生命形態(tài)和堅忍不拔的品質(zhì)；《春》寫出了大自然春天的迷人和生命春天的焦慮與迷惘；《無題》滲透著一種大無畏的英雄氣概，喚起人們的崇高情感；《川江號子》表達了對英雄般的船夫及其生命活力的敬仰之情，充滿悲慨與孤寂。在律動中，生命才變得美麗，協(xié)調(diào)，健康。 【課外應用】 請你以“生命的律動”為題，寫一段文字，300字左右。 示例： 自然界中存不存在永恒的律動呢？青山不老，溪水長流，是不是一種永恒的律動現(xiàn)象呢？物競天擇，適者生存，它演繹著幾萬年的生物的進化，是不是永恒的律動呢？答案是肯定的。因為，一座青山，在自然界中就是一座永恒的“氧吧”“空氣調(diào)節(jié)機”。潺潺的溪水，它孕育著花草樹木繁茂地生長；花草樹木的根系卻又吸附著大量的水分，反過來滲透出的水分，卻又使溪水淙淙，流淌不息。這不是一個相互給予的過程，是共贏和共存的關系嗎？這也就是律動啊。山中有了花草林木，自然會孕育出花香鳥語，萬物生靈，有了萬物生靈，就有了金、木、水、火、土，相生相克的生物鏈，而生物鏈的完整無不是和諧與協(xié)調(diào)的永恒律動。一棵小樹，一根小草，因為它接受了雨水的濕潤，陽光的普照，就能生長得挺拔而旺盛。如果生物鏈破壞了，那么它只能死亡或扭曲，這種律動就失去了協(xié)調(diào)與和諧美。一條石階，一座小橋，或者是一座建筑物，剛開始的顏色與自然界是不協(xié)調(diào)的。然而，年長日久，因為它能與周邊的環(huán)境共呼吸、同命運，能共同承受自然界中的風雨、雷電、陽光，它的顏色、它的風格與自然融為一體，竟很難分辨了，這也就是律動的結果。