《2018-2019學年高中語文 第三單元 散文（1）12 我與地壇（節(jié)選）課件 粵教版必修1.ppt》由會員分享，可在線閱讀，更多相關《2018-2019學年高中語文 第三單元 散文（1）12 我與地壇（節(jié)選）課件 粵教版必修1.ppt（26頁珍藏版）》請在裝配圖網上搜索。

12我與地壇(節(jié)選),書香晨讀,課前預習,課堂探究,文本總結,書香晨讀開卷有益,國學講堂,1.君子慎始,差若毫厘,繆以千里。(《禮記經解》)【譯文】君子非常重視事情的開始。開始的時候盡管只是一點不起眼的差錯,結果卻會導致極大的禍害?！绢I悟】萬事開頭難,開頭必須謹慎;做任何事必須精益求精,一絲不茍,否則就會造成重大損失。2.尺有所短,寸有所長;物有所不足,智有所不明。(屈原《楚辭卜居》)【譯文】尺雖比寸長,但和更長的東西相比,就顯得短;寸雖比尺短,但和更短的東西相比,就顯得長。事物總有它的不足之處,智者也總有不明智的地方。【領悟】人或事物各有長處和短處,不應求全責備,而應揚長避短。,課前預習自主學習,一、相關鏈接1.走近作者史鐵生(1951—2010),1951年生于北京,1967年畢業(yè)于清華附中初中,1969年(18歲)去延安插隊落戶。1972年(21歲)因雙腿癱瘓住進醫(yī)院,那一天是他的生日,從此他再沒站起來。后回到北京,在街道工廠工作。他在做了7年臨時工之后,轉向寫作。1979年發(fā)表第一篇小說《法學教授及其夫人》,以后陸續(xù)發(fā)表了《午餐半小時》《沒有太陽的角落》《在一個冬天的晚上》《山頂上的傳說》等多篇小說。1983年他發(fā)表了《我的遙遠的清平灣》,一舉成名。2010年12月31日凌晨3時,59歲的史鐵生因腦溢血在北京宣武醫(yī)院去世。,2.背景解讀面對殘疾,史鐵生曾一度彷徨苦悶,甚至想到了自殺,但他最后還是面對困難,勇敢地活了下來,并拿起筆走上了中國文壇。從殘疾人到專業(yè)作家,史鐵生經歷了痛苦的思索。在他對生存的全部理由都產生懷疑的時候,是地壇給他提供了審視人生的空間,并給予他許多感悟,從而改變了他的生死觀。可以不夸張地說,是地壇拯救了史鐵生。史鐵生在感情上感激地壇,在精神上仰賴地壇。寫《我與地壇》,所體現的正是個人心境的痛切之處以及史鐵生對自我的真正超越。史鐵生起先是寫小說的,《我與地壇》可以看作是他對散文的一次成功嘗試。在寫作十年之后,史鐵生決心來一次自我解構,也就是對自己從前的寫作歷程作一個總結,同時也是為了寫下去,也就是為活下去尋找理由,于是就產生了《我與地壇》。,3.備用知識什么是好散文好散文應該具備這樣三個特點:有人性,有血性,有溫度。散文是人寫的,也是寫給人們讀的,所以散文就應該蘊藏著人性,具有人性之美。什么是人性美?真善美就是人性美的概括,所以散文的寫作就要反映真善美,就要謳歌真善美,給人真善美的熏陶和享受。散文要寫得有血性,就是要有真情實感,就是富有激情。人沒有了激情,就好似一心等待生命終結,也就對生活對人生失去了信心。有血性的人才活得有精神,有勁頭,熱血沸騰,青春激蕩,這樣的生活才是詩意的生活,這樣的人生才是激情的人生。散文是有溫度的,人們讀了會感受到字里行間的溫度,感受到愛的存在,感受到愛在溫暖著自己的心靈世界。散文的文字不是沒有溫度、沒有生命的,而是活的文字,是生動的文字。,,二、基礎積累1.字音辨識,答案:wtānpǐɡntukuīpcokǎnkězhuɡānɡjīzhǐtuxi/s/xiǔtiē/tiětinn/nny/yn,,2.據音寫字,答案:孽/蘗砌/沏炫/弦/舷惦/玷/掂,3.詞語辨析(1)保障保證【辨析】兩者都有“保護,使不受破壞”之意?！氨Ｕ稀倍嘀副Ｗo(生命、財產、權利等),使不受侵犯和破壞?！氨ＷC”是指擔保;擔保做到;或作名詞,作為擔保的事物?！氨ＷC”適用的范圍更廣一些。【例句】①現代化的經濟社會要求有現代化的水利作為支撐,而現代化的水利基礎設施必將成為發(fā)展現代化經濟社會的有力。②該中心在春節(jié)期間周密制訂了幾種應急預案,了任務的順利實施。,,答案:①保障②保證,(2)反應反映【辨析】都指一事物受另一事物的影響而產生的相應的活動。“反應”作名詞時,指事情引起的意見、態(tài)度或行動,帶有被動色彩。如:對他的發(fā)言,群眾反應冷淡?！胺从场弊鲃釉~,指主體把客觀存在的情況(包括言論、意見或某種帶有規(guī)律性的東西)原封不動地表現出來。如:向上級反映群眾意見?！纠洹竣倭_馬一家分類廣告雜志今天刊登的一則篇幅很小的廣告引起了人們的強烈。②幸福指數雖然是一個針對個人幸福的指標,但它可以出社會矛盾和社會問題。,,答案:①反應②反映,(3)依次填入下列各句橫線處的成語,最恰當的一組是()①構建人類命運共同體,就是要讓各國人民心心相印、攜手同行,戰(zhàn)勝共同面臨的困難和挑戰(zhàn),展現、共克時艱的強大力量。②領導干部掌握各種權力,如何運用權力管理好“眾人之事”?就是要做到,做到“思無邪”、秉正義、走正道。③即使是在紀念反法西斯戰(zhàn)爭勝利的莊嚴時刻,還有人地拋棄和平憲法,以求重掌發(fā)動戰(zhàn)爭之權杖。A.同舟共濟不偏不倚處心積慮B.風雨同舟中庸之道殫精竭慮C.同舟共濟中庸之道處心積慮D.風雨同舟不偏不倚殫精竭慮,,解析:A風雨同舟:在狂風暴雨中同乘一條船,一起與風雨搏斗。比喻共同經歷危難。偏重于“同舟”;指處境相同;共同前進。同舟共濟:坐一條船,共同渡河。比喻團結互助,同心協力,戰(zhàn)勝困難。也比喻利害相同?！帮L雨同舟”與“同舟共濟”的區(qū)別在于一個是共同經歷這個事件,一個是共同解決這個事件。不偏不倚:不偏向任何一方,表示中立或公正。中庸之道:指不偏不倚,折中調和的處世態(tài)度。常常偏向于調和、折中、無是非、和稀泥、不講原則,往往帶有貶義。處心積慮:指費盡心思做壞事。含貶義。殫精竭慮:形容耗盡精力,費盡心思。含褒義。,課堂探究合作學習,一、整體感知,二、文本研讀1.【對應考點:鑒賞作品中的形象和表達技巧】第一部分有多處景物描寫,它們有什么特點和作用?,,參考答案:,2.【對應考點:理解文中重要句子的含意分析概括作者在文中的觀點態(tài)度】作者說“地壇離我家很近”,或者說“我家離地壇很近”。兩句話有什么區(qū)別?,,參考答案:地壇離我家很近:以“我家”為中心,向外輻射,延及地壇。我家離地壇很近:以“地壇”為中心,向外輻射,延及我家。二者的變化實質上表現了作者的心路歷程。前二十年,他的生命按常態(tài)進行,自然是以家為中心。二十一歲時突至的殘疾使他人生道路急轉直下,他為了排解內心的苦悶與困惑,來到地壇,又在地壇的啟示下完成了他對生命的新認識,樹立起自己的生命觀、世界觀,從而得到了全新的生命。此時,地壇已經成為他精神的家園,靈魂棲息的所在。,3.【對應考點:篩選并整合文中的信息,分析概括作者在文中的觀點態(tài)度】“地壇”與“我”之間存在一種啟示與被啟示的關系,那么二者有何相似點?,,參考答案:“地壇”是一座廢棄的古園,園子荒蕪冷落得如同一片野地,很少被人記起;“我”兩條腿殘疾后的最初幾年,找不到工作,找不到出路,忽然間幾乎什么都找不到了?！暗貕被氖徖渎?被人遺棄,與“我”失魂落魄,被社會遺棄,命運十分相似,可謂同病相憐。,4.【對應考點:鑒賞作品中的形象和語言】剛剛開始活得“有點像個人”,又“忽然覺得自己活得像人質”。如何理解作者的這種心情?,,參考答案:這是兩種不同的感受。作者成功之后,認為自己闖開了一條路,高興得一夜沒合眼,好像中了魔一般,覺得自己完全是為了寫作活著。所以覺得活得“有點像個人”。可不久就因為寫作而苦惱,害怕自己寫不出東西來。這兩種感受真實地再現了“我”活著的困惑。,三、探究爭鳴作者說,“人真正的名字叫做:欲望”。結合本文,思考作者是如何對待這些欲望的。你又是如何看待這個問題的?,,思路提示一:由個人嚴酷的命運上升到生命永恒的流變,史鐵生終于超越了個體生命中有限的必然,把自己的沉思帶入到了生命全體的融會之中,這時所體現出的個人對苦難的承受已不再是偏狹的絕望,而呈現為對人類整體存在的擔當。他在反復說著欲望不息(寫作的欲望也就是活著的欲望),使個體生命的延續(xù)得到了最充分的理由,而這理由使他對殘酷和傷痛的忍受都成為一種闊大的境界,因為個人已不僅僅是個人,個人的局限也已不再成為問題,個人的苦難都已為全體存在所包容。與此同時,有關于怎樣活著和怎樣達到自我救贖的困擾,也終于為所有生命永恒的欲望所滌凈,當投入到永無終結的生命之舞中時,對于個體苦難以及一切不幸命運的自我超越都變成了一種必然。,,思路提示二:這樣一種洋溢著生命本色之美的境界,既成就了史鐵生內心的希冀與不舍的探詢,也完成了他為文的寄托。為文與文人在此才是真正的一體,整篇《我與地壇》都是那樣的和美親切,而又內蘊著一種實在的激情。由此,我們更深地體會到史鐵生寫《我與地壇》所體現出的個人心境的痛切之處以及他對自我的真正超越。思路提示三:人應該成為命運的創(chuàng)造者。與其向命運屈服,不如意氣風發(fā)地在生活的田野上播種希望;與其空等命運的恩賜,不如通過奮斗去摘取生活田野上的鮮花。好好珍惜已經擁有的一切,不要等到失去時才知道珍惜!在感受愛的同時,學會播撒愛。,四、主旨歸納史鐵生《我與地壇(節(jié)選)》使人重新認識災難,重新認識活著與死去。請歸納本文的中心思想。,,答案:文章通過記敘“我”雙腿殘疾以后日日與地壇做伴的經歷和對寫作(欲望)的思考,抒寫了“我”在特定遭遇,特定環(huán)境中對自然、人生的深沉思索和深切體會,表現出“我”在焦灼與痛苦中掙扎、奮發(fā)的堅韌性格和意志,闡明了自己的生死觀。,文本總結鞏固學習,一、技法歸納1.文句雋永而富有哲理如“地壇離我家很近?；蛘哒f我家離地壇很近”“死是一件不必急于求成的事,死是一個必然會降臨的節(jié)日”。這些詩一樣的語言,給人啟迪,令人回味無窮。2.新鮮而奇崛的語言如“四百多年里,它一面剝蝕了古殿檐頭浮夸的琉璃,淡褪了門壁上炫耀的朱紅,坍圮了一段段高墻又散落了玉砌雕欄……”這些句子中對動詞的特殊使用,寫出了地壇的滄桑變化和破敗相,淡化了地壇當年富麗的面貌,卻突出了其現在“剝蝕”“淡褪”“坍圮”“散落”的情狀,而荒園的破敗又烘托了落魄者的精神狀態(tài)。,3.描寫、議論、抒情完美融合文中對“蜂兒”“螞蟻”“瓢蟲”“蟬蛻”“露水”等一系列事物都作了細致精彩的刻畫描寫。描寫中,讀者分明能感到一種生命的涌動,感到作者對生命的一種感情。由此作者寫道:“一個人,出生了,這就不再是一個可以辯論的問題,而只是上帝交給他的一個事實……”這樣作者將細致的描寫、強烈的抒情、深刻的議論完美地融合在一起。,二、微型寫作“雙線交織法”是指在文中用兩條線索構思全文的技法。運用“雙線交織法”,以“自由”為話題寫一篇短文,300字左右。寫作示例:自由昨天,我買了一只金絲雀。昨天,我有了一個新主人。放學了,我迫不及待地回家,想早點看見它——我可愛的金絲雀。主人怎么還不回來?我等不及了。這些天爸媽不許我出去玩。我的生活里沒有了歡樂。這些天,我心里悶得慌。在主人精心布置的籠子里,我不能飛翔。馬上要期末考試了,一科又一科的重擔壓得我喘不過氣來?！敖鸾z雀,你永遠不懂我的悲哀,對不對?”看得出來,主人壓力挺大,臉上也沒有了往日的燦爛陽光。她是不是也沒有自由?我知道她不懂我,她看我的眼神,像一張溫柔的網,牢牢地縛住了我。金絲雀死在了籠中。為什么呢?難道金絲雀是為了自由?不自由,毋寧死?如果說這是它的逃亡,那么,它成功了。我愛它,什么都給它,卻唯獨沒給它自由。它可以不要一切,唯獨想要自由。我真傻,是不是?自己向往、渴望自由,卻剝奪了金絲雀的自由!,三、素材積累1.命運許多時候是不公平的,史鐵生因故致殘,他搖著輪椅,徘徊在荒蕪的地壇。他想到過去,想到現實,想到母親,想到生命,想到欲望……掙扎、求存和奮斗戰(zhàn)勝了絕望、懦弱和茍且。最終,他用手中的筆,寫出自己的感受和生活,對“什么是生命”“為什么要活著”“怎樣活著”等問題做出了哲學的思考和回答,用殘缺的人生寫出了智慧的文字,成為我們心中的一盞明燈。史鐵生獨自搖著輪椅,進入地壇。然后是靜靜地坐著。聽蟲鳴,看蝶飛,數蟬蛻,玩味滾動的露珠……在地壇的日子,時間自然也就如同靜止了,時間的移動只能通過自己身影的移動去感受,緩慢而漫長!而在這漫長的過程中,足夠他撫慰自己蒼涼的生命以及探尋活著的理由和勇氣。適用話題:“苦難”“自強不息”“堅強”“彎道超越”等。,2.史鐵生不幸被命運的重錘擊中,在遭受突如其來的厄運時,他變得暴躁孤僻,認為自己是世界上最不幸的人,對母親的關愛熟視無睹。一直到母親猝然去世之后,他才意識到母親的偉大,才體會到“兒子的不幸在母親那兒總是要加倍的”,他“想告誡所有長大了的男孩子,千萬不要跟母親來這套倔強,羞澀就更不必,我已經懂了可我已經來不及了”。適用話題:“母愛是這世上無可替代的情感”“行孝要趁早”“我們并不是荒漠之中的獨行客”“成熟有時要付出代價”等。3.史鐵生是當代最令人敬佩的作家之一。21歲時因病致殘的他是不幸的,但又是幸運的:他擁有母親的愛,可以與地壇對話。地壇給了他諸多生命的啟示,母親的愛讓他明白了要堅強地活下去。后來從事文學創(chuàng)作的他,盡情抒寫著對人生和生活的深刻思考?？梢娦遗c不幸是相對的。世間沒有絕對的幸福,也沒有絕對的不幸。史鐵生的寫作與他的生命完全融合在一起,在自己的“寫作之夜”,他用殘缺的身體說出了最為健全而豐滿的思想,他體驗到的是生命的苦難,表達出的卻是存在的明朗和歡樂,他睿智的言辭,照亮的是我們日益幽暗的心。適用話題:“人生與挫折”“幸與不幸”“笑對挫折”“人生的價值”“母愛無價”等。,謝謝觀賞！,