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課時跟蹤檢測(二十二) 自主閱讀 一、基礎鞏固 1．下列詞語中加點字的讀音都不相同的一項是(　　) A．不朽　　錦繡　　羞愧　　一傅眾咻 B．載譽 轉載 栽培 載歌載舞 C．奇跡 輯錄 譏諷 人才濟濟 D．詫異 叱咤 剎車 姹紫嫣紅 解析：選C　A項，依次讀xiǔ，xi，xiū，xiū；B項，依次讀zi，zǎi，zāi，zi；C項，依次讀j，j，jī，jǐ；D項，依次讀ch，zh，shā，ch。 2．下列詞語中，沒有錯別字的一項是(　　) A．致敬 凝視 欽佩 鋌身而出 B．稟性 燎原 抹煞 與世常辭 C．藐視 妨害 巔覆 不同凡響 D．驚愕 謁見 詈罵 踟躕不前 解析：選D　A項，“鋌”應為“挺”；B項，“?！睉獮椤伴L”；C項，“巔”應為“顛”。 3．依次填入下列橫線處的詞語，最恰當?shù)囊豁検?　　) 智力需要機敏的好奇心，但有一種好奇心沒有很高的價值。對于流言蜚語、飛短流長的普遍興趣不是________對知識的熱愛，________源于不良的動機：沒有一個饒舌者會宣傳他人尚不為人知的美德，而只會________他人的隱私惡行。 A．基于　　　　就是　　　　討論 B．基于 而是 議論 C．鑒于 就是 議論 D．鑒于 而是 討論 解析：選B　基于：介詞，根據(jù)。鑒于：介詞，表示以某種情況為前提加以考慮；連詞，用在表示因果關系的復句中前一分句句首，指出后一分句行為的依據(jù)、原因或理由。根據(jù)語境，第一處應選“基于”。第二處應和前面的“不是”相照應，因此，應選“而是”。討論：就某一問題交換意見或進行辯論。議論：對人或事物的好壞是非等表示意見。根據(jù)后面的“隱私惡行”，應選“議論”。 4．下列各句中，加點的成語使用恰當?shù)囊豁検?　　) A．他津津樂道地描寫成群結隊的人凝視著商店窗櫥里的牛腰肉，他甚至于喜歡蘇格蘭人臨睡前喝的酒。 B．針對在臺灣高調(diào)行善引發(fā)的爭議，陳光標坦然表示：之所以高調(diào)，只是希望能推波助瀾，激發(fā)更多的企業(yè)家投身慈善事業(yè)。 C．按照新課改精神，教師應當以培養(yǎng)學生的綜合能力為根本，當學生遇到疑難問題時，教師要善于啟發(fā)誘導，不要越俎代庖。 D．云就像天氣的“招牌”，看云可以識天氣；但必須有豐富的經(jīng)驗，因為云的變化是撲朔迷離的。 解析：選C　A項，津津樂道：很感興趣地談論?！敖蚪驑返馈毙揎椕鑼懖磺‘敚捎谩敖蚪蛴形丁?。B項，推波助瀾：比喻促使或助長事物(多指壞的事物)的發(fā)展，使擴大影響。此處為褒義語境。C項，越俎代庖：一般用來比喻超過自己的職務范圍，去處理別人所管的事情。D項，撲朔迷離：形容事情錯綜復雜，不易看清底細。此處應改為“變化無?！?。 5．下列各句中，沒有語病的一句是(　　) A．猶太人是非常優(yōu)秀的民族，諾貝爾獎獲得者約有30%都是猶太人。猶太民族非常重視知識，父母在孩子很小時就開始對他們進行記憶訓練。 B．截至2015年4月15日，“亞投行”意向創(chuàng)始成員國確定為57個，成員遍及亞歐區(qū)域的大部分國家，包括除美日之外的主要西方國家。 C．聯(lián)合國教科文組織于1995年正式確定每年4月23日為“世界圖書與版權日”，旨在推動更多的人去閱讀與寫作，保護知識產(chǎn)權為目的。 D．4月21日，國家主席習近平抵達印度尼西亞首都雅加達，應印度尼西亞共和國總統(tǒng)佐科邀請出席萬隆會議60周年紀念活動和亞非領導人會議。 解析：選D　A項，不合邏輯，將“猶太人”改為“猶太民族”，刪掉“都”。B項，搭配不當，將“遍及”改為“涵蓋”，遍及：普遍地達到，后接大范圍；涵蓋：包括、包容、覆蓋，后接小范圍、方面、領域等。C項，結構雜糅，去掉“為目的”或改“旨在”為“以”。 二、閱讀鑒賞 閱讀下面的文字，完成6～9題。 永恒的托爾斯泰 曾經(jīng)讓我激動的小說可真不少，其中當然有托爾斯泰的《復活》和《安娜卡列尼娜》。而后來，我怎么就那么強烈地喜歡上了海明威？他那貌似枯槁的短句竟有那么豐腴的蘊藏，我甚至感到全世界的作家數(shù)他最有魅力。還有總是穿著破衣服拍照的?？思{，還有魯爾弗，還有日本的川端康成，在圖書館里吸了一輩子灰塵的博爾赫斯……托爾斯泰怎么竟顯得模糊了？曾經(jīng)“看山是山，看水是水”，后來卻“看山不是山，看水不是水”，現(xiàn)在又終于“看山是山，看水是水”了。仔細想想，大師是誰？海明威還是?？思{？川端還是谷崎潤一郎？心里忽然明白過來，真正的大師應該是托爾斯泰，那個長著大胡子身穿布衣經(jīng)常和農(nóng)民一起耙草的偉大的托爾斯泰。 現(xiàn)代作家如海明威、卡夫卡、馬爾克斯，怎么看都覺得散碎了點，思想讓人捕捉不住，令人激賞的往往只是語言、細節(jié)和敘述手法?，F(xiàn)代文學展示著現(xiàn)代的人生？如果說文學僅僅是對人生或社會的展示，那怎么能讓人心悅誠服？畢竟，文學不只是展示。僅此一點，海明威怎么能和托爾斯泰比？有人說，托爾斯泰是一面“鏡子”，托爾斯泰怎么能僅僅被說成是一面“鏡子”？ 是什么讓我們覺得托爾斯泰好像是一座山，他筆下的人物總是彌漫著濃濃的懺悔之情，不是白種人或是黑種人或是黃種人的懺悔，而是人類的懺悔？為什么他的小說能讓人聽到深深的嘆息，感覺到對人類靈魂的無情鞭撻？難道這一切不是基于對人的深深的愛？塔吉雅娜托爾斯泰這樣回憶她的父親：“有一次在雅斯納亞波良納那里，父親忽然心血來潮，要大家說出人生的三個愿望。父親想出了兩個——愛一切人，被一切人愛。”現(xiàn)代派作家少的是愛，多的是技巧，然而文學畢竟不是技巧的展示會、語言的雜?；驍⑹碌碾s技。 讀托爾斯泰，常常讓人想到宗教。但把宗教淘洗一番，祛除世俗附加上去的荒誕，剩下的就是宗教美好的一面：凈化人類的靈魂。這話太古老了，但托爾斯泰最動人之處正在于此。閱讀托爾斯泰，你會覺得自己的靈魂是那么不干凈，每一次閱讀都像是一次凈化，像是跳進清流洗了一次澡。據(jù)說田園牧歌是虛幻的，但難道許多現(xiàn)代派作品中的浮躁、失落、異化和頹唐能成為人類的精神營養(yǎng)？ 我們有時會覺得托爾斯泰太像一位“教主”。然而他的勸諭總是通過“真正的小說”來實現(xiàn)的。小說就是小說，小說不是哲學，小說是入俗而不是說教。和托爾斯泰比較一下，薩特的小說是不是太“非小說化”了？托翁總是不動聲色地通過人物達到他的目的。真理從來都是淺近的，就像太陽，懸在你的頭上，就那么一個圓，帶給你光和熱。讀《復活》或《安娜卡列尼娜》，你感覺到的是手法？語言？結構？全不是。這一切那么完善地綜合著，任何一面都不特別突出，一切均水乳交融，以求突出人物來傳達作家所要傳達的“教諭”。這才是大師，自然、大方、有力。在托翁面前，現(xiàn)代許多“實驗性小說”是不是太喜歡花樣百出，因而有些太小氣？ 文學上“尋根”的說法往往顯得可笑。我們的許多作家像不像一棵樹，站在大地上卻喋喋不休：“我們的根在哪里？”而暮年的托爾斯泰還是對來訪的朋友說起他正在寫一本書：“我的余生不長了，然而生存一刻就要工作一刻，我正在寫有關政府和人民關系的書?！鄙⒉降臅r候，托翁常常會突然停下來，“一位老農(nóng)，剛磨完了一把鐮刀。托爾斯泰伯爵和他說了幾句話，丟下手杖，一下子奪過鐮刀，麻利地割著草以試一試刀刃”。“我們遇見兩位香客打扮的老頭，背著旅行袋，拄著拐杖，腳上纏著布片，快步走過。托爾斯泰叫住他們，說了一會兒話，又從懷里掏出錢包，給了他們一些錢?！闭娌恢劳袪査固┖蛢蓚€老頭說了些什么，想必不是“今天天氣哈哈哈”。他一生都努力地想使自己不要遠離人民。 閱讀托爾斯泰的小說、日記和關于他的回憶錄，一次次地讓人感動。我想，面對托爾斯泰的著作你就會清清楚楚地知道什么是大師，知道托爾斯泰與某些“大師級”作家分量的不同。 6．根據(jù)文意，分別解釋文章第一段與第六段中畫線句子的含意。 答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 參考答案：①有段時間曾經(jīng)懷疑最初的認識，現(xiàn)在終于明白托爾斯泰才是真正的大師。 ②許多作家生活在人民中間卻不知道文學應該為誰服務。 7．從作品的內(nèi)容和形式方面歸納作者否定海明威等現(xiàn)代派作家是文學大師的理由。 (1)內(nèi)容上，現(xiàn)代派作家的作品______________________________________________ ________________________________________________________________________ (2)形式上，現(xiàn)代派作家的作品__________________________________________________ ________________________________________________________________________ 解析：從第三段和第四段概括出答案。 參考答案：(1)僅僅是對人生或社會的展示(或“充滿浮躁、失落、異化和頹唐”)。 (2)是技巧的展示會、語言的雜?；驍⑹碌碾s技(或“只注重語言、細節(jié)和敘述手法”)。 8．作者認為托爾斯泰是“真正的大師”，理由是什么？請你寫出三點。 答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 解析：托爾斯泰的偉大在于他的作品和他的人品，基于這兩點，可以得出答案。 參考答案：①托爾斯泰的作品基于對人的深深的愛。 ②托爾斯泰的作品能夠凈化人的心靈。 ③托爾斯泰的作品總是以突出人物來傳達主題思想。 ④托爾斯泰始終不忘與人民的聯(lián)系。(答出三點即可) 9．文章既評述了托爾斯泰，又點評了現(xiàn)代派作家。這是一種什么表現(xiàn)手法？有什么作用？ 答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 解析：很明顯作者是用現(xiàn)代派作家來襯托托爾斯泰的，然后結合文本答出襯托的作用。 參考答案：對比(或“比較”“反襯”)，表達了作者的文學追求，使文章內(nèi)容更鮮明突出，從而說明托爾斯泰才是真正的文學大師。 三、表達交流 10．把下面這段話補寫完整，要求語意連貫，句式一致。 給我一次困難，讓我去懂得克服；給我一次挫折，①____________________； ②______________________，讓我去學會反??；給我一次失望，③_________________； ④____________________，讓我去學會振作；我感謝每一次帶我走向成功的經(jīng)歷。 解析：第一句中的“克服”“困難”是例句，要仔細考慮其特點，然后去補寫其他的句子。 參考答案：①讓我去經(jīng)受磨煉　②給我一次失敗?、圩屛胰ンw會忍耐?、芙o我一次恥辱 11．“淚奔”是一個當前比較流行的網(wǎng)絡詞匯。字面上看，“淚奔”指流著淚奔跑。事實上，這個詞可用于很多場合，用來代表各種各樣的心情。請指出下面各句中的“淚奔”各代表了怎樣的心情。 (1)年度賀歲大片《十月圍城》上映以來，引發(fā)了影院大規(guī)模的“淚奔”，幾乎所有觀眾在離場的時候都是眼角掛淚而出。 答：________________________________________________________________________ (2)淚奔！東亞足球四強賽中中國男足3比0戰(zhàn)勝了韓國隊，結束了32年的“恐韓癥”。 答：________________________________________________________________________ (3)日前，網(wǎng)友杜杜鳥在大洋網(wǎng)上發(fā)表了一篇《淚奔！我在廣州火車站經(jīng)歷的折磨人的訂票過程》，引起廣大網(wǎng)友的共鳴。 答：________________________________________________________________________ 解析：要聯(lián)系語境分析其代表的心情，第(1)句中的“眼角掛淚”，第(2)句中的“戰(zhàn)勝”，第(3)句中的“折磨人”都是解答的關鍵。 參考答案：(1)表示感動　(2)表示驚喜　(3)表示憤怒