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古人云：“文以意為先，意猶帥也；無(wú)帥之兵，謂之烏合?！薄白魑?，以立意為將軍，轉(zhuǎn)換開(kāi)闔，如行軍之必由將軍號(hào)令。句則為其裨將,字則為其兵卒，事料則為其器械，當(dāng)使兵隨將轉(zhuǎn)。”同樣，我們寫(xiě)一篇議論文，一定要先立意，選取好的立論的角度，學(xué)習(xí)并掌握多角度立論后選取最佳角度的方法，并形成相應(yīng)的能力。,多思善想學(xué)習(xí)選取立論的角度,贛州中學(xué)段德茂,1、那么何謂立論？立論就是針對(duì)客觀事物或問(wèn)題，直接提出自己的見(jiàn)解或主張，闡明理由，表明自己的態(tài)度。立論是議論文的重心，無(wú)論寫(xiě)什么樣的議論文，都必須先立論。所以學(xué)習(xí)寫(xiě)議論文，學(xué)習(xí)立論是第一步。2、如何把握角度？“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”，說(shuō)明了角度不同，看待事物的結(jié)果就不相同。所以我們對(duì)同一事物、同一問(wèn)題就會(huì)產(chǎn)生不同的看法和認(rèn)識(shí)。要發(fā)現(xiàn)事物的豐富性就要多角度觀察，這就要求我們每個(gè)人培養(yǎng)多角度思維－－發(fā)散思維發(fā)散思維的表現(xiàn)形式：1、正向思維2、反向思維3、側(cè)向思維,3、教材中的“話題探討”一例“濫竽充數(shù)”探討立論角度問(wèn)題：如何做到多角度分析材料？,正面思考：批評(píng)南郭先生不懂裝懂。側(cè)面思考：批評(píng)齊宣王的“大鍋飯”制度，給濫竽充數(shù)者有機(jī)可乘；表?yè)P(yáng)齊湣王不墨守先王之法，厲行改革，使無(wú)能者無(wú)藏身之地。反面思考：南郭先生最后逃走，沒(méi)有繼續(xù)硬占位子，還算有點(diǎn)自知之明。從人物角度方面分析：南郭先生：不求上進(jìn)，弄虛作假齊宣王：大鍋飯制度，在上面聽(tīng)，不聯(lián)系群眾齊湣王：不墨守成規(guī)，銳意改革，能夠深入群眾隊(duì)長(zhǎng)：失職，不注重管理，用人不當(dāng)隊(duì)友：應(yīng)幫助南郭先生，發(fā)揮集體主義、團(tuán)隊(duì)精神方法導(dǎo)引,4、思考：對(duì)一個(gè)事物或材料作多角度思考主要有哪些角度呢？,1、一個(gè)事物或材料，至少可以從“正面”（肯定）和“反面”（否定）兩個(gè)角度去審視；2、多人或多物的材料，有幾“人”或幾“物”就有幾個(gè)審視角度；3、一事多“因”的材料，有幾“因”，就有幾個(gè)審視角度；4、一個(gè)事件，針對(duì)不同的背景、寫(xiě)作目的，審視的角度就不同。,5、如何確立論點(diǎn)（材料探討訓(xùn)練）,對(duì)于一個(gè)人、一件事、一個(gè)問(wèn)題，我們都可以從不同的角度去分析，那么我們?nèi)绾未_立一個(gè)自己的論點(diǎn)呢？(一)做到準(zhǔn)確分析，正確立論找出下面這則材料的關(guān)鍵句，然后依此確立一個(gè)論點(diǎn)。北人生而不識(shí)菱者，仕于南方。席上啖菱，并殼入口?；蛟唬骸班⒘忭毴ぁ！逼淙俗宰o(hù)其短，曰：“我非不知，并殼者，欲以清熱也。”問(wèn)者曰：“北土亦有此物否？”答曰：“前山后山，何地不有？”（清江盈科《雪濤小說(shuō)》）關(guān)鍵句：其人自護(hù)其短論點(diǎn)：不可自護(hù)其短,5、如何確立論點(diǎn)（材料探討訓(xùn)練）,(二)做到有針對(duì)性，有的放矢一個(gè)母親嚴(yán)格要求兒子，望子成龍心切，兒子質(zhì)問(wèn)母親：“你望子成龍，你是龍母嗎？”請(qǐng)認(rèn)真閱讀這則材料，自選角度立論寫(xiě)作。寫(xiě)作導(dǎo)引：材料涉及人物只有母親、兒子兩個(gè)，事情也很簡(jiǎn)單，沒(méi)有多少側(cè)面可供分析，但我們可以找出如下角度：母親：對(duì)下一代必須嚴(yán)格要求。兒子：1、教不學(xué)，兒之錯(cuò)。2、壓力過(guò)重，會(huì)產(chǎn)生逆反心理。兒子與母親：1、望子成龍，首先母親要做龍母。2、成龍成鳳關(guān)鍵靠自己。小結(jié)：以上從三個(gè)角度針對(duì)問(wèn)題得出五個(gè)論點(diǎn)都是準(zhǔn)確的。所以立論要在選好角度后，有的放矢立論。但對(duì)比分析哪個(gè)更為深刻點(diǎn)？（最后兩個(gè)）特別是“望子成龍，首先母親要做龍母”具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義，現(xiàn)在獨(dú)生子女的家庭越來(lái)越多，對(duì)待子女的態(tài)度出現(xiàn)兩種偏向：一是溺愛(ài)，二是望子成龍，但教育不科學(xué)。共同反映一個(gè)問(wèn)題：為人父母素質(zhì)不高。這個(gè)論點(diǎn)發(fā)出了時(shí)代的強(qiáng)烈呼喚。那么立論除了要做到正確以外，還要做到有針對(duì)性，提出有深度的富有現(xiàn)實(shí)意義的論點(diǎn)。,5、如何確立論點(diǎn)（材料探討訓(xùn)練）,(三)做到論點(diǎn)新穎，富有時(shí)代感根據(jù)下述材料立論，并比較，哪種論點(diǎn)新穎。曹操在征討張繡的途中，為避免擾民，嚴(yán)明軍紀(jì)，特別命令：大小將校，凡過(guò)麥田，但有踐踏者，并皆斬首。結(jié)果曹操自己的馬受驚竄入田地，踐壞了一大塊麥田。一件小事由于曹操自己的軍令變成了非常棘手的問(wèn)題。曹操說(shuō)：“吾自制法，吾自犯之，如果不罰，何以服眾？”說(shuō)完就要自刎。幸虧郭嘉引用《春秋》之義，以法不加于尊，給曹操找了臺(tái)階。但曹操還是用劍割自己的頭發(fā)擲于地上，這就是著名的割發(fā)代首。參考立論：1、贊揚(yáng)曹操言必行2、法律面前人人平等，官員問(wèn)責(zé)豈能“割發(fā)代首”？分析：上述材料的立論中，第一種立論是一種從眾的平平之論，第二種觀點(diǎn)給人耳目一新的感覺(jué)?！拔馁F于新”，立意新穎是我們作文成功的杠桿，是使思想內(nèi)容深刻雋永的關(guān)鍵。有些材料或命題往往既可以從正面去理解，也可以從側(cè)面去思考，甚至還可反其意而用之。議論文的新意往往在逆向思維中出現(xiàn)。逆向思維的作文一般分兩種類(lèi)型，一種就是對(duì)一般的常用的觀點(diǎn)提出不同的看法，比如對(duì)一些名言警句、成語(yǔ)典故提出不同的看法，如眼見(jiàn)未必為實(shí)，損人未必利己。另一種類(lèi)型是針對(duì)某一文章的某一具體觀點(diǎn)，提出自己的看法。小結(jié)：立論應(yīng)遵循準(zhǔn)確立論、深刻立論、新穎立論等原則。,6、如何選擇最佳角度最佳論點(diǎn)：,19世紀(jì)法國(guó)著名科幻小說(shuō)家儒勒?凡爾納，一生寫(xiě)了104部科幻小說(shuō)。當(dāng)初他的第一部科幻小說(shuō)《氣球上的星期五》接連被15家出版社退回。他當(dāng)時(shí)既痛苦又氣憤，打算將稿子付之一炬。他妻子奪過(guò)書(shū)稿，給他以鼓勵(lì)。于是他嘗試著走進(jìn)第16家出版社。經(jīng)理赫哲爾閱讀后，當(dāng)即表示同意出版，還與儒勒?凡爾納簽訂了為期20年的寫(xiě)作出版合同。這則材料敘述時(shí)沒(méi)有一定的中心，屬于開(kāi)發(fā)性材料，分析材料中人物、人物關(guān)系、故事的不同側(cè)面，可以從不同角度得出結(jié)論：角度立論凡爾納1、成功在于不懈努力妻子2、鼓勵(lì)給人信心促人成功赫哲爾3、從事一項(xiàng)事業(yè)需要膽識(shí)凡爾納與赫哲爾4、世有伯樂(lè)，然后有千里馬凡爾納與赫哲爾5、偉人背后總有無(wú)名英雄寫(xiě)作應(yīng)選取的角度是：1、題目或訓(xùn)練要求限定的角度2、能觸及題目或材料主旨的角度3、有時(shí)代感、針對(duì)性的角度4、具有新穎性的角度5、最適合自己的角度（最能發(fā)揮自己水平的角度）,方法點(diǎn)撥,立論遵循下列要求：（1）立論的切口要小。立論要把握從小的角度論證，抓住論證的重點(diǎn)，以小見(jiàn)大。（2）立論要符合實(shí)際。立論要符合客觀實(shí)際，要保證觀點(diǎn)的正確，不能出現(xiàn)與人們對(duì)可掛世界的認(rèn)識(shí)相違背的方面，表達(dá)的觀點(diǎn)要讓大多數(shù)人接受，并能自圓其說(shuō)。（3）立論要新穎別致。立論追求新穎，是對(duì)客觀生活的升華，而不是脫離客觀實(shí)際的標(biāo)新立異；是解決問(wèn)題的新見(jiàn)解，而不能片面追求獨(dú)樹(shù)一幟；是對(duì)材料的新穎看法，而不是為了闡明“另類(lèi)獨(dú)見(jiàn)”。求新的途徑主要有：A、角度新，學(xué)會(huì)避免人云亦云的角度；B、思想新，主要著眼于提供對(duì)于事物中肯的見(jiàn)解和認(rèn)識(shí)；C、境界新，變舊識(shí)為新知，使老論題有新意，使立論深刻、新穎、獨(dú)特。,逆向思維遷移訓(xùn)練,1、說(shuō)出下列事物的兩面性,,A虎B蠶C笑D哭,勇猛兇惡,無(wú)私(春蠶到死絲方盡)自我束縛(作繭自縛),歡愉(歡歌笑語(yǔ))悲傷(落第舉子笑是哭),痛楚(欲哭無(wú)淚)高興(出嫁閨女哭是笑),,2、以“雪”為題，運(yùn)用發(fā)散思維，寫(xiě)出三個(gè)以上的主題。一、贊美雪的潔白無(wú)瑕、一塵不染，贊美雪溫暖大地、滋潤(rùn)萬(wàn)物的奉獻(xiàn)精神；二、鞭撻雪的虛偽懦弱------以潔白的外衣掩飾世間；三、鞭撻雪的冷酷無(wú)情，所到之處雪壓冰封、千山枯寂、萬(wàn)木蕭條。3、請(qǐng)就下列名言，成語(yǔ)，提出新的觀點(diǎn)。藝高人膽大班門(mén)弄斧熟能生巧見(jiàn)風(fēng)使舵異想天開(kāi)開(kāi)卷有益4、但丁說(shuō)：“走自己的路，讓別人去說(shuō)吧!”根據(jù)這段名言，聯(lián)系實(shí)際擬出兩篇不同觀點(diǎn)文章的開(kāi)頭，要求開(kāi)頭必須體現(xiàn)觀點(diǎn)。之一：“走自己的路，讓別人去說(shuō)吧”是一種自信的表現(xiàn)，一種對(duì)科學(xué)、對(duì)理想執(zhí)著追求不妥協(xié)的精神體現(xiàn)，我們要勇于走自己的路。之二：有人拿“走自己的路，讓別人去說(shuō)吧”作為擋箭牌，拒諫飾非，固執(zhí)已見(jiàn)，我行我素，不能正確對(duì)待別人的批評(píng)建議，這顯然是錯(cuò)誤的。,作文訓(xùn)練：,道家認(rèn)為，天下柔者莫過(guò)于“水”，而攻堅(jiān)者又莫?jiǎng)儆凇八??！八碧N(yùn)含著深厚的哲學(xué)韻味。試從不同的角度思考水，并選擇其中一個(gè)角度寫(xiě)一篇議論文。參考角度：1、從堅(jiān)持的角度，論點(diǎn)可提煉為：水滴石穿，堅(jiān)持不懈，鍥而不舍、金石可鏤。2、從舟行水上的角度，論點(diǎn)可以是：學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退，有志者當(dāng)做時(shí)代的弄潮兒。3、從時(shí)間如流水的角度，論點(diǎn)可以是：有志者應(yīng)惜時(shí)如金。4、從流動(dòng)的角度，論點(diǎn)可以是：流水不腐，戶(hù)樞不蠹。5、從澆灌的角度，論點(diǎn)可以是：水滋潤(rùn)了綠葉，滋潤(rùn)了生命，也造就了自己。6、從水只向前流的角度，論點(diǎn)可以是：水遇到阻礙，不但不退縮，反而激發(fā)出更大的氣勢(shì)。7、從水的作用引申角度：水可載舟，亦可覆舟。,堅(jiān)硬的水輕輕地，柔柔地，從歲月的隧道流過(guò)，如一支幽遠(yuǎn)的古曲；淡淡地，悄悄地，從沉寂的心頭掠過(guò)，如一聲如雷的鐘磬。因?yàn)檎覍?，你升騰為一片四處漂泊的云；因?yàn)槭睾?，你凝結(jié)成一滴清晨沉睡的露；因?yàn)閳?jiān)持，你消瘦成飛瀑下的一線澗水。水！堅(jiān)硬的水！“黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回”說(shuō)的是你么？一片汪洋，望之不盡，不似天空遙不可及，不似險(xiǎn)峰高不可攀。每天，只是匆匆、匆匆地向前飛奔。面對(duì)著這種博大與從容，人不能不暗嘆自己的微不足道。還能有什么言語(yǔ)呢？唯有敬畏而已。在這里，黃河以一個(gè)強(qiáng)者的姿態(tài)告訴我：真正的勝利者，不是站在前臺(tái)指指點(diǎn)點(diǎn)的人，不是自以為是、不可一世的人，而是面對(duì)世間的紛繁，勇往直前、永不退縮的人?！帮w流直下三千尺，疑是銀河落九天”說(shuō)的是你么？百米之外，即聞水聲如雷。近看，即見(jiàn)水滴千萬(wàn)奔騰而下，激起銀浪無(wú)數(shù)。一陣風(fēng)過(guò)，身邊便如細(xì)雨紛飛，使人不禁生疑：莫非來(lái)自天邊？一路所見(jiàn)，盡是奇觀異彩，唯她，潔白晶瑩，不染纖塵，一改先前所見(jiàn)的柔媚。與彩霞攜手，借高山深澗，只為一展水之力量、水之玄妙。這時(shí)，瀑布的聲音告訴我：只要有心，柔弱亦可化為剛強(qiáng)；只要有志，平凡亦可化為奇跡?！皝y石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”說(shuō)的是你么？水能載舟，水亦能覆舟。這話真是道盡了自然界物質(zhì)的水和社會(huì)中平頭百姓的特質(zhì)。善待自然，善待百姓，真是一個(gè)道理。百姓逼急了會(huì)起來(lái)造反，自然逼急了也會(huì)反抗的。這些年來(lái)，世界各地的海嘯、地震、天氣變暖而引發(fā)的水災(zāi)，還少么？你讓我懂得了什么是氣勢(shì)磅礴！“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”說(shuō)的是你么？我的家鄉(xiāng)屬古云夢(mèng)澤，南面浩浩蕩蕩的長(zhǎng)江穿境而過(guò)，北面東荊河緩緩流淌，境內(nèi)湖泊眾多，河港密布。一部家鄉(xiāng)的歷史，應(yīng)該就是一部與水共存的歷史。東荊河水，莫非就是我夢(mèng)中的滄浪之水么？“滄浪之水清兮，可以濯我纓；滄浪之水濁兮，可以濯我足?！奔亦l(xiāng)的河灘，滿(mǎn)目皆水，到處都是水流的腳印。細(xì)細(xì)的、柔柔的印痕，細(xì)細(xì)的、柔柔的腳步?？删褪沁@些看似細(xì)小的腳步，踏出了開(kāi)闊，踏出了歡樂(lè)，踏出了一片生命的天地。是的，她們成功了，再堅(jiān)硬的巖石也不能不在她們腳下俯首稱(chēng)臣。她們或許不是奇跡，但她們卻用自己纖細(xì)的手指創(chuàng)造出了奇跡！東荊河水對(duì)我耳語(yǔ)：我們或許無(wú)法改變與生俱來(lái)的特性，但是只要有夢(mèng)，便有希望；只要用力呼吸，便能看到奇跡！水之形，無(wú)處不在；水之魂，亦無(wú)處不在。世間之水，總是含蓄而不怯懦、雄勁而不張揚(yáng)地向我們?cè)V說(shuō)著生命的堅(jiān)強(qiáng)——如山，高峻挺拔，巍然屹立，在一成不變與瞬息萬(wàn)變中詮釋永恒；如風(fēng)，翩然起舞，日行萬(wàn)里，在千回百轉(zhuǎn)之際笑看萬(wàn)物之僵行拙步。堅(jiān)毅與力量，永遠(yuǎn)是水的主題曲！,