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第6課 希臘羅馬古典文化,知識(shí)導(dǎo)航,課程標(biāo)準(zhǔn) 了解希臘、羅馬古典文化在文學(xué)、雕塑、建筑、哲學(xué)、法學(xué)、歷法等方面的突出成就,重點(diǎn) 希臘、羅馬古典文化的突出成就,難點(diǎn) 希臘、羅馬古典文化的特點(diǎn),1.找出希臘文學(xué)和雕塑的代表 2.說(shuō)說(shuō)希臘和羅馬建筑藝術(shù)的特點(diǎn)和代表作品 3.找出希臘哲學(xué)和羅馬法學(xué)的代表成就 4.公歷的起源,自學(xué) 指導(dǎo),帶著下列問(wèn)題認(rèn)真閱讀P26-29，用筆劃出關(guān)鍵詞，并完成學(xué)案自學(xué)導(dǎo)讀部分,希臘神話,文學(xué)和雕塑,特點(diǎn)：,神人同形同性,代表：,《荷馬史詩(shī)》,《荷馬史詩(shī)》是寶貴的文學(xué)遺產(chǎn)，也是了解早期希臘社會(huì)的主要文獻(xiàn),就是說(shuō)神與人一樣有著七情六欲，有著喜怒哀樂(lè)，會(huì)愛(ài)，會(huì)恨，會(huì)犯錯(cuò)，也會(huì)闖禍。希臘神話中的神雖然全知全能，有著超凡的靈力，但是卻不是完美得遙不可及，他們有美好的一面，卻也有著不善的一面，甚至透露出邪惡，正是因?yàn)檫@樣，希臘的神靈，才會(huì)給人十分真實(shí)的感覺(jué),荷馬史詩(shī)包括《伊利亞特》和《奧德賽》兩部分。由這兩部史詩(shī)組成的荷馬史詩(shī)，語(yǔ)言簡(jiǎn)練，情節(jié)生動(dòng)，形象鮮明，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，是古代世界一部著名的杰作。 《伊利亞特》和《奧德賽》處理的主題分別是在特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)中，阿基琉斯與阿伽門農(nóng)間的爭(zhēng)端，以及特洛伊淪陷后，奧德修斯返回伊薩卡島上的王國(guó)，與妻子珀涅羅珀團(tuán)聚的故事。,特洛伊木馬（電影《特洛伊》劇照）,希臘人物雕刻藝術(shù),文學(xué)和雕塑,特點(diǎn)：,達(dá)到一種完美境界,代表：,宙斯像、《擲鐵餅者》,有一句古諺說(shuō)：如果一個(gè)人到了羅馬而不去看看萬(wàn)神殿，那么，他來(lái)的時(shí)候是頭蠢驢，去的時(shí)候還是頭蠢驢。 ——反映的是古羅馬建筑藝術(shù)的輝煌成就。,建筑藝術(shù),希臘雅典衛(wèi)城（公元前5世紀(jì)建）,雅典衛(wèi)城帕特農(nóng)神廟,古希臘露天劇場(chǎng)(前4世紀(jì)),古希臘建筑,多使用柱子,古羅馬萬(wàn)神殿（前27年建）,古羅馬競(jìng)技場(chǎng)(1世紀(jì)),古羅馬凱旋門(4世紀(jì)),古羅馬建筑,,使用柱子和拱形結(jié)構(gòu)，莊嚴(yán)厚重,羅馬競(jìng)技場(chǎng) 杭州黃龍?bào)w育館,羅馬萬(wàn)神殿 比利時(shí)議會(huì)大廈,比較兩組圖片，看看今天的建筑與古希臘、羅馬建筑有什么相似之處？,古羅馬的建筑結(jié)構(gòu)和建筑風(fēng)格至今仍被人所采用，并得到了現(xiàn)代人的繼承和發(fā)揚(yáng)。,古羅馬的建筑類型,宗教建筑：神廟，祭壇 公共建筑：劇場(chǎng)，浴場(chǎng)，廣場(chǎng)，斗獸場(chǎng)； 紀(jì)念性建筑：記功柱，凱旋門； 道路工程建筑：橋梁，道路、供排水系統(tǒng),1.古希臘、羅馬建筑具有怎樣的特點(diǎn)？,規(guī)模宏大、類型多樣、建筑與藝術(shù)緊密結(jié)合,公路四通八達(dá),2.古希臘、羅馬建筑產(chǎn)生了什么影響？,古羅馬的建筑結(jié)構(gòu)和建筑風(fēng)格至今仍被人所采用，尤其是其拱券式及柱廊的建筑結(jié)構(gòu)均得到了現(xiàn)代人的繼承和發(fā)揚(yáng)。,現(xiàn)代西方所使用的“哲學(xué)”一詞，源自古希臘語(yǔ)，它的原意是“熱愛(ài)智慧”,哲學(xué)和法學(xué),德謨克利特：,“原子論”,蘇格拉底：,哲學(xué),探討人的靈魂、美德和幸福； 主張“人應(yīng)該認(rèn)識(shí)你自己”,亞里士多德：,百科全書式的學(xué)者； 創(chuàng)立了邏輯學(xué)等新的學(xué)科,,整個(gè)畫面充滿濃厚的學(xué)術(shù)探討和爭(zhēng)鳴的氣氛，贊美了人類對(duì)智慧的熱愛(ài)和對(duì)理想的追求，以及古希臘哲學(xué)的繁榮。,古希臘 三大哲學(xué)家,,蘇格拉底 柏拉圖 亞里士多德,《雅典學(xué)院》,古希臘著名哲學(xué)家蘇格拉底認(rèn)為，人之所以為人，是因?yàn)樗兴枷?、能?dú)立思考，不盲目相信權(quán)威，為此蘇格拉底不能得到社會(huì)的容忍。受審時(shí)法庭只要他不在發(fā)表自己的言論或離開(kāi)雅典就免他一死，但最后他選擇服毒受刑。,在他心目中，言論自由與真理，更甚于生命。,《蘇格拉底之死》,17,,,哲學(xué)，古希臘語(yǔ)原意為熱愛(ài)智慧，主要探討世界萬(wàn)物的起源及其運(yùn)動(dòng)變化規(guī)律。 希臘的哲學(xué)家們追求智慧，善于思考，熱愛(ài)真理，并為探索真理而不懈努力。,“吾愛(ài)吾師，吾更愛(ài)真理！”,——亞里士多德,18,,名稱： 地位： 影響：,《十二銅表法》,羅馬頒布的第一部成文法典,羅馬法學(xué)系統(tǒng)：包括適用于羅馬公民和非公民之間關(guān)系的萬(wàn)民法、關(guān)于商品生產(chǎn)和交換的經(jīng)濟(jì)法，以及眾多的法律概念。,《十二銅表法》是后世羅馬法和歐洲法學(xué)的淵源，羅馬法成為近代西方各國(guó)法律體系的基礎(chǔ)。,古羅馬的法學(xué),19,公歷的緣起,1、凱撒命人以太陽(yáng)歷為藍(lán)本編制新的歷法，稱“儒略歷”。儒略歷后來(lái)成為今天人們使用的公歷的基礎(chǔ)。,2、公歷內(nèi)容：每逢被4整除的那一年為閏年，在2月份增加1天。,,希臘羅馬古典文化,文學(xué)和雕塑,代表《荷馬史詩(shī)》,,建筑藝術(shù)學(xué),哲學(xué)和法學(xué),代表：宙斯像、《擲鐵餅者》,公歷的緣起：儒略歷,代表：帕特農(nóng)神廟,,代表：大競(jìng)技場(chǎng)、萬(wàn)神廟、凱旋門等,代表：蘇格拉底、亞里士多德,,代表《十二銅表法》,課堂小結(jié),