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立身處世 剖析精彩文段 一、閱讀下面的文字，完成1—2題。 （一） 顏淵季路侍。子曰：“盍各言爾志？” 子路曰：“愿車馬輕裘與朋友共，敝之而無憾?！? 顏淵曰：“愿無伐善，無施勞。” 子路曰：“愿聞子之志?！? 子曰：“老者安之，朋友信之，少年懷之?！? （《公冶長》二十六） （二） 子張問：“士何如斯可謂之達矣？”子曰：“何哉，爾所謂達者?”子張對曰：“在邦必聞，在家必聞?！弊釉唬骸笆锹勔?，非達也。夫達也者，質直而好義，察言而觀色，慮以下人。在邦必達，在家必達。夫聞也者，色取仁而行違，居之不疑。在邦必聞，在家必聞?！? （《顏淵》二十） 1.解釋下面加點的詞。 （1）顏淵季路侍。（ ） （2）盍各言爾志？（ ） （3）愿無伐善，無施勞。（ ） （4）在邦必聞（ ） （5）色取仁而行違（ ） 2.翻譯文中畫線的句子。 （1）愿車馬輕裘與朋友共，敝之而無憾。 （2）老者安之，朋友信之，少年懷之。 （3）何哉，爾所謂達者? （4）夫達也者，質直而好義，察言而觀色，慮以下人。 綜合拓展提升 二、課外《論語》鑒賞 3.翻譯畫線句子。 子曰：“不患無位，患所以立。（1）不患莫已知，求為可知也?！? 子曰：“參乎，吾道一以貫之?！痹釉唬骸拔??！弊映?，門人問曰：“何謂也？”曾子曰：“（2）夫子之道，忠恕而已矣?！? 子曰：“（3）古者言之不出，恥躬之不逮也?！? 三、閱讀下面的文字，完成4—8題。 王紱，字孟端，無錫人。博學，工歌詩，能書，寫山木竹石，妙絕一時。洪武中，坐累戍朔州。永樂初，用薦，以善書供事文淵閣。久之，除中書舍人。 紱未仕時，與吳人韓奕為友，隱居九龍山，遂自號九龍山人。于書法，動以古人自期。畫不茍作，游覽之頃，酒酣握筆，長廊素壁淋漓沾灑。有投金幣購片楮①者，輒拂袖起，或閉門不納，雖豪貴人勿顧也。有諫之者，紱曰：“丈夫宜審所處，輕者如此，重者將何以哉！”在京師，月下聞吹簫者，乘興寫《石竹圖》，明旦訪其人贈之，則賈客也?？鸵约t氍毹②饋，請再寫一枝為配，紱索前畫裂之，還其饋。一日退朝，黔國公沐晟從后呼其字，紱不應。同列語之曰：“此黔國公也?！奔浽唬骸拔曳遣宦勚?，是必于我索畫耳?！标勺呒爸?，果以畫請，紱頷之而已。逾數(shù)年，晟復以書來，紱始為作畫。既而曰：“我畫直遺黔公不可。黔公客平仲微者，我友也，以友故與之，俟黔公與求則可耳?！逼涓呓榻^俗如此。 昆山夏昶者，亦善畫竹石，亞于紱。畫竹一枝，直白金一錠，然人多以饋遺得之。昶，字仲昭，永樂十三年進士，后改庶吉士，歷官太常寺卿。昶與上元張益，同中進士，同以文名，同善畫竹。其后，昶見益《石渠閣賦》，自謂不如，遂不復作賦。益見昶所畫竹石，亦遂不復畫竹。 （節(jié)選自《明史王紱、夏昶傳》） 注：①楮（chǔ）：一種樹皮可以用來造紙的樹。②氍毹（q shū）：一種毯子。 4.對下列句子中加點的詞語的解釋，不正確的一項是（ ）. A.博學……寫山木竹石，妙絕一時 寫：摹畫。 B.于書法，動以古人自期 期：要求。 C.晟走及之，果以畫請，紱頷之而已 頷：點頭。 D.昶……同以文名，同善畫竹 名：名聲。 5.下列各組句子中，加點的詞的意義和用法相同的一組是（ ） 6.以下六句話，分別編為四組，全都說明王紱“高介絕俗”的一組是（ ） ①以善書供事文淵閣 ②于書法，動以古人自期 ③雖豪貴人勿顧也 ④明旦訪其人贈之 ⑤紱索前畫裂之，還其饋 ⑥紱頷之而已 A.①②⑤⑥ B.②③④⑤ C.①③④⑤ D.③④⑤⑥ 7.下列對原文有關內(nèi)容的分析和概括，正確的一項是（ ） A.王紱博學多才，不僅善于唱歌和作詩，還愛好看書、“寫山木竹石”，所以特別被當時的人稱贊。 B.王紱作畫不肯輕易下筆，但在游覽時，飲酒到了興頭上，就會在長廊的粉壁上借著酒興盡情地揮灑。 C.沐晟向王紱求畫，過了幾年都沒有得到，最后沐晟又用自己收藏的書來換，王紱才給他作畫。 D.夏昶和張益為人都很謙虛，夏昶見到張益的《石渠閣賦》后，就不再作賦了；張益見到夏昶畫的竹石后，也從此不再畫竹。 8.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 （1）以善書供事文淵閣。 （2）紱曰：“丈夫宜審所處，輕者如此，重者將何以哉！” （3）其后，昶見益《石渠閣賦》，自謂不如，遂不復作賦。 四、閱讀下面的文字，完成9—11題。 生命的出口 林清玄 坐在窗邊喝茶看報紙，讀到一則消息：一個高中女生為情跳樓自盡，第二天，她的男友從橋上跳入河心，也自殺了。 這時候，一只小黃蜂從窗外飛了進來，在室內(nèi)繞了兩圈，再回到原來的窗戶，竟然就飛不出去了。 可憐的小黃蜂不知道世上竟有“①玻璃”這種東西，明明看見屋外的山，卻飛不出去，在②玻璃窗上撞得“咚咚”作響。 忙了一陣子，眼看無路可走了，它停在③玻璃上踱步，好像在思考一樣，想了半天，小黃蜂突然飛起來，繞了一圈，從它闖進來的紗窗縫隙飛了出去，消失在空中。 小黃蜂的舉動使我感到驚奇，原來黃蜂是會思考的，在無路可出之際，它會往后回旋，尋找出路。 對照起來，人的癡迷使我感到迷茫了。 對于陷入情感里的男女，是不是正像闖入一個房子的小黃蜂，等到要飛出去時已找不到進入的路口？是不是隔在人與生活中的情感④玻璃使我們陷入絕境呢？隔著⑤玻璃看見的山水和沒有⑥玻璃相隔的山水是一樣的，但為什么就走不出去呢？ 在這樣的絕境，為什么人不會像小黃蜂一樣退回原來的位置，繞室一圈，來尋找生命的出口呢？ 是不是人在情感上比小黃蜂還要沖動？ 是不是由于人的結構更細密，所以失去像小黃蜂那種單純的思維？ 是不是一只小黃蜂也比人更珍惜生命呢？ 對這一層一層涌起的問題，我也無力回答，我只知道人在深陷絕境時，更應該懂得靜心，懂得冷靜地思考。在生命找不到出路時，要后退一步，觀照全局?；蛘?，就在靜心與觀照時，生命的出路就顯現(xiàn)出來了。 昨日當我們年輕時，在遭遇情感挫折的時候，都會想過了結生命，以解脫一切的痛苦與糾葛。 但是今日回觀，并沒有必死之理，那是因為情感的發(fā)展只是一個過程接一個過程，乃是因緣的幻滅，如果情愛受挫就要自盡，這世上的人類早就滅絕了。 何況，活著，或者死去，世界并不會有什么改變，情感也不會變得深刻，反而失去再創(chuàng)造再發(fā)展的生機，豈不可惜復可憐？ 正如一只山上飛來的黃蜂，如果剛剛撞⑦玻璃而死，山林又有什么改變呢？現(xiàn)在它飛走了，整個山林都是它的，它可以飛或者不飛，它可以跳舞或者不跳舞……它可以有生命的許多選擇，它的每一個選擇都會比死亡更生動而有趣呀！ 第一次情感失敗沒有死的人，可能找到更深刻的情感。 第二次情感受挫沒有死的人，可能找到更幸福的人生。 許多次在情感里困苦受難的人，如果有體驗，一定會更觸及靈性的深度。 我這樣想著，但是我并不譴責那些殉情的人，而是感到遺憾，他們自己斬斷了一切幸福的可能。 我的心里有深深的祝福，祝福真有來生，可以了卻他們的愛戀癡心。 可嘆的是，幸福的可能是今生隨時可以創(chuàng)造的，而來生，誰能知道呢？ 9.作者在文章中認為人如果因為情愛受挫就自盡“豈不可惜復可憐”，“可惜復可憐”是因為什么？ 10.“玻璃”一詞在文中共出現(xiàn)了7次，請分類歸納“玻璃”在文章中共有哪幾層意思。 11.作者在文中說“但是今日回觀，并沒有必死之理”，聯(lián)系全文，請分類說說作者認為“沒有必死之理”的原因是什么。（至少答出3點。） 五、詩歌鑒賞 12.閱讀下面一首唐詩，然后回答問題。 早 梅 張 謂 一樹寒梅白玉條，迥臨林村傍溪橋。 不知近水花先發(fā)，疑是經(jīng)春雪未消。 （1）從全詩看，“梅”的開放是在什么時候？簡述推斷的根據(jù)。 （2）全詩表達了作者什么樣的情感？ 參考答案 1. 答案：（1）在尊長旁邊陪著 （2）何不 （3）夸耀 表白 （4）顯達 （5）求，趨向 2. 答案：（1）我愿意把我的車馬衣服同朋友共同使用，就是用壞了也毫不怨恨。 （2）（我的志向是）對老年人，使他們安逸；對平輩的朋友，使他們信任我；對少年人，使他們歸依懷念我。 （3）你說的通達是什么意思？ （4）所謂達，就是品質正直，遇事講禮，善于揣摩別人的話語，觀察別人的臉色，謙恭地對待他人。 3答案：（1）不要擔心沒有人知道自己，重要的是去追求足以使別人知道自己的本領。 （2）夫子的道，不過是忠誠、寬恕罷了。 （3）古代的人，言語不輕易出口，就是怕以自身的行動做不到為可恥。 4.解析：D項，應為“聞名”。 答案：D 5.解析：A項分別為：“才”；“最初”。B項均表判斷，相當于“是”或“就是”。C項分別為：“比”；“在”。D項分別為：“憑借”或“借助”；“因為”。 答案：B 6.解析：“高介絕俗”的意思是“清高耿直，不隨流俗”。①句是說他擅長書法，②句是說他書必以古人為模版。 答案：D 7.解析：A項對“工歌詩”和“能書”的解釋有誤；C項對“晟復以書來”的解釋有誤；D項中“夏昶和張益為人都很謙虛”脫離了文意，原因應是“自謂不如”。 答案：B 8. 答案：（1）由于擅長書法在文淵閣任職。 （2）王紱說：“大丈夫應該清楚自己所處理的事情，不重要的事情都像（你說的）這樣，重要的事情將會怎樣（處理）呢？” （3）后來，夏昶看到了張益寫的《石渠閣賦》，自己認為比不上（他），就不再寫作賦了。 參考譯文：王紱，字孟端，是無錫縣人。他博學多才，善于作詩，字寫得好，畫山水、樹木和竹石，（技藝）高超稱絕一時。洪武年間，因牽累獲罪被發(fā)配戍守朔州。永樂初年，因為被舉薦，由于擅長書法在文淵閣任職。過了很久，升任為中書舍人。 王紱沒做官之前，和吳縣人韓奕是朋友，隱居在九龍山，于是自稱為九龍山人。對書法，往往用古人來要求自己。作畫不肯輕易下筆，但在游覽的時候，飲酒到了興頭上就會握著畫筆，在長廊的粉壁上盡情地揮灑。遇有用金錢來購買他的字畫的人，往往拂袖而起（拒絕），或者閉門不接納，即使是富豪和地位尊貴的人他也不顧忌。有人勸說王紱（不要這樣），王紱回答：“大丈夫應該清楚自己所處理的事情，不重要的事情都像（你說的）這樣，重要的事情將會怎樣（處理）呢？”住在京城的時候，在月下聽到（有人）吹簫的聲音，就乘興畫了一幅《石竹圖》，第二天早晨，尋訪到那個人，（把畫）贈給了他，那人卻是個商人。商人用紅色的毯子作為贈物，請求再畫寫一枝（竹子）配成雙幅，王紱要回先前的贈畫撕碎了它，退還了（商人）饋贈的禮物。一天退朝后，黔國公沐晟從后面喊王紱的表字，王紱沒有回答。同事告訴他說：“（喊你的）這個人是黔國公。”王紱回答：“我不是沒有聽到他的喊聲，這一定是他向我索要畫罷了?！便尻膳苓^來趕上了王紱，果然用作畫的事來請求王紱，王紱對他點點頭而已。過了幾年，沐晟又來信（催促），王紱才為他作畫。過了不久說：“我的畫直接送給黔國公不好。黔國公的賓客平仲微，是我的朋友，因為朋友的關系（把畫）送給平仲微，等黔國公向他要就行了?！彼拖襁@樣清高耿直，不隨流俗。 昆山人夏昶，也善于畫竹石，（名聲）低于王紱。他畫一枝竹子，價值白銀一錠，但是別人大多通過贈送給他禮物得到他的畫。夏昶，字仲昭，永樂十三年的進士，后改為庶吉士，歷任官職到太常寺卿。夏昶和上元人張益，一起中的進士，都憑借文章而知名，又都善于畫竹子。后來，夏昶看到了張益寫的《石渠閣賦》，自己認為比不上（他），就不再寫作賦了。張益見到了夏昶所畫的竹石，（自己也認為比不上，）也就不再畫竹子了。 9.解析：本文是一篇因事及理的散文，“豈不可惜復可憐”表達了作者的情感，也表達了作者的價值判斷。因此，只要篩選出文中作者的觀點句，就不難得出答案。 參考答案：因為不管人活著，或者死去，世界并不會有什么改變，情感也不會變得深刻，反而失去再創(chuàng)造再發(fā)展的生機。 10. 答案：（1）①②③⑦是指現(xiàn)實中實實在在的玻璃。（2）④⑤⑥是指人在生活中遇到的情感困惑,一種自我的感情桎梏。 11. 答案：（1）情感的發(fā)展只是一個過程接一個過程，沒有必要因為一點的因緣不如意就自殺。（2）選擇死去，世界并不會有什么改變，情感也不會變得深刻，反而失去了再創(chuàng)造再發(fā)展的機會，斬斷了一切幸福的可能。（3）生命可以有多種選擇，每一種選擇都比死亡更生動有趣。（4）多體驗失敗可能會找到更深刻的情感，更幸福的人生，更觸及靈性的深度。（5）并沒有想象中的來生。 12答案：（1）早春。根據(jù)尾句中“經(jīng)春”一詞可推斷。（2）對梅的早早開放的驚喜和贊嘆。