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全國Ⅱ卷語文作文題為： 語文學(xué)習(xí)關(guān)系到一個人的終身發(fā)展，社會整體的語文素養(yǎng)關(guān)系到國家的軟實力和文化自信。對于我們中學(xué)生來說，語文素養(yǎng)的提升主要有三條途徑：課堂有效教學(xué)、課外大量閱讀、社會生活實踐。 請根據(jù)材料，從自己語文學(xué)習(xí)的體會出發(fā)，比較上述三條途徑，闡述你的看法和理由。 要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息。 優(yōu)秀范文： 投身社會生活 提升語文素養(yǎng) 如何提升一個人的語文素養(yǎng)?文題材料給出了三條途徑：課堂有效教學(xué)，課外大量閱讀，社會生活實踐。這似乎千真萬確、無可厚非，但仔細考究、認真體味，我倒覺得能夠真正“提升”語文素養(yǎng)、或者說提升語文素養(yǎng)的關(guān)鍵，還在于社會生活實踐。 課堂的有效教學(xué)，無疑是我們語文學(xué)習(xí)的有機組成部分，或是讀文識字、記憶詞匯，或是研究語法、學(xué)習(xí)修辭，或是誦讀詩詞、探究美文，或是依從范文，進行“照葫蘆畫瓢”式的習(xí)作練筆……不過，這些只能是語文學(xué)習(xí)的初級階段，雖必須卻只是基礎(chǔ)。不是么，校園里朗朗讀書，是可以見證著我們對語文知識的渴求、對掌握語言技巧的企盼;寫寫日記、學(xué)學(xué)演講，也能夠體現(xiàn)我們試圖把口頭語言，提升為書面所做出的努力。然而，課本知識終究是有限的，課堂上的語文學(xué)習(xí)，畢竟是重在知識積累，打造基礎(chǔ)設(shè)施，僅僅是“登堂”而已，離“入室”還遠著呢!要真正培養(yǎng)語文功力，加大智慧內(nèi)存，就不能不走出課堂、走出校園的小舞臺，投身生活的“大天地”，日新月異、豐富多彩的社會生活實踐，才真正是“大有作為”的“廣闊天地”，只有在哪里，語文素養(yǎng)才能得以根本的提升。 書籍是人類進步的階梯。這話不假，多讀書是可以知道天下事。讀書是種捷徑，不用親歷，就能輕易地得到前人的經(jīng)驗，讓我們迅速地獲得知識、了解社會、適應(yīng)生活。但課外閱讀還僅僅是對閱歷的豐富、視野的拓展，畢竟還屬于學(xué)習(xí)、積累、模仿體驗的間接階段;須知：別人嚼過的饅，不會有自己的味道;想知道梨子的滋味，必須親口來嘗一嘗。只有投身到火熱的生活當(dāng)中，去感受、去體驗、去磨煉，才能達到所追求的境界。否則，就永遠只能停留于別人和前人的水平，又怎能有所突破、有所進步，有所發(fā)展?因而，從這個意義上來講，提升語文素養(yǎng)，最關(guān)鍵的途徑還是投身于社會生活。 語文小天地，生活大舞臺。語文的范疇就是生活的范疇，語文學(xué)習(xí)的外延和生活的外延相等，語文素養(yǎng)來自生活的累積，生活永遠是語文取之不盡、用之不竭的源泉。所以要學(xué)會觀察生活，感受生活，認識生活。愛生活，我們的語文水平才不至于貧乏、干癟;愛生活，我們的表達和創(chuàng)造欲望才更強烈、多維;愛生活，我們也才會真正體味到語文素養(yǎng)帶給我們的種種精彩 2016年高考作文全國Ⅱ卷重慶市命題解讀與高分作文：咀嚼生活的墨雅書香 命題解讀 2016年Ⅱ卷作文延續(xù)了去年的任務(wù)驅(qū)動模式，材料作文。去年作“風(fēng)采人物”評選，要求學(xué)生“思考、權(quán)衡與選擇”。今年要求“比較”中學(xué)生提升語文素養(yǎng)的三條途徑，“闡述你的看法和理由”。同樣不限文體，繼續(xù)放開“詩歌”禁忌。但是穩(wěn)中有變： 1.高屋建瓴，立意高遠?！罢Z文學(xué)習(xí)關(guān)系到一個人的終身發(fā)展，社會整體的語文素養(yǎng)關(guān)系到國家的軟實力和文化自信。”無論從個人角度還是社會角度看，語文素養(yǎng)都具有極其重要的作用。個人的文化修養(yǎng)、文化氣質(zhì)和文明素質(zhì)和語文素養(yǎng)緊密相關(guān)；國家層面，公民的語文素養(yǎng)直接影響到優(yōu)秀文化的發(fā)展與傳承。同時，正如語文界的共識所說，“培養(yǎng)文化人是語文學(xué)科的使命”。 2.緊扣生活，解放學(xué)生?！皩τ谖覀冎袑W(xué)生來說”“請根據(jù)材料，從自己語文學(xué)習(xí)的體會出發(fā)，”明確指令，讓學(xué)生結(jié)合生活學(xué)習(xí)的實際，讓學(xué)生有話可說，體現(xiàn)了高考作文公平性與開放性。 3.比較鑒別，注重思維?！氨容^”這三種途徑，談自己的看法和理由，在比較中，辨析三個途徑各自特點與不足，結(jié)合自身學(xué)習(xí)生活經(jīng)歷的特殊性，闡述自己獨特的理解，既在普遍意義上考查了學(xué)生的比較思辨能力，又尊重了學(xué)生個性，利于學(xué)生創(chuàng)作出有個性有理趣的好文章。 在比較中，盡顯事物特征以及中學(xué)生看待事物的辯證思維能力： 課堂有效教學(xué)：課堂是“中學(xué)生”語文素養(yǎng)提升的重要陣地。關(guān)于語文素養(yǎng)的提升，學(xué)生寫作時既可以著眼語文學(xué)科體系的知識獲取、興趣的培養(yǎng)和方法的習(xí)得，又可以著眼教師人格濡染，還可以著眼學(xué)習(xí)過程中的合作、交流、表達能力的形成等等。但也要注意到：在時間與空間上，課堂教學(xué)有它自身的局限。 課外大量閱讀：課外閱讀是語文素養(yǎng)這條河流的“源頭活水”，它在積累知識、激活見識、激發(fā)創(chuàng)造靈感的過程中，起著“為生命輸氧”的重要作用。學(xué)生可以寫：國內(nèi)外優(yōu)秀文化對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響，文化經(jīng)典對學(xué)生的語文素養(yǎng)的深層次全方位滲透。學(xué)生還可以寫自由體悟到的課外閱讀的自由性、選擇性、有效性及可延續(xù)性……但也要注意到：課外閱讀又具有松散和不可操控等不足。 社會實踐活動：“讀萬卷書”還要“行萬里路”。社會實踐活動，是中學(xué)生提升語文素養(yǎng)的生活源泉。實踐，檢驗真正的語文素養(yǎng)。實踐，也真正促成語文素養(yǎng)的形成。學(xué)生在寫作時，可以寫實踐活動（如社會宣傳社會服務(wù)）對語言能力的鍛煉，生活實踐（參觀、訪問、旅游等）中對人的認識，對生活的思考，對生命的更深刻的體悟,甚至是對自身思想人格形成的砥礪……但是，社會實踐活動有復(fù)雜、多變的特點，如何讓它在語文素養(yǎng)提升過程中產(chǎn)生積極作用，也是不好把握。 審題誤區(qū) 審題偏頗，不嚴謹，表現(xiàn)在（一）斷章取義：只談?wù)Z文素養(yǎng)，大談特談?wù)Z文素養(yǎng)對國家軟實力的影響，完全不涉及“途徑”。一般為四類作文。（二）忽視“要求”所講“比較”二字，對三條途徑缺少比較，直接選擇其中一條途徑寫作。四類作文。（三）“從自己語文學(xué)習(xí)的體會出發(fā)”，是要求學(xué)生結(jié)合自身語文學(xué)習(xí)體驗，文中有“我”。但是有的學(xué)生作文有名人，有典例，就是沒有自己。如果作文中堆砌的盡是英雄好漢名士紅顏，就是沒有自己的生命體驗，這樣的文章無疑是沒有多大的意義的，多判為四類五類卷。 混淆概念，把“語文素養(yǎng)”等同于“素養(yǎng)”，寫作時與“語文”無關(guān)，只談素養(yǎng)，比如大談特談中國人素養(yǎng)比不上日本等發(fā)達國家的國民素養(yǎng)等，偏題，為五類作文。 文體不清，雖然是要求作者自己“明確文體”，但是在“闡述你的看法和理由”這一要求下，詩歌、小說的文體的創(chuàng)作難度非常大，所以在備考之時對記敘類文體和議論類文體都應(yīng)該熟練掌握，避免死守一種文體而在高考場上臨時試驗的情況。 高分作文：咀嚼生活的墨雅書香 莊子言：“鷦鷯巢林，不過一枝；鼴鼠飲河，不過滿腹。”語文素養(yǎng)的提升又何嘗不是如此？知識，其實不是越多越好。生活實踐，尤為重要。沒有行千里的涉水跋山，何來處事之滿腹經(jīng)綸？沒有細味生活的墨雅書香，又怎會有力透紙背的深思熟慮？ 誠然，課堂的有效教學(xué)與課外的大量閱讀，對于一個人的語文素養(yǎng)的提升不可忽視，前者有助于我們掌握基礎(chǔ)知識，為日后的學(xué)習(xí)生活打下基礎(chǔ)，而后者則是使我們暢游文學(xué)世界，體味另一番別致風(fēng)情，對個人的思想提高尤為重要。然而，較于上述兩種方式，生活的作用更是不可估量。 有人說，人生有三大恨事，一恨海棠無花，二恨鮒魚多刺，第三恨不記得了，我想大概是因為我下意識想到了第三恨當(dāng)是語文沒有了生活的墨雅書香吧! 味生活的墨雅書香，可以靜賞風(fēng)花雪夜，是以明境清心。朱熹道：“問渠哪得清如許，為有源頭活水來?！蔽蚁?，這源頭活水便是生活這本大書吧！語文素養(yǎng)在我們味秋葉瑟瑟飛舞賞春蜂嗡嗡鳴叫之時不自覺得以感染并被提升。 味生活墨雅書香，可以味人情冷暖，品世間愛與蒼涼。是誰在沙洲之中“揀盡寒枝不肯棲”？是誰在赤壁之岸高歌大江東去？蘇軾味出了人情冷暖，于黃州種地釀酒，縱酒東坡醒復(fù)醉，若是沒有這世態(tài)的陰晴冷暖的浸染，東坡怎能以其一詞一句震撼一個個心靈？ 味生活墨雅書香，成一曲千古絕唱，氳一縷萬古情長！他過著“朝叩富兒門，暮隨肥馬立”的生活卻仍然道出“堂前撲棗任西鄰，無食無兒一婦人”。他對生活的體味，對民生的恤憫終成其“詩圣”美稱。若是沒有對“入門依舊四壁空，老妻睹我顏色同”的深刻咀嚼，何來“吾廬獨破”的萬古豪情？何來千古間那一瞬溫暖的星光照亮歷史的暗夜？ 課堂教學(xué)和課外閱讀，盡管益處頗多，卻不免如鷦鷯巢林所占一枝鼴鼠飲河所為一腹的短淺，而生活的體味、實踐才能真正提升一個人真正的語文素養(yǎng)，使人明人生之境，味人情冷暖，品世間愛與蒼涼，終成一幅沖天大氣象。 林清玄有言，以歡樂心過生活，以平常心味情愫，以弱軟心除掛礙。希望在生活的暢游中，我們能夠獲得如雄鷹斗蒼穹的遼遠，而不是鷦鷯占一枝的短淺，因為生活的墨雅書香，就在那里。 點評：舊材料也可以寫出好文章！這篇文章就是典型。前些年東坡、杜甫的名字因為經(jīng)常出現(xiàn)在高考作文中，和另外幾個人名被戲稱為高考作文的幾大“超男”。然而，這些千古風(fēng)流人物的人格光芒是不會因為高考場上幾個學(xué)生的“假文化作文”而失色的，他們依然在那里，只要寫作者能夠深入領(lǐng)會、深刻表達，（本文用了假設(shè)分析）就如這篇作文一樣，文章因此而生色。另外，該作文用莊子“鷦鷯”寓言結(jié)構(gòu)首尾，運用自然，有文化韻味。 贊揚與責(zé)罵的差別在哪兒？ 　　對于小明來說，是一百分與九十八分間的毫厘。 　　對于小亮來說，是及格與不及格間的跨越。 　　看似的差別待遇毫無道理，仔細思索卻能悟出其間的合理。 　　如他人言、人生來不平等，自呱呱墜地時起，每一個生命便是一個獨自的個體，有著其屬于自身的優(yōu)劣與價值，生而如此，又怎能以一條統(tǒng)一的刻線，單薄的規(guī)矩丈量一個個鮮活而獨立的生命呢？ 　　千年前，圣人孔子便提出“因材施教”的主張，弟子三千人，有富可敵國的巨賈，有位極人臣的政客，形形色色不一而是，而孔子，則成為后世稱贊景仰的偉大教育家，究其根本，在于其能準(zhǔn)確地把握每一位學(xué)生的優(yōu)劣長短，揚其長補其短，因材施教，正是因為這樣的“差別待遇”，才使得每個人都得盡展其能，各得其所。 　　社會對于每個人，應(yīng)有不同的要求，正如一臺高速運轉(zhuǎn)的機器既不能缺少轟隆雷鳴的馬達，也不能松懈默默無名的一顆小小螺絲釘，可能對于小亮而言， 九十分是他永無無法企及的高度，及格便是其盡其所能的結(jié)果，若是我們只是用統(tǒng)的標(biāo)桿來評價不一樣的人，那世間將會埋沒多少奇能與怪材！ 　　是的，我們社會需要差別待遇！正如航天器的研發(fā)需精確到小數(shù)點后十多位，而汪洋恣意的書畫只求神形俱備即可；正如廉頗以身經(jīng)百戰(zhàn)顯赫戰(zhàn)績位列上 將，藺相如以如蓮巧舌精巧說辭為上卿；正如舌尖上的中國中一位位能人以食物鋪寫精致，《我在故官修文物》中一雙雙巧手以古物刻寫精華……各行各業(yè)，各得其所，差別待遇而實現(xiàn)整體的共贏！ 　　由此觀之，作為肩負向國家與社會輸送人才的責(zé)任的學(xué)校，更應(yīng)拋棄條條框框，拼棄墨守成規(guī)之道，改革創(chuàng)新，因材施教，用一把把不同的刻刀，雕琢出 每一個莘莘學(xué)子的獨特光華，以不同的標(biāo)準(zhǔn)，相同的誠意，培養(yǎng)出各取所長的棟梁之材！差別的待遇，相同的匠心；不同的準(zhǔn)則，同樣的期許。 　　我一直堅信，每一個個體，都有其獨特的芳華，每一個存在，都有其獨特的意義。而我，愿養(yǎng)我浩然之氣，展我獨特風(fēng)采！ 　　“差別待遇”不差別！ 2016高考全國1卷標(biāo)桿作文賞析 （一） 讓教育如春風(fēng)拂面 在中國這片廣博的土地上，匍匐著億萬持筆靜心、渴望登上象牙塔的學(xué)生，與他們同樣摩拳擦掌的，還有他們的父母。臺灣“虎爸”的風(fēng)頭未過，“狼媽”的熱潮又起。令人嘖舌的“棍棒教育”過后，我們逐漸反思，究竟該用怎樣的教育方式，培養(yǎng)祖國的花朵？ 滿分則收獲鮮花和熱吻，低了幾分便是拳頭和巴掌。另一邊，截然相異的態(tài)度唯一的決定原因也只是一根“及格線”?？此瓶鋸埖穆嫳澈螅凵涑龅氖乾F(xiàn)代某些家庭中教育思想的僵化和病態(tài)?！笆确秩缑钡慕逃F(xiàn)狀強烈呼喚“如春風(fēng)拂面”的新式教育。 “讓教育如春風(fēng)拂面”，是近年來一位女教育家提出的教育理念?！按猴L(fēng)化雨”的溫柔教育褪去了“棍棒教育”的兇惡外表，讓孩子們看見“天下父母心”、“殷殷師長情”。美國著名的“N 1”教育也近似如此。比如對漫畫中拿了98分滿臉沮喪的孩子說“你已經(jīng)很棒了，再多2分就十分完美。”這樣的教育效果定遠勝于的“巴掌言情”。 就連言辭犀利、冷酷如霜雪的魯迅先生和木心老人，遇到虔誠的學(xué)子，也一改往日嚴肅面容，掏出一片赤誠之心來。魯迅的文學(xué)，溫暖了多少“在燈下?lián)浠稹钡摹盎ㄐ木碌挠⑿坌蹅儭?。木心的關(guān)切之語，也讓學(xué)子真正感受“春風(fēng)化雨”的溫暖細膩。教育，不是靠一時的恐嚇暴力，而是長期的溫暖陪伴、輕柔撫摩，讓人真正感到教化的力量。 宋詞研究領(lǐng)域的泰斗，葉嘉瑩女士，也同樣是一個溫和的教育者。她的學(xué)生們回憶：“葉生生字跡雋秀工整，談吐溫和，氣度不凡。和她爭論問題，她也是總是不急不徐，慢慢回答。讓人虛而往，滿而歸?！薄按猴L(fēng)”一如葉先生本人，給人莫大的心靈鼓勵，予人莫大的思想啟迪。 當(dāng)今社會，看上去波瀾不驚，內(nèi)部卻雜草紛蕪。教育這塊凈土，難免良莠不齊，而讓每個孩子生活在春風(fēng)之下，享受“風(fēng)乎舞雩”的溫暖教育，是太重要的話題。但若要施行，也并非難事。父母在家中，不是緊盯著卷面分數(shù)、學(xué)校排名，而是睜大眼睛找找孩子的優(yōu)缺點，共同幫助孩子進步、進步有獎勵，犯錯有勸誡。如此，便是“盡父母之德，行仁義之事?！笨藸杽P郭爾般的教育，也會在家中徐行。 三毛有詩言：“種桃種李種春風(fēng)”。愿父母種下的種子，在春風(fēng)之下，破土而出，抽枝發(fā)條，茁壯成樹。 【考場得分】 總評：19 19 20＝58分。 【得分關(guān)鍵點】 文章結(jié)合漫畫內(nèi)涵與現(xiàn)實語境，提出“讓教育如春風(fēng)拂面”的中心論點，接而以魯迅、木心、葉嘉瑩等人教育學(xué)生的事例闡明“春風(fēng)拂面”的教育所具有的風(fēng)范、所產(chǎn)生的效果。最后引三毛詩議事，向父母們提出“多種春風(fēng)”的呼告。全文中心明確，內(nèi)容充實；例證緊扣論點，闡釋鞭辟入里，讓人對“風(fēng)乎舞雩”似的教育境界心向往之。 文章結(jié)構(gòu)嚴謹，思路連貫。語言表達準(zhǔn)確、流暢，表現(xiàn)力強。 發(fā)展等級因“論據(jù)充足”“文句有表現(xiàn)力”兩方面相當(dāng)突出記20分。 （點評名師：胥蘭） 標(biāo)準(zhǔn)，你為何如此重要？ 當(dāng)我們拿著滿分試卷回家后，家長的親吻源源不斷;但當(dāng)拿到一張不及格試卷時，得到的只是一個巴掌。然而我滿心歡喜拿著差兩分就滿分試卷回家時結(jié)果卻跟不及格試卷結(jié)果一樣。心里不禁生出一個疑問：標(biāo)準(zhǔn)，你真的如此重要嗎? 　　我想說：不! 　　不可否認，我們都想要一個達到標(biāo)準(zhǔn)的試卷，對于家長們來說便更是如此。然而，一張達到標(biāo)準(zhǔn)的試卷就能說明我們真的全部理解了知識，全都掌握了知識嗎?誠然，或許家長們只是希望自己的孩子能取得很好的成績，這確實是每一個父母都的心理，但是，達到了一個標(biāo)準(zhǔn)便是親吻，低于這個標(biāo)準(zhǔn)便是巴掌的行為真的合理嗎?難道一張98分的試卷不及一張61分的及格卷。只因98分沒有得到滿分這個標(biāo)準(zhǔn)便是巴掌，只因61分滿足了及格這個標(biāo)準(zhǔn)便親吻。那我們學(xué)生以后要怎么做呢? 　　若家長堅持這種做法，那學(xué)生會不會在發(fā)現(xiàn)自己不能達到滿分而只能達到高分，卻想得到家長們的表揚，選擇放棄高分而只是達到及格呢?那以后的學(xué)生是不是只會安于現(xiàn)狀，達到及格便可。因為高分還不如一個及格標(biāo)準(zhǔn)，所以學(xué)生們會不斷安于現(xiàn)狀止步不前，不會想取得高分，那有些知識便不再去理會。我想這并不是家長們的初衷。所以，標(biāo)準(zhǔn)也沒有如此重要。 　　正如當(dāng)代詩人郭小川說：“但愿每次回憶，都對生活不感負疚?！毕Ｍ议L們也明白，標(biāo)準(zhǔn)不能衡量一切，因而，有時我們也大可不必太注重標(biāo)準(zhǔn)，讓我們對生活不感負疚，就像麥克阿瑟所言：“當(dāng)生活都用標(biāo)準(zhǔn)來衡量時，那社會便不再有溫情和喜悅?！睂Π?，標(biāo)準(zhǔn)確實可以衡量一些東西，但它只是一個標(biāo)志性的東西，并不能代表一切。錢鐘書在美國留學(xué)期間，他的導(dǎo)師并不用標(biāo)準(zhǔn)考試成績來衡量一個人的付出而是結(jié)合他平時的表現(xiàn)綜合思考。便對學(xué)生有一個很好的定論，學(xué)生也會不斷努力向前奮進。因此，錢鐘書一生最敬佩的人便是他的導(dǎo)師，因而錢鐘書取得如此的成就也受其影響。試想一下，倘若這位導(dǎo)師也想漫畫中的家長般，如此注重一個標(biāo)準(zhǔn)，結(jié)果又會如何?還會有如此成就的錢鐘書嗎?他還會成為錢鐘書最敬佩的人嗎? 　　危害如此，痛心也在此。 　　反觀當(dāng)下，多少人追名逐利，只為一紙文憑和所謂的標(biāo)準(zhǔn)，爭得頭破血流，最后也一無所獲。為何不把標(biāo)準(zhǔn)看淡些，正如汪國真所說：“我不去想是否能夠成功，既然選擇了遠方，便只顧風(fēng)雨兼程?！? 　　這紅塵，太污太苦太錦簇;這人情，總浮總疏總麻木。愿我們所有人都能把標(biāo)準(zhǔn)看淡些，然后去追逐詩意和遠方，不留負疚。 　　【點評】此文開頭采用對比手法闡釋漫畫寓意，接著就勢點題，亮出中心論點，與一般作文的開頭迥乎不同。論述的時候有側(cè)重，重在論述標(biāo)準(zhǔn)的危害：“不斷安于現(xiàn)狀止步不前，不會想取得高分，那有些知識便不再去理會”。 　　此外，這篇議論文邏輯嚴密而又富有文采，具備議論性散文特質(zhì)，如考生在引用汪國真詩句后，用“這紅塵，太污太苦太錦簇;這人情，總浮總疏總麻木。愿我們所有人都能把標(biāo)準(zhǔn)看淡些，然后去追逐詩意和遠方，不留負疚”收束全文，呼應(yīng)前文詩句，又讓文采芬芳四溢。 　　考生在開頭提出自己的觀點后，并沒有一味否定標(biāo)準(zhǔn)，考生認為標(biāo)準(zhǔn)確實可以衡量一些東西，但它只是一個標(biāo)志性的東西，并不能代表一切，觀點就極為辯證和深刻。 　　【命題解碼】 　　今年全國新課標(biāo)Ⅰ卷作文題為漫畫材料題，材料由貼近學(xué)生生活的兩組四格漫畫構(gòu)成，第1組漫畫，左邊的男孩考試得了100分，笑容滿面，臉上有一個吻;右邊的男孩考試得了55分，神情沮喪，臉上有一個巴掌。第2組漫畫，左邊的男孩成績下降到98分，神情沮喪，臉上有一個巴掌;右邊的男孩成績上升到61分，笑容滿面，臉上有一個吻。漫畫組在縱向、橫向及交叉等多項關(guān)聯(lián)中呈現(xiàn)出豐富的寓意，給考生提供了多元選擇角度和較為廣闊的立意空間?？忌⒁鈺r，既可從家庭、學(xué)校和社會等施教者角度切入，也可從孩子、學(xué)生等受教者的角度切入;即可從材料的顯性內(nèi)容來寫，也可深入挖掘其隱藏內(nèi)涵。 　　漫畫的核心元素：人、分數(shù)、吻和巴掌?！叭恕笨梢员硎緜€人、群體、人類等;“分數(shù)”可以表示學(xué)習(xí)成績、工作成績、進步程度，還可理解為評價尺度、價值目標(biāo)等;“吻和巴掌”，除了可以看成親吻、掌摑外，還能表示一般意義上的表揚與批評(包括自我內(nèi)心感受或評價)、獎懲措施、評價機制等;而成績的浮動與獎懲變化之間的多重反差對比，足以引發(fā)對進步與退步、表揚與批評、起點與程度、數(shù)量與質(zhì)量等問題的思考與評判，“成績浮動”與“獎懲變化”是把握這幅漫畫情境或條件的兩個關(guān)鍵詞組。 　　經(jīng)充分討論，并結(jié)合考生作文實際，我們對題意作如下闡釋和說明： 　　角度來自材料，無論是顯性內(nèi)容還是隱性寓意，都應(yīng)與材料提供的情境或條件相吻合。 　　考生可橫向、縱向及交叉等視角，對材料進行分析與綜合，從評價者角度得出“勿以分數(shù)論獎懲”“評價標(biāo)準(zhǔn)需科學(xué)”等基本意蘊，及發(fā)展變化看待進步與退步、表揚與批評、起點與程度、數(shù)量與質(zhì)量等思辨性命題。也可以從被評價者的角度，討論固有評價體系下的應(yīng)對策略和心理調(diào)整等。 　　考生也可以選擇其他角度立意，判定考生文章是否符合題意，不能只看標(biāo)題或個別語句，必須根據(jù)寫作的具體內(nèi)容而定。立意行文不脫離材料內(nèi)容及寓意的范圍，言之有據(jù)，言之成理，都可以視為符合題意。 　　【審題誤區(qū)】 忽視圖畫的分數(shù)談人生的目標(biāo)，說：“優(yōu)秀者，對自己的要求高，希望能夠盡善盡美;合格者，對自己的要求不高，但是依舊希望能夠達到自己的目標(biāo)”，繼而說“給我們的啟示是，無論你是否能夠在某個行業(yè)中獨占鰲頭，都需要有一個自己的目標(biāo)，明確自己的層次，努力達成自己的目標(biāo)”，這是典型的離題。從系統(tǒng)論的角度看，圖畫由“分數(shù)”“考生”“家長或老師或其他親人”三部分構(gòu)成，無論從哪個要素看，都是要抨擊應(yīng)試教育和唯分數(shù)論，拋開分數(shù)談“知足常樂”等，會判為二類卷及其以下?？紙鰧懽髡`區(qū)：立意誤區(qū)主要表現(xiàn)在脫離漫畫含義作文，有的考生根據(jù)分數(shù)的變化，機械地談變化，部分考生談“大自然的變化”“人類社會的變化”等等，不一而足，選材誤區(qū)主要表現(xiàn)在部分考生一味使用古人論據(jù)，拿死人說事，對當(dāng)代的教育形勢一概不知，還有部分考生以偏概全，用個別名牌大學(xué)生就業(yè)艱難的例子，全面否定當(dāng)今高考制度，甚至稱現(xiàn)今高考制度比科舉制度還要罪惡 巴掌之吻 教育之痛 　　一張考卷，幾分浮動，換得巴掌與吻。是耶？非耶？報以無奈苦笑。 　　僅從表面上看，母親對從滿分降為98分的退步的孩子求全責(zé)備，而對雖然一開始不及格、但后來進步的孩子不吝愛 吻，是不是僅說明這位母親鼓勵進步之可取與苛責(zé)退步之不妥呢？并非如此，撥開表面的巴掌與吻之別，在這幅漫畫中，我們應(yīng)看到僅僅是分數(shù)上的一點變化，都足 以使家長做出截然不同的反應(yīng)，其背后折射出的無數(shù)個家庭相似的情景，不免令人深思。 　　緊緊盯著分數(shù)，視分數(shù)進與退為獎罰標(biāo)準(zhǔn)，與其產(chǎn)生的求全責(zé)備之態(tài)，并非是個別家長所為。滿分得吻、98分得巴掌 這一荒謬現(xiàn)象，正是被詬病許久的唯分數(shù)論的體現(xiàn)，當(dāng)家長并不在乎分數(shù)背后反映的知識掌握情況，指導(dǎo)學(xué)習(xí)作用時，也就不再在意“98分已經(jīng)很接近滿分”這一 事實，而是只看見比上次退步了2分的情況，辨不清“無論55分還是61分都說明孩子學(xué)習(xí)狀況不佳，”而只關(guān)注比上次進步了6分。在啼笑皆非之余，我們不免 要發(fā)出這樣的疑問：這樣粗暴的分數(shù)對待，對分數(shù)的執(zhí)著，到底因何而來？ 　　固然，激烈的競爭環(huán)境與中國向來重視考試的傳統(tǒng)都在一定程度上導(dǎo)致了對考試分數(shù)的普遍關(guān)注，但有沒有更深層、更 本質(zhì)的原因呢？將分數(shù)進退當(dāng)作唯一依據(jù)的背后，不正是我們?nèi)狈⒆映砷L客觀全面的評判標(biāo)準(zhǔn)、對除學(xué)習(xí)外其他方面忽視遺忘嗎？古代便有“為己之學(xué)”，以修 養(yǎng)完滿人格而非取得外界認可的官位為目標(biāo)，而今，社會也更需要綜合素質(zhì)優(yōu)秀、人格健全的人才，而非巴掌與吻滋養(yǎng)出的分數(shù)型人才。君不見今年校園投毒案中， 犯罪的青年雖分數(shù)耀眼，但人格上有著致命缺陷，如若僅憑巴掌與吻一味注目分數(shù)浮動，還能說是“育人”嗎？培育的到底是棟梁還是外表光鮮，內(nèi)里朽爛的速生 木？ 　　所謂求全責(zé)備與寬容鼓勵之異，在向教育敲響警鐘，內(nèi)里顯現(xiàn)的教育觀念之弊，正中痛點。我們不能僅停留在“知 道”，“改變”的背后正需“痛定思痛”作引擎，重新審視日常中我們早已熟悉的情景，以此為契機，給孩子的成長路上正確的引導(dǎo)與培育，幫助他們獲得除了分數(shù) 的其他優(yōu)良品質(zhì)與綜合能力，以真正的吻報以最大的鼓勵，以真正的吻對待他們的教育報以決心與堅守。 　　巴掌與吻，是耶非耶？唯有痛定思痛，對未來的教育報之以歌。 　　點評： 　　本文最大亮點是語言出彩。一是語言凝練。開篇“一張考卷，幾分浮動，換得巴掌與吻”，14字即概括了漫畫的內(nèi)容，可謂惜墨如金?！皾M分得吻，98分得巴掌這一荒謬現(xiàn)象，正是被詬病許久的唯分數(shù)論得體現(xiàn)”，語句簡潔，觀點鮮明；結(jié)尾簡短有力，回應(yīng)首段。 　　二是句式靈活多變而又自然流暢。開篇以兩問自然引入。第二段以“是不是……呢”設(shè)問引出對漫畫內(nèi)容的分析。第三 段結(jié)尾的設(shè)問承上啟下，引出下文產(chǎn)生的“對分數(shù)的執(zhí)著”的社會根源，使論證更深一層，也發(fā)人深思。第四段，“但有沒有更深一層更本質(zhì)的原因呢？”是由前一 句“固然”而來，避免了絕對化，具有思辨性。本段結(jié)尾兩個反問句，鮮明的觀點自在問中，又自然引出第五段提出解決問題的辦法，推進論證向更深一層發(fā)展。結(jié) 尾設(shè)問回應(yīng)開頭，句式又略作變化。全文文氣涌動，文脈清晰，皆賴這十問之功。 　　三是整散結(jié)合，修辭手法嫻熟運用，表達得體，用詞準(zhǔn)確老練，僅用950字便把道理說得透徹，思維嚴密，頗見老辣的寫作功底，這正是當(dāng)前中學(xué)生最為欠缺的語文素養(yǎng)。 “唯分數(shù)論”之殤 　　一個印記鮮明的巴掌，一個愛意滿滿的吻，分數(shù)成了家長喜怒的晴雨表，牽動著無數(shù)中國考生的心。于此，筆者深有感觸的同時不禁嘆惋，何苦系一家之憂樂于區(qū)區(qū)之分數(shù)？家庭教育切莫“唯分數(shù)論”，且讓孩子健康成長。 　　素質(zhì)教育的口號雖喊得震天響，但長久以來家長以及學(xué)校仍難逃“分數(shù)至上”觀念的桎梏。且說100分與98分有何 顯著差別？區(qū)區(qū)兩分便能評定孩子素質(zhì)高下嗎？然而孩子受的待遇卻一個天上一個地下，實在不合情理。再看那從55分進步到61分，鼓勵與表揚理所應(yīng)當(dāng)，然而 孩子若拼盡全力考得55分家長也不應(yīng)苛責(zé)，分數(shù)與素質(zhì)間從來沒有天然的等號，切莫受“分數(shù)決定論”的蠱惑。 　　應(yīng)試教育下，考試成為孩童快樂成長的負擔(dān)，壓力的灰霾遮蔽了成長的陽光?！胺址址郑瑢W(xué)生的命根，”流傳多年的戲 言折射出中國兒童的現(xiàn)狀，來自考試的壓力讓孩子逐步犧牲掉娛樂時間，緊盯著試卷上鮮紅的分數(shù)，千方百計的爭論分數(shù)，而來自家長的壓力起到了助推器的作用， 補習(xí)班、奧賽班、堆積成山的輔導(dǎo)書……在“分數(shù)至上”的大環(huán)境下，兒童不得不壓抑好玩的天性，日以夜繼地坐在書桌前刷題。反觀國外，歐美從不以分數(shù)作為評 定高下的唯一標(biāo)準(zhǔn)，主張順應(yīng)兒童天性，鼓勵孩子發(fā)展個人興趣，在野外追逐玩耍，讓他自由發(fā)展，健康成長。不以分數(shù)論成敗，還孩童以快樂童年，此當(dāng)今之急 也。 　　當(dāng)分數(shù)成了風(fēng)向標(biāo)，學(xué)習(xí)目的偏離了求知的本質(zhì)，也削弱了孩子的創(chuàng)造能力。錢學(xué)森曾問到：“為什么中國出不了創(chuàng)新 型人才？”且看今日中國考生，汲汲于分數(shù)，則必將標(biāo)準(zhǔn)答案奉為圭臬。以分數(shù)為學(xué)習(xí)的終極目標(biāo)，必會削弱學(xué)生獨立思考、自主探究的能力。學(xué)生只在乎自己的答 案能得多少分，卻鮮少跳出標(biāo)準(zhǔn)答案的桎梏、審視、質(zhì)疑答案，也難怪中國缺乏創(chuàng)新型人才了。不如將灼灼目光從分數(shù)上移開，關(guān)注點放在學(xué)生的獨立思考能力、創(chuàng) 新精神上，那創(chuàng)新型社會、中華之復(fù)興可計日而得矣。 　　誠然，從中國現(xiàn)狀來看，考試仍是選拔人才最有效的途徑，但“唯分數(shù)論”之弊甚多矣，我們是不是可以逐漸消去一昧追求分數(shù)的功利之心，而漸漸以更多元的角度評價兒童？ 　　蔡元培曾說：“若想有好的社會，必先有良好的個人；欲有良好的個人，必先有良好的教育?！辈蝗魪默F(xiàn)在、從身邊做起，拒以分數(shù)論成敗，還孩子健康成長之藍天。 　　點評： 　　本文亮點有五： 　　一是觀點鮮明。作者一開始就抓住漫畫中的巴掌和吻，引出其共同特征，家庭教育中的唯分數(shù)論。然后指出這種“唯分數(shù)論”要不得，它影響了孩子的健康成長。 　　二是思想深刻。作者認為產(chǎn)生唯分數(shù)論的原因是應(yīng)試教育，壓抑了孩子的天性，偏離了求知的本質(zhì)，影響了孩子獨立思考和創(chuàng)造力的發(fā)展。 　　三是辯證思考。作者不是一味否定分數(shù)的作用。指出在當(dāng)今中國，選拔人才的途徑仍然需要考試分數(shù)，只是不能只看分數(shù)，要多角度評價。 　　四是善于比較。作者抓住漫畫中的分數(shù)變化進行比較，分析問題。認為進退是極為正常的現(xiàn)象，即使低分，也是努力的結(jié)果，素質(zhì)與分數(shù)不能完全等同。并用我國的現(xiàn)狀與歐美教育進行比較，認為要順其自然，尊重天性。 　　五是語言簡潔準(zhǔn)確。全文沒有多余的話，簡潔流暢，恰到好處。用詞準(zhǔn)確，如“分數(shù)成了家長喜怒的晴雨表”“不應(yīng)苛責(zé)”等，都能體現(xiàn)作者的語言功底深厚。 　?。ǚ鹕绞械谝恢袑W(xué)教師 李存仁）