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第九課推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮,堅持先進文化的前進方向,馮桂芬（1809～1874）晚清思想家、散文家。改良主義之先驅(qū)人物，最早表達了洋務運動“中體西用”的指導思想。他繼承了林則徐、魏源的傳統(tǒng)，肯定了“師夷長技以制夷”的口號，主張“以中國之名教倫常為原本，輔之以諸國富強之術(shù)。”他的主張對洋務派有很大影響，被資產(chǎn)階級維新派奉為先導。,張之洞在《勸學篇設(shè)學》中提出，“中學為體”，是強調(diào)以中國的綱常名教作為決定國家社會命運的根本；“西學為用”，是主張采用西方資本主義國家的近代科學技術(shù)，效仿西方國家在教育、賦稅、武備、律例等方面的一些具體措施，舉辦洋務新政。表面上是要“新舊兼學”，實際上是站在舊學、中學一邊，反對接受西方資產(chǎn)階級政治倫理學說。中日甲午戰(zhàn)爭的慘敗宣告“中體西用”的破產(chǎn)。,1.肩負發(fā)展中國先進文化的使命,中體西用,失敗!,維新派是19世紀90年代的中國資產(chǎn)階級政治派別之一。以康有為、嚴復、梁啟超、譚嗣同等為主要代表。在政治上主張開議院，倡議民權(quán)，限制封建君主的權(quán)利，實行君主立憲。經(jīng)濟上主張振興實業(yè)，發(fā)展資本主義經(jīng)濟。思想文化上，提倡資產(chǎn)階級新文化，傳播了資產(chǎn)階級民主政治思想，介紹西方自然科學和社會學說。他們發(fā)動的“戊戌變法”維新運動把鴉片戰(zhàn)爭以來中國反抗外來侵略、救亡圖存、尋求國家出路的斗爭推進到一個新的階段。這次運動遭到以慈禧太后為首的守舊派的強烈反對，歷時僅一百零三天的戊戌變法終于失敗。,1.肩負發(fā)展中國先進文化的使命,維新運動,失敗!,孫中山領(lǐng)導的辛亥革命是近代中國比較完全意義上的資產(chǎn)階級民主革命。它是在清王朝日益腐朽、帝國主義侵略進一步加深、中國民族資本主義初步成長的基礎(chǔ)上發(fā)生的。其目的是推翻清朝的專制統(tǒng)治，挽救民族危亡，爭取國家的獨立、民主和富強。這次革命結(jié)束了中國長達兩千年之久的君主專制制度，是一次偉大的革命運動。但是辛亥革命沒有改變中國半殖民地半封建社會性質(zhì)，宣告資產(chǎn)階級民主革命的最終失敗。,1.肩負發(fā)展中國先進文化的使命,辛亥革命,失敗!,陳序經(jīng)(1903-1967)，“全盤西化”一詞，是他1933年在中國文化出路討論中首先概括出來的。寫有《中國文化的出路》、《中國西化觀》等多種著作，他認為，中國“樣樣都不如人”；西方文化是世界文化發(fā)展的方向；西洋近代文化的主力──個人主義能夠救中國。他的結(jié)論是“徹底的全盤西洋化”的辦法，是挽救中國民族危亡的唯一出路。,1.肩負發(fā)展中國先進文化的使命,胡適（1891—1962）“全盤西化論”的思想基礎(chǔ)是崇洋親美思想和民族自卑論，他認為“我們必須承認我們自己百事不如人，不但物質(zhì)機械上不如人，不但政治制度不如人，并且道德不如人，知識不如人，文學不如人，音樂不如人，藝術(shù)不如人，身體不如人”。他甚至認為中華民族是“一分像人九分像鬼的不長進民族”。他認為，中國不能革命，也沒有資格革命，只能進行一點一滴的改良，實行全盤西化。,全盤西化,失敗!,文化復古主義的代表人物是林紓、章士釗。認為傳統(tǒng)文化的千年道統(tǒng)是不能放棄的，中國文化的唯一出路就是重新確立傳統(tǒng)文化的主導地位，他們堅決反對西化主張，要求返回孔孟之道，在社會上提倡尊孔運動，倡導誦經(jīng)復古。,林紓（1852～1924年）青年時代便關(guān)心世界形勢，認為中國要富強，必須學習西方。后來思想轉(zhuǎn)向保守，并從保守轉(zhuǎn)到反對"五四"新文學運動。,章士釗（1881-1973）1902年與黃興等組織華興會，從事反清活動。與陳獨秀等人創(chuàng)辦《國民日報》，鼓吹革命。進入20年代，他思想起了巨大變化。堅決反對白話文，反對新文化運動。,1.肩負發(fā)展中國先進文化的使命,(1)近代中國歷史證實，奉行“全盤西化”論與”文化復古主義”都不能產(chǎn)生中國先進文化。,文化復古主義,失敗!,1.肩負發(fā)展中國先進文化的使命,(2)馬克思主義傳入中國是中華文化重振的重要轉(zhuǎn)折點的。,(2)馬克思主義傳入中國是中華文化重振的重要轉(zhuǎn)折點的。,在新民主主義革命過程中，只有中國共產(chǎn)黨代表的以人民革命實踐為基礎(chǔ)、以馬克思主義中國化為主線、以人民群眾為創(chuàng)造主體的新民主主義文化，充滿旺盛活力，成為名副其實的先進文化。,1.肩負發(fā)展中國先進文化的使命,(3)中國共產(chǎn)黨始終代表中國先進文化的前進方向。,當代中國，發(fā)展先進文化的內(nèi)涵：以馬克思主義為指導，以培育有理想、有道德、有文化、有紀律的公民為目標，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的、科學的、大眾的社會主義文化。,①新民主主義文化,②社會主義文化,(4)堅持先進文化前進方向的重要性。,方向問題是根本問題,是推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮的根本要求和根本保證,“五個一工程”巡禮,2.建設(shè)社會主義核心價值體系,(1)社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容,馬克思主義指導思想，中國特色社會主義共同理想，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，社會主義榮辱觀為基礎(chǔ)。,(2)建設(shè)社會主義核心價值體系的基本要求,鞏固馬克思主義指導地位，堅持不懈地用馬克思主義中國化最新成果武裝全黨、教育人民，用中國特色社會主義共同理想凝聚力量，用以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神鼓舞斗志，用社會主義榮辱觀引領(lǐng)風尚。,①推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮，必須大力建設(shè)社會主義核心價值體系?！揪唧w原因】當前，我國社會主義文化更加繁榮，同時人民精神文化的需求日趨旺盛，人們思想活動的獨立性、選擇性、多變性、差異性明顯增強。面對這一階段性特征，要推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮，就必須用社會主義核心價值體系引領(lǐng)社會思潮。,2.建設(shè)社會主義核心價值體系,(3)建設(shè)社會主義核心價值體系的原因,②社會主義核心價值體系是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，是全國人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)?！揪唧w原因】在意識形態(tài)領(lǐng)域，多種文化并存是客觀事實。但是，任何社會、任何國家都不會對文化發(fā)展方向采取放任的態(tài)度。用社會主義核心價值體系引領(lǐng)社會思潮，既尊重差異、包容多樣，又有力抵制各種錯誤和腐朽思想的影響，不斷增強社會主義意識形態(tài)的吸引力和凝聚力。,3.高舉旗幟科學發(fā)展,(1)引領(lǐng)當代中國先進文化前進方向的旗幟,中國特色社會主義偉大旗幟,(2)在文化建設(shè)中，高舉中國特色社會主義偉大旗幟的最根本要求,中國特色社會主義理論體系,堅持,鄧小平理論,三個代表,科學發(fā)展觀,堅持先進文化的前進方向,,肩負發(fā)展中國先進文化的使命,,奉行“全盤西化”論與”文化復古主義”都不能產(chǎn)生中國先進文化。,馬克思主義傳入是中華文化重振的重要轉(zhuǎn)折點,,,中共始終代表中國先進文化的前進方向,當代中國先進文化的內(nèi)涵,堅持先進文化前進方向的重要性,,建設(shè)社會主義核心價值體系,基本內(nèi)容,原因,基本要求,高舉旗幟科學發(fā)展,在當代中國，中國共產(chǎn)黨引領(lǐng)文化前進方向的旗幟,文化建設(shè)中，高舉中國特色社會主義偉大旗幟的最根本要求,,中國特色社會主義偉大旗幟,,堅持中國特色社會主義理論體系,