高中語文 15 君子博學(xué)自我小測 粵教版選修系列《論語選讀》1
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君子博學(xué) 剖析精彩文段 一、閱讀下面的文字,完成1—2題。 (一)子曰:“文,莫吾猶人也。躬行君子,則吾未之有得?!? (二)達(dá)巷黨人曰:“大哉孔子!博學(xué)而無所成名。”子聞之,謂門弟子曰:“吾何執(zhí)?執(zhí)御乎?執(zhí)射乎?吾執(zhí)御矣。” (三)衛(wèi)公孫朝問于子貢曰:“仲尼焉學(xué)?”子貢曰:“文武之道,未墜于地,在人。賢者識其大者,不賢者識其小者,莫不有文武之道焉。夫子焉不學(xué)?而亦何常師之有?” 1.解釋下面加點的詞。 (1)吾何執(zhí)( ) (2)吾執(zhí)御矣( ) (3)未墜于地( ) (4)賢者識其大者( ) 2.翻譯文中畫線的句子。 (1)文,莫吾猶人也。躬行君子,則吾未之有得。 (2)大哉孔子!博學(xué)而我無所成名。 (3)夫子焉不學(xué)?而亦何常師之有? 綜合拓展提升 二、課外《論語》鑒賞 3.翻譯畫線句子。 顏淵喟然曰:“(1)仰之彌高,鉆之彌堅,瞻之在前,忽焉在后。(2)夫子循循然善誘人,博我以文,約我以禮,欲罷不能。既竭吾才,如有所立卓爾,雖欲從之,末由也已?!? 子疾病,子路使門人為臣。病間,曰:“久矣哉,由之行詐也!無臣而為有臣。吾誰欺?欺天乎?且系與其死臣之手也,無寧死于二三子之手乎?(3)且予縱不得大葬,予死于道路乎?” 子貢曰:“(4)有美玉于斯,韞櫝而藏諸,求善賈而沽諸?”子曰:“沽之哉!沽之哉!我待賈者也。” 三、閱讀下面的文字,完成4—8題。 劉世讓,字元欽,雍州澧泉人也。仕隋徽仕郎。高祖入長安,世讓以湋川歸國,拜通議大夫。時唐弼余黨寇扶風(fēng),世讓自請安輯,許之,俄得數(shù)千人。復(fù)為安定道行軍總管,率兵以拒薛舉,戰(zhàn)敗,世讓及弟寶俱為舉軍所獲。舉將至城下,令紿說城中曰:“大軍五道已趣長安,宜開門早降?!笔雷寕卧S之,因告城中曰:“賊兵多少,極于此矣。宜善自固,以圖安全?!迸e重其執(zhí)節(jié),竟不之害。太宗時屯兵高庶,世讓潛遣寶逃歸,言賊中虛實。高祖嘉之,賜其家帛千匹。及賊平,得歸,授彭州刺史。 尋領(lǐng)陜東道行軍總管,與永安王孝基擊呂崇茂于夏縣,諸軍敗績,世讓與唐儉俱為賊所獲。獄中聞獨孤懷恩有逆謀,逃還以告高祖。時高祖方濟(jì)河,將幸懷恩之營,聞難驚曰:“劉世讓之至,豈非天命哉!”因勞之曰:“卿往陷薛舉,遣弟潛效款誠,今復(fù)冒危告難,是皆憂國忘身也?!睂し夂朕r(nóng)郡公,賜莊一區(qū),錢百萬。 累轉(zhuǎn)并州總管,統(tǒng)兵屯于雁門。突厥處羅可汗與高開道、苑君璋合眾攻之,甚急。鴻臚卿鄭元壽先使在蕃,可汗令元壽來說之,世讓厲聲曰:“大丈夫奈何為夷狄作說客耶!”經(jīng)月余,虜乃退。未幾,召拜廣州總管。將之任,高祖問以備邊之策,世讓答曰:“突厥南寇,徒以馬邑為其中路耳。如臣所計,請于崞城置一智勇之將,多儲金帛,有來降者厚賞賜之,數(shù)出奇兵略其城下,芟踐禾稼,敗其生業(yè)。不出歲余,彼當(dāng)無食;馬邑不足圖也?!备咦嬖唬骸胺枪珶o所任者?!蹦耸柜Y驛往經(jīng)略之。突厥懼其威名,乃縱反間,言世讓與可汗通謀,將為亂。高祖不之察,遂誅世讓,籍沒其家。貞觀初,突厥來降者言世讓初無逆謀,始原其妻子。 (選自《舊唐書劉世讓傳》) 4.對下列句子中加點詞的解釋,不正確的一項是……( ) A.大軍五道已趣長安 趣:趨向,奔赴。 B.將幸懷恩之營 幸:特指皇帝到某處去。 C.卿往陷薛舉 陷:攻陷。 D.籍沒其家 籍:登記。 5.下列各組句子中,加點詞的意義和用法相同的一組是( ) A.①統(tǒng)兵屯于雁門 ②郡之賢士大夫請于當(dāng)?shù)? B.①高祖不之察 ②以其求思之深而無不在也 C.①是皆憂國忘身也 ②此誠危急存亡之秋也 D.①始原其妻子 ②矗不知其幾千萬落 6.以下六句話,分別編為四組,全部表明劉世讓忠貞勇敢的一組是( ) ①世讓潛遣寶逃歸,言賊中虛實 ②世讓與唐儉俱為賊所獲 ③逃還以告高祖 ④累轉(zhuǎn)并州總管,統(tǒng)兵屯于雁門 ⑤大丈夫奈何為夷狄作說客耶 ⑥數(shù)出奇兵略其城下 A.①②③ B.①③⑤ C.③⑤⑥ D.④⑤⑥ 7.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項是( ) A.世讓有勇有謀,他假裝答應(yīng)薛舉,卻趁機(jī)告訴城中人,敵兵最多不過如此,好好防守,以保證安全。 B.世讓聽說懷恩有叛逆的陰謀,冒死從獄中逃出,把這個消息告訴了高祖。高祖很是感激,封他為弘農(nóng)郡公,并賞賜了田地和錢財。 C.世讓在抗擊突厥方面很有謀略,即將去廣州赴任時,被高祖委以重任,前往邊界抗擊突厥。 D.本文作者側(cè)重表現(xiàn)世讓智勇雙全、精忠報國的一面,對其勞苦功高卻被無端殺害的遭遇給予了一定的同情。 8.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 (1)舉重其執(zhí)節(jié),竟不之害。 (2)世讓潛遣寶逃歸,言賊中虛實。 (3)突厥南寇,徒以馬邑為其中路耳。 四、閱讀下面的文字,完成9—11題。 永恒的坐標(biāo) 余秋雨 終于來到了奧林匹亞。 沒想到這個全人類的體育圣地會有這么好的風(fēng)景,在快要到達(dá)之時就已經(jīng)是密樹森森、清溪淺淺,道路、房舍也變得越來越齊整,空氣中洋溢著一種不知來自何處的自然的清香。一腳踏入圣地,你一定會猛然停步,因為被一種陣勢嚇著了:無數(shù)蒼老的巨石,不管是當(dāng)年的樓礎(chǔ)、殿基還是雕塑,全都從千年的頹廢或掩埋中踉蹌走出。整整齊齊地排列在大道兩旁。就像無數(shù)古代老將軍煙塵滿面地站立著,接受現(xiàn)代人的檢閱。 這條大街看不到盡頭,只知道它通向一個最簡單的終點:為了人類的健康。 見到了宙斯神殿和希拉神殿,搞清了古代每次運動會前點燃圣火的路線,抬頭仰望昂首云天的無數(shù)石柱,不能不承認(rèn),健康是他們的宗教。 走進(jìn)一個連環(huán)拱廊,便到了人類黎明期最重要的競技場。跑道四周的觀眾看臺是一個綠草茵茵的環(huán)行斜坡,能坐四萬人。中間有幾個石座,那是主裁判和貴賓的席位。 漫步在奧林匹亞,我很少說話,領(lǐng)受著不輕的文明沖撞,我們也有燦爛的文化,但把健康的概念如此強(qiáng)烈地納入文明,并被全人類接受,實在是希臘文明值得我們永遠(yuǎn)仰望的地方。古代希臘追求人的雙重健康:智力的健康和肢體的健康。智力的健康毋須多言,正如一些西方學(xué)者聽說,在哲學(xué)、倫理學(xué)、邏輯學(xué)、數(shù)學(xué)、美學(xué)、醫(yī)學(xué)、法學(xué)等等領(lǐng)域,我們至今仍是用希臘的基礎(chǔ)話語在思考;肢體的健康更有一系列強(qiáng)大的證明,例如今天全世界還在以奧林匹克和馬拉松的名義進(jìn)行體育競賽,希臘的人體雕塑至今仍是人類形體美無可企及的標(biāo)本。把智力健康和肢體健康發(fā)揮到極致然后集合在一起,才是他們有關(guān)人的完整理想。我不止一次看到出土的古希臘哲學(xué)家和賢者的全身雕像,大多須發(fā)茂密,肌肉發(fā)達(dá),身上只披一幅布,以別針和腰帶固定,上身有一半袒露,赤著腳,偶爾有鞋,除了憂郁深思的眼神,其他與運動員沒有太大的差別。別的文明多多少少也有這兩方面的提倡,但做起來常常顧此失彼,或流于愚勇,或流于酸腐追慕騎士,或仿效寒士,很少構(gòu)想兩相熔鑄、兩相提升的健全狀態(tài)。因此,奧林匹亞是永恒的世界坐標(biāo)。我歷來認(rèn)為各種偉大的文明都自成結(jié)構(gòu),很難拆開了作局部比較,但在奧林匹亞,我明確無誤地感受到了古代中華文明的差距,而這個差距的產(chǎn)生,不是由于局部,而是關(guān)及人的整體。中華文明較少關(guān)注個體意義和機(jī)體意義上的自我,在人際關(guān)系上做了太多的文章。結(jié)果,真正的健全缺少標(biāo)志,缺少賽場,只有一些孤獨的個人,在林泉間悄悄強(qiáng)健,又悄悄衰老。 (選自《千年一嘆》) 9.從全文看,為什么說奧林匹亞是“永恒的世界坐標(biāo)”? 10.第二段中畫線的句子,寫得很耐人尋味。 (1)這幾句話運用了什么手法? (2)這幾句話強(qiáng)調(diào)的是什么意思?作者這樣寫在表達(dá)上有什么作用? 11.作者在文中說:“我明確無誤地感受到了古代中華文明的差距?!边@個差距的實質(zhì)是什么? 五、詩歌鑒賞 12.閱讀下面一首詩,然后回答問題。 畫眉鳥 歐陽修 百囀千聲隨意移,山花紅紫樹高低。 始知鎖向金籠聽,不及林間自在啼。 (1)本詩表現(xiàn)手法上最突出的特點是什么? (2)從詩中能領(lǐng)悟到詩人怎樣的思想感情? 參考答案 1.答案:(1)從事 (2)駕車 (3)掉落 (4)認(rèn)識,學(xué)習(xí) 2.答案:(1)書本上的學(xué)問,大概我和別人差不多。至于身體力行的君子,我還沒有做到。 (2)孔子真?zhèn)ゴ螅W(xué)問廣博,卻沒有足以使他成名的專長。 (3)我的老師,哪里都可以學(xué)習(xí),何必一定要有固定的老師呢? 3答案:(1)老師的道德學(xué)問,仰望它更加高大,鉆研它更加艱深。 (2)老師善于有步驟地誘導(dǎo)我們,他用古代文獻(xiàn)豐富我的學(xué)識,用禮制約束我的行為,我即使想停止學(xué)習(xí)也都不可能。 (3)我即使得不到隆重厚葬,卻會死在道路旁嗎? (4)假如有一塊美玉在這里,是把它放在柜子里收藏起來呢,還是找一個識貨的商人賣掉它呢? 4.解析:C項,陷:被……攻陷。 答案:C 5.解析:C項,表判斷語氣。A項,在/向;B項,代這件事/助詞,補(bǔ)語的標(biāo)志;D項,第三人稱,表領(lǐng)屬關(guān)系,“他的”/第三人稱,“它們”。 答案:C 6.解析:②句表明戰(zhàn)敗;④句表明所任職務(wù);⑥句為計謀之一。 答案:B 7.解析:D項,作者只是客觀地記敘史實,未加評論,沒有“一定的同情”這一內(nèi)容。 答案:D 8.答案:(1)薛舉敬重他堅守節(jié)操,竟然沒有殺害他。 (2)劉世讓偷偷地讓他弟弟劉寶逃回來,說出敵軍內(nèi)部的情況。 (3)突厥南下侵犯,只不過把馬邑作為他的中路罷了。 參考譯文:劉世讓,字元欽,雍州澧泉人。做隋朝徽仕郎這個官職。高祖到了長安,劉世讓因為讓湋川這片土地歸順,于是(高祖)授予他通議大夫的官職。當(dāng)時唐弼的余黨侵犯扶風(fēng),劉世讓自己請求去安撫他,高祖答應(yīng)了。不久,得到幾千人。又做安定道行軍總管,率領(lǐng)軍隊來迎戰(zhàn)薛舉,被打敗,劉世讓和他的弟弟劉寶都被薛舉的軍隊俘獲。薛舉帶軍到城下,讓他欺騙城中的人說:“大軍從五路已逼近長安,應(yīng)該打開城門早早投降?!眲⑹雷尲傺b答應(yīng),趁機(jī)告訴城中人說:“敵兵的多少最多不過如此而已。應(yīng)該好好地防守,以保證安全?!毖εe敬重他堅守節(jié)操,竟然沒有殺害他。唐太宗當(dāng)時在高庶駐扎軍隊,劉世讓偷偷地讓他的弟弟劉寶逃回來,說出敵軍內(nèi)部的情況,唐高祖嘉獎了他,賜給他家一千匹帛。等到平定了敵人,劉世讓得以回來,(高祖)授予他彭州刺史之職。 不久又任領(lǐng)陜東道行軍總管,與永安王孝基共同在下縣攻打呂崇茂,呂崇茂打敗了他們的軍隊,劉世讓與唐儉都被敵人俘獲。在獄中聽說獨孤懷恩有叛逆的陰謀,逃跑回來告訴給唐高祖。當(dāng)時唐高祖正渡過黃河,將要到獨孤懷恩的部隊,聽到這個災(zāi)難后說:“劉世讓的到來,難道不是天命嗎?”于是慰勞他說:“你以前失陷在薛舉軍中,派遣你弟弟偷偷跑回表示誠心,現(xiàn)在又冒著生命危險把險情告訴我,這些都是為國家憂慮而忘了自身?!辈痪梅鈩⑹雷尀楹朕r(nóng)郡公,賞賜莊園一座,錢一百萬。 逐步升為并州總管,率領(lǐng)軍隊駐扎在雁門。突厥處羅可汗與高開道、苑君璋一起來攻打他,十分危急。鴻臚卿鄭元壽正出使在突厥,可汗命鄭元壽來勸說他,劉世讓厲聲地說:“大丈夫怎么能為夷狄人做說客呢!”持續(xù)了一個多月,敵人才退卻。沒多久,下詔又授給他廣州總管這個官職。將要到廣州赴任,唐高祖問他防備邊界的策略,劉世讓回答說:“突厥南下侵犯,只不過把馬邑作為他的中路罷了。假如我來策劃,請在崞城設(shè)置一位智勇雙全的將領(lǐng),多儲備些金帛,凡是來投降的都厚厚地賞賜他,出幾次奇兵掠奪他的城下,割踩他們的莊稼,破壞他們的產(chǎn)業(yè)。不過一年,他們就沒了糧食,馬邑就不足以圖謀了?!碧聘咦嬲f:“除了你沒人可以來當(dāng)此重任。”于是讓劉世讓飛馳去策劃這件事。突厥怕他的威名,于是使用反間計,說劉世讓與可汗通敵為謀,將要作亂。唐高祖沒有審察這件事,就殺了劉世讓,登記他家的財產(chǎn),沒收入府庫。貞現(xiàn)初年,突厥投降的人說劉世讓當(dāng)初并無叛逆的陰謀,才赦免了劉世立的妻子和兒女。 9.參考答案:(1)奧林匹亞是全人類的體育圣地,它通向人類健康這一最簡單的終點,“健康是他們的宗教”。(2)奧林匹亞體現(xiàn)了人的完整理想:把智力的健康和肢體的健康發(fā)揮到極致然后再結(jié)合在一起。(或:奧林匹亞把健康的概念強(qiáng)烈的納入文明,而且被全人類接受。) 10.參考答案:(1)擬人和比喻。(2)強(qiáng)調(diào)圣地雖然年代久遠(yuǎn),卻仍給人一種威嚴(yán)和莊重,使人產(chǎn)生強(qiáng)烈的敬仰之情。引起人們對古希臘文明的深沉思考。 11.參考答案:古希臘文明把健康如此強(qiáng)烈地納入文明,關(guān)注人的整體,追求人的雙重健康;而中華文明則較少關(guān)注個體意義和機(jī)體意義上的自我。 12參考答案:(1)借物詠懷,林中鳥與籠中鳥不同境遇的對比手法。(2)表達(dá)了對自由的熱情贊美,對束縛個性、禁錮思想、窒息性靈的憎惡和否定。- 1.請仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對于不預(yù)覽、不比對內(nèi)容而直接下載帶來的問題本站不予受理。
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