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政治理論 一、概念解釋題 1、哲學(xué)的基本問題：一方面是思維和存在、意識(shí)和物質(zhì)何者為本原的問題，另一方面是思維和存在的同一性問題。 2、生產(chǎn)力：人類改造自然的能力叫做生產(chǎn)力。 3、生產(chǎn)關(guān)系：人們在物質(zhì)資料生產(chǎn)過程中所結(jié)成的社會(huì)關(guān)系。 4:、上層建筑：是指建立在一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上的社會(huì)意識(shí)形態(tài)以及與之相適應(yīng)的政治法律制度和設(shè)施等的總和。 5、商品:是用來等價(jià)交換的勞動(dòng)產(chǎn)品，是使用價(jià)值和價(jià)值兩個(gè)因素的統(tǒng)一體。 6、貨幣：就是固定的充當(dāng)一般等價(jià)物的特殊商品。 7、剩余價(jià)值：是由雇傭工人創(chuàng)造的并由資本家無償占有的超過勞動(dòng)力價(jià)值的價(jià)值。 8、可變資本：資本家用于購買勞動(dòng)力的那一部分資本。 9、實(shí)踐：實(shí)踐是感性的、客觀的物質(zhì)活動(dòng)，是人們社會(huì)生活的本質(zhì)和認(rèn)識(shí)活動(dòng)的基礎(chǔ)。（實(shí)踐是改造客觀世界的物質(zhì)性活動(dòng)，在階級(jí)社會(huì)，基本形式是生產(chǎn)活動(dòng)、階級(jí)斗爭和科學(xué)實(shí)驗(yàn)這三項(xiàng)。） 10、理性認(rèn)識(shí)：是人們在實(shí)踐的基礎(chǔ)上借助于思維對(duì)感性材料的加工而獲得的關(guān)于對(duì)事物全面的、本質(zhì)的、內(nèi)部聯(lián)系的認(rèn)識(shí)，是認(rèn)識(shí)的高級(jí)階段。 11、黨的三大優(yōu)良作風(fēng)：理論聯(lián)系實(shí)際、密切聯(lián)系群眾，批評(píng)與自我批評(píng)。 12、主要矛盾：在復(fù)雜事物中的各種矛盾中，處于支配地位，對(duì)事物的發(fā)展起到?jīng)Q定作用的矛盾。 13、自覺能動(dòng)性：又叫主觀能動(dòng)性。是指認(rèn)識(shí)世界和改造世界中有目的、有計(jì)劃、積極主動(dòng)的有意識(shí)的活動(dòng)能力。 14、民主集中制：是在民主基礎(chǔ)上的集中和在集中指導(dǎo)下的民主相結(jié)合的制度。 15、文化產(chǎn)業(yè)：從事文化產(chǎn)品生產(chǎn)和提供文化服務(wù)的經(jīng)營性行業(yè)。 二、辨析題 1．實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的最終目的。V 2．對(duì)新事物要肯定一切，對(duì)舊事物要否定一切。X 3．具體勞動(dòng)創(chuàng)造使用價(jià)值，抽象勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值，所以它們是兩類獨(dú)立存在的勞動(dòng)。X勞動(dòng)二重性即具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng)，不是兩類獨(dú)立存在的勞動(dòng)，而是生產(chǎn)商品的同一勞動(dòng)過程的兩重屬性。 4．市場經(jīng)濟(jì)以市場作為資源配置的基礎(chǔ)性手段，但它并不排斥國家對(duì)經(jīng)濟(jì)的宏觀調(diào)控。V 5．發(fā)展才是硬道理，這里所說的“發(fā)展”是指經(jīng)濟(jì)發(fā)展。X 6．馬克思主義認(rèn)識(shí)論是以實(shí)踐為基礎(chǔ)的能動(dòng)的革命的反映論。V 7、以人為本就是以人民群眾為發(fā)展的根本動(dòng)力。V 8、計(jì)劃與市場的多少不是資本主義與社會(huì)主人的本質(zhì)區(qū)別。V計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不等于社會(huì)主義，資本主義也有計(jì)劃；市場經(jīng)濟(jì)不等于資本主義，社會(huì)主義也有市場。計(jì)劃和市場都是經(jīng)濟(jì)手段。 9、按勞分配與按生產(chǎn)要素分配是根本對(duì)立的分配原則。X兩種分配并非是根本對(duì)立的分配原則。按勞分配是公有制經(jīng)濟(jì)的分配原則，按生產(chǎn)要素分配是市場經(jīng)濟(jì)通行的分配規(guī)則，社會(huì)主義基本制度與市場經(jīng)濟(jì)結(jié)合在一起，為兩種分配原則的的結(jié)合提供了現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。 10．中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作與政治協(xié)商制度是中國的一項(xiàng)基本政治制度。V 11、建設(shè)中國特色社會(huì)主義政治最根本的是要把堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家做主和依法治國有機(jī)統(tǒng)一起來。V因?yàn)椋簣?jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)是社會(huì)主義政治發(fā)展的根本保證；在建設(shè)中國特色社會(huì)主義政治過程中，黨和人民利益是完全一致的，而把黨的領(lǐng)導(dǎo)和人們當(dāng)家作主相結(jié)合的有效形式就是依法治國；黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國三者是有機(jī)統(tǒng)一的關(guān)系。 12、實(shí)踐作為檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)，既是絕對(duì)的又是相對(duì)的，是確定性和不確定性的統(tǒng)一。V 13、社會(huì)主義民主政治只是為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)的有力手段。X 14.代表中國最廣大人民的根本利益，必須妥善處理人民內(nèi)部的各種利益關(guān)系。V人民群眾的整體利益總是由各方面的具體利益構(gòu)成的。我們所有的政策措施和工作，都應(yīng)該正確反映并有利于妥善處理各種利益關(guān)系，都應(yīng)認(rèn)真考慮和兼顧不同階層、不同方面群眾的利益。 15.我們黨的執(zhí)政地位不是一勞永逸、一成不變的。V 三、簡答題 1.馬克思主義的三個(gè)理論來源是什么？ 答：德國的古典哲學(xué)、英國的古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、法國的空想社會(huì)主義。 2.簡述馬克思主義產(chǎn)生的社會(huì)歷史條件。 答：（1）十九世紀(jì)40年代，資本主義的高度發(fā)展和社會(huì)矛盾的日益激化，是馬克思主義產(chǎn)生的社會(huì)歷史條件。（2）無產(chǎn)階級(jí)反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的斗爭是馬克思主義產(chǎn)生的階級(jí)基礎(chǔ)。（3）19世紀(jì)細(xì)胞學(xué)說、能量守恒和轉(zhuǎn)換定律和生物進(jìn)化論是馬克思主義產(chǎn)生的自然科學(xué)基礎(chǔ)。（4）馬克思主義吸收人類歷史上的一切優(yōu)秀的文化和傳統(tǒng)，德國古典哲學(xué)特別是黑格爾的辯證論思想和費(fèi)爾巴哈的唯物論思想是馬克思主義產(chǎn)生的直接理論基礎(chǔ)。 3.簡述馬克思的兩個(gè)“偉大發(fā)現(xiàn)”。 答：1馬克思的兩個(gè)偉大“發(fā)現(xiàn)”就是發(fā)現(xiàn)了唯物主義的歷史觀和剩余價(jià)值理論。 4.簡述馬克思對(duì)生產(chǎn)與消費(fèi)之間關(guān)系的論述。 答：（1）具有直接的同一性；（2）互為媒介；（3）互相轉(zhuǎn)換；（4）互有決定作用。 5.列寧是如何論述唯心主義的認(rèn)識(shí)論根源的？ 答：（1）唯心主義根植于人類的認(rèn)知之樹；（2）人類認(rèn)識(shí)的復(fù)雜性本身就包含產(chǎn)生哲學(xué)唯心主義的可能性。 6.什么是勞動(dòng)力的價(jià)值？ 答：勞動(dòng)力的價(jià)值由三個(gè)部分組成：（1）維持勞動(dòng)者本人生存所必需的生活的生活資料的價(jià)值。（2）維持勞動(dòng)者家屬的生存所必需的生活資料的價(jià)值。（3）勞動(dòng)者接受教育和訓(xùn)練所支出的費(fèi)用。 7.列寧關(guān)于辯證法和形而上學(xué)兩種發(fā)展觀的論述。 答：辨證法和形而上學(xué)是兩種對(duì)立的發(fā)展觀，其對(duì)立的實(shí)質(zhì)是對(duì)事物發(fā)展的動(dòng)力或源泉認(rèn)識(shí)不同。（1）形而上學(xué)發(fā)展觀否認(rèn)事物的，認(rèn)為事物的運(yùn)動(dòng)是由外因引起的，事物的運(yùn)動(dòng)只是引起數(shù)量的增減和空間位置的移動(dòng)。（2）辯證法承認(rèn)事物的內(nèi)部的矛盾性，認(rèn)為事物的運(yùn)動(dòng)是由自身引起的，是事物的內(nèi)部矛盾引起的，事物的運(yùn)動(dòng)不僅是數(shù)量的增減和空間位置的移動(dòng)，而是進(jìn)化和飛躍的統(tǒng)一，是由量變到質(zhì)變的轉(zhuǎn)換，是漸進(jìn)性的中斷。 8. 毛澤東是如何論述社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾的？ 答：社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾是，生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力之間的矛盾，是上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間的矛盾。這種矛盾不是對(duì)抗性的矛盾，是可以通過社會(huì)主義制度本身，不斷得到解決。 9.簡述馬克思關(guān)于資本的特殊性質(zhì)的論述。 答：（1）資本是帶來剩余價(jià)值的價(jià)值。（2）資本是資本主義的生產(chǎn)關(guān)系。（3）資本是一個(gè)運(yùn)動(dòng)過程 10.簡述毛澤東關(guān)于人的自覺能動(dòng)性的論述。 答：毛澤東認(rèn)為,自覺能動(dòng)性是人類獨(dú)有的特征,是人之所以區(qū)別于物的特點(diǎn)。正因?yàn)槿司哂羞@種其他物質(zhì)存在所無的能動(dòng)性,人才可以從事認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng),才能在客觀世界中立之為主體。 11.毛澤東是如何闡述“一般和個(gè)別相結(jié)合”工作方法的？ 答：一般和個(gè)別相結(jié)合，是辯證唯物主義的基本認(rèn)識(shí)規(guī)律——在具體工作中，既要考慮事物的普遍性，又要考慮事物的特殊性，將二者緊密結(jié)合，不至顧此失彼，認(rèn)識(shí)和工作才能全面、到位。 12.鄧小平關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)的論述？ 答：即，解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。 13.鄧小平關(guān)于我國處在社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)重要論斷的基本涵義是什么？ 答：（1）我國已經(jīng)處于社會(huì)主義，必須堅(jiān)持而不能離開社會(huì)主義。（2）我國現(xiàn)在處于并將長期處于初級(jí)階段，我們必須正視而不能超越這個(gè)階段。 14.為什么說社會(huì)主義和市場經(jīng)濟(jì)不存在根本矛盾？ 答：（1）計(jì)劃和市場都是經(jīng)濟(jì)手段。（2）社會(huì)主義和市場經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)都是社會(huì)化大生產(chǎn)。（3）實(shí)行市場經(jīng)濟(jì)體制，發(fā)揮市場機(jī)制的作用，才能解決計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下的僵直局面。 15.構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)必須遵循哪些基本原則？ 答：（1）必須堅(jiān)持以人為本。（2）必須堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展。（3）必須堅(jiān)持改革開放。（4）必須堅(jiān)持民主法治。（5）必須堅(jiān)持正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系。（6）必須堅(jiān)持在黨的領(lǐng)導(dǎo)下全社會(huì)共同建設(shè)。 四、論述題 1.馬克思關(guān)于價(jià)值規(guī)律的論述及其重大意義。 答：第一，價(jià)值規(guī)律是商品經(jīng)濟(jì)的基本規(guī)律。價(jià)值規(guī)律是指商品的價(jià)值量是由生產(chǎn)商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定，商品交換要以價(jià)值量為基礎(chǔ)，按照等價(jià)交換的原則進(jìn)行。 第二，價(jià)值規(guī)律具有以下作用：首先，自發(fā)地調(diào)節(jié)生產(chǎn)資料和勞動(dòng)力在社會(huì)各生產(chǎn)部門之間的分配比例。其次，自發(fā)地刺激社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。第三，自發(fā)地調(diào)節(jié)社會(huì)收入的分配。在建立社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的過程中，企業(yè)作為獨(dú)立的商品生產(chǎn)者，必須按照價(jià)值規(guī)律的要求辦事。 第三，商品的價(jià)值量由生產(chǎn)商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定，商品交換要以價(jià)值量為基礎(chǔ)，這是價(jià)值規(guī)律的客觀要求。由于科技教育在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中日益具有決定性作用，因此，企業(yè)必須注重技術(shù)進(jìn)步，改善經(jīng)營管理，這樣才能提高勞動(dòng)生產(chǎn)率，降低商品的個(gè)別價(jià)值，獲得更多的盈利，企業(yè)才能再激烈的市場競爭中增強(qiáng)活力，求得自身的生存與發(fā)展。 2.馬克思關(guān)于資本主義積累的歷史趨勢的論述及其重大意義。 答：資本主義制度必然滅亡，社會(huì)主義制度必然勝利，這就是資本主義積累的歷史趨勢。 資本主義矛盾的激化，充分表明資本主義生產(chǎn)關(guān)系越來越成為社會(huì)生產(chǎn)力進(jìn)一步發(fā)展的嚴(yán)重障礙；同時(shí)，資本主義積累的發(fā)展，不僅為自己的滅亡準(zhǔn)備了客觀物質(zhì)條件，即社會(huì)化大生產(chǎn)，而且還為變革資本主義生產(chǎn)關(guān)系準(zhǔn)備了社會(huì)力量，即無產(chǎn)階級(jí)?？傊?，資本主義基本矛盾的加劇，成分表明資本主義生產(chǎn)關(guān)系已不能適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展的要求。資本主義制度必然滅亡，社會(huì)主義制度必然勝利，這就是資本主義積累的歷史趨勢?！爱?dāng)生產(chǎn)資料的集中和勞動(dòng)的社會(huì)化，達(dá)到了同它們的資本主義外殼不能相容的地步。這個(gè)外殼就要炸毀了。資本主義私有制的喪鐘就要敲響了。剝奪者就要被剝奪了?！? 3. 論鄧小平理論是馬克思主義在中國發(fā)展的新階段。 答：鄧小平理論是馬克思主義在中國發(fā)展的新階段這個(gè)命題,指出了鄧小平理論的兩個(gè)相互聯(lián)系的方面,一方面鄧小平理論是馬克思主義,是對(duì)馬克思主義的繼承和堅(jiān)持,另一方面是在當(dāng)代中國發(fā)展了馬克思主義,鄧小平理論之所以成為馬克思主義在中國發(fā)展的新階段是因?yàn)? 第一，鄧小平理論堅(jiān)持解放思想,實(shí)事求是,在新的實(shí)踐基礎(chǔ)上繼承前人,突破陳規(guī),開拓了馬克思主義新境界.；第二，鄧小平理論堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義理論和實(shí)踐的基本成果,抓住”什么是社會(huì)主義,怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這個(gè)根本問題,深刻地提示了社會(huì)主義的本質(zhì),把對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到新的科學(xué)水平；第三，鄧小平理論堅(jiān)持運(yùn)用馬克思主義的寬廣眼界觀察世界,對(duì)當(dāng)今時(shí)代特征和總體國際形勢作出了新的科學(xué)判斷；第四，鄧小平理論貫通哲學(xué).政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和社會(huì)主義等領(lǐng)域,涵蓋經(jīng)濟(jì).政治.科教文.民族.軍事.外交.統(tǒng)戰(zhàn).黨建等方面,形成了新的建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的科學(xué)體系 4. 論如何把代表最廣大人民根本利益的要求落到實(shí)處。 答：要把代表最廣大人民根本利益的要求落到實(shí)處，必須做到： 第一，在長期執(zhí)政的條件下，在對(duì)外開放和發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)的條件下，在全黨特別是黨的領(lǐng)導(dǎo)干部頭腦中，要進(jìn)一步樹立全心全意為人民服務(wù)，立黨為公，執(zhí)政為民的宗旨，樹立正確的人生觀、價(jià)值觀、權(quán)力觀、地位觀和利益觀。在工作中始終堅(jiān)持權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀。 第二，始終著眼于首先考慮并滿足最大多數(shù)人的利益要求，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)廣大人民群眾為實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)，加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代會(huì)建設(shè)，到本世紀(jì)中葉基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化而奮斗。 第三，妥善處理人民內(nèi)部的各種利益關(guān)系，認(rèn)真考慮和兼顧不同階層，不同方面群眾的利益。 5.毛澤東“關(guān)于事物矛盾問題的精髓”的論述及其重大意義。 答：矛盾的普遍性和持殊性的關(guān)系，就是矛盾的共性和個(gè)性、絕對(duì)和相對(duì)的關(guān)系，這一共性個(gè)性、絕對(duì)相對(duì)的道理，是關(guān)于事物矛盾問題的精髓，是貫穿全部矛盾學(xué)說的主線。 矛盾的普遍性揭示矛盾無所不在，無時(shí)不有，是事物的共性、絕對(duì)性；矛盾的特殊性揭示每—事物和過程的特點(diǎn)，是矛盾的個(gè)性、相對(duì)性。二者既相互區(qū)別，又相互聯(lián)結(jié)。矛盾的普遍性寓于特殊性之中，特殊性中包含著普遍性。二者在一定條件下相互轉(zhuǎn)化. 矛盾的共性個(gè)性、絕對(duì)相對(duì)的統(tǒng)一，既是客觀事物本身固有的辯證法，又是正確認(rèn)識(shí)事物的根本方法。它是馬克思主義普遍原理與各國具體實(shí)踐相結(jié)合這一原則的哲學(xué)基礎(chǔ)。 中國現(xiàn)階段的社會(huì)主義建設(shè)，既要堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，堅(jiān)持社會(huì)主義方向，又要從中國的實(shí)際出發(fā)，堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，體現(xiàn)中國特色。社會(huì)主義是普遍性、共性，中國特色是特殊性、個(gè)性。建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義理論，深刻體現(xiàn)了普遍與特殊、共性與個(gè)性的有機(jī)統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)了馬克思列寧主義與中國實(shí)際在新的高度上的結(jié)合，是鄧小平在新時(shí)期對(duì)矛盾精髓學(xué)說的創(chuàng)造性運(yùn)用和發(fā)展，是引導(dǎo)中國社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)不斷勝利前進(jìn)的指針。 6. 如何按照黨的十七屆六中全會(huì)決定的要求推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)？ 答：黨的十七屆六中全會(huì)通過了《中共中央關(guān)于深化文化體制改革推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》，其中提出要推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，鞏固全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想道德基礎(chǔ)。 社會(huì)主義核心價(jià)值體系是興國之魂，是社會(huì)主義先進(jìn)文化的精髓，決定著中國特色社會(huì)主義發(fā)展方向。要推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，我們首先必須充分認(rèn)識(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要地位和作用，全面準(zhǔn)確地理解社會(huì)主義核心價(jià)值體系的深刻內(nèi)涵。 第一，馬克思主義指導(dǎo)思想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂。建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，最根本的是堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位。 第二，中國特色社會(huì)主義共同理想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題。 第三，民族精神和時(shí)代精神是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓。 第四，社會(huì)主義榮辱觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)。 如何推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè) 第一，加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，必須堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位。 第二，推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，必須堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義共同理想。 第三，推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，必須弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。 第四，推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，必須樹立和踐行社會(huì)主義榮辱觀。 建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系貴在堅(jiān)持、重在落實(shí)。我們要以文化如水、滋潤萬物、潛移默化的方式，加強(qiáng)教育引導(dǎo)，增進(jìn)社會(huì)共識(shí)，用社會(huì)主義核心價(jià)值體系鼓舞斗志、引領(lǐng)風(fēng)尚、凝聚力量、提升素質(zhì)，用社會(huì)主義核心價(jià)值體系構(gòu)筑起社會(huì)主義文化強(qiáng)國的精神基 現(xiàn)代管理學(xué) 概念題： 1、一般意義上的管理；管理是指在一定環(huán)境下，管理主體為達(dá)到一定的目的，運(yùn)用一定的職能和方法對(duì)管理客體施加影響和進(jìn)行控制的過程。 2、管理客體的規(guī)律性特征；作為管理客體，不管它表現(xiàn)為何種存在方式和運(yùn)動(dòng)狀態(tài)，都有自身一定的發(fā)展變化規(guī)律，這就是管理的規(guī)律性特征。 3、直線職能制管理機(jī)構(gòu)；是直線制和職能制的有機(jī)結(jié)合，特點(diǎn)：一是負(fù)責(zé)人統(tǒng)一負(fù)責(zé)本單位的全部業(yè)務(wù)工作，并直接對(duì)上級(jí)負(fù)責(zé)。二是可根據(jù)實(shí)際需要設(shè)置必要的職能機(jī)構(gòu)。三是各級(jí)負(fù)責(zé)人實(shí)行自上而下的逐級(jí)領(lǐng)導(dǎo)，一般不應(yīng)越級(jí)指揮。 4、管理的系統(tǒng)性觀念；是指管理主體自覺地運(yùn)用系統(tǒng)理論和系統(tǒng)方法，對(duì)管理要素、管理組織、管理過程進(jìn)行系統(tǒng)分析，旨在優(yōu)化管理的整體功能，取得較好效果的觀念。 5、管理的權(quán)變觀念；是指在管理?xiàng)l件和管理環(huán)境不斷發(fā)展變化的前提下，組織應(yīng)因人、因事、因時(shí)、因地權(quán)宜應(yīng)變，采取與之相應(yīng)的管理方式和管理方法的觀念。 6、管理的擇優(yōu)觀念；充分利用可能利用的條件，采取科學(xué)合理的管理方式和管理方法，以盡可能少的投入取得盡可能滿意的管理效果。 7、確定型決策與不確定型決策；這是按決策的條件和狀態(tài)不同來劃分的。任何決策問題都面臨一定的環(huán)境和條件。如果這些環(huán)境和條件是決策者主觀所不能控制的，就叫自然狀態(tài)。如果自然狀態(tài)是確定的，決策者對(duì)決策問題的情況有充分了解，決策的結(jié)果是確定的，這種決策就叫確定性決策。如果自然狀態(tài)是不確定的，而且也無法計(jì)算其發(fā)生的概率，其結(jié)果也無法預(yù)料，這種決策就叫不確定性決策。 8、戰(zhàn)略方針；是管理主體為實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)略思想和長遠(yuǎn)戰(zhàn)略目標(biāo)而規(guī)定的基本要求。 9、戰(zhàn)略指導(dǎo)思想；是對(duì)戰(zhàn)略體現(xiàn)的一定歷史時(shí)期內(nèi)事物發(fā)展的全局起決定性作用的規(guī)律所進(jìn)行的高度概況。 10、管理過程中的實(shí)施；是指決策、計(jì)劃形成后，為達(dá)到預(yù)期目標(biāo)而進(jìn)行的全部活動(dòng)，也就是為實(shí)現(xiàn)決策、計(jì)劃而采取的所有行動(dòng)。 11、管理信息的經(jīng)濟(jì)性特征；所謂的經(jīng)濟(jì)型，就是要以盡量小的成本和代價(jià)來獲得盡量多、盡量有價(jià)值的信息。 12榜樣激勵(lì)；榜樣體現(xiàn)了時(shí)代的要求，代表前進(jìn)的方向，以其模范言行、形象而生動(dòng)的說明了應(yīng)該怎么做，不應(yīng)該怎么做，提倡什么。反對(duì)什么 13、尊重激勵(lì)；指的是管理者以平等的態(tài)度、同志的感情，對(duì)待被管理者，它包括信任、尊重、支持三個(gè)相互聯(lián)系的方面。 14、磋商激勵(lì)；管理者在安排工作時(shí)切忌對(duì)下屬發(fā)號(hào)施令、橫加干預(yù)，指手畫腳，這樣會(huì)傷害下屬的自尊心，降低其內(nèi)在激勵(lì)力，而采用磋商的方式，管理者用商量的口氣發(fā)問，可誘發(fā)人的自尊心，使其發(fā)揮最大的潛在能力。 15、經(jīng)濟(jì)方法:是指管理主體，按照經(jīng)濟(jì)規(guī)律的客觀要求，運(yùn)用各種經(jīng)濟(jì)手段（包括各種經(jīng)濟(jì)杠桿、經(jīng)濟(jì)政策），通過調(diào)節(jié)各種經(jīng)濟(jì)利益關(guān)系，以引導(dǎo)組織和個(gè)人的行為，保證管理目標(biāo)順利實(shí)現(xiàn)的方法。 辨析題： 1、從管理過程的角度看，管理就是以信息處理為中心。 答：對(duì)，從管理過程的角度看，整個(gè)管理過程實(shí)際上就是信息的輸入、輸出和反饋的過程，所有管理工作也就是以信息處理為中心的工作。 2、在現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)條件下，經(jīng)濟(jì)管理的首要因素是樹立市場觀念。 答：錯(cuò)，經(jīng)濟(jì)管理的首要因素是樹立人本觀念。 3、我們現(xiàn)在實(shí)行的是市場經(jīng)濟(jì)體制，徹底否定了傳統(tǒng)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制。因此，在市場經(jīng)濟(jì)條件下，計(jì)劃管理已經(jīng)不重要了。 答：錯(cuò)，在市場經(jīng)濟(jì)條件下，計(jì)劃作為管理重要職能的地位并不能消弱，我們應(yīng)該區(qū)別“計(jì)劃管理”與“計(jì)劃經(jīng)濟(jì)”是兩個(gè)不同的概念。 4、按監(jiān)督的主體劃分，可分為自我監(jiān)督、內(nèi)部監(jiān)督、外部監(jiān)督。 答：錯(cuò)。按監(jiān)督的主體劃分，可分為黨的監(jiān)督、國家監(jiān)督、社會(huì)監(jiān)督和群眾監(jiān)督；按照監(jiān)督的組織關(guān)系性質(zhì)劃分，可分為自我監(jiān)督、內(nèi)部監(jiān)督、外部監(jiān)督。 5、現(xiàn)代化管理就是用電腦管理，就是辦公自動(dòng)化系統(tǒng)。因而越是現(xiàn)代化管理，就越不需要管理藝術(shù)了。 答：錯(cuò)，電腦管理，辦公自動(dòng)化系統(tǒng)只是現(xiàn)在管理技術(shù)的運(yùn)用，只是必備的手段，現(xiàn)代化管理，依然離不開管理藝術(shù)。 6、系統(tǒng)理論認(rèn)為，自然界和人類社會(huì)所構(gòu)成的一切系統(tǒng)都是開放的。 答：對(duì)，有些系統(tǒng)看起來具有人為的封閉性，但實(shí)際上也不可能絕對(duì)的封閉。系統(tǒng)開放性表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是任何系統(tǒng)在運(yùn)行和發(fā)展變化中，總是要與外界進(jìn)行物質(zhì)、能量和信息的交換，否則就難以生存下去，；二是相對(duì)來說，任何系統(tǒng)總是處在更大的體統(tǒng)即環(huán)境中，都與其外部系統(tǒng)即環(huán)境發(fā)生著相互影響、相互制約的關(guān)系。 7、經(jīng)濟(jì)監(jiān)督就是對(duì)預(yù)算的監(jiān)督、預(yù)算外資金的監(jiān)督及財(cái)務(wù)的監(jiān)督。 答：錯(cuò)，經(jīng)濟(jì)監(jiān)督，是指由綜合經(jīng)濟(jì)管理機(jī)關(guān)和專門經(jīng)濟(jì)監(jiān)督機(jī)關(guān)，按照國家的方針、政策、法律及社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展目標(biāo)的要求，對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行過程所進(jìn)行的檢查、監(jiān)視、監(jiān)督及控制活動(dòng)。 8、管理過程中的實(shí)施，就是單純地、機(jī)械地執(zhí)行決策和計(jì)劃。 答：錯(cuò)。實(shí)施是管理中的一個(gè)極重要的過程，它包括從決策、計(jì)劃形成起到管理目標(biāo)實(shí)現(xiàn)為止的全部活動(dòng)，它不是單純的、機(jī)械的，而是主觀的、能動(dòng)的。 9、各級(jí)管理者的職責(zé)很多，但最主要的、居首位的是確定發(fā)展目標(biāo)。 答：對(duì)，管理者的最主要的的職責(zé)就是能夠?yàn)榻M織制定一個(gè)切實(shí)可行、足以激發(fā)組織成員奮發(fā)向上的發(fā)展目標(biāo)。 10、監(jiān)督也是一種反饋，而且是一種及時(shí)的反饋。 答：對(duì)，監(jiān)督的首要工作是檢查，通過審核檢查，能及時(shí)發(fā)現(xiàn)管理中存在的各種問題和偏差，從而及時(shí)糾正偏差，為不斷改進(jìn)管理提供科學(xué)依據(jù)。 11、管理信息系統(tǒng)是整個(gè)管理系統(tǒng)不可缺少的“神經(jīng)系統(tǒng)”。 答：對(duì)，當(dāng)代，隨著科學(xué)技術(shù)和社會(huì)化大生產(chǎn)的迅速發(fā)展，信息在管理中的地位越來越重要，對(duì)于信息及管理信息系統(tǒng)的研究，已成為現(xiàn)代管理學(xué)中的一種重要內(nèi)容。 12、在市場經(jīng)濟(jì)條件下，計(jì)劃目標(biāo)的制定是上層管理者的職責(zé)，因?yàn)樗麄冏盍私馐袌龅那闆r，因而已經(jīng)用不著群眾的參與了。 答：錯(cuò)，計(jì)劃的指定的原則之一就是群眾性原則，是指在指定和執(zhí)行計(jì)劃的過程中，必須依靠群眾、發(fā)動(dòng)群眾、廣泛聽取群眾意見。 13、管理主體在管理過程中能夠起主動(dòng)支配作用的唯一條件是要有一定的權(quán)力。 答：錯(cuò)，要是管理主體在管理過程中能夠起主動(dòng)支配作用，必須具有以下兩個(gè)條件：（1）要有一定的權(quán)力。（2）要有一定的能力。 14、以戰(zhàn)略任務(wù)分類，可分為開放戰(zhàn)略、技術(shù)推進(jìn)戰(zhàn)略及改革戰(zhàn)略。 答：錯(cuò)，以實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)略任務(wù)的途徑分類，戰(zhàn)略可分為開放戰(zhàn)略、技術(shù)推進(jìn)戰(zhàn)略及改革戰(zhàn)略。 15、擇優(yōu)觀念的內(nèi)容之一是效益第一的觀念。這里的效益第一，就是指以盡量少的物質(zhì)投入，獲得盡量多的物質(zhì)產(chǎn)出，即取得較好的經(jīng)濟(jì)效益。 答：錯(cuò)，效益表現(xiàn)在各種方面，不僅包括經(jīng)濟(jì)效益，還包括社會(huì)效益、生態(tài)效益等。 簡答題： 1、管理特征中的創(chuàng)新性：實(shí)踐證明，管理不僅是進(jìn)行共同勞動(dòng)和社會(huì)化大生產(chǎn)的必要條件，而且它本身就是一種勞動(dòng)，這種勞動(dòng)不但參與創(chuàng)造價(jià)值，而且能夠推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。但是，管理的創(chuàng)新性特征遠(yuǎn)不止表現(xiàn)于此，它的真正涵義還在于管理本身也是一種不斷變革，不管創(chuàng)新的社會(huì)活動(dòng)。 2、作為管理客體的人的作用：一是管理決策的參與者和執(zhí)行者；二是反饋信息的原發(fā)者和傳遞者；三是管理文化的創(chuàng)造者和體現(xiàn)者。 3、決策是管理工作的核心：決策貫穿于整個(gè)管理過程，是管理的核心?？茖W(xué)決策的水平直接影響管理的水平和效率，每一個(gè)管理者都應(yīng)該提高科學(xué)決策的水平，力求做出正確、合理、高效的決策。決策有狹義和廣義之分。狹義的決策是指行動(dòng)方案的確定或決定，即人們通常所說的“拍板定案”。廣義的決策是指人們?yōu)榱诉_(dá)到一定目的，運(yùn)用科學(xué)的理論和方法，提出、選擇并實(shí)施行動(dòng)方案的全過程。理解決策的涵義必須把握四個(gè)要點(diǎn)：1、決策有明確的目的。2、決策是一個(gè)過程。3、決策的核心是選優(yōu)。4、現(xiàn)代決策一般是指科學(xué)決策和民主決策。 4、審計(jì)監(jiān)督是一種較高層次的監(jiān)督：（1）進(jìn)行審計(jì)監(jiān)督，一方面可不受任何行政組織的干擾，另一方面審計(jì)所作出的結(jié)論具有權(quán)威性，被審計(jì)監(jiān)督單位必須遵照執(zhí)行。（2）審計(jì)是一種綜合性經(jīng)濟(jì)監(jiān)督。 5、管理方法中經(jīng)濟(jì)方法的特點(diǎn)：經(jīng)濟(jì)方法是指管理主體，按照經(jīng)濟(jì)規(guī)律的客觀要求，運(yùn)用各種經(jīng)濟(jì)手段，通過調(diào)節(jié)各種經(jīng)濟(jì)利益關(guān)系，以引導(dǎo)組織和個(gè)人的行為，保證管理目標(biāo)順利實(shí)現(xiàn)的方法，特點(diǎn)有（1）調(diào)節(jié)對(duì)象的利益性；（2）調(diào)節(jié)作用的間接性；（3）調(diào)節(jié)手段的靈活性。 6、管理的藝術(shù)性特征：管理既有科學(xué)性，又有藝術(shù)性，因此它即是一門科學(xué)，是因?yàn)樗幸欢ㄒ?guī)律可循；又是一門藝術(shù)，是因?yàn)橛绊懝芾淼囊蛩夭粌H有確定性的因素，還有不確定性因素；不僅有穩(wěn)定性因素，還有突發(fā)性、偶然性因素；不僅有物質(zhì)性、技術(shù)性硬因素，還有階級(jí)性、文化性軟因素。影響管理因素的復(fù)雜多樣性，決定管理的藝術(shù)性。藝術(shù)性具有四個(gè)特點(diǎn)：一是美感基礎(chǔ)上的和諧性；二是原則基礎(chǔ)上的靈活性；三是非常情況下應(yīng)變性；四是常規(guī)辦事中的創(chuàng)造性。管理的科學(xué)性與藝術(shù)性是統(tǒng)一的，二者關(guān)系是：科學(xué)性是藝術(shù)性基礎(chǔ)，藝術(shù)性是基礎(chǔ)性的發(fā)揮。 7、管理規(guī)律中的共有規(guī)律：共有規(guī)律是指所有的管理活動(dòng)都共有的規(guī)律，它是一些具有一般性、普遍性的規(guī)律。這些規(guī)律不受社會(huì)條件或范圍領(lǐng)域的限制，反映管理活動(dòng)普遍的內(nèi)在聯(lián)系。主要有：（1）循環(huán)規(guī)律：計(jì)劃、實(shí)施、檢查、處理幾個(gè)基本階段的循環(huán)（P、D、C、A）；（2）人本規(guī)律：即任何管理都必須研究人的心理、動(dòng)機(jī)和需要，考慮如何調(diào)動(dòng)人的積極性和創(chuàng)造性以形成強(qiáng)大的生產(chǎn)或工作動(dòng)力的問題；（3）擇優(yōu)規(guī)律：即任何管理為達(dá)到管理目的，都要千方百計(jì)地選擇較好的方案，達(dá)到滿意的結(jié)果；（4）組織規(guī)律：即任何管理都要有一定的組織形式，并不斷使之向有序化、協(xié)調(diào)化、高效化發(fā)展；（5）權(quán)變規(guī)律：即任何管理都受多種確定因素和不確定因素的影響，都要既講科學(xué)性，又講藝術(shù)性，都要具有權(quán)宜應(yīng)變的能力和措施；（6）反饋規(guī)律：即管理一般都是閉環(huán)式的控制，都要具有反饋機(jī)制，收集利用反饋信息，以不斷保證既定目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)和管理水平的提高。 8、目標(biāo)管理與傳統(tǒng)計(jì)劃管理的區(qū)別：主要區(qū)別：（1）計(jì)劃管理是由計(jì)劃部門自上而下下達(dá)計(jì)劃指標(biāo)，而目標(biāo)管理在目標(biāo)分解中，必須要經(jīng)過自上而下、自下而上的目標(biāo)協(xié)商。（2）計(jì)劃管理一般強(qiáng)調(diào)計(jì)劃的執(zhí)行和組織實(shí)施，既強(qiáng)調(diào)“要我干”，而目標(biāo)管理則把目標(biāo)的完成看成是一種承諾的責(zé)任，實(shí)行自我控制，把“要我干”變成“我要干”。（3）計(jì)劃管理的結(jié)果只可能是任務(wù)的完成和指標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，而目標(biāo)管理則能達(dá)到任務(wù)完成和自我實(shí)現(xiàn)的結(jié)合，因而它不僅有利于提高工作效率，還有利于心理上的滿足，并由此增強(qiáng)組織的凝聚力。 9、管理的權(quán)變觀念的特點(diǎn)：（1）強(qiáng)調(diào)管理環(huán)境的變化性；（2）強(qiáng)調(diào)管理活動(dòng)的應(yīng)變性；（3）強(qiáng)調(diào)管理活動(dòng)的有效性；（4）強(qiáng)調(diào)權(quán)宜應(yīng)變的科學(xué)性。 10、管理方法中行政方法的特點(diǎn)：行政方法是指管理主體運(yùn)用行政權(quán)力，按照行政層次，通過下達(dá)各種行政命令、指示、決議、規(guī)定、指令性計(jì)劃和規(guī)章制度的手段，直接控制組織和個(gè)人的行為，以保證管理目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的方法。特點(diǎn)：權(quán)威性、直接性、垂直性。 11、管理組織適應(yīng)環(huán)境應(yīng)樹立的觀念：（1）組織要樹立重視環(huán)境的觀念；（2）組織要樹立適應(yīng)環(huán)境的觀念；（3）組織要樹立改善環(huán)境的觀念。 12、實(shí)施在整個(gè)管理過程中的作用：（1）實(shí)施是落實(shí)和完善決策、計(jì)劃的環(huán)節(jié)和途徑（2）實(shí)施是現(xiàn)代管理者的一項(xiàng)重要責(zé)任（3）實(shí)踐是檢驗(yàn)管理機(jī)構(gòu)、管理措施是否科學(xué)合理的主要標(biāo)準(zhǔn)。 13、管理中的協(xié)調(diào)有許多作用，尤其是能增強(qiáng)組織的內(nèi)聚力：一切決策、計(jì)劃，歸根到底都是靠廣大群眾去實(shí)現(xiàn)的，要調(diào)動(dòng)群眾的積極性，則有賴于經(jīng)常的具體的協(xié)調(diào)工作，及時(shí)發(fā)現(xiàn)各種矛盾，加強(qiáng)信息溝通，積極進(jìn)行民主協(xié)調(diào)，調(diào)整各方利益，縮小以致消除各種分歧，從而促進(jìn)彼此之間的相互理解、相互關(guān)心、相互幫助，從而增強(qiáng)組織的內(nèi)聚力。 14、監(jiān)督有許多功能，特別是它具有預(yù)防的功能：是指監(jiān)督活動(dòng)除了要檢查、發(fā)現(xiàn)并糾正管理過程中出現(xiàn)的各種偏差以外，還要善于發(fā)現(xiàn)和尋找各種對(duì)未來工作產(chǎn)生不利影響的現(xiàn)實(shí)因素和潛在因素，以預(yù)防、阻止各種錯(cuò)誤和偏差的產(chǎn)生和出現(xiàn)，保證管理目標(biāo)的順利實(shí)現(xiàn)和管理最佳效益的獲得。 15、評(píng)價(jià)活動(dòng)有多方面的作用，其中一點(diǎn)是它能提高管理的水平，能夠?qū)嵭泄芾淼牧夹匝h(huán)： 管理的過程，無論是管理者做出的決策，還是指定計(jì)劃，或者是對(duì)管理活動(dòng)進(jìn)行組織和指揮，都是一個(gè)主管作用于客觀的過程。通過評(píng)價(jià)活動(dòng)，使管理者的水平和質(zhì)量呈現(xiàn)出螺旋式或階梯式上升，管理也就進(jìn)入臉型循環(huán)的運(yùn)行軌跡中。因此，評(píng)價(jià)活動(dòng)是提高管理者水平，是管理進(jìn)行良性循環(huán)的一個(gè)必不可少的途徑，對(duì)管理效益有這重要的影響作用。 論述題： 1、作為一個(gè)現(xiàn)代管理者，他應(yīng)該具備哪些必要的素質(zhì)。 答：管理者的素質(zhì)包括：政治素質(zhì)、品德素質(zhì)、知識(shí)素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)。①政治素質(zhì)。對(duì)不同社會(huì)制度的國家對(duì)管理者的素質(zhì)有不同要求。我國是社會(huì)主義制度的國家，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部的政治素質(zhì)的要求主要包括三個(gè)方面：一是要精通馬克思主義的基本原理，并能用馬克思主義的基本原理解決實(shí)際問題；二是要堅(jiān)持黨的基本路線，既要堅(jiān)信社會(huì)主義道路，又擁護(hù)改革開放；三是要全心全意為人民服務(wù)，樹立公仆意識(shí)。②品德素質(zhì)：一是強(qiáng)烈的事業(yè)心和高度的責(zé)任感。二是公道正派、與人為善。三是謙虛謹(jǐn)慎，作風(fēng)民主。③知識(shí)素質(zhì)：一是自然科學(xué)知識(shí)，二是社會(huì)科學(xué)知識(shí)，三是專業(yè)知識(shí)。④業(yè)務(wù)素質(zhì)。一是科學(xué)決策能力；二是知人善任能力；三是組織協(xié)調(diào)能力。以上四點(diǎn)只是管理者所應(yīng)具備的一般素質(zhì)。此外，不同的管理，例如宏觀經(jīng)濟(jì)管理、微觀經(jīng)濟(jì)管理、行政管理和科研管理等，對(duì)于管理者素質(zhì)還有許多不同的特殊要求，對(duì)此我們必須要做更加深入細(xì)致的研究。在現(xiàn)代管理中，管理者往往不是一個(gè)人，而一班人，因此研究管理者的素質(zhì)還必須研究管理者群體的素質(zhì)。 2、戰(zhàn)略觀念是現(xiàn)代管理觀念中的重要觀念，它在現(xiàn)代管理中具有重要的地位和作用。 答：戰(zhàn)略觀念的定義、內(nèi)容 定義：是指管理主體在管理實(shí)踐中從全局和長遠(yuǎn)出發(fā)，對(duì)管理和管理過程進(jìn)行總體謀劃的管理觀念體系。戰(zhàn)略觀念來源于管理過程中制定和實(shí)施戰(zhàn)略的活動(dòng)，是管理主體對(duì)戰(zhàn)略的地位、作用反復(fù)認(rèn)識(shí)的強(qiáng)化。 內(nèi)容：全局性觀念、綜合性觀念、長遠(yuǎn)性觀念、創(chuàng)新性觀念。 戰(zhàn)略觀念在現(xiàn)代管理中的作用和地位 （1）確立戰(zhàn)略觀念，可以增強(qiáng)管理的目的性。一是能夠使整個(gè)管理系統(tǒng)具有確定的目標(biāo)、方針和任務(wù)；二是能夠圍繞戰(zhàn)略目標(biāo)和戰(zhàn)略方針，合理配置人力、物力、財(cái)力，確保有限資源得到有效率的使用；三是能夠使管理主體根據(jù)未來而控制現(xiàn)在，激勵(lì)現(xiàn)在，使每一個(gè)“現(xiàn)在”著眼于未來，盡力去實(shí)現(xiàn)未來目標(biāo)。 （2）確立戰(zhàn)略觀念，可以增強(qiáng)管理系統(tǒng)的活力。各層級(jí)管理主體都面臨著從單純執(zhí)行者向決策指揮者，由封閉式管理向開放式管理的轉(zhuǎn)變。這種種轉(zhuǎn)變，要求管理主體確立戰(zhàn)略觀念，審時(shí)度勢，及時(shí)實(shí)行戰(zhàn)略指導(dǎo)，協(xié)調(diào)本組織與環(huán)境的關(guān)系，以求在競爭中得到發(fā)展。 （3）確立戰(zhàn)略觀念，有利于提高各級(jí)管理者的管理水平。一個(gè)優(yōu)秀的管理者，必須始終堅(jiān)持從全局、長遠(yuǎn)看問題，樹立牢固的戰(zhàn)略觀念，親自研究發(fā)展戰(zhàn)略問題，使戰(zhàn)術(shù)服從于戰(zhàn)略，近期服從于未來，并能夠使各種短期措施與長遠(yuǎn)目標(biāo)有機(jī)地銜接起來。 （4）聯(lián)系實(shí)際： 3、管理過程結(jié)束之后還要進(jìn)行評(píng)價(jià)活動(dòng)，通過評(píng)價(jià)活動(dòng)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，改進(jìn)管理。但評(píng)價(jià)不是隨意的評(píng)價(jià)，它需要遵循一系列的原則。 答：要確保評(píng)價(jià)活動(dòng)的科學(xué)性和準(zhǔn)確性，必須遵循以下基本原則： （1）目標(biāo)性原則：在管理目標(biāo)制定正確的前提下，對(duì)管理成績和效果評(píng)價(jià)，一般應(yīng)圍繞管理目標(biāo)的要求來進(jìn)行，這就是目標(biāo)性原則。 （2）客觀性原則：在評(píng)價(jià)管理成績和效果的過層中，評(píng)價(jià)人員應(yīng)該從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是的評(píng)價(jià)管理成果，這就是評(píng)價(jià)的客觀性原則。 （3）激勵(lì)性原則：評(píng)價(jià)活動(dòng)是影響人的積極性的重要因素，因此，在評(píng)價(jià)活動(dòng)中，必須注重啟迪人的思想覺悟，激發(fā)人的積極進(jìn)取精神，以達(dá)到充分調(diào)動(dòng)人的積極性，增強(qiáng)組織凝聚力的目的，這就是激勵(lì)性原則。 4、管理者在管理中會(huì)不會(huì)用人是決定管理效果的關(guān)鍵因素。這里就有一個(gè)用人的藝術(shù)問題。 答案：（1）用人先要選好人。選拔任用人才首先要解決一個(gè)路線問題，這既是一個(gè)根本原則問題又是一個(gè)方法藝術(shù)問題，要堅(jiān)持“任人唯賢”的路線，堅(jiān)持德才兼?zhèn)涞倪x拔人才標(biāo)準(zhǔn)，樹立牢固的群眾觀，充分發(fā)揚(yáng)民主，面向社會(huì)，公平擇優(yōu)。 （2）用人所長，揚(yáng)長避短。選撥了好的人才，如果使用不當(dāng)，或者使用中不能充分調(diào)動(dòng)其積極性，那么人才的作用是不能很好發(fā)揮的，為此，管理者必須講究用人之道。 （3）充分信任，尊重關(guān)心。要使各種人才充分發(fā)揮積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，管理者必須給他們以充分的信任、尊重和關(guān)心，“疑人不用，用人不疑”。 （4）善于激勵(lì)，賞罰分明。人的行動(dòng)是受思想支配的，人的行為是受動(dòng)機(jī)制約的，而思想和動(dòng)機(jī)又來源于人們的思想覺悟和對(duì)社會(huì)的要求，這就有一個(gè)在用人中如何給人以激勵(lì)的問題，賞罰分明，公平對(duì)待是用人中一種重要的激勵(lì)方法。 （5）合理搭配，整體效能。把平凡的人組織起來做出不平凡的事，使單個(gè)人的作用經(jīng)過整體組合產(chǎn)生出新的更大的能量。 （6）聯(lián)系實(shí)際： 5、管理中的人本觀念是一個(gè)非常重要的觀念。為什么要樹立這一觀念呢？這就涉及到一個(gè)樹立人本觀念的必然性問題。 答：管理的人本觀念，是指在管理活動(dòng)中，堅(jiān)持一切從人出發(fā)，以調(diào)動(dòng)和激發(fā)人的積極性和創(chuàng)造性為根本手段，以達(dá)到提高效率和人的不斷發(fā)展為目的的觀念。一切管理活動(dòng)最根本的目的是為了人。管理作為協(xié)調(diào)人類活動(dòng)的一種活動(dòng)，必須把人的發(fā)展作為宗旨。 （1）管理的最根本問題是調(diào)動(dòng)人的積極性，創(chuàng)造一個(gè)足以使人發(fā)揮潛力的環(huán)境。只有充分調(diào)動(dòng)積極性，協(xié)調(diào)好各種關(guān)系，才能實(shí)現(xiàn)管理目標(biāo)。 （2）人是管理主體，又是管理客體。企業(yè)中最活躍的要素正是人。 （3）管理要適應(yīng)人的發(fā)展需要，即不僅人適應(yīng)企業(yè)需要，企業(yè)發(fā)展的設(shè)計(jì)與分工也要滿足人的發(fā)展需要。 （4）人是復(fù)雜的，既有物質(zhì)要求，還有非物質(zhì)需求。激勵(lì)人的積極性要將物質(zhì)滿足與思想建設(shè)相結(jié)合。 聯(lián)系實(shí)際。 6、一個(gè)好的管理目標(biāo)具有凝聚、導(dǎo)向和激勵(lì)的作用。管理者必須首先了解目標(biāo)的作用，在此基礎(chǔ)上才能制訂出好的管理目標(biāo)。 答：目標(biāo)管理應(yīng)遵循的原則： 一是科學(xué)預(yù)測原則。管理目標(biāo)的確定，必須要以科學(xué)的預(yù)測為前提，只有進(jìn)行科學(xué)的預(yù)測，才能準(zhǔn)確地掌握管理系統(tǒng)內(nèi)部和外部信息，才能預(yù)見事物的未來發(fā)展趨勢，從而為管理目標(biāo)的確定提供科學(xué)而可靠的依據(jù)。 二是民主參與原則。管理目標(biāo)的制定，不應(yīng)只是領(lǐng)導(dǎo)者、管理者的事，還應(yīng)當(dāng)廣泛發(fā)動(dòng)群眾共同參與目標(biāo)的制定。 三是方案選優(yōu)原則。管理目標(biāo)的制定，必須堅(jiān)持方案選優(yōu)的原則。 四是信息反饋原則。在目標(biāo)的制定和執(zhí)行中不斷收集反饋信息及時(shí)糾正偏差，而不能只滿足于一錘定音。 然后聯(lián)系實(shí)際進(jìn)行論述。 法理學(xué) 一、簡答題 1、簡述兩大法系的區(qū)別：大陸法系是以羅馬法為基礎(chǔ)而發(fā)展起來的法律的總稱，英美法系是指以英國普通法為基礎(chǔ)發(fā)展起來的法律的總稱。 2、簡述馬克思主義法學(xué)的性質(zhì)：馬克思主義法學(xué)以辯證唯物主義和歷史唯物主義為理論基礎(chǔ)，深刻地分析了社會(huì)各方面的現(xiàn)象，揭穿了剝削階級(jí)的偏見，科學(xué)地闡述了法的本質(zhì)及其發(fā)展規(guī)律，使法學(xué)成為一門真正的科學(xué)。 3、簡述法律原則和法律規(guī)則的區(qū)別：法律原則和法律規(guī)則同為法律規(guī)范，但它們在內(nèi)容的明確性、適用范圍、適用方式和作用上存在區(qū)別，它們是兩種不同的法律規(guī)范。⑴在對(duì)事及對(duì)人的覆蓋面上，法律原則較寬，法律規(guī)則較窄，即法律原則有更大的宏觀指導(dǎo)性，某一法律原則常常成為一群規(guī)則的基礎(chǔ)⑵在變化的速率方面，法律原則有較強(qiáng)的穩(wěn)定性。法律原則通常是社會(huì)重大價(jià)值的積淀，不會(huì)輕易改變，相比之下，法律規(guī)則的改變要容易得多。⑶在是否使用的確定性方面，原則較為模糊，而規(guī)則較為明確；當(dāng)原則與原則、規(guī)則與規(guī)則相互沖突時(shí)，選擇的方法也不同。 4、法律后果的含義及分類：法律后果一般是指法律對(duì)具有法律意義的行為賦予的某種結(jié)果。法律后果的分類：肯定性法律后果和否定性法律后果。 5、法律移植：是指特定的國家（或地區(qū)）的法律規(guī)則和制度移植到其他國家（或地區(qū)） 6、法治與法制的區(qū)別：（1）是否強(qiáng)調(diào)法律至上不同；(2)產(chǎn)生和存在的時(shí)代不同;（3）與權(quán)力之間的關(guān)系不同；（4）具有的價(jià)值觀念不同；（5）與民主的關(guān)系不同。 7、簡述法律事實(shí)的概念和特征：是由法律規(guī)定的，能夠引起法律關(guān)系形成、變更或消滅的各種事實(shí)的總稱。法律事實(shí)的主要特征：一是一種規(guī)范性事實(shí)；二是一種能用證據(jù)證明的事實(shí)；三是一種具有法律意義的事實(shí)。 8、簡述法律規(guī)范作用：又稱法本身的作用，是指法通過對(duì)人們思想的影響，實(shí)現(xiàn)對(duì)人們行為的評(píng)價(jià)、指引、預(yù)測，實(shí)現(xiàn)對(duì)合法行為的保護(hù)和對(duì)非法行為的譴責(zé)、制裁、警戒和預(yù)防的作用。 9、簡述法律規(guī)范的結(jié)構(gòu)：又稱為法律規(guī)范的邏輯結(jié)構(gòu)，是指法律規(guī)范的構(gòu)成因素。由于法律規(guī)范的結(jié)構(gòu)是法律規(guī)范內(nèi)在的、邏輯上的分析，通常法律規(guī)范的結(jié)構(gòu)又被稱為法律規(guī)范的邏輯結(jié)構(gòu)，它包括條件、模式和后果三個(gè)部分。 10、法律關(guān)系的概念：法律關(guān)系是依法建立的社會(huì)關(guān)系，是以法律上的權(quán)利義務(wù)為內(nèi)容的社會(huì)關(guān)系，即在法律規(guī)范調(diào)整社會(huì)關(guān)系的過程中所形成的人們之間的權(quán)利和義務(wù)關(guān)系。 11、法律責(zé)任的含義：法律責(zé)任包含了法律責(zé)任和法律責(zé)任產(chǎn)生方式兩層語義，可以定義為—是指因損害法律上的義務(wù)關(guān)系所產(chǎn)生的對(duì)于相關(guān)主體所應(yīng)承擔(dān)法定強(qiáng)制的不利后果。 12、簡述法律作用的局限性：法的作用只函蓋社會(huì)生活的一部分而不是全部；法只是眾多調(diào)整方法中的一種而不是惟一；法的作用范圍不是無限的而是有限的；法的作用在實(shí)施過程中，在所需的人員條件、精神條件和物質(zhì)條件不具備的情況下，法的作用是不能啟動(dòng)的 13、簡述法的基本特征： ⑴法是調(diào)節(jié)人們行為的規(guī)范；⑵法由國家制定和認(rèn)可；⑶法規(guī)定人們的權(quán)利、義務(wù)；⑷法由國家強(qiáng)制力保證實(shí)施。 14、法系：是具有共同法律傳統(tǒng)的若干國家和地區(qū)的法律，它是一種超越若干國家和地區(qū)的法律現(xiàn)象的總稱。按照法的歷史傳統(tǒng)和法的外部特征對(duì)法進(jìn)行的分類。大陸法系、英美法系、 15、.簡述法律責(zé)任的構(gòu)成：主要是指構(gòu)成法律責(zé)任的各種必須具備的客觀要件和主觀要件的總和，又稱法律責(zé)任的構(gòu)成要件。我們把法律責(zé)任的構(gòu)成要件概括為：主體、過錯(cuò)、違法行為、損害事實(shí)和因果關(guān)系五個(gè)方面。 16、法律制裁：是指特定的國家機(jī)關(guān)對(duì)責(zé)任主體依其所負(fù)的法律責(zé)任而實(shí)施的懲罰性或保護(hù)性強(qiáng)制措施。 17、規(guī)范性法律文件系統(tǒng)化的含義：是指采用一定方式，對(duì)已經(jīng)制定的規(guī)范性法律文件進(jìn)行整理、歸納和加工，使其系統(tǒng)化的活動(dòng)。 18、簡要回答以事實(shí)為根據(jù)，以法律為準(zhǔn)繩的內(nèi)涵：以事實(shí)為根據(jù)，是指必須把法的適用建立在符合客觀事實(shí)的基礎(chǔ)上。以法律為準(zhǔn)繩，是指司法機(jī)關(guān)審理案件必須嚴(yán)格按照法律的規(guī)定辦事，切實(shí)做到有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究。首先，司法機(jī)關(guān)首先要按照法律確定案件的性質(zhì)，劃清合法與違法、以事實(shí)為根據(jù)，以法律為準(zhǔn)繩，二者緊密聯(lián)系，必須全面貫徹執(zhí)行。 二、辨析題 1、授權(quán)性規(guī)范和義務(wù)性規(guī)范：授權(quán)性規(guī)范是指規(guī)定人們有權(quán)自己做出某種行為，或要求他人做出或不做出某種行為的法律規(guī)范。積極義務(wù)性規(guī)范是指規(guī)定人們必須做出一定行為，即承擔(dān)一定積極作為義務(wù)的法律規(guī)范。 2、法的穩(wěn)定性：穩(wěn)定性是指法律一經(jīng)頒布、實(shí)施，應(yīng)該在一定時(shí)間內(nèi)保持相對(duì)穩(wěn)定，不能朝令夕改，任意廢棄。連續(xù)性是指在新的法律未制定、頒布和實(shí)施之前，原有法律不能隨便中止生效；在制訂、修改、補(bǔ)充法律時(shí)，應(yīng)該以原有的法律為基礎(chǔ)，保持與原有法律的 承續(xù)關(guān)系。保持法的穩(wěn)定性。 3、國家主席和人民代表大會(huì)的職權(quán) 4、法律事件：法律事件指法律不把一定后果的產(chǎn)生與當(dāng)事人的意志相聯(lián)系的客觀事實(shí)或現(xiàn)象。 5、公法和私法：這是以法律所維護(hù)的利益不同而進(jìn)行的分類。一是調(diào)整對(duì)象的不同：私法，個(gè)人與個(gè)人之間的利益關(guān)系;公法，國家與個(gè)人的利益關(guān)系;社會(huì)法，社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活中的社會(huì)主體與社會(huì)之間的關(guān)系。二是調(diào)整方式的不同：私法，個(gè)人性自主調(diào)節(jié);公法，國家的強(qiáng)行干預(yù);社會(huì)法，政策平衡。三是法的本位的不同：私法，個(gè)人;公法，國家;群體利益；四是價(jià)值目標(biāo)的不同：私法，自由，效益;公法，秩序，公平;社會(huì)法，自由、效益兼顧秩序、秩序 6、法強(qiáng)制力的來源：以國家強(qiáng)制力做保障，如軍隊(duì)、警察、法庭、監(jiān)獄等暴力機(jī)器。 7、法律規(guī)則的構(gòu)成：所謂法律規(guī)則的結(jié)構(gòu)，是指在邏輯意義上法律規(guī)則由哪些因素或者部分組成，以及各個(gè)部分之間的關(guān)系。 多數(shù)學(xué)者認(rèn)為，法律規(guī)則由假定、行為模式、法律后果三部分組成。 8、法的淵源：指法的法律效力的來源，即一個(gè)行為規(guī)則通過什么方式產(chǎn)生、具有何種外部形式才被認(rèn)為是法律規(guī)范，具有法律規(guī)范的效力，并成力國家機(jī)關(guān)審理案件或處理問題的規(guī)范性依據(jù)。 9、非法定解釋：非法定解釋又稱為非正式解釋或無權(quán)解釋，是指未經(jīng)授權(quán)的國家機(jī)關(guān)、社會(huì)組織或公民個(gè)人對(duì)法律規(guī)范所做的沒有法律效力的解釋。分為任意解釋和學(xué)理解釋兩種。非法定解釋雖然沒有法律效力，但對(duì)于提高人們的法律意識(shí)、普及法律知識(shí)、為法律適用機(jī)關(guān)提供參考意見、促進(jìn)其全面正確地適用法律以及推動(dòng)法學(xué)研究的深入等仍具有重要意義。 10、法治、法制和人治的區(qū)別：法制相對(duì)于政治制度、經(jīng)濟(jì)制度，法治則相對(duì)于人治；法制內(nèi)涵是指法律及相關(guān)制度，法治內(nèi)涵則相對(duì)于人治的治國理論、原則和方法。 三、材料分析題（略） 四、論述題 1、試述當(dāng)代中國法律監(jiān)督體系。 答：法律監(jiān)督是指一切國家機(jī)關(guān)、社會(huì)組織和公民對(duì)各種法律活動(dòng)的合作性依法所進(jìn)行的監(jiān)察和督促。依據(jù)監(jiān)督主體的不同，我國的法律監(jiān)督體系由國家監(jiān)督和社會(huì)監(jiān)督兩大系統(tǒng)構(gòu)成。 　　國家監(jiān)督是以國家機(jī)關(guān)及其公職人員為主體、以國家的名義、依法定職權(quán)和程序進(jìn)行的具有直接法律效力的監(jiān)督。國家監(jiān)督又可分為國家權(quán)力機(jī)關(guān)的監(jiān)督、國家行政機(jī)關(guān)的監(jiān)督和國家司法機(jī)關(guān)的監(jiān)督。 1）國家權(quán)利機(jī)關(guān)的監(jiān)督：主要是指各級(jí)人民代表大會(huì)及其常務(wù)委員會(huì)為主題的監(jiān)督，監(jiān)督內(nèi)容：立法監(jiān)督和憲法和法律實(shí)施的監(jiān)督。 2）國家行政機(jī)關(guān)的監(jiān)督：是以國家行政機(jī)關(guān)為主體的監(jiān)督：他監(jiān)督的客體和內(nèi)容包括兩方面：對(duì)行政機(jī)關(guān)行政行為的合法性和合理性進(jìn)行監(jiān)督；對(duì)社會(huì)組織和公民行為的合法性進(jìn)行監(jiān)督。 對(duì)行政行為的監(jiān)督分為兩種：1一般行政監(jiān)督；2專門行政監(jiān)督 3）國家司法機(jī)關(guān)的監(jiān)督；在我國司法機(jī)關(guān)的監(jiān)督包括檢察機(jī)關(guān)的監(jiān)督和審批機(jī)關(guān)的監(jiān)督； 社會(huì)監(jiān)督是以國家機(jī)關(guān)以外的社會(huì)組織或公民為主體進(jìn)行的監(jiān)督。這種監(jiān)督主體范圍十分廣泛，民主性比較突出，雖然不具有法律效力，但發(fā)揮著非常重要的作用。 1）社會(huì)組織的監(jiān)督：在我國包括中國共產(chǎn)黨、人民政協(xié)、民主黨派、社會(huì)團(tuán)體的監(jiān)督。 2）社會(huì)輿論的監(jiān)督 3）人民群眾的直接監(jiān)督。 2、闡述法治與法制的區(qū)別 答：（1）法治不僅包括形式意義上的法律制度及其實(shí)施，更強(qiáng)調(diào)實(shí)質(zhì)意義上的法律之上、權(quán)利保障的內(nèi)涵。而法制則側(cè)重于形式意義上的法律制度及其實(shí)施。 　?。?）法治關(guān)注法律制度的內(nèi)容，講究“良法”之治，強(qiáng)調(diào)法律的至高權(quán)威和法律的公正性、穩(wěn)定性、普遍性、公開性和平等性，以及對(duì)權(quán)力的制約與對(duì)人權(quán)的保障。而法制則側(cè)重于關(guān)注法的規(guī)范性和有效性，要求嚴(yán)格依法辦事，以實(shí)現(xiàn)立法者期待的法律程序，對(duì)法律本身的內(nèi)容和價(jià)值取向并無特殊的規(guī)定性。 　?。?）法治與人治相對(duì)立，法治要求“法律的統(tǒng)治”，將法律置于統(tǒng)治者的權(quán)力之上，要求公共權(quán)利必須依法取得和行使，而法制與人治并不截然對(duì)立。 　?。?）法治的政治基礎(chǔ)是民主政治，在沒有民主和憲政的時(shí)代，不可能有真正的法治，而法制問世先于法治，在沒有民主和憲政的時(shí)候，就已經(jīng)有法。 3、試論我國的法治建設(shè)和道德建設(shè)如何相互促進(jìn)。 答：一是社會(huì)主義法在培養(yǎng)社會(huì)主義道德的相互作用。1、社會(huì)主義法貫徹了社會(huì)主義道德的精神，體現(xiàn)了社會(huì)主義道德建設(shè)的要求，社會(huì)主義法的制定和實(shí)施過程，從某種意義上說也是廣大人民群眾進(jìn)行自我道德教育的過程。2、社會(huì)主義法在培養(yǎng)人們的道德品質(zhì)、道德情操方面發(fā)揮著重要作用。表現(xiàn)在同違法犯罪做斗爭；表揚(yáng)、獎(jiǎng)勵(lì)先進(jìn)，樹立先進(jìn)典型方面。3、社會(huì)主義法以自己的規(guī)范作用，培養(yǎng)人們遵守道德規(guī)范的責(zé)任感。嚴(yán)格地、經(jīng)常地自覺遵守法律規(guī)范，可以養(yǎng)成作出道德行為的內(nèi)在動(dòng)機(jī)和習(xí)慣。 二是社會(huì)主義道德是健全法制、厲行法治的重要因素。1、提高社會(huì)主義道德水平，必然會(huì)影響社會(huì)主義法律意識(shí)的提高，對(duì)法的創(chuàng)制和實(shí)施都會(huì)產(chǎn)生巨大的影響。2、從立法上看，立法者在制定法律、法規(guī)時(shí)，必然要考慮到社會(huì)的道德標(biāo)準(zhǔn)，體現(xiàn)道德觀念的發(fā)展和要求。3、從法的實(shí)施和適用上看，一方面，社會(huì)主義法的實(shí)施不僅依靠國家強(qiáng)制力的保證，而且主要是依靠經(jīng)常的、大量的思想工作、組織工作和整個(gè)社會(huì)在道義上、輿論上的支持；另一方面，在社會(huì)主義法的適用過程中，道德觀念的指導(dǎo)有極其重要的作用，道德思想、道德規(guī)范是促進(jìn)法律規(guī)范正確適用的重要條件之一。 三是重視社會(huì)主義道德建設(shè)、重視社會(huì)主義法制建設(shè)，是建設(shè)社會(huì)主義精神文明、保障和推動(dòng)社會(huì)主義物質(zhì)文明建設(shè)的重要條件。 4、試述法律監(jiān)督的意義 答：法律監(jiān)督又稱法制監(jiān)督。有廣、狹兩種理解。狹義的法律監(jiān)督是指有關(guān)國家機(jī)關(guān)依照法定職權(quán)和程序，對(duì)立法、執(zhí)法和司法活動(dòng)的合法性進(jìn)行的監(jiān)察和督促。廣義的法律監(jiān)督是指由所有的國家機(jī)關(guān)、社會(huì)組織和公民對(duì)各種法律活動(dòng)的合法性所進(jìn)行的監(jiān)察和督促。其重要意義表現(xiàn)在以下方面：1、維護(hù)法律的統(tǒng)一和尊嚴(yán)，是依法治國的基本要求。維護(hù)法律的統(tǒng)一，就是保證法律在全國范圍內(nèi)的統(tǒng)一實(shí)施：維護(hù)法律的尊嚴(yán)，就是要保證法律的權(quán)威性。在一個(gè)法治的國家，任何組織和個(gè)人都不得違背法律，并都負(fù)有維護(hù)法律的統(tǒng)一尊嚴(yán)的責(zé)任。而要做到這一點(diǎn)，重要的措施之一就是要有完備法律監(jiān)督體系，保證法律的真正實(shí)現(xiàn)。2、保障法的創(chuàng)制和實(shí)施的重要條件。實(shí)行依法治國，首先要求有完備法律，但是怎樣制定法律，制定什么法律，如何保證所制定的法律既反映統(tǒng)治階級(jí)的利益，又符合社會(huì)生活的需要和客觀規(guī)律的要求，以及如何保證已頒布的法律的有效實(shí)施．等等，都是實(shí)行法治、實(shí)行依法治國所必須解決的問題。而解決的措施之一，就是建立完備法律監(jiān)督體系。3、制約權(quán)力濫用的基本手段。在我國，應(yīng)該說，大部分國家公職人員都力求能正確行使人民賦予的權(quán)力，認(rèn)真履行職責(zé)。但是也有少數(shù)國家公職人員利用手中的權(quán)力，以權(quán)謀私、徇私枉法，或者脫離群眾，脫離實(shí)際，犯主觀主義、官僚主義的錯(cuò)誤，以致濫用權(quán)力，使權(quán)力的行使背離人民的利益和要求。而要防止和糾正這些濫用權(quán)力的現(xiàn)象，必須加強(qiáng)對(duì)國家公職人員的權(quán)力和各種職權(quán)行為的法律制約和法律監(jiān)督。發(fā)現(xiàn)問題，及時(shí)糾正。 5、闡述法律在執(zhí)行社會(huì)公共事務(wù)中的作用。 答：（1）維護(hù)人類社會(huì)的基本生活條件，包括維護(hù)最低限度的社會(huì)治安，保障社會(huì)成員的基本人生安全，保障食品衛(wèi)生、生態(tài)平衡、環(huán)境與資源合理利用、交通安全等。 （2）維護(hù)生產(chǎn)和交換條件，即通過立法和實(shí)施法律來維護(hù)生產(chǎn)管理，保障基本勞動(dòng)條件，調(diào)節(jié)各種交易的行為，促進(jìn)公共設(shè)施建設(shè)，組織社會(huì)化大生產(chǎn)，確認(rèn)和執(zhí)行技術(shù)規(guī)范，保護(hù)消費(fèi)者權(quán)益等。 （3）促進(jìn)教育、科學(xué)和文化事業(yè)的發(fā)展，如通過法律對(duì)人民的受教育權(quán)加以保護(hù)，鼓勵(lì)興辦教育和科技發(fā)明，保護(hù)人類優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，要求政府興辦各種文化設(shè)施。 6、試述司法獨(dú)立 司法獨(dú)立是法治社會(huì)的內(nèi)在要求，對(duì)保證司法裁判的公平、正義，維護(hù)社會(huì)秩序，滿足社會(huì)成員對(duì)效益的需求具有重要的意義。司法獨(dú)立是司法改革的中心環(huán)節(jié)，要求圍繞這一中心進(jìn)行必要的制度重構(gòu)。司法獨(dú)立和對(duì)司法的監(jiān)督不存在根本性的對(duì)立，兩者的出發(fā)點(diǎn)都是要實(shí)現(xiàn)司法程序和實(shí)體的公正，在堅(jiān)持司法獨(dú)立的前提下完善對(duì)司法的監(jiān)督是處理好兩者關(guān)系必須遵循的原則。 卡爾馬克思這樣說過：法官是法律世界的國王，除了法律就沒有別的上司。在貫徹司法獨(dú)立的同時(shí)，需要解決以下幾個(gè)問題：a.要正確處理司法機(jī)關(guān)與黨組織的關(guān)系;b.在全社會(huì)進(jìn)行有關(guān)樹立、維護(hù)司法機(jī)關(guān)權(quán)威與尊重、服從司法機(jī)關(guān)決定的法制教育;c.積極推進(jìn)司法改革，從制度上保證司法機(jī)關(guān)依法獨(dú)立行使審判權(quán)和檢察權(quán)。 在我國，司法機(jī)關(guān)獨(dú)立行使職權(quán)，在憲法、刑事訴訟法、民事訴訟法、人民法院組織法、人民檢察院組織法等都明確規(guī)定了這一原則。它體現(xiàn)了如下含意：司法權(quán)專屬于審判機(jī)關(guān)和檢察機(jī)關(guān)，其他任何機(jī)關(guān)、團(tuán)體和個(gè)人都無權(quán)行使，而且不受他們的非法干涉，但是司法機(jī)關(guān)在審理案件時(shí)必須嚴(yán)格依照法律的規(guī)定，正確適用法律，不得濫用職權(quán)，枉法裁判。