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專題31 美好生活的向導和百舸爭流的思想 1.在高考中，此部分內容所占比重不大，試題多以選擇題的形式出現(xiàn)，設置多以人們生活或名人名言為背景材料，考查對知識的理解和獲取信息的能力 2.備考復習中，多留意古代一些思想家、哲學家對世界的看法和思考，或聯(lián)系一些名人的具體事例和一些現(xiàn)代科技成果加深對哲學和各門具體科學的關系的理解 3.從內容上看，哲學的基本問題，哲學的基本派別等知識高考涉及較多。 4.從形式上看，往往高考中，設計選擇題，以漫畫、古詩文以及熱點材料為考查背景，由此判斷分析其哲學思想和哲學派別歸屬，掌握不同哲學派別之間的區(qū)別和聯(lián)系。 熱點題型一 世界觀與方法論的關系 例1、(2015山東，34)知廉明恥，是做人最基本的道德規(guī)范?！吧w不廉則無所不取，不恥則無所不為”，這句古語蘊含的哲理是 (　　) A．聯(lián)系是普遍的和無條件的 B．有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論 C．先知后行重在知 D．有什么樣的社會存在就有什么樣的社會意識 【答案】B 【提分秘籍】 本考點最常見的考法是以著名哲學家的觀點或名人名言為哲學材料，以選擇題的形式考查世界觀與方法論的關系，試題難度不大。 【舉一反三】 人人都有自己的世界觀，但并非人人都是哲學家，就產生這一問題的原因，甲、乙、丙、丁四位同學分別發(fā)表了自己的觀點。其中正確的是 (　　) A．甲：一般人的世界觀是自發(fā)的、零散的 B．乙：一般人的世界觀與哲學沒有關系 C．丙：哲學產生于人的實踐活動 D．丁：一般人的世界觀對實踐不起作用 【答案】A 【方法技巧】關于哲學與世界觀、方法論的選擇題的解法 哲學與世界觀和方法論的知識是近年來高考考查的一個重要知識點，命題一般以選擇題的形式呈現(xiàn)，這類試題一般結合一些名言古語或者自然科學的一些成果來命題。回答這類試題要注意把握三點： (1)讀懂情境材料的意圖，明確名言古語的內涵。 (2)充分調動所學知識，準確掌握以下知識： ①哲學是關于世界觀的學問，但并非所有哲學都是科學的。 ②世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀。 (3)將材料和所學知識進行一一對應，分析選項，選出答案。 熱點題型二 哲學與具體科學 例2、 自然科學作為知識體系，總要求助于一定的理論思維形式，并在自己的理論結構中包含某種世界觀因素；哲學又總是不斷地從自然科學中汲取營養(yǎng)，隨著科學的發(fā)展而發(fā)展，并反過來給科學以影響。這說明 (　　) ①自然科學是哲學的附屬物和衍生品 ②具體科學的進步推動著哲學的發(fā)展 ③哲學是科學世界觀與方法論的統(tǒng)一 ④哲學為具體科學提供方法論的指導 A．①②　　 B．①③ C．③④ D．②④ 【答案】D 【提分秘籍】 關于哲學與世界觀、方法論的選擇題的解法 哲學與世界觀和方法論的知識是近年來高考考查的一個重要知識點，命題一般以選擇題的形式呈現(xiàn)，這類試題一般結合一些名言古語或者自然科學的一些成果來命題。回答這類試題要注意把握三點： (1)讀懂情境材料的意圖，明確名言古語的內涵。 (2)充分調動所學知識，準確掌握以下知識： ①哲學是關于世界觀的學問，但并非所有哲學都是科學的。 ②世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀。 (3)將材料和所學知識進行一一對應，分析選項，選出答案。 【舉一反三】 “知”與“智”是一種互為依托、互相促進的關系。沒有一定的知識積累，智本考點屬于冷考點，全部是以選擇題形式出現(xiàn)，主要是結合生活中的素材考查哲學與具體科學的關系，難度不大。 慧便無從談起；而沒有相應的智慧，知識再多也不能得到很好的利用。哲學是“智慧之學”，要將具體知識轉化為哲學智慧，應該 (　　) A．用哲學取代其他的具體知識 B．對具體知識進行概括和升華 C．拋開具體知識思考整個世界 D．在實踐基礎上豐富具體知識 【答案】B 【解析】哲學要將具體知識轉化為哲學智慧，應該對具體知識進行概括、總結和升華，B正確；A中的“取代”說法錯誤；C說法錯誤，哲學離不開具體知識，具體知識也離不開哲學；D是哲學的錯誤理解。 熱點題型三 哲學基本問題 例3．(2015江蘇，27)某實驗團隊通過對細胞凋亡發(fā)生和調控機制的研究，揭示了細胞凋亡通路中的一系列分子過程。根據(jù)其研究成果研發(fā)的治療癌癥新藥，已進入臨床試驗階段。這表明 (　　) ①意識能夠直接改造客觀世界 ②思維和存在具有同一性 ③發(fā)揮主觀能動性就能認識規(guī)律 ④實踐是認識的目的和歸宿 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 【答案】D 【提分秘籍】 哲學的基本問題有兩方面，包括思維和存在何者為世界的本原和二者有沒有同一性。常常以著名的哲學觀點的對立，或者宗教和科學對某一問題的分歧來考查思維和存在何者為世界的本原；也會以最新的科學發(fā)現(xiàn)為載體考查二者具有同一性，即世界是可知的。 【舉一反三】 荀子、王夫之、朱熹等先哲大師們，長期都在探討“形與神、心與物、理與氣”等方面“誰依賴于誰、誰在先”的問題。其實他們思考的根本問題是 (　　) A．思維和存在何為本原的問題 B．思維和存在的辯證關系 C．思維和存在是否有同一性的問題 D．辯證法和形而上學的問題 【答案】A 【解析】“形與神、心與物、理與氣”的關系就是思維和存在的關系，“誰依賴于誰、誰在先”的問題就是何為本原的問題，故A項符合題意。 【方法技巧】區(qū)分思維與存在關系問題的兩個方面 (1)如果材料涉及世界的本原問題，如：氣者理之依也或者是理生萬物，體現(xiàn)的是思維和存在何者為本原的問題。 (2)如果材料涉及人類的某項新科學發(fā)現(xiàn)，如2015年諾貝爾生理學或醫(yī)學獎獲得者屠呦呦發(fā)現(xiàn)了青蒿素，開創(chuàng)了瘧疾治療新方法，體現(xiàn)的是思維能正確認識存在，即可知論。例如莊子的著名論斷“子非魚，安知魚之樂”則是不可知論。 熱點題型四 哲學的基本派別 例4、 (2015浙江，27)中國的先哲認為世界由金木水火土構成。到了19世紀，人們認為世界的最基本成分就是化學元素周期表上100個左右的元素?，F(xiàn)在人們認為最基本的是夸克、電子等。由此可見 (　　) ①唯物主義的觀念由來已久 ②具體認識會在發(fā)展中不斷被超越 ③真理的價值要到實踐中才能實現(xiàn) ④認識的目的歸根到底是改造世界 A．①② B．③④ C．①③ D．②④ 【答案】A 【提分秘籍】 本考點是高考的重點，最常見的考法是以古今中外著名的哲學家的觀點和名人的著名論斷為載體，考查唯物主義和唯心主義的具體分類及其基本觀點。特別注意的考法是在給出的哲學觀點中要求對唯物主義的發(fā)展作出排序，這不僅要求考生能區(qū)分具體的唯物主義觀點還要熟記唯物主義的發(fā)展順序。 【舉一反三】 宋代的朱熹與陸九淵曾經進行過多次辯論。朱熹認為，事物不在人的主觀意識之中，“理”是事物存在的根據(jù)。陸九淵則認為，世界的本原便是“吾心”，“理”是離不開心的。此處所示的“朱陸之爭”實質上屬于 (　　) A．辯證法和形而上學的對立 B．唯物主義和唯心主義的對立 C．客觀唯心主義和主觀唯心主義的分歧 D．樸素唯物主義和形而上學唯物主義的分歧 【答案】C 【解析】本題考查哲學基本派別的區(qū)分，考查考生獲取和解讀信息、調動和運用知識的能力。解答的關鍵是依據(jù)所學知識，準確理解題意中的兩種觀點。材料中朱熹的“理”是事物存在的根據(jù)體現(xiàn)了客觀唯心主義，陸九淵的世界的本原便是“吾心”體現(xiàn)了主觀唯心主義，故C正確符合題意；A、B、D均不符合題意。 【方法技巧】巧用名言警句區(qū)分哲學流派 在政治學科的高考試題中，哲學試題的背景材料，常常用一些名言名句、成語典故、古詩詞等人文性材料設計成選擇題考查哲學知識，尤其是在考查第二課哲學的基本派別的相關內容時，分析名言名句、成語、古詩詞等人文性材料已成為哲學高考題的常規(guī)模式，考生在復習生活與哲學的過程中，要搜集和整理一些常用成語，并把握其中的哲理，還應適當積累一些哲理性的名言名句和古詩詞，善于結合哲學知識進行分析，這是十分必要的。 1.(2016江蘇25）愛因斯坦說：“哲學的推廣必須以科學成果為基礎。可是哲學一經建立并廣泛被人們接受之后它們又常常促使科學的進一步發(fā)展，指示科學從許多可能的道路中選擇一條路。”這句話說明 ①具體科學的進步推動哲學的發(fā)展 ②哲學是“科學之科學” ③哲學為具體科學提供方法論指導 ④世界觀決定方法論 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 【答案】B 2.（2016上海22）哲學是關于世界觀的學說，也是關于方法論的學說。世界觀和方法論的關系是 A. 世界觀踐行方法論 B.方法論體現(xiàn)世界觀 C.世界觀反映方法論 D.方法論指導世界觀 【答案】B 【解析】世界觀決定方法論，方法論反映世界觀，有什么樣的世界觀就會有什么樣的方法論，故B是對兩者關系的正確理解。 3、（2016上海23）科學性和實踐性是馬克思主義哲學最主要、最顯著的特征，表明馬克思主義哲學 A.尊重社會發(fā)展客觀規(guī)律，肯定無產階級歷史作用 B.在批判舊世界中發(fā)現(xiàn)新世界，推動現(xiàn)實世界發(fā)展 C.是無產階級的認識工具，來自實踐并為實踐服務 D.不僅正確地解釋世界，更重要的是強調改造世界 【答案】D 1、（2015年浙江文綜政治27）中國的先哲認為世界由金木水火土構成。到了19世紀，人們認為世界的最基本成分就是化學元素周期表上100個左右的元素?，F(xiàn)在人們認為最基本的是夸克，電子等。由此可見 ①唯物主義的觀念由來已久 ②具體認識會在發(fā)展中不斷被超越 ③真理的價值要到實踐中才能實現(xiàn) ④認識的目的歸根到底是改造世界 A.①② B.③④ C.①③ D.②④ 【答案】A 【解析】①②選項觀點正確且符合題意，題中事例強調不同時期人們對物質的認識不同，說明唯物主義的觀念由來已久，同時說明具體認識會在發(fā)展中不斷被超越，故入選。③④選項觀點與題意不符，題中強調不同時期人們的認識不同，并沒有涉及真理，也沒有涉及真理的價值，實踐是認識的目的，而不是改造世界，故排除。 2、（2015年廣東政治33）哲人說：“給我寧靜吧，讓我接受不能改變的，給我勇氣吧，讓我去改變我能改變的，給我智慧吧，讓我分辨出什么是我能改變的，什么是我不能改變的?！边@句話給我們的哲學啟示是 ①社會意識具有直接現(xiàn)實性 ②尊重客觀規(guī)律，發(fā)揮主觀能動性 ③哲學可為生活提供指導 ④世界是人的主觀意識的產物 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④ 【答案】C 【解析】②③選項觀點正確且符合題意，接受不能改變的，尊重客觀規(guī)律，改變我能改變的，發(fā)揮主觀能動性，給我智慧，讓我分辨什么是能改變的，什么是不能改變的，哲學可以為生活提供指導，故入選。①④選項觀點錯誤，實踐具有直接現(xiàn)實性，社會意識并不具有直接現(xiàn)實性，世界是物質的世界，世界的本原是物質，而不是意識的產物，故排除。 3、（2015年山東文綜政治34）知廉明恥，是做人最基本的道德規(guī)范?！吧w不廉則無所不取，不恥則無所不為”，這句古語蘊含的哲理是（ ） A.聯(lián)系是普遍的和無條件的 B.有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論 C.先知后行重在知 D.有什么樣的社會存在就有什么樣的社會意識 【答案】B 1、(2014江蘇高考)下圖漫畫“好大的手筆！”給我們的哲學啟示是(　　) ①任何真理都是有條件的?、谑澜缬^和方法論是統(tǒng)一的 ③事物發(fā)展是前進性與曲折性的統(tǒng)一?、軆r值觀對認識和改造世界具有導向作用 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 【答案】D 【解析】漫畫說的是以污染(墨)為代價的經濟(字)發(fā)展，體現(xiàn)了錯誤的價值觀影響人們認識世界和改造世界的實踐，也體現(xiàn)了世界觀決定方法論，②④符合題意。①③與漫畫主旨無關。 2、(2014廣東高考)下圖漫畫中，“幸運”壁虎對“中獎”經歷應該作出的合理反思是(　　) A．以哲學指導實踐就不會犯錯誤 B．應該在勞動和奉獻中創(chuàng)造價值 C．認識主體立場不同結論自然不同 D．實踐才是檢驗認識的真理性的唯一標準 【答案】B 【解析】本題的題眼是“‘幸運’壁虎”“中獎”“有獎銷售”。漫畫的表面意思是一只壁虎以“血的代價”換來了中獎，這啟示我們要踏實勞動，在勞動和奉獻中實現(xiàn)自己的人生價值，B項符合題意；以哲學為指導可以少犯錯誤，但不是不犯錯誤，A項說法錯誤；C、D兩項不符合材料主旨。 1．（2014江蘇卷）我國的許多成語蘊含著樸素的哲學道理。下列每組成語中，所體現(xiàn)的哲學觀點相近的是(　　) A．胸有成竹　一葉障目 B．掩耳盜鈴　畫餅充饑 C．盲人摸象　唇亡齒寒 D．拔苗助長　刻舟求劍 【答案】B　 2.（2014江蘇卷）下圖漫畫《好大的手筆！》給我們的哲學啟示是(　　) ①任何真理都是有條件的?、谑澜缬^和方法論是統(tǒng)一的 ③事物發(fā)展是前進性與曲折性的統(tǒng)一?、軆r值觀對認識和改造世界具有導向作用 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 【答案】D　 【解析】本題考查世界觀與方法論的關系、價值觀的導向作用。圖片中的主人公認為“好字不怕墨臭”，在這種世界觀的指導下，他主張走以犧牲環(huán)境換取經濟增長的路子，②④符合題意。材料沒有涉及真理，①與題意無關。材料沒有涉及“前進性”問題，排除③。 3.（2014山東卷）宋代的朱熹與陸九淵曾經進行過多次辯論。朱熹認為，事物不在人的主觀意識之中，“理”是事物存在的根據(jù)。陸九淵則認為世界的本原便是“吾心”，“理”是離不開心的。此處所示的“朱陸之爭”實質上屬于(　　) A．辯證法和形而上學的對立 B．唯物主義和唯心主義的對立 C．客觀唯心主義和主觀唯心主義的分歧 D．樸素唯物主義和形而上學唯物主義的分歧 【答案】C　 【解析】本題考查哲學的基本派別。朱熹認為“理”決定事物，屬于客觀唯心主義觀點，陸九淵認為世界的本原是“吾心”，屬于主觀唯心主義觀點，C項符合題意。A、B、D三項與材料不符。 4、(2014山東高考)宋代的朱熹與陸九淵曾經進行過多次辯論。朱熹認為，事物不在人的主觀意識之中，“理”是事物存在的根據(jù)。陸九淵則認為，世界的本原便是“吾心”， “理”是離不開心的。此處所示的“朱陸之爭”實質上屬于(　　) A．辯證法和形而上學的對立 B．唯物主義和唯心主義的對立 C．客觀唯心主義和主觀唯心主義的分歧 D．樸素唯物主義和形而上學唯物主義的分歧 【答案】C 1．亞里士多德認為，哲學應追求“頭等智慧”；赫拉克利特說：“智慧只在于一件事，就是認識那善于駕馭一切的思想?！边@表明(　　) ①哲學源于人類的實踐活動?、谡軐W是指導人們生活得更好的藝術?、壅嬲恼軐W可以使我們用睿智的眼光看待生活和實踐?、苷軐W是高高地懸浮于空中的思想樓閣 A．①②　B．③④ C．①④ D．②③ 【答案】D 【解析】哲學應追求“頭等智慧”說明哲學是指導人們生活得更好的藝術，②入選；“智慧只在于一件事，就是認識那善于駕馭一切的思想”體現(xiàn)了③。①強調哲學的產生，在材料中未體現(xiàn)；④說法錯誤。 2．哲學是理論化系統(tǒng)化的世界觀。以下屬于哲學層面意識現(xiàn)象的是(　　) A．《本草綱目》的思想 B．曼昆的《經濟學原理》 C．歐幾里得《幾何原本》的思想 D．《老子》的思想 【答案】D 【解析】《本草綱目》是醫(yī)學著作，《經濟學原理》重點強調經濟學領域的相關知識，《幾何原本》是數(shù)學著作，這些都屬于具體科學范疇，不符合題目要求?！独献印肥抢献拥恼軐W觀點的系統(tǒng)化和理論化，符合題目要求。 3．在某種意義上，現(xiàn)在真正的思想進步是科學努力的結果。哲學已經把責任交給了它原來的分支如物理學和心理學。哲學家現(xiàn)在能夠做的只剩下提供某種思想腳手架用以支撐這個偉大的實證建筑。這說明(　　) ①具體科學可以取代哲學發(fā)揮指導作用?、诰唧w科學的進步推動著哲學的發(fā)展　③哲學是科學世界觀與方法論的統(tǒng)一?、苷軐W為具體科學提供方法論的指導 A．①② B．②③ C．③④ D．②④ 【答案】D 4．中國科學院上海應用物理研究所“上海光源國家重大科學工程”曾榮獲國家科技進步獎一等獎。上海光源是我國第一個進入國際領先行列的大型多學科研究平臺，大幅提升了我國在蛋白質結構、材料和催化劑等方面的實驗研究能力，促進了我國多個學科的快速發(fā)展，特別是蛋白質結構生物學的跨越式發(fā)展。這說明(　　) A．思維和存在具有同一性 B．哲學研究的問題是多方面的 C．思維和存在是相互決定的 D．存在是世界的本原 【答案】A 【解析】材料中涉及的重大科技進步，說明思維能夠正確認識存在，故A入選。B在材料中未體現(xiàn)。存在決定思維，思維不能決定存在，C錯誤。D與題意不符。 恩格斯指出：“全部哲學，特別是近代哲學的重大的基本問題，是思維和存在的關系問題。”回答5－6題。 5．恩格斯的上述論斷指出了(　　) A．一切唯物主義的基本問題 B．唯物主義的正確性和唯心主義的荒謬性 C．哲學的基本問題是意識和物質的關系問題 D．思維與存在的關系問題是辯證唯物主義的基本觀點 【答案】C 6．之所以把思維和存在的關系問題作為哲學的基本問題，是因為它是(　　) A．唯物主義必須首先回答的問題 B．唯心主義必須首先回答的問題 C．區(qū)分可知論和不可知論的根本標志 D．所有哲學必然遇到而且必須回答的問題 【答案】D 【解析】A、B兩項均說法片面，不選；C項不選，對思維能否正確認識存在的不同回答，是區(qū)分可知論和不可知論的根本標志；D項正確指出了原因，符合題干要求，應選。 7．有人稱近代形而上學唯物主義為半截子唯物主義，這主要是說近代形而上學唯物主義(　　) A．沒有實現(xiàn)唯物論與辯證法的統(tǒng)一 B．是形而上學唯物主義 C．在自然觀上是唯物主義，在歷史觀上是唯心主義 D．把物質歸結為自然科學意義上的原子 【答案】C 【解析】近代形而上學唯物主義之所以被稱為半截子唯物主義是因為其在社會歷史觀上陷入了唯心主義，C項正確；B項與題意重復；A、D兩項均不符合題意。 8．“命里有時終須有，命里無時莫強求。”每個人都有屬于自己的幸福，強求而得到的不一定能使自己更幸福，這是命。此觀點屬于(　　) A．客觀唯心主義觀點 B．形而上學唯物主義觀點 C．主觀唯心主義觀點 D．樸素唯物主義觀點 【答案】A 【解析】本題強調天命思想，屬于典型的客觀唯心主義觀點，故A項符合題意。B、C、D 三項均判斷錯誤。 9．北齊宰相蕭子良篤信佛教，相信佛家的因果循環(huán)，曾與范縝辯論。蕭子良質問范縝：“君不信因果，世間何得有富貴，何得有貧賤？”范縝回答說：“人之生譬如一樹花，同發(fā)一枝，俱開一蒂，隨風而墮，自有拂簾幌墜于茵席之上，自有關籬墻落于溷糞之側。墜茵席者，殿下是也。落糞溷者，下官是也。貴賤雖復殊途，因果竟在何處?！眱扇宿q論的實質是(　　) ①有神論和無神論的斗爭　②主觀唯心主義和客觀唯心主義的斗爭?、畚ㄐ闹髁x和唯物主義的斗爭　④形而上學和唯物辯證法的斗爭 A．①② B．③④ C．①③ D．②④ 【答案】C 10．哲學的性質決定了它必須做“在黃昏中起飛的貓頭鷹”，也就是“事后諸葛亮”；但它一旦產生又可以成為社會變革的先導，成為“高鳴報曉的雄雞”，也就是“事前諸葛亮”。哲學要成為“事前諸葛亮”和“事后諸葛亮”需要(　　) ①成為精神力量，發(fā)揮對社會變革的先導作用?、谡_總結時代的實踐經驗和認識成果?、郯盐諘r代脈搏，正確反映時代的任務和要求?、芊从骋欢ㄉ鐣蜁r代的經濟和政治 A．①③ B．②④ C．②③ D．①④ 【答案】C 【解析】“在黃昏中起飛的貓頭鷹”“事后諸葛亮”，表明哲學需要正確總結時代的實踐經驗和認識成果，②符合題意，入選；“高鳴報曉的雄雞”“事前諸葛亮”，表明了哲學需要把握時代的脈搏，正確反映時代的任務和要求，③符合題意，入選；①是對題干的簡單重復，排除；④錯誤，應是“正確反映一定社會和時代的經濟和政治”。 11．隨著時代的轉換、實踐的深化、科技的發(fā)展、社會的進步，作為時代精神之精華的馬克思主義哲學必然要關注重大現(xiàn)實問題，增添新的內容，以新的理論觀點、理論體系滿足時代的要求和實踐的需要。這體現(xiàn)了馬克思主義哲學的基本特征是(　　) A．第一次實現(xiàn)了唯物主義與辯證法的統(tǒng)一 B．實現(xiàn)了唯物辯證的自然觀和歷史觀的統(tǒng)一 C．實現(xiàn)了實踐基礎上的科學性和革命性的統(tǒng)一 D．是無產階級的科學的世界觀和方法論 【答案】C 【解析】A、B、C三項都是馬克思主義哲學的基本特征，但材料強調的是馬克思主義哲學與時俱進，根據(jù)實踐變化而發(fā)展，故選C項。D不符合要求，排除。 12．古希臘哲學家伊壁鳩魯說：“當一個人年輕的時候，不要讓他耽擱了哲學的研究；當他年老的時候，也不要讓他對他的研究產生厭倦。因為要獲得靈魂的健康，誰也不會有太早或太晚的問題?！敝砸匾曊軐W的研究，是因為(　　) A．哲學是科學的世界觀、方法論 B．哲學可以使我們正確地看待自然、社會和人生的變化與發(fā)展 C．真正的哲學能夠指導人們正確地認識世界和改造世界 D．真正的哲學源于人們在實踐中對世界的追問和思考 【答案】C 【解析】C項說法正確且符合題意。哲學有正確與錯誤之分，A、B兩項觀點均錯誤。D項不符合題意。 13．圍繞哲學和世界觀這兩個概念，同學們展開了熱烈的討論。請你概括評述同學們的觀點。 【答案】(1)哲學是關于世界觀的學說。一般人自發(fā)形成的世界觀是零散的、不自覺的和不系統(tǒng)的，而哲學就是把零散的、不自覺的和不系統(tǒng)的世界觀加以系統(tǒng)化和理論化。所以，哲學是系統(tǒng)化理論化的世界觀?？梢姡軐W中講的世界觀和一般，人的世界觀既有聯(lián)系，又有區(qū)別。“我有世界觀，所以我也是哲學家”的觀點看到了哲學中的世界觀和一般人的世界觀的聯(lián)系，但忽視了兩者的區(qū)別。 (2)哲學思想有正確和錯誤之分，只有正確的哲學思想才是關于世界觀的科學。所以，“哲學是關于世界觀的科學”的觀點是不準確的。 (3)世界觀與方法論是同一問題的兩個方面，世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)著世界觀，故哲學是世界觀和方法論的統(tǒng)一。所以，“哲學也包括方法論”的觀點是正確的。 14．閱讀材料，回答問題。 材料一　馬克思主義是發(fā)展的理論，它隨著社會實踐的發(fā)展而發(fā)展。馬克思主義在中國傳播和發(fā)展的過程就是馬克思主義中國化的過程，在這一過程中產生了毛澤東思想，形成了中國特色社會主義理論體系。 材料二　14－16世紀歐洲的文藝復興運動，是一場反映新興資產階級利益和要求的、反封建反神權的思想文化運動，它孕育了一大批思想先鋒和文化巨匠，促進了歐洲文化的空前繁榮，為資本主義的發(fā)展開辟了道路。 結合材料，談談你對哲學與時代關系的理解。 【答案】(1)哲學是時代精神的總結和升華。是一定社會和時代的經濟和政治在精神上的反映。真正的哲學都是自己時代的精神上的反映，正確地反映了時代的任務和要求，牢牢把握住了時代的脈搏，正確地總結和概括了時代的實踐經驗和認識成果。文藝復興思想、啟蒙思想及馬克思主義都是對時代狀況、任務和矛盾的反映。(2)哲學是社會變革的先導，首先體現(xiàn)在它可以通過對舊制度、舊思想的批判，更新人的觀念，解放人的思想；還體現(xiàn)在它可以預見和指明社會的前進方向，提出社會發(fā)展的理想目標，指引人們追求美好未來；可以動員和掌握群眾，從而轉變?yōu)樽兏锷鐣木薮笪镔|力量；任何反映自己時代的客觀要求和歷史趨勢的哲學，都可以成為這一時代社會變革的先導，推動時代的步伐，指導社會變革。文藝復興思想、啟蒙思想及馬克思主義都促進了社會的變革。