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畢業(yè)論文/畢業(yè)論文范文 日瓦戈醫(yī)生人道主義主題與敘事技巧范文 　　菊次郎原本是影片創(chuàng)作者父親的名字。在一次采訪中北野武曾說(shuō)過(guò)：“生前好像和他沒(méi)有說(shuō)過(guò)話的記憶，可是現(xiàn)在回想起來(lái)，他真的有點(diǎn)寂寞。 詳細(xì)內(nèi)容請(qǐng)看下文日瓦戈醫(yī)生人道主義主題與敘事技巧。 　　這一次的電影主題有點(diǎn)像掃墓孝親的感覺(jué)，也稱得上是供養(yǎng)?！庇捌毒沾卫傻南奶臁分v述的正是關(guān)于感恩與供養(yǎng)的故事，孤獨(dú)的正南尋找母愛(ài)，讓渾渾噩噩的菊次郎回憶起自己缺失母愛(ài)的童年。菊次郎選擇和正南同行，看似是因?yàn)槠扔谄拮拥膲毫Γ瑢?shí)際上是為了逃避不成功、不自由的生活，去找尋渴望愛(ài)和感動(dòng)的真我。所以說(shuō)，這是一部關(guān)于童年、關(guān)于成長(zhǎng)、關(guān)于夏天的電影。下面*將結(jié)合影片情節(jié)剖析其中滲透的情感，回味在陽(yáng)光、向日葵和玉米地中升騰起的夏日情懷。 　　尋覓母愛(ài)――親情的供養(yǎng) 　　《菊次郎的夏天》以木訥又內(nèi)向的孤獨(dú)小男孩正南尋母作為開(kāi)端，逐漸展開(kāi)一段關(guān)于親情和尋找的故事。許多深入人心的藝術(shù)作品，包括神話傳說(shuō)、文學(xué)作品、影視藝術(shù)等多個(gè)領(lǐng)域，都將尋親作為主題，例如中國(guó)的傳統(tǒng)故事“沉香救母”，被多次改編為戲劇和影視作品，沉香尋母救母的感人故事，至今被人們傳頌，經(jīng)久不衰。瑞士心理學(xué)家榮格的原型和集體無(wú)意識(shí)學(xué)說(shuō)告訴我們，母親的原型是人類集體無(wú)意識(shí)共有的，母親的原型是愛(ài)的最高代表，代表著一切孕育、保護(hù)和包容的形象。荷蘭學(xué)者伊恩布魯馬認(rèn)為，日本人用“雅薩希以”(文雅、親切、溫柔)這個(gè)詞來(lái)描繪他們的母親，20世紀(jì)50年代是這種文雅、親切、溫柔的“母物”影片的黃金時(shí)代。因此，尋母題材的作品總是能喚起觀眾更多的認(rèn)可與理解，母愛(ài)和親情是每個(gè)人都渴望的情愫，是人類意識(shí)的本能需求。 　　正南從小失去了父親，母親也離他遠(yuǎn)去，只得與外婆相依為命。整個(gè)童年中父母雙親的缺失令他變得敏感與孤僻，正南對(duì)于自己的父母一無(wú)所知，也越來(lái)越不滿意外婆提供的描述，他迫切地想要看到母親真正的形象，來(lái)填補(bǔ)自己心中關(guān)于母愛(ài)的那片空白。一個(gè)意外的情況下，他看到了母親的照片，對(duì)于母親的形象有了具象的認(rèn)知。當(dāng)暑假來(lái)臨，朋友們都隨父母出去旅行時(shí)，正南對(duì)于親情的渴望再也無(wú)法阻擋，終于，他瞞著外婆獨(dú)自走上了一條尋找母親的冒險(xiǎn)之路。正南尋覓母親，并非為了自己找到一個(gè)撫養(yǎng)人，而單純是為了確定母親的存在，以填補(bǔ)內(nèi)心的缺失，讓自己不再那么孤獨(dú)?？吹綗o(wú)助內(nèi)向的正南，看到他挺著幼小的脊背踏上前途渺茫的尋親之路，我們心中都有些酸楚，自然而然地想到我們的母親和我們的孩子。沒(méi)有一個(gè)孩子是不渴望母愛(ài)的，沒(méi)有一個(gè)母親是無(wú)理由地拋下自己的孩子的，孩子對(duì)于父母有供養(yǎng)的天性，而父母對(duì)于孩子也有供養(yǎng)的責(zé)任。 　　正南尋覓母親的勇氣，不僅將觀眾的心軟化，讓觀眾隨著他的腳步陪他一起走下去，在故事中，也切切實(shí)實(shí)地影響了另一個(gè)主人公――菊次郎。菊次郎是個(gè)無(wú)所事事、不學(xué)無(wú)術(shù)的痞子形象，他愛(ài)占小便宜，愛(ài)惹是生非，神神叨叨，斤斤計(jì)較，一直號(hào)稱在等待機(jī)會(huì)，卻無(wú)奈地一直在靠妻子養(yǎng)活。他不是一個(gè)討喜的人，卻也并不是壞人，他的內(nèi)心世界也有細(xì)膩和美好，并非像他外表表現(xiàn)出的一樣無(wú)賴粗暴。菊次郎的童年與正南一樣，從小失去了父母，成長(zhǎng)環(huán)境中愛(ài)的缺失以及長(zhǎng)大以后事業(yè)的失敗，讓他變得敏感無(wú)助。因此他用乖張無(wú)禮的痞子形象來(lái)掩飾自己的痛苦，他以為帶著一副惡狠狠的面具就可以扮演強(qiáng)者的角色，直到他遇到了正南。 　　在正南的身上，菊次郎看到了童年的自己，因此他篤定地踏上了幫助正南找尋母親的旅程，并在這段千里迢迢歷經(jīng)坎坷的道路上從沒(méi)發(fā)出過(guò)怨言，只是因?yàn)殛P(guān)于母愛(ài)和親情，他的內(nèi)心深處和小正南有同樣的理解。故事的最終，正南找到了自己的母親，卻沒(méi)有找回應(yīng)有的母愛(ài)。菊次郎和正南找到了媽媽的住處，卻發(fā)現(xiàn)媽媽已經(jīng)改嫁，有了一個(gè)全新的幸福家庭，而這個(gè)家庭是小正南無(wú)法插足進(jìn)去的。正南沒(méi)有上前與母親相認(rèn)，也沒(méi)有怨恨母親，而是選擇默默地離開(kāi)，心中雖然不可避免地有抑郁和失落，可不管怎樣，他已經(jīng)見(jiàn)到了自己的母親。正南雖小，可他卻理解母親的處境，這樣的黯然離開(kāi)便是一個(gè)孩子對(duì)母親幸福的成全。 　　受到正南的啟發(fā)，菊次郎看到了自己同樣孤獨(dú)和渴望母愛(ài)的童年，他甚至說(shuō)服自己去海邊看望了自己的母親，第一次原諒了她當(dāng)年的離開(kāi)。筆者認(rèn)為整部影片最撼動(dòng)人心的高潮就是菊次郎突然跑去尋找自己的媽媽，而找到以后如同正南一樣，他并沒(méi)有上前打擾她，而只是隔著玻璃窗遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看了一眼，那一眼的眼神純粹而真誠(chéng)，仿佛看到了每一位觀眾的心中。整部影片的基調(diào)溫暖又溫情，故事主線設(shè)定便是對(duì)于親情與供養(yǎng)的謳歌。