高考政治一輪復(fù)習(xí) 專題35 把握思維的奧妙(講)(含解析)新人教版必修4
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專題35 把握思維的奧妙 【考綱細(xì)化考題預(yù)測(cè)】——考綱解讀細(xì)化面向高考 課標(biāo)分解 考綱細(xì)化 考題預(yù)測(cè) 解析客觀規(guī)律是可以認(rèn)識(shí)和掌握的事例,印證人們?cè)谧鹬乜陀^規(guī)律的基礎(chǔ)上,能夠發(fā)揮主觀能動(dòng)性,自覺(jué)地把握客觀規(guī)律。 1.物質(zhì)決定意識(shí):意識(shí)的起源;意識(shí)的生理基礎(chǔ);意識(shí)的內(nèi)容與形式 2.意識(shí)的能動(dòng)作用:意識(shí)能動(dòng)性的特點(diǎn);意識(shí)能動(dòng)性的表現(xiàn) 3.客觀規(guī)律與意識(shí)的能動(dòng)作用:尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性;一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是 本部分考題集中于物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系、意識(shí)能動(dòng)性的表現(xiàn)、客觀規(guī)律性和主觀能動(dòng)性的關(guān)系,有選擇題也有非選擇題,特別是后者往往有一定的綜合性,難度相對(duì)較大。 復(fù)習(xí)過(guò)程中關(guān)注熱點(diǎn):①面對(duì)經(jīng)濟(jì)新常態(tài),“信心比黃金更重要”,信心來(lái)自什么以及其重要性可結(jié)合物質(zhì)與意識(shí)的辯證關(guān)系進(jìn)行分析。②結(jié)合“抗戰(zhàn)精神”、“航天精神”及理想、信念等分析精神狀態(tài)與發(fā)揮潛能的關(guān)系,主觀能動(dòng)性與客觀規(guī)律的關(guān)系。③用規(guī)律客觀性與主觀能動(dòng)性的關(guān)系分析“一帶一路”建設(shè)。 【每課知識(shí)網(wǎng)絡(luò)】 【融匯貫通】 掌握一個(gè)方法論:要全面掌握一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是。 把握兩個(gè)方面:認(rèn)識(shí)唯物論與認(rèn)識(shí)論兩個(gè)層面的知識(shí)體系。 明確三對(duì)關(guān)系:物質(zhì)與具體的物質(zhì)形態(tài)的關(guān)系、物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)的關(guān)系、絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的關(guān)系。 理解四個(gè)概念:物質(zhì)、意識(shí)、規(guī)律和實(shí)踐。 把握五個(gè)原理:即物質(zhì)與意識(shí)的辯證關(guān)系原理、意識(shí)的能動(dòng)作用原理、尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性原理、實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系原理、認(rèn)識(shí)的反復(fù)性和無(wú)限性原理。 該講主要以“意識(shí)”為主線,從是什么、為什么、怎么樣三個(gè)角度進(jìn)行分析。立足于“是什么”,分析了意識(shí)的起源、生理基礎(chǔ)、內(nèi)容和形式。立足于“為什么”,分析了意識(shí)的能動(dòng)作用,即能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界和能動(dòng)地改造世界。立足于“怎么樣”,分析了尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性相結(jié)合、一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是。 【直擊真題剖析高考】——真題感受體會(huì)命題方向 (2016年全國(guó)高考全國(guó)2卷22).在長(zhǎng)征途中,毛澤東非常重視情報(bào)工作,及時(shí)掌握敵方的部署與動(dòng)向,根據(jù)敵我雙方力量的變化,尋找敵方薄弱環(huán)節(jié),靈活調(diào)動(dòng)軍隊(duì),四渡赤水,終于擺脫了敵兵的圍追堵截。毛澤東用兵如神的奧秘在于 ①重視調(diào)查研究,依據(jù)不斷變化的情況決定軍事部署 ②把對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)律的真理性認(rèn)識(shí)作為軍事行動(dòng)的出發(fā)點(diǎn) ③善于在瞬息萬(wàn)變的戰(zhàn)場(chǎng)形勢(shì)中掌握和利用戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)律 ④認(rèn)識(shí)到紅軍將士的主觀能動(dòng)性在戰(zhàn)爭(zhēng)中起決定性作用 A.①② B.①③ C.②④ D. ③④ 【答案】B 考點(diǎn):物質(zhì)和意識(shí)、規(guī)律和主觀能動(dòng)性的關(guān)系 (2016年全國(guó)高考全國(guó)2卷23).《韓非子說(shuō)林上》記載:一年春天,管仲跟隨齊桓公去打仗,冬天返回時(shí)迷失了路。管仲說(shuō):“老馬之智可用也?!庇谑?,他們讓老馬在前面走,軍隊(duì)在后面跟著,果然順利地找到了返回的路。下列觀點(diǎn)正確的是 ①老馬的識(shí)圖功能的客觀實(shí)在性取決于人的發(fā)現(xiàn) ②正確認(rèn)識(shí)老馬識(shí)途的功能是解決迷路問(wèn)題的關(guān)鍵 ③用老馬找到返回的路體現(xiàn)了人的意識(shí)活動(dòng)的能動(dòng)性 ④老馬之“智”與人之“智”歸根到底都源于實(shí)踐 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④ 【答案】C 考點(diǎn):物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系,實(shí)踐的含義 (2016年全國(guó)高考全國(guó)3卷23).中國(guó)舊體詩(shī)多以中原及周邊地區(qū)的生活為題材。進(jìn)入近代,隨著人員交往、文化交流的增多,中國(guó)舊體詩(shī)出現(xiàn)了反映西方社會(huì)的內(nèi)容,如“地冷宜親火,樓高可摘星”反映倫敦的陰冷氣候和城市風(fēng)貌:“開(kāi)函喜動(dòng)色,分明是君容”反映照片給遠(yuǎn)方親人帶來(lái)的喜悅。從中國(guó)舊體詩(shī)內(nèi)容的變化可以看出 ①意識(shí)內(nèi)容的變化本質(zhì)是人的反映方式的變化 ②沒(méi)有被反映著就不可能有任何意識(shí)的內(nèi)容 ③有什么樣的意識(shí)內(nèi)容就有什么樣的反映對(duì)象 ④意識(shí)內(nèi)容的變化根源于社會(huì)生活實(shí)踐的變化 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 【答案】C 【解析】 試題分析:物質(zhì)決定意識(shí),意識(shí)是物質(zhì)的反映。材料中,從中國(guó)舊體詩(shī)內(nèi)容的變化可以看出,物質(zhì)決定意識(shí),沒(méi)有被反映著就不可能有任何意識(shí)的內(nèi)容,意識(shí)內(nèi)容的變化根源于社會(huì)生活實(shí)踐的變化,而①③的說(shuō)法是錯(cuò)誤的,意識(shí)內(nèi)容的變化本質(zhì)是物質(zhì)的不同,意識(shí)內(nèi)容的反映還受到一些主觀因素的影響,因此本題選C。 考點(diǎn):物質(zhì)與意識(shí)的關(guān)系 (2016年全國(guó)高考北京卷27).針對(duì)學(xué)生群體中的“拖延癥”現(xiàn)象,某校學(xué)生“創(chuàng)客”社團(tuán)設(shè)計(jì)了一款手機(jī)應(yīng)用軟件,該軟件具有如下功能: 同學(xué)們從哲學(xué)角度對(duì)這一設(shè)計(jì)進(jìn)行討論,下列分析合理的有 ①“目標(biāo)”強(qiáng)調(diào)意識(shí)的目的性,能使我心無(wú)旁騖,抓緊時(shí)間 ②“任務(wù)拆分”把整體分解成部分,避免因?yàn)槿蝿?wù)龐大而畏難不前 ③ “量化評(píng)估”創(chuàng)造了新的規(guī)律,督促我有條不紊地完成任務(wù) ④“同伴激勵(lì)”強(qiáng)調(diào)外部矛盾的作用更為重要,大家會(huì)因此不甘落后 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 【答案】A 【考點(diǎn)定位】意識(shí)的能動(dòng)性、整體與部分的關(guān)系 (2016年全國(guó)高考江蘇卷26).俗話說(shuō):“人閑百病生?!贬t(yī)學(xué)研究表明,適度的緊張有益于健康激素的分泌,這種激素能增強(qiáng)身體的免疫力,抵御外界的不良刺激和疾病的侵襲。這說(shuō)明 A.世界上的一切事物都處在變化之中 B.沒(méi)有人腦就不可能有人類意識(shí)的產(chǎn)生 C.意識(shí)對(duì)于人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)控制作用 D.物質(zhì)是能夠?yàn)槿说囊庾R(shí)所反映的客觀實(shí)在 【答案】C 【解析】“緊張”是一種心理反映,屬于意識(shí)范疇,“適度的緊張有益于健康激素的分泌,能增強(qiáng)身體的免疫力”這說(shuō)明意識(shí)對(duì)于人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)控制作用,故C項(xiàng)說(shuō)法正確;ABD的說(shuō)法雖然沒(méi)有錯(cuò)誤,但和材料主旨不符合,故本題答案選擇C。 【考點(diǎn)定位】意識(shí)的能動(dòng)作用 (2016年高考上海卷24).曾幾何時(shí),崇山峻嶺原始森林變成了延綿不絕的“光頭山”。四川人民經(jīng)過(guò)十幾年的苦心經(jīng)營(yíng),再現(xiàn)了滿目蒼翠的浩瀚林海,簡(jiǎn)稱長(zhǎng)江上游生態(tài)屏障。生態(tài)屏障的建成折射出當(dāng)?shù)厝嗣? A.秉承綠色生態(tài)理念,發(fā)揮人定勝天的氣概 B.把握事物發(fā)展規(guī)律,預(yù)見(jiàn)生態(tài)變化的趨勢(shì) C.保護(hù)生態(tài)環(huán)境的活動(dòng)受到客觀條件的制約 D.在尊重客觀規(guī)律基礎(chǔ)上努力改造生態(tài)環(huán)境 【答案】D 【考點(diǎn)定位】主觀能動(dòng)性與客觀規(guī)律的關(guān)系 (2016年全國(guó)高考浙江卷12).閱讀材料,回答問(wèn)題。 材料三 浙江吉利集團(tuán)對(duì)沃爾沃的成功并購(gòu)具有典型意義,2002年該集團(tuán)根據(jù)世界汽車工業(yè)格局和自身?xiàng)l件,萌發(fā)了海外并購(gòu)的念頭,為實(shí)現(xiàn)從低端到高端的跨越式發(fā)展,吉利集團(tuán)選擇并購(gòu)沃爾沃,為此制定了完備的方案,遵循國(guó)際商業(yè)規(guī)則,運(yùn)用市場(chǎng)運(yùn)作方式,吉利集團(tuán)于2010年8月成功完成對(duì)沃爾沃的并購(gòu),幾年來(lái),該集團(tuán)業(yè)績(jī)穩(wěn)定,快速實(shí)現(xiàn)了轉(zhuǎn)型升級(jí)。 (3)運(yùn)用馬克思主義唯物論的知識(shí),分析吉利集團(tuán)案例對(duì)國(guó)內(nèi)企業(yè)海外并購(gòu)的啟示。(12分) 【答案】 (3)(12分) ①吉利集團(tuán)的海外并購(gòu)充分考慮了世界汽車工業(yè)格局和自身?xiàng)l件,這啟示國(guó)內(nèi)企業(yè)海外并購(gòu)時(shí),要一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是。②吉利集團(tuán)通過(guò)恰當(dāng)選擇對(duì)象,科學(xué)制定方案,從而成功實(shí)施并購(gòu),這啟示國(guó)內(nèi)企業(yè)海外并購(gòu)時(shí),要充分發(fā)揮意識(shí)在認(rèn)識(shí)世界和改造世界中的能動(dòng)作用。③吉利集團(tuán)遵循市場(chǎng)規(guī)則,成功并購(gòu),實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)型升級(jí)。這啟示國(guó)內(nèi)企業(yè)海外并購(gòu)時(shí),要把發(fā)揮主觀能動(dòng)性與尊重客觀規(guī)律相結(jié)合。 (4)(8分) 【解析】 (3)本題考查的是馬克思主義唯物論的知識(shí)。從材料中提取有效信息如下:吉利集團(tuán)根據(jù)自身?xiàng)l件,萌發(fā)海外并購(gòu)念頭;制定完備方案,成功并購(gòu);遵循國(guó)際商業(yè)規(guī)則,運(yùn)用市場(chǎng)運(yùn)作方式,成功完成并購(gòu)。分別可以對(duì)應(yīng):物質(zhì)決定意識(shí),一切從實(shí)際出發(fā);意識(shí)的能動(dòng)作用;把尊重規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性結(jié)合起來(lái)。 【考點(diǎn)定位】馬克思主義唯物論 (2015全國(guó)新課標(biāo)卷I )安全生產(chǎn)是生產(chǎn)發(fā)展的底線。缺乏安全意識(shí)是最大的安全隱患,麻痹大意往往導(dǎo)致生產(chǎn)事故頻發(fā),從哲學(xué)上看,安全意識(shí)之所以成為安全生產(chǎn)的關(guān)鍵,是因?yàn)椋? ) ①人的意識(shí)決定了實(shí)踐發(fā)展的方向和進(jìn)程 ②人的意識(shí)影響實(shí)踐發(fā)展的趨勢(shì)和結(jié)果 ③人的意識(shí)是促成實(shí)踐中的矛盾轉(zhuǎn)化的重要條件 ④人的意識(shí)不同,實(shí)踐結(jié)果的性質(zhì)就會(huì)不同 A. ②③ B.①④ C. ①③ D.②④ 【答案】A 【考點(diǎn)定位】意識(shí)的能動(dòng)作用 (2015江蘇卷)《最高人民法院關(guān)于民事訴訟證據(jù)的若干規(guī)定》第七十八條規(guī)定:“人民法院認(rèn)定證人證言,可以通過(guò)對(duì)證人的智力狀況、品德、知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、法律意識(shí)和專業(yè)技能等的綜合分析作出判斷。”之所以這樣規(guī)定,是因?yàn)椋? ) A、意識(shí)具有自覺(jué)選擇性 B、意識(shí)是主觀的也是不真實(shí)的 C、主觀與客觀是具體的歷史的統(tǒng)一 D、社會(huì)意識(shí)隨著社會(huì)存在的變化而變化 【答案】A 【解析】試題分析: 意識(shí)是人腦對(duì)客觀存在的主觀映像,意識(shí)的表現(xiàn)形式是主觀的,但意識(shí)反映的對(duì)象是客觀的,B錯(cuò)誤;意識(shí)對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界具有能動(dòng)作用。意識(shí)具有自覺(jué)選擇性,意識(shí)對(duì)客觀世界的反映是主動(dòng)的、有選擇的,并不限于客觀世界有什么就反映什么?!叭嗣穹ㄔ赫J(rèn)定證人證言,可以通過(guò)對(duì)證人的智力狀況、品德、知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、法律意識(shí)和專業(yè)技能等的綜合分析作出判斷。”因?yàn)橐庾R(shí)具有自覺(jué)選擇性。答案為A 【考點(diǎn)定位】本題考查意識(shí)的能動(dòng)作用 (2015全國(guó)新課標(biāo)卷Ⅱ)閱讀材料.完成下列要求。 抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間,面對(duì)日本侵略者的瘋狂進(jìn)攻,中國(guó)人民克服經(jīng)濟(jì)力、軍力、政治阻力等遠(yuǎn)遠(yuǎn)弱于日本的困難,同仇敵愾、共赴國(guó)難,以血肉之軀筑起了捍衛(wèi)祖國(guó)的鋼鐵長(zhǎng)城,涌現(xiàn)出楊靖宇、趙尚志、左權(quán)、趙登禹、張自忠、戴安瀾等愛(ài)國(guó)將領(lǐng),“狼牙山五壯士”、“八百壯士”等上千英雄群體,用生命和鮮血譜寫了一首愛(ài)國(guó)主義的壯麗史詩(shī)。 在驚天地、泣鬼神的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中,形成了中華民族偉大的抗戰(zhàn)精神。中國(guó)人民向世界展示了天下興亡、匹夫有責(zé)的愛(ài)國(guó)情懷,視死如歸、寧死不屈的民族氣節(jié),不畏強(qiáng)暴血戰(zhàn)到底的關(guān)雄氣概,百折不撓、堅(jiān)忍不拔的必勝信念??箲?zhàn)精神始終支撐和激勵(lì)中國(guó)人民浴血奮戰(zhàn),終于打敗了極其殘暴、極其野蠻的日本侵略者,贏得了中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大勝利,為世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。 結(jié)合材料,運(yùn)用意識(shí)能動(dòng)作用的知識(shí),說(shuō)明抗戰(zhàn)精神對(duì)中國(guó)人民戰(zhàn)勝日本侵略者的作用。(10 分) 近年來(lái),日本政界有人企圖否認(rèn)日本侵華的歷史,請(qǐng)你加以批駁。(6分) 【答案】(1)意識(shí)對(duì)物質(zhì)的能動(dòng)反映,對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)的反作用。(3分)抗戰(zhàn)精神是激勵(lì)中國(guó)人民堅(jiān)持抗戰(zhàn)、爭(zhēng)取勝利的強(qiáng)大精神動(dòng)力。(3分)抗戰(zhàn)精神極大激發(fā)了中國(guó)人民戰(zhàn)勝日本侵略者的斗志,增強(qiáng)了戰(zhàn)勝日本侵略者的信心。(2分)激奮中國(guó)人民克服國(guó)力弱、武器裝備落后等困難,堅(jiān)持持久戰(zhàn),最終贏得抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。(2分) 答案示例:南京大屠殺、731部隊(duì)制造使用化學(xué)武器殘害中國(guó)人民等日本侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的罪行鐵證如山,不會(huì)因任何人的抵賴而改變,否認(rèn)日本侵略歷史的言行,是對(duì)日本軍國(guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng)罪行的蓄意美化,是對(duì)世界公理良知的粗暴踐踏,違背了當(dāng)今和平與發(fā)展的世界潮流,否認(rèn)日本侵華歷史的言行,傷害了中國(guó)人民的感情,破壞了中日關(guān)系的政治基礎(chǔ),對(duì)人類和平和正義構(gòu)成了巨大威脅。(6分) 【考點(diǎn)定位】本題考查意識(shí)對(duì)物質(zhì)的能動(dòng)作用 (2015江蘇卷) “如果你是魚(yú),不要迷戀天空。如果你是鳥(niǎo),不要癡情海洋?!痹?shī)句表明( ) A、矛盾的斗爭(zhēng)性寓于同一性之中 B、追求真理是一個(gè)永無(wú)止境的過(guò)程 C、矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié) D、要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是 【答案】D 【解析】 試題分析: 物質(zhì)決定意識(shí)要求我們一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是。一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是,要求我們把發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來(lái),把高度的革命熱情同嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來(lái)?!叭绻闶囚~(yú),不要迷戀天空。如果你是鳥(niǎo),不要癡情海洋?!痹?shī)句表明要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是。答案為D 【考點(diǎn)定位】本題考查一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是 (2015重慶卷)人類在享受機(jī)器人帶來(lái)便利的同時(shí),也擔(dān)心某一天機(jī)器人會(huì)在智能上超越人類,就像科幻電影中所描繪的:人被機(jī)器人關(guān)在“動(dòng)物園”中,供機(jī)器人觀賞。科幻電影表達(dá)的這種觀念( ) 否認(rèn)了意識(shí)是社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物 B.證實(shí)了機(jī)器人具有主觀能動(dòng)性 C.說(shuō)明了人類認(rèn)識(shí)發(fā)展的無(wú)限性 D.體現(xiàn)事物發(fā)展的辯證否定過(guò)程 【答案】A 【考點(diǎn)定位】本題主要是考查意識(shí)的產(chǎn)生。 (2015重慶卷)科幻文學(xué)的最大魅力不是描寫發(fā)生的事情,也不是描寫未來(lái)可能發(fā)生的事情,而是描寫永遠(yuǎn)不可能發(fā)生的事情,科幻文學(xué) A.虛構(gòu)的世界是現(xiàn)實(shí)世界發(fā)展的最高階段 B.擴(kuò)展了人類的想象力,體現(xiàn)了意識(shí)活動(dòng)的創(chuàng)造性 C.任意想象,不符合現(xiàn)實(shí)生活,是唯心主義的表現(xiàn) D.描寫永遠(yuǎn)不可能發(fā)生的事情,缺乏社會(huì)實(shí)踐基礎(chǔ) 【答案】B 【解析】意識(shí)活動(dòng)具有創(chuàng)造性。意識(shí)不僅能“復(fù)制”當(dāng)前的對(duì)象,而且能夠追溯過(guò)去、推測(cè)未來(lái),能夠創(chuàng)造一個(gè)理想的或幻想的世界。材料中科幻文學(xué)的創(chuàng)造就是人類意識(shí)活動(dòng)創(chuàng)造性的表現(xiàn),選B。A錯(cuò)誤,虛構(gòu)世界不是現(xiàn)實(shí)世界發(fā)展的結(jié)果;C和D錯(cuò)誤,任何意識(shí)都是對(duì)客觀存在的反映,科幻文學(xué)也是源于客觀存在,具有一定的實(shí)踐基礎(chǔ)。 【考點(diǎn)定位】本題主要是考查意識(shí)活動(dòng)的特征 (2015廣東卷)閱讀下列材料,結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。 材料一 黨的十八屆四中全會(huì)提出了“全面推進(jìn)依法治國(guó)”、“加快建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家”的基本方略。要實(shí)施這一基本方略,必須從我國(guó)基本國(guó)情出發(fā),建設(shè)和發(fā)展符合中國(guó)實(shí)際、具有中國(guó)特色的社會(huì)主義法治文化。 材料二 由于歷史的原因,我國(guó)社會(huì)中的“官本位”思想仍然濃厚。長(zhǎng)官意志、“拍腦袋”作決策,做事遇到障礙就“蠻干硬上”等現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生,一些領(lǐng)導(dǎo)干部甚至認(rèn)為,法律只管群眾,這在一定程度上阻礙了法治的推進(jìn)。因此,依法治國(guó)的關(guān)鍵是依法治權(quán)。 (1)材料一體現(xiàn)了意識(shí)的哪些作用?(4分) 【答案】(1)(共4分) 1.認(rèn)識(shí)世界/意識(shí)活動(dòng) 目的性,自覺(jué)選擇性和主動(dòng)創(chuàng)造性(2分) 2.改造世界/意識(shí)具有能動(dòng)性,對(duì)物質(zhì)有能動(dòng)的反映,有能動(dòng)的反作用(2分) 【考點(diǎn)定位】意識(shí)的能動(dòng)作用 (2014海南卷)《山海經(jīng)》中追日的“夸父”,《淮南子》中射日的“后羿”,《西游記》中七十二變的“孫悟空”和《聊齋志異》中一個(gè)個(gè)善良的“狐仙”,這些虛構(gòu)的形象在現(xiàn)實(shí)生活中都有其“原型”。這是因?yàn)? ) ①意識(shí)本質(zhì)上是對(duì)客觀存在的反映 ②意識(shí)能夠在反映現(xiàn)實(shí)世界基礎(chǔ)上創(chuàng)造幻想的世界 ③觀念中的矛盾與現(xiàn)實(shí)生活中的矛盾不具有同一性 ④觀念中的矛盾的解決取決于人的意識(shí)的發(fā)展 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 【答案】A 【解析】本題考查意識(shí)的本質(zhì)及作用。上述材料中虛幻的形象都是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中“原型”的反映,①符合題意。上述神話故事是作者在現(xiàn)實(shí)世界的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出的幻想的世界,②符合題意。觀念中的矛盾是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中矛盾的反映,二者具有同一性,③說(shuō)法錯(cuò)誤。④屬于唯心主義觀點(diǎn)。 (2014江蘇卷)被譽(yù)為“咫尺之內(nèi)再造乾坤”的蘇州園林,其設(shè)計(jì)源自江南風(fēng)景中的曲徑流水、雕窗匾額、楹聯(lián)書畫……置身于其中,“風(fēng)載書聲出藕花”的江南情思油然而生。 材料蘊(yùn)含的哲理是( ) A. 意識(shí)能夠能動(dòng)地改造客觀世界 B. 意識(shí)是溝通主客觀世界的橋梁 C. 意識(shí)是客觀事物在人腦中的反映 D. 意識(shí)對(duì)人的生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)作用 (2014四川卷)觀察圖1。從哲學(xué)角度看,圖中之人( ) ①否認(rèn)意識(shí)活動(dòng)的選擇性 ②否認(rèn)事物發(fā)展的前進(jìn)性 ③否認(rèn)意識(shí)活動(dòng)的創(chuàng)造性 ④否認(rèn)實(shí)踐的主觀能動(dòng)性 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④ 【答案】C 【考點(diǎn)定位】本題考查意識(shí)能動(dòng)性的特點(diǎn),發(fā)展的前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一。 (2014全國(guó)新課標(biāo)Ⅱ)紀(jì)錄片《舌尖上的中國(guó)》介紹了我國(guó)不同地域、不同民族、不同風(fēng)貌的有代表性的飲食文化。該片在電視臺(tái)播放后引起了極大關(guān)注,產(chǎn)生了廣泛影響。通過(guò)《舌尖上的中國(guó)》,人們感受到的,不僅有美食的味道,還有歷史的味道、人情的味道、家鄉(xiāng)的味道,以及人與自然的和諧。據(jù)此回答問(wèn)題。人們從美食中體味深厚的文化意蘊(yùn),表明( ) ①物質(zhì)的東西與觀念的東西總是融合在一起 ②物質(zhì)的東西與觀念的東西統(tǒng)一于人的實(shí)踐 ③物質(zhì)的東西與觀念的東西沒(méi)有固定界限和本質(zhì)差別 物質(zhì)的東西與觀念的東西在一定條件下相互轉(zhuǎn)化 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ (2014天津卷) 現(xiàn)實(shí)世界的空間是三維的,繪畫作為平面藝術(shù)是二維的。畫家在二維平面所畫的,只能是三維現(xiàn)實(shí)空間中實(shí)際物體的一部分,而人腦則通過(guò)這個(gè)部分將其想象成完整情形。這種現(xiàn)象表明,意識(shí)是( ) A.對(duì)客觀對(duì)象本質(zhì)的反映B.對(duì)客觀對(duì)象能動(dòng)的反映 C.對(duì)客觀對(duì)象的正確反映D.對(duì)客觀對(duì)象的直觀反映 【答案】B 【解析】本題考查意識(shí)的能動(dòng)作用。人能把三維的世界畫成二維的,也能把二維的畫面想象成三維的,說(shuō)明人腦對(duì)事物的反映是能動(dòng)的反映,B項(xiàng)符合題意、排除D項(xiàng)。材料沒(méi)有涉及現(xiàn)象與本質(zhì)的問(wèn)題,排除A項(xiàng)。人腦對(duì)客觀對(duì)象的反映既可能是正確的也可能是錯(cuò)誤的,C項(xiàng)片面。 【聚焦考點(diǎn)突破核心】——課堂講解重點(diǎn)難點(diǎn)突破 考點(diǎn)一 物質(zhì)與意識(shí)的辯證關(guān)系 【歸納總結(jié)】 1.從意識(shí)的起源看,意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物 (1)意識(shí)是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物。 (2)意識(shí)是人類社會(huì)長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物。 2.從意識(shí)的生理基礎(chǔ)看,意識(shí)是人腦的機(jī)能 (1)人腦是高度發(fā)達(dá)的物質(zhì)系統(tǒng),是意識(shí)活動(dòng)的物質(zhì)器官。 (2)人腦結(jié)構(gòu)的復(fù)雜性和組織的嚴(yán)密性,決定了它具有產(chǎn)生意識(shí)的生理基礎(chǔ)。 3.從意識(shí)的內(nèi)容與形式看,意識(shí)是客觀存在在人腦中的主觀映象意識(shí)內(nèi)容是客觀的,形式是主觀的。 4.正確理解物質(zhì)與意識(shí)的辯證關(guān)系 (1)物質(zhì)與意識(shí)的辯證關(guān)系原理 ①原理:世界的本原是物質(zhì),物質(zhì)決定意識(shí),意識(shí)反作用于物質(zhì),正確的意識(shí)可以推動(dòng)物質(zhì)世界的發(fā)展,錯(cuò)誤的意識(shí)阻礙物質(zhì)世界的發(fā)展。 ②方法論:物質(zhì)和意識(shí)辯證關(guān)系原理,要求我們?cè)趯?shí)際工作中,一方面堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā),使主觀符合客觀。另一方面,要重視和發(fā)揮意識(shí)的能動(dòng)作用,自覺(jué)樹(shù)立正確的思想意識(shí),克服錯(cuò)誤的思想意識(shí)。 (2)正確認(rèn)識(shí)物質(zhì)與意識(shí)的辯證關(guān)系 ①世界的本原是物質(zhì),先有物質(zhì)(物質(zhì)第一性),后有意識(shí)(意識(shí)第二性),物質(zhì)決定意識(shí),這可以從三個(gè)方面理解:A.先有物質(zhì),后有意識(shí),意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物。B.意識(shí)是人腦的機(jī)能。C.意識(shí)是客觀存在在人腦中的反映。物質(zhì)決定意識(shí),要求我們一切從實(shí)際出發(fā),使主觀符合客觀。 ②意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用。A.人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界,意識(shí)活動(dòng)具有目的性、計(jì)劃性、主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺(jué)選擇性。B.人能夠能動(dòng)地改造世界,意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用,對(duì)人體的生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用。C.意識(shí)有正確和錯(cuò)誤之分,正確的意識(shí)推動(dòng)物質(zhì)世界發(fā)展,錯(cuò)誤的意識(shí)阻礙物質(zhì)世界發(fā)展。意識(shí)具有能動(dòng)作用,要求我們發(fā)揮意識(shí)的能動(dòng)作用,樹(shù)立正確的意識(shí)。 ③物質(zhì)的決定作用與意識(shí)的反作用,是物質(zhì)與意識(shí)的辯證關(guān)系原理不可分割的兩個(gè)方面。物質(zhì)的決定作用是第一位的。意識(shí)的反作用受物質(zhì)決定作用的制約,是第二位的。 【知識(shí)拓展】反射、反應(yīng)、反映的區(qū)別 反射是指神經(jīng)系統(tǒng)對(duì)外界刺激所做的有規(guī)律的應(yīng)答,是神經(jīng)活動(dòng)的最基本形式。通常它屬于生理學(xué)范疇的概念。 反應(yīng)是指有機(jī)體對(duì)刺激的回答,反應(yīng)是刺激所產(chǎn)生的結(jié)果,是與“刺激”相對(duì)應(yīng)的概念。各種刺激引起人的一切心理活動(dòng),也包括言語(yǔ)在內(nèi),均是反應(yīng)。它是典型的心理學(xué)范疇的概念。 反映是物與物相互作用留下痕跡的過(guò)程,其中人的心理是反映的最高形式。人的心理的最高層次——意識(shí)不僅能反映事物的現(xiàn)象,而且能反映事物的本質(zhì)和規(guī)律,并且能指導(dǎo)人的行動(dòng)。 5.全面把握意識(shí)的能動(dòng)作用 【知識(shí)拓展】意識(shí)的反作用、意識(shí)的能動(dòng)作用、主觀能動(dòng)性的區(qū)別和聯(lián)系 意識(shí)的反作用 意識(shí)的能動(dòng)作用 主觀能動(dòng)性 區(qū)別 內(nèi)含 在實(shí)踐活動(dòng)中意識(shí)總是指揮人們使用一種物質(zhì)的東西作用于另一種物質(zhì)的東西,引起物質(zhì)具體形態(tài)的變化 人在認(rèn)識(shí)世界和改造世界的過(guò)程中,具有的積極主動(dòng)自覺(jué)的反映 又叫自覺(jué)能動(dòng)性,是人類特有的能力和活動(dòng) 區(qū)別 表現(xiàn) 正確的意識(shí)促進(jìn)客觀事物的發(fā)展,錯(cuò)誤的意識(shí)阻礙客觀事物的發(fā)展 能動(dòng)的反映和能動(dòng)的反作用 “想”“做”“精神狀態(tài)” 聯(lián)系 意識(shí)的反作用包含于意識(shí)的能動(dòng)作用,是能動(dòng)作用的第二方面。意識(shí)的能動(dòng)作用、意識(shí)的反作用包含于主觀能動(dòng)性,是主觀能動(dòng)性的表現(xiàn) 【易錯(cuò)警示】 1.意識(shí)是客觀存在在人腦中的反映,這里的“人腦”不能寫成“大腦”,因?yàn)槠渌麆?dòng)物也有大腦,但從意識(shí)的本質(zhì)可知,只有人才會(huì)有意識(shí)。 2.意識(shí)的內(nèi)容是客觀的,但形式是主觀的。 3.意識(shí)是人腦的機(jī)能,人以外的任何動(dòng)物以及智能機(jī)器人不能說(shuō)有意識(shí)。 4.物質(zhì)能夠獨(dú)立存在(不依賴于意識(shí));意識(shí)不能獨(dú)立存在(依賴于物質(zhì)),但意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性。 5.如何理解意識(shí)是客觀存在的主觀映象? (1)意識(shí)是人腦的機(jī)能,但光有人腦不能產(chǎn)生意識(shí),意識(shí)的產(chǎn)生還離不開(kāi)客觀存在,是客觀存在在人腦中的反映,人只有生活在一定的社會(huì)環(huán)境中,客觀存在通過(guò)人的實(shí)踐活動(dòng)作用于人腦,人腦才會(huì)形成對(duì)客觀存在的反映,也才會(huì)產(chǎn)生意識(shí)。 (2)意識(shí)的內(nèi)容來(lái)自于客觀世界,所以意識(shí)的內(nèi)容是客觀的,無(wú)論何種意識(shí)都是客觀存在在人腦中的反映。 (3)從意識(shí)的主體看,對(duì)同一事物或現(xiàn)象,不同人因立場(chǎng)、思維方式、知識(shí)構(gòu)成、世界觀等主觀因素不同,會(huì)形成不同的意識(shí)。因此意識(shí)的形式是主觀的。 【典題探究】 【例1】(2015錦州模擬)辛棄疾的《木蘭花慢》是一首“送月”詩(shī)詞,對(duì)西落之月展開(kāi)了一連串探索性的追問(wèn)?!笆莿e有人間,那邊才見(jiàn),光景東頭?”大意是:當(dāng)這邊月兒西落時(shí),那邊的人們是不是正看見(jiàn)明月東升?對(duì)此王國(guó)維評(píng)論說(shuō):“詞人想象,直悟月輪繞地之理,與科學(xué)家密合,可謂神悟。”這里的“神悟”( ) A.是詞人頭腦主觀自生的 B.是詞人對(duì)客觀現(xiàn)象作出的主觀反映 C.表明獲得認(rèn)識(shí)不一定需要通過(guò)實(shí)踐 D.表明詞人具有辯證唯物主義思想 【答案】B 【變式精練】 1.處于青春期的少年需要特別的關(guān)懷。有研究表明,許多處于青春期的少年往往會(huì)做出無(wú)所畏懼的大膽舉動(dòng),是由于大腦產(chǎn)生一種恐懼記憶抑制效應(yīng),使孩子們對(duì)恐懼感“暫時(shí)性失憶”。這種大腦效應(yīng),會(huì)隨著年齡增長(zhǎng)及大腦進(jìn)一步發(fā)育逐漸消失。這表明( ) A.意識(shí)是人腦的分泌物 B.人腦是意識(shí)產(chǎn)生的源泉 C.意識(shí)活動(dòng)具有目的性和計(jì)劃性 D.人腦是意識(shí)活動(dòng)的物質(zhì)器官 【答案】D 【解析】A說(shuō)法錯(cuò)誤,意識(shí)是客觀事物在人腦中的反映,不是人腦的分泌物;B說(shuō)法錯(cuò)誤,人腦是意識(shí)產(chǎn)生的物質(zhì)器官;C說(shuō)法不合題意,材料講的是意識(shí)與人腦的關(guān)系;D說(shuō)法正確,符合題意。 2. 有一個(gè)著名的實(shí)驗(yàn)叫感覺(jué)剝奪實(shí)驗(yàn),就是將志愿者和外界環(huán)境刺激高度隔絕,在這種狀態(tài)下,各種感覺(jué)器官接收不到外界的任何刺激信號(hào),經(jīng)過(guò)一段時(shí)間之后,就會(huì)產(chǎn)生意識(shí)混亂現(xiàn)象。這一實(shí)驗(yàn)證明了( ) ①意識(shí)是人腦的機(jī)能 ②意識(shí)是客觀存在的反映 ③意識(shí)是主觀自生的產(chǎn)物?、苈?lián)系構(gòu)成事物的發(fā)展 A.①② B.②③ C.②④ D.①③ 【答案】A 考點(diǎn)二 客觀規(guī)律與意識(shí)的能動(dòng)作用 【歸納總結(jié)】 1.尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性 (1)尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提。只有認(rèn)識(shí)了客觀規(guī)律,按客觀規(guī)律辦事,才能有效地發(fā)揮主觀能動(dòng)性,否則,必然受到規(guī)律的懲罰。 (2)認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律又必須發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性??陀^規(guī)律是可以認(rèn)識(shí)和利用的,但要做到這件事,絕不是輕而易舉的,規(guī)律是事物和現(xiàn)象內(nèi)在的本質(zhì)聯(lián)系,它看不到也摸不著,人們要想掌握客觀規(guī)律就必須下一番工夫。 (3)方法論:既要尊重客觀規(guī)律,按客觀規(guī)律辦事,又要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性。 2.一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是 (1)哲學(xué)依據(jù):物質(zhì)與意識(shí)的辯證關(guān)系。尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性的關(guān)系。 (2)含義:就是指做事情要尊重物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律,從客觀存在的事物出發(fā),經(jīng)過(guò)調(diào)查研究,找出事物本身固有的而不是臆造的規(guī)律性,以此作為我們行動(dòng)的依據(jù)。 (3)具體要求:①一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是,要求我們不斷解放思想,與時(shí)俱進(jìn),以求真務(wù)實(shí)的精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律,在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。②堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是,要把發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來(lái),把高度的革命熱情同嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來(lái)。③反對(duì)錯(cuò)誤觀點(diǎn):既要反對(duì)夸大意識(shí)能動(dòng)作用的唯意志主義,又要反對(duì)片面強(qiáng)調(diào)客觀條件,安于現(xiàn)狀、因循守舊、無(wú)所作為的思想。 (4)意義:堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是,是我們做好各種事情的基本要求,也是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨制定和執(zhí)行正確的路線、方針、政策的前提和依據(jù)。 3.如何認(rèn)識(shí)尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性的關(guān)系 (1)客觀規(guī)律性是第一性的,主觀能動(dòng)性是第二性的??陀^規(guī)律和人的主觀能動(dòng)性不是相互制約的。規(guī)律的客觀性制約著人的主觀能動(dòng)性,認(rèn)為主觀能動(dòng)性能制約客觀規(guī)律,則是唯心主義的觀點(diǎn)。 (2)發(fā)揮主觀能動(dòng)性是認(rèn)識(shí)和掌握客觀規(guī)律的必要條件。認(rèn)識(shí)規(guī)律離不開(kāi)人的主觀能動(dòng)性的發(fā)揮,同樣,利用規(guī)律改造客觀世界,也離不開(kāi)人的主觀能動(dòng)性的發(fā)揮。 (3)尊重客觀規(guī)律是充分、有效地發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提。人們?cè)谡J(rèn)識(shí)和改造世界的實(shí)踐活動(dòng)中,必須尊重客觀規(guī)律,按規(guī)律辦事。如果違背了客觀規(guī)律,就要受到客觀規(guī)律的懲罰。 (4)要把尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性結(jié)合起來(lái),把實(shí)事求是與解放思想結(jié)合起來(lái),把高度的革命熱情與嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來(lái)。反對(duì)片面夸大人的主觀能動(dòng)性,否認(rèn)規(guī)律的客觀性、盲目蠻干的唯心主義觀點(diǎn);也要反對(duì)片面夸大規(guī)律的客觀性,忽視人的主觀能動(dòng)性、無(wú)所作為的機(jī)械唯物主義。 【知識(shí)拓展】關(guān)于規(guī)律的幾個(gè)誤區(qū) (1)規(guī)律具有客觀性,規(guī)律無(wú)好壞之分。規(guī)律發(fā)生作用不以人的意志為轉(zhuǎn)移,規(guī)律的作用有消極和積極之分,產(chǎn)生此現(xiàn)象的原因在于規(guī)律發(fā)生作用依賴的條件不同。 (2)規(guī)律是客觀的,并不是說(shuō)規(guī)律是一成不變的。規(guī)律會(huì)隨著客觀事物本身的性質(zhì)、內(nèi)容及其所依賴的條件變化而變化。因而我們要在事物運(yùn)動(dòng)變化中把握規(guī)律,按變化了的規(guī)律辦事。 4.堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是 (1)是什么 堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是。要求我們做事情要尊重物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律,從客觀存在的事物出發(fā),經(jīng)過(guò)調(diào)查研究,找出事物本身固有的而不是臆造的規(guī)律性,以此作為我們行動(dòng)的依據(jù)。 (2)為什么 ①必要性:一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是,是物質(zhì)與意識(shí)的辯證關(guān)系原理的要求,也是規(guī)律客觀性和人的主觀能動(dòng)性辯證關(guān)系原理的要求。 ②重要性:是我們做好各種事情的基本要求,也是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨制定和執(zhí)行正確的路線、方針、政策的前提和依據(jù)。 (3)怎么辦 ①要求我們充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性,堅(jiān)持用科學(xué)的理論武裝頭腦,指導(dǎo)實(shí)踐,不斷解放思想,與時(shí)俱進(jìn),以求真務(wù)實(shí)的精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律,在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。 ②要求我們把發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來(lái),把高度的革命熱情同嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來(lái)。 ③既要反對(duì)夸大意識(shí)能動(dòng)作用的唯意志主義,又要反對(duì)片面強(qiáng)調(diào)客觀條件,安于現(xiàn)狀、因循守舊、無(wú)所作為的思想。 【知識(shí)拓展】 從主觀出發(fā)、主觀主義、教條主義和經(jīng)驗(yàn)主義 物質(zhì)決定意識(shí)要求我們一切從實(shí)際出發(fā),主觀符合客觀。從實(shí)際出發(fā)的反面,就是從主觀出發(fā)。教條主義、經(jīng)驗(yàn)主義是從主觀出發(fā)的典型表現(xiàn)。從主觀出發(fā)還有其他表現(xiàn),如以某種愿望作為立足點(diǎn)來(lái)想問(wèn)題、辦事情;以個(gè)人的好惡來(lái)判斷是非曲直;以主觀想象來(lái)代替客觀事物。教條主義又稱本本主義,它以書本上的個(gè)別詞句和結(jié)論為出發(fā)點(diǎn);經(jīng)驗(yàn)主義是從狹隘的經(jīng)驗(yàn)出發(fā),把個(gè)性當(dāng)成共性,把偶然當(dāng)成必然。二者的錯(cuò)誤在于割裂了主觀與客觀的統(tǒng)一。 【易錯(cuò)警示】 1.意識(shí)不能直接使客觀事物發(fā)生變化,只有通過(guò)人的實(shí)踐才能作用于客觀事物,實(shí)踐是必不可少的環(huán)節(jié)。 2.認(rèn)識(shí)是有限性與無(wú)限性的統(tǒng)一。 意識(shí)活動(dòng)的主動(dòng)性和創(chuàng)造性,是人們能夠認(rèn)識(shí)世界的重要條件。人的認(rèn)識(shí)是有限性和無(wú)限性的統(tǒng)一。就每個(gè)人來(lái)說(shuō),就認(rèn)識(shí)的每一次實(shí)現(xiàn)而言,認(rèn)識(shí)是有限的;就整個(gè)人類的無(wú)限發(fā)展和人類認(rèn)識(shí)不斷前進(jìn)的歷史趨勢(shì)而言,認(rèn)識(shí)又是無(wú)限的。 3.物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系及其方法論意義。 (1)世界的本質(zhì)是物質(zhì),物質(zhì)決定意識(shí),意識(shí)是客觀存在的反映;同時(shí),意識(shí)又對(duì)物質(zhì)具有反作用,正確的意識(shí)對(duì)事物發(fā)展起促進(jìn)作用,錯(cuò)誤的意識(shí)對(duì)事物發(fā)展起阻礙作用。這就是物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系。這一原理要求我們一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是。 (2)物質(zhì)和意識(shí)辯證關(guān)系的內(nèi)容如下圖所示: 4.要正確認(rèn)識(shí)物質(zhì)對(duì)意識(shí)的決定作用和意識(shí)對(duì)物質(zhì)的反作用之間的關(guān)系。物質(zhì)的決定作用是前提,是第一性的;意識(shí)的反作用受物質(zhì)決定作用的制約,是第二性的;意識(shí)在任何情況下都不能決定物質(zhì),否則就是唯心主義。 【典題探究】 【例2】(河南省焦作市2016屆高三上學(xué)期期末) 新西蘭一家園藝研究所研究發(fā)現(xiàn),水果成熟時(shí)會(huì)釋放揮發(fā)性的化合物,而且隨著成熟程度的增加,其濃度也會(huì)有所變化。研究人員根據(jù)水果這一特性,經(jīng)過(guò)多次試驗(yàn),運(yùn)用物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)制成了一種能“感知”水果是否成熟的標(biāo)簽。當(dāng)水果成熟時(shí),標(biāo)簽通過(guò)感知其釋放的揮發(fā)性化合物的濃度而自動(dòng)變換顏色。這家研究所的上述活動(dòng)再一次佐證了 ①人為事物的聯(lián)系,是意識(shí)活動(dòng)的目的性的體現(xiàn)和直接產(chǎn)物 ②意識(shí)活動(dòng)的主動(dòng)創(chuàng)造性,是人們能夠認(rèn)識(shí)世界的重要條件 ③實(shí)踐具有能動(dòng)性,可以創(chuàng)造新的物質(zhì)生活資料,給客觀世界打上人的活動(dòng)的烙印 ④認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性,人們的正確認(rèn)識(shí)需要經(jīng)過(guò)從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐、再?gòu)膶?shí)踐到認(rèn)識(shí)多次反復(fù) A ①③ B ②④ C ③④ D ②③ 【答案】D 【變式精練】 3. (16屆四川省天全中學(xué)高三文綜) 2015年7月,美國(guó)國(guó)家航空航天局宣布開(kāi)普勒空間望遠(yuǎn)鏡發(fā)現(xiàn)迄今最接近“另一個(gè)地球”的行星,該行星名稱為Kepler452b,跟地球的相似指數(shù)為0.98有可能擁有大氣層和流動(dòng)水。雖然目前還不知道它的質(zhì)量、構(gòu)成以及氣溫等,但科學(xué)家能通過(guò)凌星觀測(cè),測(cè)出開(kāi)普勒452b直徑要比地球大60。這是人類在尋找“另一個(gè)地球”道路上里程碑式的發(fā)現(xiàn)。這說(shuō)明: ①意識(shí)活動(dòng)的能動(dòng)性能夠深刻認(rèn)識(shí)世界 ②意識(shí)活動(dòng)的選擇性能夠正確預(yù)測(cè)未來(lái) ③意識(shí)活動(dòng)的創(chuàng)造性能將科學(xué)幻想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí) ④人類的認(rèn)識(shí)活動(dòng)是無(wú)限發(fā)展的 ①④ B.②③ C.③④ D.①② 【答案】A 【解析】 試題分析:A說(shuō)法正確,通過(guò)閱讀材料,我們發(fā)現(xiàn)了另一顆“地球”,而且通過(guò)觀察測(cè)出其直徑比地球大,說(shuō)明我們?nèi)说囊庾R(shí)活動(dòng)能夠認(rèn)識(shí)我們生存的客觀世界。B說(shuō)法錯(cuò)誤,意識(shí)活動(dòng)的選擇性是指意識(shí)對(duì)客觀事物的反應(yīng)不是像鏡子那樣有什么反映什么,而是有選擇的反映。本題中沒(méi)有體現(xiàn)預(yù)測(cè)未來(lái)的說(shuō)法。③說(shuō)法錯(cuò)誤,科學(xué)幻想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)還需受生產(chǎn)力發(fā)展水平的限制。④正確,以前沒(méi)有發(fā)現(xiàn)“另一個(gè)地球”,而現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)了,說(shuō)明了人類的認(rèn)識(shí)活動(dòng)是無(wú)限發(fā)展的。 4. 漫畫《騰不出手》給我們的哲學(xué)啟示是( ) A.要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性 B.要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題 C.要堅(jiān)持適度的原則 D.要堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā),主觀符合客觀 【答案】D 5.(西北狼教育聯(lián)盟高2016級(jí)摸底) 中國(guó)人民銀行決定,自2015年10月24日起下調(diào)金融機(jī)構(gòu)人民幣貸款和存款基準(zhǔn)利率0.25個(gè)百分點(diǎn),下調(diào)金融機(jī)構(gòu)人民幣存款準(zhǔn)備金率0.5個(gè)百分點(diǎn)。隨著通脹回落、經(jīng)濟(jì)下滑,貨幣政策的重心已經(jīng)從預(yù)防通貨膨脹轉(zhuǎn)向預(yù)防通貨緊縮。國(guó)家貨幣政策的轉(zhuǎn)變表明 A.人民群眾是歷史的創(chuàng)造者 B.要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是 C.樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)是唯物辯證法的要求 D.實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn) 【答案】B 【解析】 試題分析:從材料:“隨著通脹回落、經(jīng)濟(jì)下滑,貨幣政策的重心已經(jīng)從預(yù)防通貨膨脹轉(zhuǎn)向預(yù)防通貨緊縮。”體現(xiàn)了隨著客觀實(shí)際的變化,黨的方針政策也在發(fā)生改變,體現(xiàn)了一切從實(shí)際出發(fā),由此可見(jiàn),B選項(xiàng)說(shuō)法正確。A選項(xiàng)與題意無(wú)關(guān),排除。C選項(xiàng)與題意無(wú)關(guān)。D選項(xiàng)與題意無(wú)關(guān)。 6.中國(guó)氣象局印發(fā)的《貫徹落實(shí)<大氣污染防治行動(dòng)計(jì)劃>實(shí)施方案》提出:2015年,全國(guó)各省(區(qū)、市)氣象部門將形成人工影響天氣,改善空氣質(zhì)量作業(yè)能力,在重污染且有降水形成的條件下采取相應(yīng)的氣象干預(yù)措施,消減霧霾,清潔空氣。這說(shuō)明( ) ①發(fā)揮主觀能動(dòng)性是改善空氣質(zhì)量的依據(jù) ②人工影響天氣的活動(dòng)是有意識(shí)有目的的?、廴藶槭挛锏穆?lián)系能夠以人的意志為轉(zhuǎn)移?、鼙仨毟鶕?jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件利用規(guī)律 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 【答案】C- 1.請(qǐng)仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對(duì)于不預(yù)覽、不比對(duì)內(nèi)容而直接下載帶來(lái)的問(wèn)題本站不予受理。
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