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專題強(qiáng)化練(十四) 一、判斷題(本大題共10小題，每小題1分， 共10分。判斷下列說法是否正確，正確的填寫T，錯(cuò)誤的填寫F) 1．物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性。 提示　T。物質(zhì)是不依賴于人的意識，并能為人的意識所反映的客觀實(shí)在。 2．只承認(rèn)靜止會(huì)導(dǎo)致相對主義。 提示　F。只承認(rèn)靜止而否認(rèn)運(yùn)動(dòng)會(huì)導(dǎo)致形而上學(xué)的不變論。 3．正確的規(guī)律起積極作用，錯(cuò)誤的規(guī)律起阻礙作用。 提示　F。規(guī)律是客觀的，沒有好壞之分。 4．無論是正確的意識還是錯(cuò)誤的意識，都是客觀存在的主觀映象。 提示　T。意識是人腦對客觀存在的反映，意識對客觀存在的反映可能是正確的，也可能是錯(cuò)誤的。 5．意識對人體生理活動(dòng)具有決定作用。 提示　F。意識對人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制的作用，但不是決定作用。 6．意識的能動(dòng)作用，要求我們一切從實(shí)際出發(fā)。 提示　F。物質(zhì)決定意識，要求我們一切從實(shí)際出發(fā)。 7．實(shí)踐是人有目的、有意識的改造客觀世界的活動(dòng)。 提示　T。實(shí)踐的主體是人，以客觀事物為對象。 8．公說公有理，婆說婆有理，到底對不對，就看大家的。 提示　F。真理是客觀的，真理面前人人平等，真理只有一個(gè)。 9．直接經(jīng)驗(yàn)是獲得認(rèn)識的唯一來源。 提示　F。實(shí)踐是獲得認(rèn)識的唯一來源。直接經(jīng)驗(yàn)是獲得認(rèn)識的途徑之一。 10．人類對事物的認(rèn)識運(yùn)動(dòng)是認(rèn)識—實(shí)踐—再認(rèn)識的波浪式前進(jìn)或螺旋式上升的過程。 提示　F。認(rèn)識活動(dòng)是實(shí)踐—認(rèn)識—再實(shí)踐的過程。 二、選擇題(本大題共15小題，每小題2分，共30分。每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的，不選、多選、錯(cuò)選均不得分) 11．我國地質(zhì)地貌復(fù)雜，氣候類型多樣，自然災(zāi)害頻發(fā)。因此，科學(xué)防災(zāi)減災(zāi)對經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展極為重要。這里包含的道理有(　　) ①地理環(huán)境是社會(huì)物質(zhì)生活條件的基本要素　②地質(zhì)氣候變化雖然復(fù)雜但一定有內(nèi)在規(guī)律?、郯l(fā)揮意識的能動(dòng)作用就可以防災(zāi)減災(zāi)?、茼槒淖匀皇欠罏?zāi)減災(zāi)的根本出路 A．①② B．③④ C．②③ D．①④ 答案　A 解析　地質(zhì)地貌等是社會(huì)物質(zhì)生活條件的基本要素，①入選；科學(xué)防災(zāi)減災(zāi)把握地質(zhì)、氣候變化的自然規(guī)律，改造客觀世界，造福人類，②符合題意；③夸大了意識的作用，不選；防災(zāi)減災(zāi)根本上要尊重自然規(guī)律，認(rèn)識并利用自然規(guī)律，④說法錯(cuò)誤。故正確答案為A。 12．(2016溫州期末)“小小竹排江中游，巍巍青山兩岸走?！边@一觀點(diǎn)(　　) A．否認(rèn)了運(yùn)動(dòng)的絕對性 B．認(rèn)為運(yùn)動(dòng)是相對的，靜止是絕對的 C．否認(rèn)了靜止的相對性 D．認(rèn)為運(yùn)動(dòng)是絕對的，靜止是相對的 答案　D 解析　“小小竹排江中游，巍巍青山兩岸走”，實(shí)際上是竹排在江水中游動(dòng)，而兩岸青山相對于江水和竹排是運(yùn)動(dòng)的，說明運(yùn)動(dòng)是絕對的，而靜止是相對的。故D當(dāng)選；A、C與題意不符；B觀點(diǎn)錯(cuò)誤。 13．下圖是某同學(xué)在聽課時(shí)所撰寫的課堂筆記。下列說法能夠依次論證課堂筆記中哲學(xué)觀點(diǎn)的是(　　) ①世異則事異，事異則備變?、谔斓睾隙f物生，陰陽接而變化起?、厶煨杏谐?，不為堯存，不為桀亡?、芴煊谐５酪樱赜谐?shù)矣，君子有常體矣 A．②①④③ B．②①③④ C．④①③② D．④③②① 答案　A 解析　①認(rèn)為物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，一切事物都處于運(yùn)動(dòng)變化之中；②認(rèn)為世界的本原是物質(zhì)，世界是物質(zhì)的世界；③指事物的運(yùn)動(dòng)規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的；④指事物的運(yùn)動(dòng)變化是有規(guī)律的。故A符合題意。 14．我國北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)按照“三步走”的發(fā)展戰(zhàn)略穩(wěn)步推進(jìn)：2000年建成導(dǎo)航試驗(yàn)系統(tǒng)；2012年形成覆蓋亞太地區(qū)的服務(wù)能力；2020年左右形成全球覆蓋能力。這體現(xiàn)了(　　) ①尊重客觀規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事?、谝庾R指導(dǎo)人們正確地改造世界　③量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備?、苷J(rèn)識具有反復(fù)性、無限性、上升性 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 答案　A 解析　北斗衛(wèi)星的成功發(fā)射，是在尊重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性的結(jié)果，故①正確；只有正確的意識才能指導(dǎo)人們正確地改造世界，②錯(cuò)誤；北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)按照“三步走”的發(fā)展戰(zhàn)略穩(wěn)步推進(jìn)，體現(xiàn)了量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備，我們要注重量的積累，故③正確；④與題意無關(guān)，故排除。故選A。 15．有一種烏鴉，能將堅(jiān)果丟到馬路上讓汽車碾碎，然后在汽車遇到紅燈時(shí)去吃。有人據(jù)此認(rèn)為，有些動(dòng)物是有意識的。這一觀點(diǎn)(　　) A．正確，因?yàn)橛行﹦?dòng)物大腦確實(shí)很發(fā)達(dá) B．錯(cuò)誤，否認(rèn)了意識是人腦的機(jī)能 C．錯(cuò)誤，否認(rèn)了意識是社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物 D．正確，因?yàn)橛行﹦?dòng)物的智商較高 答案　B 解析　意識是人腦的機(jī)能，材料中觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的，故排除A、D；材料中所講的烏鴉的這種活動(dòng)是動(dòng)物的本能活動(dòng)，不是在意識指導(dǎo)下的活動(dòng)，認(rèn)為動(dòng)物也有意識的觀點(diǎn)否認(rèn)了意識是人腦特有的機(jī)能，是錯(cuò)誤的，故B當(dāng)選；C與題意不符，排除。 16．(2016溫州期末)下列說法中體現(xiàn)意識能動(dòng)作用原理的有(　　) ①見賢思齊，見不賢內(nèi)省?、谇Ю镏蹋瑵⒂谙佈ā、凼郎蠠o難事，只怕有心人　④信心比黃金更重要 A．②③④ B．①②④ C．①③④ D．①②③ 答案　C 解析　“千里之堤，潰于蟻穴”，體現(xiàn)的是量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，與題意不符，排除②；①③④均體現(xiàn)了意識的能動(dòng)作用，故本題選C。 17．《印象普陀》最打動(dòng)人的是它的主題——“用美麗的眼睛看世界，世界就是美麗的”。這一主題體現(xiàn)了(　　) A．思維和存在具有同一性 B．意識活動(dòng)具有自覺選擇性 C．客觀存在與主觀思維相互依賴 D．人的認(rèn)識活動(dòng)受客觀因素限制 答案　B 解析　用什么樣的眼睛看世界，是人自覺選擇的結(jié)果，人的意識活動(dòng)具有自覺選擇性，故B符合題意；材料未涉及思維和存在的關(guān)系、認(rèn)識活動(dòng)與客觀因素的關(guān)系，故A、D不符合題意；主觀思維依賴于客觀存在，客觀存在不依賴于主觀思維，故C表述錯(cuò)誤。 18．(2016杭州期末)漫畫《夸贊》(作者楊樹山)給我們的哲學(xué)啟示是(　　) A．要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，突破常規(guī) B．要一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是 C．要根據(jù)事物固有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系 D．意識活動(dòng)具有主動(dòng)性與創(chuàng)造性 答案　B 解析　漫畫中人手中的花已經(jīng)干枯，但卻說成花團(tuán)錦簇，沒有從實(shí)際出發(fā)，這啟示我們要一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，故B當(dāng)選；其余選項(xiàng)與題目主旨不符，排除。 19．(2016杭州期末)經(jīng)過多年研究，科研人員發(fā)現(xiàn)了一種“水”電池，這種電池能利用淡水與海水之間的含鹽量差別進(jìn)行發(fā)電。這表明(　　) ①一切真知來自于實(shí)踐　②意識具有直接現(xiàn)實(shí)性?、蹌?chuàng)造性思維決定成敗?、苋丝梢哉J(rèn)識和利用規(guī)律 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 答案　B 解析　經(jīng)過多年研究，科研人員發(fā)現(xiàn)了一種“水”電池，說明實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)，①當(dāng)選；實(shí)踐具有直接現(xiàn)實(shí)性，②錯(cuò)誤；思維是成敗的影響因素，③錯(cuò)誤；材料表明科研人員能發(fā)現(xiàn)“水”電池，并利用它發(fā)電，說明人可以認(rèn)識和利用規(guī)律，④當(dāng)選。故B當(dāng)選。 由諾貝爾獲獎(jiǎng)?wù)叨≌刂兄鞒?，美國、中國、俄羅斯等多國科學(xué)家共同參與研制的新阿爾法磁譜儀于2012年升空繼續(xù)尋找反物質(zhì)。據(jù)此回答20～21題。 20．從辯證唯物主義的角度看，反物質(zhì)(　　) A．不屬于物質(zhì)范疇 B．是物質(zhì)的具體表現(xiàn)形式 C．屬于意識的范疇 D．是意識的具體表現(xiàn)形式 答案　B 解析　題中反物質(zhì)的發(fā)現(xiàn)說明它是客觀存在的，不依賴于人的意識，屬于物質(zhì)的范疇，是物質(zhì)的具體形態(tài)，故B正確，A、C、D不符合題意。 21．人們利用阿爾法磁譜儀深入探究世界，表明(　　) A．實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的動(dòng)力 B．實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn) C．實(shí)踐是認(rèn)識的目的 D．實(shí)踐是獲取認(rèn)識的唯一途徑 答案　A 解析　人們利用阿爾法磁譜儀深入探究世界，說明實(shí)踐的發(fā)展為人們提供日益完備的認(rèn)識工具，體現(xiàn)了實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的動(dòng)力，故A正確，B、C均不符合題意，D觀點(diǎn)錯(cuò)誤。 22．“路遙知馬力，日久見人心?！睆恼J(rèn)識論角度看，其哲學(xué)寓意是(　　) A．實(shí)踐是客觀物質(zhì)性的活動(dòng) B．實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn) C．一切真知都來自于實(shí)踐 D．實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的動(dòng)力 答案　B 解析　“知馬力”“見人心”體現(xiàn)了實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)，B符合題意；A、D觀點(diǎn)正確但不符合題意，排除；一切真知都來源于實(shí)踐，C說法不準(zhǔn)確，排除。故選B。 23．(2016寧波聯(lián)考)“夢想能否變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，關(guān)鍵取決于你的腳步是否繼續(xù)跋涉。”與這句話內(nèi)涵相一致的是(　　) A．“天行健，君子以自強(qiáng)不息” B．“世界上至少有一個(gè)地方你可以控制：你的心境” C．“一步實(shí)際行動(dòng)比一打綱領(lǐng)更重要” D．“天行有常，不為堯存，不為桀亡” 答案　C 解析　材料中強(qiáng)調(diào)了付諸實(shí)踐的重要性，故C符合題意；A、B體現(xiàn)了意識的能動(dòng)性；D體現(xiàn)了規(guī)律。 24．英國哲人培根說：“真理是時(shí)間的女兒，不是權(quán)威的女兒?！彼鲝埓蚱啤芭枷瘛?，鏟除各種偏見和幻想。這表明(　　) A．真理與權(quán)威是相互排斥的 B．真理要靠實(shí)踐來檢驗(yàn) C．真理是相對的 D．真理面前人人平等 答案　D 解析　由于人們的立場、觀點(diǎn)和方法不同，對同一確定的對象會(huì)產(chǎn)生多種不同的認(rèn)識，但只能有一種正確的認(rèn)識，即真理只有一個(gè)。他主張打破“偶像”，鏟除各種偏見和幻想就是強(qiáng)調(diào)真理只有一個(gè)，也就是真理面前人人平等。D符合題意；A、B、C說法錯(cuò)誤。 25．食品安全問題一直以來都是社會(huì)關(guān)注的重點(diǎn)，轉(zhuǎn)基因之爭，更是現(xiàn)在的重中之重！無論“反轉(zhuǎn)”還是“挺轉(zhuǎn)”，都有各自的理由，一直沒有清晰的定論。這說明(　　) ①對復(fù)雜事物的認(rèn)識是一個(gè)仁者見仁、智者見智的永無定論的過程?、诮?jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)的認(rèn)識都是真理　③對真理的認(rèn)識往往是一個(gè)具有反復(fù)性和無限性的過程?、苋藗儗κ挛锏恼J(rèn)識會(huì)受到主客觀因素的影響 A．①② B．②③ C．①④ D．③④ 答案　D 解析　無論“反轉(zhuǎn)”還是“挺轉(zhuǎn)”，都有各自的理由，一直沒有清晰的定論，既說明了人們對真理的認(rèn)識往往是一個(gè)具有反復(fù)性和無限性的過程，也說明了人們對事物的認(rèn)識往往會(huì)因主客觀因素的影響而不同。故③④符合題意；①中“永無定論”的表述是錯(cuò)誤的，故排除；真理是標(biāo)志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇，是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映，②觀點(diǎn)錯(cuò)誤，排除。故選D。 三、綜合題(本大題共2小題，共30分) 26．當(dāng)一位考上北大的“學(xué)霸”被問起學(xué)習(xí)的“訣竅”時(shí)，他說： “最初我憑著熱情和經(jīng)驗(yàn)去學(xué)習(xí)，甚至天天開夜車，卻沒有成功；后來，我讀了幾十本成才秘籍的書，按照書上的道理去做，也沒有成功；最后，我專心研究了自身的特點(diǎn)、每門學(xué)科的特點(diǎn)、自己原有的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)等狀況并總結(jié)以往失敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，摸索出適合自己的一套學(xué)習(xí)方法，終于取得了成功。” 請用辯證唯物論的知識，分析該“學(xué)霸”學(xué)習(xí)“訣竅”中蘊(yùn)含了什么哲理？(16分) 答案　(1)物質(zhì)決定意識，要一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。從自身的特點(diǎn)、學(xué)科的特點(diǎn)、自己原有的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)等狀況出發(fā)，摸索出適合自己的一套學(xué)習(xí)方法，才能取得成功。 (2)意識對物質(zhì)具有能動(dòng)作用，正確的意識促進(jìn)事物發(fā)展，要重視精神的力量，樹立正確的意識。僅憑著熱情和經(jīng)驗(yàn)是不夠的，過分迷信書本也是不對的。 (3)事物運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的，規(guī)律是客觀的、普遍的，要尊重規(guī)律，認(rèn)識和利用規(guī)律。不僅要探索學(xué)習(xí)規(guī)律，也要遵循人的生理規(guī)律，作為行動(dòng)的依據(jù)。 (4)堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是，要求我們把發(fā)揮主觀能動(dòng)性與尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來，要把高度的革命熱情和嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來。 解析　回答本題，首先要明確知識范圍，辯證唯物論主要包括運(yùn)動(dòng)與靜止、規(guī)律的客觀性、普遍性及方法論要求、物質(zhì)決定意識及方法論、意識的作用等。再次細(xì)讀材料，把哲學(xué)觀點(diǎn)與材料相結(jié)合。 27．(2016溫州期中)黨的十八屆五中全會(huì)發(fā)布提出：“實(shí)施脫貧攻堅(jiān)工程，實(shí)施精準(zhǔn)扶貧、精準(zhǔn)脫貧，分類扶持貧困家庭，探索對貧困人口實(shí)行資產(chǎn)收益扶持制度?！? 長期以來，我國的扶貧開發(fā)以項(xiàng)目扶貧為主要形式，以工程實(shí)施為重要載體。這些做法對我國取得的減貧成效功勞很大，但也暴露出一些問題，突出表現(xiàn)就是精準(zhǔn)度不夠?qū)е聹p貧效率不高。扶貧開發(fā)已到了非轉(zhuǎn)型不可的時(shí)候，改革創(chuàng)新迫在眉睫。如何轉(zhuǎn)型？方向已明，那就是精準(zhǔn)扶貧。首先要搞清楚誰是扶貧對象，深入分析致貧原因，精準(zhǔn)扶貧要取得好成效，最終要靠求真務(wù)實(shí)、狠抓落實(shí)，在工作中檢驗(yàn)。只有與時(shí)俱進(jìn)，轉(zhuǎn)型升級，減貧才能不斷邁上新臺階。 擺脫貧困需要智慧。培養(yǎng)智慧教育是根本，教育是拔窮根，阻止貧困代際傳遞的重要途徑。習(xí)近平在2015年9月9日給北京師范大學(xué)貴州研修班全體參訓(xùn)教師回信中強(qiáng)調(diào)：“扶貧必扶智。讓貧困地區(qū)的孩子們接受良好教育，是扶貧開發(fā)的重要任務(wù)，也是阻斷貧困代際傳遞的重要途徑?！? 結(jié)合材料，運(yùn)用認(rèn)識論的相關(guān)知識，談?wù)剬摹绊?xiàng)目扶貧”到“精準(zhǔn)扶貧”的認(rèn)識。(14分) 答案　(1)從“項(xiàng)目扶貧”到“精準(zhǔn)扶貧”源于貧困情況的變化，體現(xiàn)了實(shí)踐是認(rèn)識的來源和發(fā)展的動(dòng)力。 (2)精準(zhǔn)扶貧要取得好成效，最終要靠求真務(wù)實(shí)、狠抓落實(shí)，在工作中檢驗(yàn)，體現(xiàn)了實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。 (3)從“項(xiàng)目扶貧”到“精準(zhǔn)扶貧”，體現(xiàn)了實(shí)踐具有能動(dòng)性和社會(huì)歷史性。通過實(shí)施脫貧攻堅(jiān)工程，讓精準(zhǔn)扶貧取得好成效。 (4)從“項(xiàng)目扶貧”到“精準(zhǔn)扶貧”，體現(xiàn)了認(rèn)識具有反復(fù)性、無限性和上升性。扶貧的理念在不斷的更新和進(jìn)步。 解析　首先明確知識的限定范圍是認(rèn)識論，其次分析材料，把握材料的關(guān)鍵信息，并且把理論和材料有機(jī)結(jié)合起來?？梢詮膶?shí)踐是認(rèn)識的來源和發(fā)展的動(dòng)力，實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)踐具有能動(dòng)性和社會(huì)歷史性的特征，認(rèn)識過程具有反復(fù)性和無限性等方面回答。