《高考?xì)v史總復(fù)習(xí) 世界文化遺產(chǎn)薈萃 第3講 中國(guó)的世界文化遺產(chǎn)訓(xùn)練 選修6》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《高考?xì)v史總復(fù)習(xí) 世界文化遺產(chǎn)薈萃 第3講 中國(guó)的世界文化遺產(chǎn)訓(xùn)練 選修6（7頁珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

【創(chuàng)新設(shè)計(jì)】（浙江選考）2018版高考?xì)v史總復(fù)習(xí) 世界文化遺產(chǎn)薈萃 第3講 中國(guó)的世界文化遺產(chǎn)訓(xùn)練 選修6 1.1974年中國(guó)向聯(lián)合國(guó)贈(zèng)送了一幅長(zhǎng)10米、寬5米的巨幅藝術(shù)壁毯，上織長(zhǎng)城風(fēng)光圖案，現(xiàn)掛在聯(lián)合國(guó)大會(huì)廳旁的主要代表休息廳里。對(duì)其寓意的理解，最為恰當(dāng)?shù)氖?　　) A.中國(guó)的掛毯藝術(shù)享譽(yù)全球 B.長(zhǎng)城蘊(yùn)涵著中華民族的精神 C.長(zhǎng)城是世界文化遺產(chǎn) D.長(zhǎng)城是世界上最長(zhǎng)的軍事設(shè)施 答案　B 2.從下圖得知這是哪一時(shí)期修筑的長(zhǎng)城(　　) A.春秋戰(zhàn)國(guó) B.秦 C.漢 D.明 解析　從長(zhǎng)城的起止點(diǎn)山海關(guān)和嘉峪關(guān)即可判斷。 答案　D 3.秦始皇陵出土的武士俑不僅神態(tài)逼真，而且裝飾各異，有輕裝步兵、有重裝步兵、有車兵、騎兵及警衛(wèi)嚴(yán)密的指揮部。這說明兵馬俑是(　　) A.大型軍陣 B.只是陪葬的習(xí)慣器物 C.當(dāng)時(shí)用活人陪葬的代用品 D.秦始皇陵的核心部分 解析　秦始皇陵兵馬俑直觀再現(xiàn)了強(qiáng)大的秦代軍陣，故選A。 答案　A 4.(2016年浙江名校協(xié)作體模擬)(加試)新安理學(xué)是中國(guó)思想史上曾起過重大影響的學(xué)派，其奠基人程顥、程頤及集大成者朱熹，祖籍均在新安江畔的古徽州。古徽州地區(qū)留下大量反映徽州文化的牌坊和民居 上述圖文反映歷史信息有(　　) ①?gòu)?qiáng)調(diào)理學(xué)忠孝節(jié)義的人倫物理　②凸顯徽州地區(qū)宗法理念?、埏@現(xiàn)了理學(xué)家的價(jià)值追求　④體現(xiàn)徽商“賈而好儒”的理念 A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①②③④ 解析　根據(jù)圖片及上面文字，可以看出儒家思想特別是理學(xué)的影響，以及宗法觀念的影響，因此D項(xiàng)正確。 答案　D 5.(2016嘉興高二期末)古代中國(guó)建屋與造園有著豐富的文化內(nèi)涵。觀察下面兩幅平面圖，對(duì)兩處建筑在整體布局上所蘊(yùn)含的直接信息，下列表達(dá)最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是(　　) A.前朝后寢格局孕育著國(guó)重于家的理念 B.貫通南北的中軸線突出了皇權(quán)至上 C.左祖右社，面朝后市的設(shè)計(jì)原則 D.不同園林建筑形制的和諧統(tǒng)一 解析　前朝后寢，分工明確，不得隨便逾越，體現(xiàn)了中國(guó)自古以來等級(jí)分明、內(nèi)外有別的倫理觀念，故A項(xiàng)正確；明清故宮建于北京城的中央，以南北為中軸線，坐北朝南，充分體現(xiàn)了皇權(quán)至上的封建統(tǒng)治思想，但是萬壽山不符合，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；萬壽山?jīng)]有體現(xiàn)左祖右社，面朝后市的設(shè)計(jì)原則，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料沒有體現(xiàn)不同園林建筑形制，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 答案　A 6.下列對(duì)故宮的描述正確的是(　　) ①它是一座皇家宮殿，也是一座博物館?、谒壑?00年的宮廷變遷　③它積淀了幾千年的文化訴說和生命智慧，有著厚重的文化內(nèi)涵?、芩侵袊?guó)封建社會(huì)最后的文明輝煌 A.①②③④ B.①②③ C.①③④ D.③④ 答案　A 7.(2016寧波九校高二聯(lián)考)(加試)平遙古城內(nèi)，高聳古城中央的市樓能夠“攬山秀于東南，挹清流于西北”。徽州古村落利用天然的地理形勢(shì)進(jìn)行設(shè)計(jì)，通過適量采用花墻、漏窗、樓閣、天井等建筑手法，溝通內(nèi)外空間。這其中蘊(yùn)涵了民族文化中的何種特性(　　) A.禮制等級(jí) B.天人感應(yīng) C.天人合一 D.神人共治 解析　徽州古村落順自然而為，體現(xiàn)天人合一的理念。故選C項(xiàng)。 答案　C 8.明清時(shí)期，平遙古城有“填不平、拉不完的平遙城”之說，又有“進(jìn)了平遙城，銀子元寶絆倒人”之說。這說明當(dāng)時(shí)的平遙城(　　) A.自然經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá) B.商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá) C.科學(xué)技術(shù)發(fā)達(dá) D.文學(xué)藝術(shù)發(fā)達(dá) 答案　B 9.安徽省有一個(gè)被聯(lián)合國(guó)教科文組織的專家稱為“科學(xué)與詩意最完美結(jié)合”的古村落，是(　　) A.西遞 B.宏村 C.中村 D.北村 答案　B 10.乾隆、嘉慶年間，戲劇舞臺(tái)上出現(xiàn)“花、雅”爭(zhēng)勝局面，其中“花”是指(　　) A.昆曲 B.昆曲以外的各種地方戲曲聲腔 C.京腔 D.秦腔 答案　B 11.昆曲衰落的根本原因是(　　) A.被統(tǒng)治者拋棄 B.脫離人民群眾 C.戲詞追求典雅深?yuàn)W D.人才的缺乏 答案　B 12.(2016紹興高二期末)莫高窟俗稱千佛洞，被譽(yù)為20世紀(jì)最有價(jià)值的文化發(fā)現(xiàn)、“東方盧浮宮”。1987年，甘肅敦煌莫高窟入選《世界遺產(chǎn)名錄》，其入選的主要理由有(　　) ①為了解和認(rèn)識(shí)佛教傳入及其中國(guó)化的發(fā)展過程提供實(shí)物資料　②代表一種獨(dú)特的藝術(shù)成就，一種創(chuàng)造性的天才杰作　③能為一種已消逝的文明提供獨(dú)特的見證 ④是其他國(guó)家了解中華文化的寶貴資源 A.①②④ B.①③④ C.②③④ D.①②③④ 答案　D 13.(2016年9月嘉興教學(xué)測(cè)試)(加試)明清時(shí)期，中國(guó)商業(yè)發(fā)展出現(xiàn)了一些新現(xiàn)象。閱讀材料，回答問題。 材料一　平遙票號(hào)日升昌名揚(yáng)九州，享譽(yù)全球……首開中國(guó)票號(hào)業(yè)先河，成為中國(guó)銀行業(yè)的“鄉(xiāng)下鼻祖”，使全國(guó)性的貨幣流通形式發(fā)生了質(zhì)的變化，促進(jìn)了清代中葉以后商品經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展。 ——王夷典《日升昌票號(hào)》 材料二　明清時(shí)期城市商業(yè)組織上有新的變化。唐宋的飛錢、便換，至此形成票號(hào)、錢莊。行、團(tuán)等行業(yè)組織發(fā)展成會(huì)館、公所。這種行會(huì)性組織對(duì)本組織之外新設(shè)店鋪有嚴(yán)格的限制——需有人作保，交納很多的銀兩作公費(fèi)，并宴請(qǐng)同業(yè)，否則不準(zhǔn)設(shè)店?duì)I業(yè)，對(duì)內(nèi)控制也較強(qiáng)，規(guī)定了行規(guī)，違反行規(guī)者開會(huì)議罰，對(duì)外爭(zhēng)議由本行“董事”出面交涉。所有這些特點(diǎn)都標(biāo)志著城市商業(yè)已發(fā)展到一個(gè)更高更新的水平。 ——摘編自吳慧《中國(guó)古代商業(yè)》 (1)根據(jù)材料一，請(qǐng)您用一句話概括“日升昌票號(hào)”的歷史地位。結(jié)合所學(xué)知識(shí)簡(jiǎn)述其創(chuàng)立的背景。 (2)根據(jù)材料二，概括明清時(shí)期城市商業(yè)“新的變化”。 解析　第(1)問，第一小問，根據(jù)材料一“開中國(guó)票號(hào)業(yè)先河，成為中國(guó)銀行業(yè)的‘鄉(xiāng)下鼻祖’”得出中國(guó)最早的私人金融機(jī)構(gòu)；第二小問，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答即可。第(2)問，根據(jù)材料“唐宋的飛錢、便換，至此形成票號(hào)、錢莊”得出形成票號(hào)、錢莊；根據(jù)材料“行、團(tuán)等行業(yè)組織發(fā)展成會(huì)館、公所。這種行會(huì)性組織對(duì)本組織之外新設(shè)店鋪有嚴(yán)格的限制”得出行業(yè)性組織發(fā)展成行會(huì)性組織，行會(huì)的壟斷色彩濃厚；根據(jù)材料二“對(duì)內(nèi)控制也較強(qiáng)，規(guī)定了行規(guī)，對(duì)外爭(zhēng)議由本行‘董事’出面交涉”得出行會(huì)有規(guī)范的管理、運(yùn)作程序。 答案　(1)歷史地位：中國(guó)最早的私人金融機(jī)構(gòu)。 背景：清代商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；晉商等大商幫形成跨地區(qū)經(jīng)營(yíng)商業(yè)系統(tǒng)；現(xiàn)銀交易的不便。(寫出兩點(diǎn)即右) (2)形成票號(hào)、錢莊；行業(yè)性組織發(fā)展成行會(huì)性組織；行會(huì)有規(guī)范的管理、運(yùn)作程序；行會(huì)的壟斷色彩濃厚。 14.(2016年9月金華十校聯(lián)考)(加試)秦漢時(shí)期，“大一統(tǒng)”局面逐步形成。閱讀材料，回答問題。 材料一　吾國(guó)真正的大一統(tǒng)政治，不能不說是秦開其端，而漢完成之……在一種巨變之下，必有許多問題產(chǎn)生。秦、漢之際有哪些必待解決的問題呢？我以為(一)是需要一種大一統(tǒng)的學(xué)說。(二)是需要一個(gè)極自然的尊君理論。(三)是需要一種均富安民的政策。(四)是需要對(duì)有才知之士予以正當(dāng)?shù)某雎贰? ——李源澄《漢代大一統(tǒng)政治下之政治學(xué)說》 材料二　 秦始皇陵園平面布局示意圖 (1)結(jié)合材料一與所學(xué)知識(shí)，從李源澄先生所給的(一)(四)兩個(gè)角度，指出秦漢是怎樣逐步形成“真正的大一統(tǒng)政治”的。 (2)讀《秦始皇陵園平面布局示意圖》，寫出陵園建造所遵循的原則。舉世聞名的兵馬俑坑位于圖中________處(注：請(qǐng)從圖中①②③④選擇一處)，結(jié)合所學(xué)概述兵馬俑的歷史文化價(jià)值。 解析　第(1)問，首先要看清楚材料一中的(一)(四)兩個(gè)角度，然后結(jié)合所學(xué)知識(shí)，根據(jù)秦漢兩代的史實(shí)說明鞏固大一統(tǒng)政治的大一統(tǒng)學(xué)說和選拔人才制度。第(2)問，第一小問，根據(jù)布局示意圖可知陵園根據(jù)死者生前生活布局設(shè)計(jì)，即事死如生原則；第二小問，根據(jù)布局可判斷是在②處；第三小問，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答即可。 答案　(1)(一)是需要一種大一統(tǒng)的學(xué)說：在法家思想的影響下，秦朝建立起第一個(gè)統(tǒng)一的封建帝國(guó)；董仲舒在吸收了法家等思想基礎(chǔ)上，形成的新儒學(xué)，鞏固了漢代的“大一統(tǒng)”局面。(四)是需要對(duì)有才知之士予以正當(dāng)?shù)某雎罚呵卮?jiǎng)勵(lì)軍功，實(shí)行軍功爵制；漢代通過察舉制選拔人才，并第一次設(shè)立國(guó)家培養(yǎng)政治人才的官辦學(xué)校太學(xué)。 (2)原則：事死如生。位于②處。價(jià)值：秦代雕塑藝術(shù)品中的杰作；反映出我國(guó)古代工匠高超的技藝；它采用高度概括和細(xì)膩寫實(shí)的藝術(shù)手法，是我國(guó)塑造藝術(shù)史上的一支奇葩。 15.(加試)(2013浙江文綜，自選模塊)閱讀材料，回答問題。 材料一　整個(gè)村落以敬愛堂為中心布局設(shè)計(jì)，前后兩條溪流成弧形繞敬愛堂而過，流經(jīng)家家戶戶門前，形成“門外青山如屋里，東家流水入西鄰”的格局。在村西的西溪出口處，挖了一畝大的水塘，修建水口，在周圍修筑亭臺(tái)樓閣和石拱橋，廣植樹木，以蓄水擋風(fēng)。 材料二　第35屆世界遺產(chǎn)大會(huì)將杭州西湖文化景觀列入世界文化遺產(chǎn)名錄。西湖申遺成功后，杭州市承諾“六個(gè)不”“還湖于民”目標(biāo)不改變；門票不漲價(jià)；博物館不收費(fèi)；土地不出讓；文物不破壞；公共資源不侵占，西湖是人民的西湖。 請(qǐng)回答： (1)材料一反映的是哪一古村落的風(fēng)貌？結(jié)合所學(xué)知識(shí)，寫出這一古村落水系的作用。從人與自然關(guān)系的角度指出古人利用和改造這一水系所體現(xiàn)的思想。 (2)分析材料二，回答申報(bào)世界遺產(chǎn)的目的應(yīng)該是什么。 解析　本題以西遞和杭州西湖文化景觀為切入點(diǎn)考查中國(guó)的世界文化遺產(chǎn)。第(1)問，第一小問較易判斷；第二小問，結(jié)合所學(xué)知識(shí)并根據(jù)材料“前后兩條溪流……流經(jīng)家家戶戶門前”“門外青山如屋里，東家流水入西鄰”“廣植樹木，以蓄水擋風(fēng)”等信息概括；第三小問，注意從“人與自然關(guān)系的角度”說明。第(2)問，根據(jù)“六個(gè)不”尤其是“文物不破壞、公共資源不侵占”等歸納概括。 答案　(1)西遞。方便村民用水，優(yōu)化人類環(huán)境和生態(tài)環(huán)境。“天人合一”。 (2)保護(hù)人類共同遺產(chǎn)，造福后代。 16.(2016年9月臺(tái)州質(zhì)量評(píng)估)(加試)國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)始終是中華民族歷史發(fā)展的主流。閱讀材料，回答問題。 材料一　西藏的布達(dá)拉宮是世界文化遺產(chǎn)。初為唐時(shí)吐蕃贊普松贊干布為文成公主營(yíng)建，清代重修。布達(dá)拉宮，不僅以建筑的成就而著稱，它還以輝煌的藝術(shù)作品和珍貴文物而聞名。宮內(nèi)擁有大量雕塑、壁畫……特別是精刻藏經(jīng)、天竺等地的貝葉經(jīng)等，均是稀世之寶。據(jù)記載，僅修建紅宮，就動(dòng)員了將近7 000名技術(shù)工匠和烏拉差役參加勞動(dòng)。清朝廷還特派漢族技術(shù)工匠進(jìn)藏參與施工。 ——《西藏風(fēng)物志》 材料二　宣政院是元朝掌管全國(guó)佛教事宜和藏族地區(qū)軍政事務(wù)的中央機(jī)構(gòu)。初名總制院，1264年設(shè)立，由國(guó)師八思巴統(tǒng)領(lǐng)，八思巴是吐蕃宗教領(lǐng)袖?！涸谕罗兄卮笫伦儠r(shí)，設(shè)行宣政院前往處置，但重大軍事行動(dòng)需與中央主管軍事的樞密院商議?！洪L(zhǎng)官有帝師(主管院事的高級(jí)長(zhǎng)官)或宣政院推薦當(dāng)?shù)厣资最I(lǐng)擔(dān)任，軍民通攝，僧俗并用，由朝廷授職。 ——摘編自《人民版必修一教師教學(xué)用書》 (1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出布達(dá)拉宮作為世界文化遺產(chǎn)的重要價(jià)值。 (2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括元朝對(duì)吐蕃管理的特點(diǎn)。 (3)結(jié)合所學(xué)知識(shí)，例舉新中國(guó)成立后促進(jìn)西藏發(fā)展的措施。 解析　第(1)問，根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從地理位置、建筑風(fēng)格、文物價(jià)值、民族團(tuán)結(jié)角度回答。第(2)問，根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答即可。第(3)問，列舉西藏自治區(qū)、青藏鐵路等。 答案　(1)價(jià)值：是世界上海拔最高的古宮殿群；呈現(xiàn)藏漢合壁的建筑風(fēng)格；藝術(shù)作品和珍貴文物，具有重大的研究?jī)r(jià)值；不僅是藏族勞動(dòng)人民的智慧結(jié)晶，也是藏漢人民團(tuán)結(jié)協(xié)作的有力佐證。 (2)特點(diǎn)：尊重當(dāng)?shù)刈诮塘?xí)俗；單列行政區(qū)劃；行使權(quán)力受中央節(jié)制；職官僧俗并用，軍民通攝。 (3)措施：1965年設(shè)立西藏民族自治區(qū)；2006年建成青藏鐵路。