《2018-2019學(xué)年高中語(yǔ)文 第四單元 古典詩(shī)歌（1）19 南朝詩(shī)兩首課件 粵教版必修1.ppt》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2018-2019學(xué)年高中語(yǔ)文 第四單元 古典詩(shī)歌（1）19 南朝詩(shī)兩首課件 粵教版必修1.ppt（26頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

19南朝詩(shī)兩首,書香晨讀,課前預(yù)習(xí),課堂探究,文本總結(jié),書香晨讀開卷有益,國(guó)學(xué)講堂,1.學(xué)然后知不足。(《禮記學(xué)記》)【譯文】不斷的學(xué)習(xí),這樣以后才知道自己的不足?！绢I(lǐng)悟】知識(shí)越多的人,越能察覺到自己知識(shí)的不足。知道自己的不足,越是能努力學(xué)習(xí),越是努力學(xué)習(xí)知識(shí)就越豐富。人的一生就是不斷學(xué)習(xí)的過程。2.玉在山而草木潤(rùn),淵生珠而涯不枯。(《荀子勸學(xué)》)【譯文】寶玉藏在山中,連山上的草木也顯得滋潤(rùn);珍珠產(chǎn)在深淵里,連涯岸也顯得不干枯?！绢I(lǐng)悟】學(xué)問、韜略藏于胸中,自然會(huì)行為舉止不俗,氣魄風(fēng)格不凡。若無(wú)內(nèi)才,即使有漂亮的外表,也只是個(gè)凡夫俗子。,課前預(yù)習(xí)自主學(xué)習(xí),一、相關(guān)鏈接1.走近作者(1)謝靈運(yùn)(385—433),南朝宋代詩(shī)人,陳郡陽(yáng)夏(今河南太康)人,出生于會(huì)稽始寧(今浙江上虞)。又因他是謝玄之孫,晉時(shí)襲封康樂公,故又稱謝康樂。元嘉十年(433)被宋文帝(劉義隆)以“叛逆”罪名殺害。謝靈運(yùn)出身名門,富有才華,但仕途坎坷。為了擺脫自己的政治煩惱,謝靈運(yùn)常常放浪山水,探奇覽勝。謝靈運(yùn)的詩(shī)歌大部分描繪了他所到之處,如永嘉、會(huì)稽、彭蠡等地的自然景物、山水名勝。他的詩(shī)文大都是一半寫景,一半談玄,極大地豐富和開拓了詩(shī)的境界,使山水的描寫從玄言詩(shī)中獨(dú)立了出來(lái),從而扭轉(zhuǎn)了東晉以來(lái)的玄言詩(shī)風(fēng),確立了山水詩(shī)的地位。從此山水詩(shī)成為中國(guó)詩(shī)歌發(fā)展史上的一個(gè)流派。明代張溥輯有《謝康公集》二卷,收入《漢魏六朝百三家集》。,(2)謝朓(464—499),出身世家大族,祖、父輩皆劉宋王朝重親,祖母是史學(xué)家范曄之姐,母親為宋文帝之女長(zhǎng)城公主。謝脁與謝靈運(yùn)同族,經(jīng)歷有些類似,時(shí)與謝靈運(yùn)對(duì)舉,亦稱“小謝”?，F(xiàn)存詩(shī)二百多首,其中山水詩(shī)的成就很高,觀察細(xì)微,描寫逼真,風(fēng)格清俊秀麗,一掃玄言余習(xí)。寫景抒情清新自然,富有情致,且佳句頗多。他與王融、沈約等人共創(chuàng)“永明體”,為“永明體”詩(shī)人之雄。如《玉階怨》《王孫游》等小詩(shī)。2.背景解讀(1)《登池上樓》謝靈運(yùn)作為南朝士族家庭的子弟,作為東晉名將謝玄之孫、爵位繼承人,又自幼穎悟過人,在政治上自然抱有很大的雄心。而宋武帝劉裕去世后,諸子年幼,形勢(shì)不穩(wěn),又使他深深卷入權(quán)力斗爭(zhēng)的漩渦。劉裕的長(zhǎng)子劉義符(少帝)即位后,大臣徐羨之等人把持朝政。劉裕次子劉義真(廬陵王)過去甚得父親的歡心,頗有覬覦帝位之意。他與謝靈運(yùn)關(guān)系密切,常對(duì)人說(shuō),如果他做皇帝,便用謝靈運(yùn)為宰相。這種情況很容易造成矛盾的激化。而謝靈運(yùn)完全是詩(shī)人的性格,高傲、坦露、褊躁,不擅長(zhǎng)政治權(quán)謀。他常對(duì)徐羨之等施以批評(píng)攻訐,引起對(duì)方的猜忌,于永初三年(422)被逐出京都,遷為偏僻的永嘉郡(今浙江溫州)太守。這是謝靈運(yùn)首次在政治上受到沉重打擊。來(lái)永嘉后的第一個(gè)冬天,他長(zhǎng)久臥病,至明年(景平元年)春始愈,于是登樓觀景,寫下《登池上樓》這一名篇,抒發(fā)郁悶之情。,(2)《晚登三山還望京邑》這首詩(shī)是詩(shī)人于春天傍晚登上三山(在今南京西南,上有三峰,南北相接)回首眺望京城建康(即今南京)時(shí)所作。描寫了詩(shī)人即將離開京城建康的傍晚,登上三山回望京城的情景,抒發(fā)了眷戀京城之情。詩(shī)題的八個(gè)字,點(diǎn)明了時(shí)間、地點(diǎn)和望的對(duì)象。3.備用知識(shí)(1)山水田園詩(shī)現(xiàn)在的人們把以反映田園生活、描繪山水為作品主要內(nèi)容的詩(shī)稱為山水田園詩(shī)。田園詩(shī)雖然與山水詩(shī)并稱,但是它們并不是兩類相同的題材,田園詩(shī)寫農(nóng)村的風(fēng)光,主要是描寫農(nóng)村生活、農(nóng)夫和農(nóng)耕,它起源于東晉陶潛,成熟于盛唐時(shí)期王維、孟浩然諸人。山水詩(shī)則是以描寫自然風(fēng)光為主,寫詩(shī)人對(duì)山水的審美情趣,表現(xiàn)山水之美,抒發(fā)觀賞山水時(shí)的心情、感受的詩(shī)歌。這一主體往往與旅行聯(lián)系在一起。山水詩(shī)標(biāo)志著人與自然的進(jìn)一步溝通與和諧,標(biāo)志著一種新的自然審美觀念和審美情趣的產(chǎn)生。山水詩(shī)是從南朝劉宋時(shí)的謝靈運(yùn)開始的,南齊謝脁繼之,到唐代完全成熟,名家輩出。山水田園詩(shī)風(fēng)格恬靜淡雅,語(yǔ)言清麗洗練,寄情于山水,于山川林野中找尋生活的情趣,描繪自然美和隱居生活的恬淡心情。,(2)煉字定義:所謂煉字,就是為了表達(dá)的需要,在用字遣詞時(shí)進(jìn)行精細(xì)推敲和創(chuàng)造性搭配,使所用的字或詞獲得簡(jiǎn)練精美、形象生動(dòng)、含蓄深刻的表達(dá)效果。內(nèi)容:從大的范圍來(lái)說(shuō),古典詩(shī)歌的煉字不外乎煉實(shí)詞與煉虛詞兩個(gè)方面。具體說(shuō)來(lái):①煉動(dòng)詞?！扒嫉押雾氃箺盍?春風(fēng)不度玉門關(guān)”,“怨”字明顯用了擬人手法,既是曲中之情,又是吹笛人之心。②煉形容詞?！翱萏倮蠘浠桫f”,“藤”和“樹”兩個(gè)字給我們的感覺是綠色的、充滿生機(jī)和活力的,加一個(gè)“枯萎”的“枯”字,生機(jī)沒了,活力死了,顏色也換成枯黃的了。③煉數(shù)量詞。“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳,一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪,門泊東吳萬(wàn)里船?！痹?shī)中的“兩”“一”“千”“萬(wàn)”等數(shù)字與量詞配合,再聯(lián)合中心詞,就給我們描繪了一幅意境深邃的畫面。④煉虛詞?！奥尻?yáng)城里見秋風(fēng),欲作家書意萬(wàn)重。復(fù)恐匆匆說(shuō)不盡,行人臨發(fā)又開封?！痹?shī)中一個(gè)“復(fù)”和“又”字,把游子那種復(fù)雜而細(xì)膩的心理活動(dòng)充分表現(xiàn)出來(lái)了。,二、基礎(chǔ)積累1.一詞多義,,答案:(1)陽(yáng)光景色,景致(2)看見通“現(xiàn)”,出現(xiàn)(3)迫近輕視(4)知道主持,,答案:(4)知道主持(5)句末語(yǔ)氣詞贊許副詞,表約數(shù),,2.詞類活用,答案:(1)“麗”,形容詞的使動(dòng)用法,使……色彩明麗(2)“響”,形容詞用作動(dòng)詞,發(fā)出聲音(3)“昧”,形容詞用作動(dòng)詞,昏暗,分不清(4)“愧”,形容詞的使動(dòng)用法,使……慚愧(5)“滿”,形容詞用作動(dòng)詞,開滿,,答案:(1)池,園池;塘,堤岸(2)自賞,自愛,可引申為“憐惜”(3)陽(yáng)光,3.古今異義,,答案:(4)殘留(5)孤單,4.名句默寫(1)池塘生春草,。(2)余霞散成綺,。(3),雜英滿芳甸。,,答案:(1)園柳變鳴禽(2)澄江靜如練(3)喧鳥覆春洲,課堂探究合作學(xué)習(xí),一、整體把握,二、文本研讀1.【對(duì)應(yīng)考點(diǎn):鑒賞文學(xué)作品的表達(dá)技巧】《登池上樓》用了什么表現(xiàn)手法?,,參考答案:《登池上樓》大量采用了比興的表現(xiàn)手法,使詩(shī)富有意蘊(yùn),讀后使人產(chǎn)生豐富的聯(lián)想和想象。如詩(shī)歌開頭六句托物起興,著重表達(dá)了官場(chǎng)失意的情緒。,2.【對(duì)應(yīng)考點(diǎn):篩選并整合文中的信息,分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度】《登池上樓》描繪了什么樣的景色?抒發(fā)了什么樣的情感?情與景是如何融為一體的?,,參考答案:詩(shī)人主要是從第九句起描寫登樓臨窗所見初春生機(jī)盎然的景色;接下來(lái)六句,則是寫詩(shī)人觸景傷懷,決意歸隱的情感。寫景時(shí),詩(shī)人先寫遠(yuǎn)景,“傾耳”“舉目”寫出鮮明的詩(shī)人形象;“初景”兩句寫冬去春回,節(jié)候改變,是詩(shī)人的感受;“池塘”兩句轉(zhuǎn)寫近景,格調(diào)清新嫵麗。在此樂景之下,仕途遇挫的詩(shī)人久病初愈,看到這種富有生氣的景色的新鮮感受與一時(shí)的愉悅心情融為一體,但難以盡遣心中的郁悶,于是詩(shī)歌自然過渡到對(duì)隱居生活的向往?！捌钇顐俑?萋萋感楚吟”以下六句寫詩(shī)人因看到春景,而引起對(duì)古人歌詠春天情景的傷感情緒的共鳴,引發(fā)詩(shī)人希望歸隱的情懷。,3.【對(duì)應(yīng)考點(diǎn):鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧】《登池上樓》“池塘生春草,園柳變鳴禽”是神來(lái)之筆,請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句加以分析。,,參考答案:作者緊扣新春景色的特點(diǎn),由遠(yuǎn)及近,繪聲繪色,賦予春景以感情。這兩句景情融合,自然貼切。歷來(lái)為后人所贊賞,作者自己也曾激賞。,4.【對(duì)應(yīng)考點(diǎn):鑒賞文學(xué)作品的表達(dá)技巧】簡(jiǎn)要分析《晚登三山還望京邑》的藝術(shù)表現(xiàn)手法。,,參考答案:《晚登三山還望京邑》寫景如畫,感情真摯,情景交融。本詩(shī)開頭八句描寫春日暮景,色彩鮮明,洗練流麗;最后六句抒寫離開京邑的憂傷。因?qū)┮匾缿?所以不忍離去;因懷念鄉(xiāng)國(guó),所以三山風(fēng)景雖佳妙,卻無(wú)心欣賞而罷宴。詩(shī)中詩(shī)人將樂景與哀情巧妙地融為一體,達(dá)到了以樂景寫哀情的藝術(shù)效果。,5.【對(duì)應(yīng)考點(diǎn):鑒賞文學(xué)作品的語(yǔ)言和表達(dá)技巧】請(qǐng)對(duì)《晚登三山還望京邑》中“余霞散成綺,澄江靜如練”一句進(jìn)行鑒賞。,,參考答案:①采用對(duì)比手法。一是色彩相對(duì):綺紅練白,紅白相襯,對(duì)比鮮明。二是動(dòng)靜相對(duì):霞動(dòng)江靜,動(dòng)靜相諧。②比喻得當(dāng)。把霞比作綺,把江比作練,形象生動(dòng)、具體。③精于選詞。前句之“余”和“散”:因?yàn)橄肌吧ⅰ辈棚@得“余”(殘余);后句之“澄”和“靜”:因?yàn)榻俺巍辈努F(xiàn)出“靜”。選詞的精當(dāng)揭示了事物之間內(nèi)在的因果關(guān)系。,三、探究爭(zhēng)鳴比較這兩首詩(shī)在抒發(fā)感情和寫景方面有什么異同?,,相同點(diǎn):思路提示一:兩首詩(shī)都抒發(fā)了思?xì)w之情。思路提示二:都摻雜著對(duì)復(fù)雜的政治無(wú)可奈何的悵恨。思路提示三:都運(yùn)用了自然生動(dòng)的景物描寫抒發(fā)感情。不同點(diǎn):思路提示一:在抒情上,《登池上樓》還縈繞著進(jìn)退維谷的憂郁,詩(shī)人用比興,用虬和鴻的進(jìn)退來(lái)說(shuō)明自己進(jìn)退失據(jù),進(jìn)而抒發(fā)了過歸隱生活的愿望?！锻淼侨竭€望京邑》情景交融。思路提示二:在寫景方面,《登池上樓》清新樸素,而《晚登三山還望京邑》則很絢麗。,,答案:《登池上樓》抒發(fā)了郁郁不得志、但又無(wú)可奈何的感情?？M繞著進(jìn)退維谷的憂郁和無(wú)可奈何的悵恨。在這首詩(shī)中,用各種方式來(lái)表達(dá)自己內(nèi)心的郁悶?！锻淼侨竭€望京邑》描寫了作者即將離開京城建康(今江蘇南京)的傍晚,登上三山回望京城的情景,抒發(fā)了眷戀京城之情。詩(shī)中愁緒不僅是離鄉(xiāng)的傷感,也摻雜著對(duì)復(fù)雜的政治生活無(wú)可奈何的心理。,四、主旨?xì)w納簡(jiǎn)單概括兩首詩(shī)歌的內(nèi)容主旨。,文本總結(jié)鞏固學(xué)習(xí),一、技法歸納登池上樓1.大量采用比興的表現(xiàn)手法比興手法的使用使本詩(shī)很有意蘊(yùn),讀后使人產(chǎn)生豐富的聯(lián)想與想象。如詩(shī)歌開頭六句托物起興,著重表達(dá)了官場(chǎng)失意的情緒。2.景物描寫細(xì)膩詩(shī)人先對(duì)臥病之初的秋冬景象略作敘寫,后集中筆墨描寫初春風(fēng)和日麗、生氣蓬勃的景象。3.巧用典故,引用古詩(shī)文“祁祁傷豳歌,萋萋感楚吟”中的“豳歌”,指《詩(shī)經(jīng)豳風(fēng)七月》“春日遲遲,采蘩祁祁。女心傷悲,殆及公子同歸”的句子。楚吟,指《楚辭招隱士》“王孫游兮不歸,春草生兮萋萋”的句子。引用典故,表達(dá)了懷歸之情。,晚登三山還望京邑1.采用對(duì)比手法如“余霞散成綺,澄江靜如練”這個(gè)句子從兩個(gè)方面進(jìn)行對(duì)比。一是色彩相對(duì):綺紅練白,紅白相襯,對(duì)比鮮明。二是動(dòng)靜相對(duì):霞動(dòng)江靜,動(dòng)靜相諧。2.巧用典故,引用古詩(shī)文“灞涘望長(zhǎng)安,河陽(yáng)視京縣”,三國(guó)魏王粲《七哀詩(shī)》有“南登霸陵岸,回首望長(zhǎng)安”之句,西晉潘岳《河陽(yáng)縣》詩(shī)有“引領(lǐng)望京邑,南路在伐柯”之句。詩(shī)人借王粲、潘岳之典抒發(fā)自己的愁思。,二、微型寫作展開豐富的想象和聯(lián)想,引用古詩(shī)文,以“寂寞”“孤獨(dú)”等情緒或者是“融入自然”“讀書”等行為為內(nèi)容,寫一篇300字左右的小短文。寫作示例:寂寞是什么?曾幾何時(shí),有李白“舉杯邀明月,對(duì)影成三人”,也許,寂寞便是皓月當(dāng)空,好風(fēng)如水,萬(wàn)籟俱寂時(shí)形影相吊的那種感覺吧!曾幾何時(shí),有李后主感慨“無(wú)言獨(dú)上西樓,月如鉤,寂寞梧桐深院鎖清秋”,也許,寂寞正是深宮大院,國(guó)愁家愁人也愁的情絲糾纏吧!曾幾何時(shí),有陳子昂感嘆“前不見古人,后不見來(lái)者,念天地之悠悠,獨(dú)愴然而涕下”,也許,寂寞就是芳草依舊,天涯依舊,物是人非的空虛心境吧!于是,我問月亮,廣寒宮的嫦娥告訴我,寂寞是“云母屏風(fēng)燭影深,長(zhǎng)河漸落曉星辰”的“碧海青天夜夜心”。寂寞到底是什么?我無(wú)法回答。,三、素材積累1.山水如同人的靈魂,不管我們是背著沉重的人生行囊,還是春風(fēng)得意緩步徐行,山水總牽系著紛亂的心,平息著浮躁的心,撫慰著破碎的心。著名山水詩(shī)人謝靈運(yùn),因看出當(dāng)政者“惟以文義接見”,并無(wú)政治上加以任用的意思后,終于尋覓到保持潔身自好的一種手段——寄情山水。他帶著矛盾的心情,回到大自然的懷抱,享受著造物者的饋贈(zèng),與山水相接,盡情歌詠,“池塘生春草,園柳變鳴禽”這詩(shī)畫如一的佳境在他的筆下,終升華為一種性靈、理想……他的超脫離不開山水,他的藝術(shù)成就也離不開山水!適用話題:“潔身自好”“從容”“超脫”等。2.謝靈運(yùn)在政治上屢有沉浮,因此“常懷憤憤”,遂寄情山水,開創(chuàng)山水詩(shī)派。他回歸自然,登山探險(xiǎn),于峰巒疊嶂,曲折混沌中感受到自然的美好。于是,人在景中,景在心中,他詩(shī)中的世界與心中的世界融為一體,形成了美好的意境,令人陶醉其中。適用話題:“悲劇的力量”“珍惜美好生活”“心靈凈土”等。,3.山水詩(shī)源于南朝(宋)謝靈運(yùn),田園詩(shī)源于晉代陶淵明,以唐代王維、孟浩然為代表。田園詩(shī)以描寫自然風(fēng)光、農(nóng)村景物以及安逸恬淡的隱居生活見長(zhǎng)。詩(shī)境雋永優(yōu)美,風(fēng)格恬靜淡雅,語(yǔ)言清麗洗練,多用白描手法。陶淵明被尊稱為隱逸詩(shī)人之宗,而且開創(chuàng)了田園文學(xué)這一文學(xué)潮流。他的詩(shī)文充滿了田園氣息,他的名士風(fēng)范和對(duì)生活簡(jiǎn)樸的熱愛,影響了一代又一代的中國(guó)文人,乃至整個(gè)中國(guó)文化都深受其影響。適用話題:“文化傳承”“返璞歸真”“淡薄”“追求”“簡(jiǎn)單”等。,謝謝觀賞！,