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浙江大學(xué)遠(yuǎn)程教育學(xué)院 《中國文學(xué)（2）》課程作業(yè) 第一編 唐代文學(xué) 第一章 初盛唐詩人 一、填空題： 1．“初唐四杰”是指（ 王勃 ）、（ 楊炯 ）、（ 盧照鄰 ）、（ 駱賓王 ）。 2．“初唐四杰”中擅長歌行體的是（ 盧照鄰 ）和（ 駱賓王 ），擅長五言律詩的是（ 王勃 ）和（ 楊炯 ）。 3．被稱為“七絕圣手”的詩人是（ 王昌齡 ）。 4．陳子昂提倡（ 風(fēng)骨 ）和（ 興寄 ），表明了他的革新詩風(fēng)的主張。 二、名詞解釋： 1．“初唐四杰” 答：初唐四杰是指：中國唐代初期四位文學(xué)家王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王的合稱，簡稱“王楊盧駱”。他們的詩歌，從宮廷走向人生，題材較為廣泛，風(fēng)格也較清俊，詩文雖未脫齊梁以來綺麗余習(xí)，但已初步扭轉(zhuǎn)文學(xué)風(fēng)氣。并且都年少而才高，官小而名大，是初唐文壇上新舊過渡時期的人物。 2． 王孟詩派 答：王孟詩派是指：山水田園派代表詩人王維、孟浩然的合稱。他們用開闊的胸懷，深細(xì)敏感的審美嗅覺，來描繪山水風(fēng)景的優(yōu)美壯麗，歌詠田園生活閑適靜謐，從一個側(cè)面折射出盛唐時期社會的安定，農(nóng)民的安居樂業(yè)和時代精神的開朗樂觀。 3． 高岑詩派 答：高岑詩派是指：中國盛唐詩歌流派之一，即邊塞詩派，主要代表人物為高適、岑參。其詩主要是描寫邊塞戰(zhàn)爭和邊塞風(fēng)土人情，以及戰(zhàn)爭帶來的各種矛盾如離別、思鄉(xiāng)等，形式上多為七言歌行和五、七言絕句，詩風(fēng)悲壯，格調(diào)雄渾，最足以表現(xiàn)盛唐氣象。除此之外，王昌齡、李頎、崔顥、王之渙、王翰等也是杰出的詩人代表。 4． “沈宋” 答：“沈宋”是指：沈佺期、宋之問的合稱，是武則天時期典型的宮廷詩人，也是近體詩的開創(chuàng)者和完善者。由于兩人的提倡和實踐，文學(xué)史上近體詩、古體詩的界限才有了較為明確的劃分，詩歌的作者也有了明顯的規(guī)格可以遵循。二人對唐詩的貢獻(xiàn)主要在聲律方面，從前人和時人應(yīng)用形式格律的各種實踐中，將已經(jīng)成熟的形式肯定下來。 三、簡答題： 1．“初唐四杰”對唐詩發(fā)展的作用。 答：“初唐四杰”是指中國唐代初期四位文學(xué)家王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王的合稱，簡稱“王楊盧駱”，他們對唐詩的發(fā)展起到重要的作用，主要為以下幾點： 1）在詩歌的內(nèi)容題材上有很大突破，“四杰”反對那些一味描寫宮廷內(nèi)外的風(fēng)花雪月之事，把詩歌從狹隘的宮廷轉(zhuǎn)到了廣大的市井，從狹窄的臺閣轉(zhuǎn)向了廣闊的山川和塞外，有詠史詩、詠物詩，也有山水詩。 2）為五言律詩奠定了基礎(chǔ)，并使七言古詩發(fā)展成熟。“四杰”時期，五律這一形式才得到充分的發(fā)展，并在他們的作品中被逐漸的固定下來。他們以多數(shù)量、高質(zhì)量的詩篇為稍后于他們的沈佺期、宋之問的律詩打下了良好的基礎(chǔ)。 3）在唐詩史上，“四杰”是改革齊梁浮艷詩風(fēng)的先驅(qū)。唐太宗喜歡寫宮體詩，內(nèi)容也大多都是風(fēng)花雪月之作，有很明顯的凄涼宮體詩的痕跡。而“四杰”以不同于宮廷詩人的獨特的精神風(fēng)貌進(jìn)行詩歌創(chuàng)作，打破了初唐詩歌在齊梁舊習(xí)中近半個世紀(jì)的徘徊的局勢，初步顯露出唐詩剛健面目。 總之，“四杰”在中國詩歌文學(xué)史上占有很重要的地位。他們在詩歌文學(xué)史上起到了承前啟后、繼往開來的作用，正是初唐文壇上新舊過渡時期的人物。 2． 兩次出塞的詩人是誰？有何代表作？ 答：兩次出塞的詩人是唐朝著名的邊塞詩人岑參。他的代表作是《走馬川行奉送封大夫出師西征》、《白雪歌送武判官歸京》與《輪臺歌奉送封大夫出師西征》等，現(xiàn)結(jié)合具體詩歌分析岑參詩歌的藝術(shù)特色： 1）《走馬川行奉送封大夫出師西征》是岑參任安西北庭節(jié)度判官時所作的。詩中主要表現(xiàn)了軍隊在莽莽沙海、風(fēng)吼冰凍的夜晚進(jìn)軍情景。環(huán)境雖然惡劣，但將士們卻充滿著高昂的戰(zhàn)斗氣志。詩成功地運用了襯托手法，通過渲染飛沙走石，厲風(fēng)寒雪的惡劣環(huán)境，反襯出將士們堅強(qiáng)豪邁的戰(zhàn)斗精神。詩中雖然沒有具體的戰(zhàn)斗場面描寫，卻從出師軍容的豪邁中烘托出戰(zhàn)斗必勝的氣氛。 2）白雪歌送武判官歸京》是岑參邊塞詩的代表作，作于他第二次出塞階段。此時，他很受安西節(jié)度使封常青的器重，他的大多數(shù)邊塞詩成于這一時期。岑參在這首詩中，以詩人的敏銳觀察力和浪漫奔放的筆調(diào)，描繪了祖國西北邊塞的壯麗景色，以及邊塞軍營送別歸京使臣的熱烈場面，表現(xiàn)了詩人和邊防將士的愛國熱情，以及他們對戰(zhàn)友的真摯感情。 3． 簡述王維的藝術(shù)成就。 答：王維是唐朝著名的詩人，他的詩歌尤以山水詩而出名，形成了一種獨特的寧靜之美和空靈境界，具有“詩中有畫”、“靜中有聲”的藝術(shù)風(fēng)格，令后人贊嘆不已。王維山水詩之所以能夠取得這樣高的藝術(shù)成就，是與他對前人的繼承與發(fā)展、詩人的生活道路和思想信仰及其高深的藝術(shù)造詣分不開的。 1）在繼承前人的基礎(chǔ)上形成情景交融的境界王維精通音樂、書法、繪畫，不但受傳統(tǒng)儒學(xué)的影響，而且深得佛道理念熏染。王維的田園山水詩清新自然、意境悠遠(yuǎn)，給人以空靈之美，可謂“詩中有畫，畫中有詩”。王維善于品悟，他于浮躁喧嘩的世界中品到了澗邊靜寂的清涼，在大自然中悟到了整個世界的靈動。王維詩歌的動靜和諧統(tǒng)一這一特點源于他感知世界的獨特方式和有意識的藝術(shù)追求。 2)甘于寂寞的山水情懷形成空靈靜逸的獨特詩境王維出神入化的山水詩，清水芙蓉，玉韻天香，常有以平常語、平常境出之，達(dá)到令人拍案叫絕的藝術(shù)勝境，這可以說得力于他對自然山水的卓絕感覺和高妙的藝術(shù)造詣，他的心境和詩風(fēng)都能達(dá)到一種恬淡的境界，形成靜逸之美。 3）精深的藝術(shù)修養(yǎng)形成 “詩中有畫”、“靜中有聲”的藝術(shù)風(fēng)格王維是盛唐時期著名的畫家，是南宗山水畫的開山鼻祖。的確，王維在詩中以他畫家獨有的敏銳目光，抓住人物、景物的特點，講究構(gòu)圖與布局、對比與烘托、線條與色彩，描繪出一幅幅形象簡約鮮明，色彩清新淡雅的優(yōu)美圖畫，時而氣象闊大，雄偉壯觀，如“江流天地外，山色有無中”。 因此，王維真正的價值是表現(xiàn)在藝術(shù)的境界上，因人因地因情因景的不同，會呈現(xiàn)多樣的藝術(shù)之美。所以，在盛唐詩歌繁榮的大背景下，在承繼陶、謝田園山水詩創(chuàng)作經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，形成了“情景交融、空靈靜逸”的完美詩境，把山水詩的創(chuàng)作推向了一個后人難以逾越的高峰。 4． 高適的邊塞詩有何特色？ 答：高適是盛唐時期“邊塞詩派”的領(lǐng)軍人物，“雄渾悲壯”是他的邊塞詩的突出特點。其詩歌尚質(zhì)主理，雄壯而渾厚古樸。 1）高適的心理結(jié)構(gòu)比較粗放，性格率直，故其邊塞詩多直抒胸臆，或夾敘夾議，較少用比興手法。如《燕歌行》，開篇就點出國難當(dāng)頭，突出緊張氣氛：“漢家煙塵在東北，漢將辭家破殘賊”；結(jié)尾處直接評論：“君不見沙場征戰(zhàn)苦，至今猶憶李將軍！”既有殷切期待，又有深切感嘆，含蓄而有力。 2）高適詩歌的注意力在于人而不在自然景觀，故很少單純寫景之作，常在抒情之時伴有寫景的部分，因此這景帶有詩人個人主觀的印記?！堆喔栊小分杏谩按竽F秋塞草衰，孤城落日斗兵稀”勾劃凄涼場面，用大漠、枯草、孤城、落日作排比，組成富有主觀情感的圖景，把戰(zhàn)士們戰(zhàn)斗不止的英勇悲壯烘托得更為強(qiáng)烈。 3）高適在語言風(fēng)格上用詞簡凈，不加雕琢。除長篇詩歌外，在形式上多采用長篇詠懷式的五言古詩，講詩人個人的邊塞見聞、觀察思考和功名志向融為一體，蒼涼悲慟中帶有理智的冷靜，但總體的基調(diào)是慷慨昂揚的。 5． 高適《燕歌行》的主要思想內(nèi)容是什么？ 答：1）《燕歌行》是高適的代表作，雖用樂府舊題，卻是因時事而作的?！堆喔栊小返闹黝}思想比較豐富。作者滿含激情歌頌了士兵們慷慨赴邊報國的熱情，歌頌了他們不怕犧牲、寧死不屈的戰(zhàn)斗精神，歌頌了他們以國家利益為上，不計較個人得失的高尚情操、寬廣胸懷。而對士兵們的不幸遭遇、痛苦的心情，表示出了深厚的同情，作者感情深沉強(qiáng)烈，氣勢悲壯豪邁。 2）詩人譴責(zé)在皇帝鼓勵下的將領(lǐng)驕傲輕敵，荒淫失職，造成戰(zhàn)爭失敗，使廣大兵士受到極大的痛苦和犧牲。詩人寫的是邊塞戰(zhàn)爭，但重點不在于民族矛盾，而是同情廣大兵士，諷刺和憤恨不恤兵士的將軍。 全詩以非常濃縮的筆墨，寫了一個戰(zhàn)役的全過程，詩的發(fā)端兩句便指明了戰(zhàn)爭的方位和性質(zhì)，見得是指陳時事，有感而發(fā)，透過這金鼓震天、大搖大擺前進(jìn)的場面，可以揣知將軍臨戰(zhàn)前不可一世的驕態(tài)，也為下文反襯。 四、論述題： 1．試論陳子昂在唐詩發(fā)展中的貢獻(xiàn)。 答：在唐代詩歌發(fā)展史上,特別是在詩歌革新理論方面，陳子昂是繼“初唐四杰”之后承前 啟后、繼往開來的一位重要而關(guān)鍵的詩人和詩歌理論家。陳子昂的詩歌理論集中體現(xiàn)在其《與東方左史虬修竹篇序》中。此序雖篇幅短小，但言簡意豐，見解深刻，特別是詩人在這方面的許多真知灼見，使其在唐代詩歌理論發(fā)展史上有著劃時代的重要意義。 1）抨擊齊梁綺艷遺風(fēng)。陳子昂提出詩歌革新的理論與主張。此篇詩論是對初唐詩壇彌漫的綺艷柔靡的宮廷詩風(fēng)的徹底否定和大膽批判。陳子昂認(rèn)為當(dāng)時詩壇沿襲和流行的“彩麗競繁”，“興寄都絕”的齊梁綺艷詩風(fēng)既“道弊”又顯“頹靡”，即其片面追求華麗的詞藻，堆砌大量的典故；既無充實的社會內(nèi)容，也無思想的閃光。有的只是宮體詩風(fēng)泛濫，充滿著毫無生氣的靡靡之音，故使得詩人常為之“耿耿”于懷而扼腕憤慨不已，將其列為清除與掃蕩的對象，對其進(jìn)行徹底的變革。陳子昂橫掃六朝綺艷柔靡詩風(fēng)，從而引發(fā)了一場轟轟烈烈的詩歌革新運動，進(jìn)而有力地推動和促進(jìn)了唐代詩歌朝著健康而正確的方向發(fā)展。 2）倡導(dǎo)“風(fēng)雅”和“興寄”。陳子昂所言之“風(fēng)雅”不僅是指《詩經(jīng)》的體制與形式，更指其體現(xiàn)的反映社會現(xiàn)實，敢于批判的美刺精神。因此倡導(dǎo)“風(fēng)雅”就是要求詩歌創(chuàng)作大膽地反映和表現(xiàn)社會現(xiàn)實生活，更要有大膽的批判精神，敢于干預(yù)社會生活，干預(yù)社會政治。倡導(dǎo)“風(fēng)雅”的美刺精神對扭轉(zhuǎn)當(dāng)時詩壇多歌功頌德、阿諛奉承，多雕章琢句、追求藻飾的綺靡華艷詩風(fēng)有著重要的指導(dǎo)意義。 3) 崇尚“魏晉風(fēng)骨”傳統(tǒng)。陳子昂的“風(fēng)骨說”不僅追求詩歌思想內(nèi)容的充實、豐富和深刻，而且追求藝術(shù)表現(xiàn)上的強(qiáng)烈感染力。這樣使風(fēng)骨與興寄相結(jié)合，使詩歌充實的思想內(nèi)容、飽滿激越的情感寄托、沉雄勁健的風(fēng)格氣勢相交融"進(jìn)而達(dá)到“有金石聲”的藝術(shù)境界，這才是陳氏詩歌理論的實質(zhì)，亦是其文學(xué)創(chuàng)作之理想之所在。崇尚“建安風(fēng)骨”正是陳子昂用以掃蕩齊梁頹靡詩風(fēng)，改變“文章道弊”現(xiàn)狀，開創(chuàng)唐詩新風(fēng)貌的有力武器。 2． 結(jié)合具體作品說明張若虛和劉希夷在唐詩發(fā)展方面的貢獻(xiàn)。 答：初唐時期，唐詩的浪漫氣質(zhì)日趨強(qiáng)化。它以另一種風(fēng)格，呈現(xiàn)于劉希夷、張若虛等人贊美青春、表現(xiàn)對生命永恒之渴望的詩篇中。 1）張若虛是唐朝詩人，與賀知章、賀朝、萬齊融、邢巨、包融俱以文詞俊秀馳名于京都，與賀知章、張旭、包融并稱“吳中四士”。其《春江花月夜》是一篇膾炙人口的名作，它沿用陳隋樂府舊題，抒寫真摯動人的離情別緒及富有哲理意味的人生感慨，語言清新優(yōu)美，韻律宛轉(zhuǎn)悠揚，洗去了宮體詩的濃脂艷粉，給人以澄澈空明、清麗自然的感覺。其詩描寫細(xì)膩，音節(jié)和諧，清麗開宕，富有情韻，在初唐詩風(fēng)的轉(zhuǎn)變中有重要地位。 2）劉希夷唐朝詩人，其詩以歌行見長，多寫閨情，辭意柔婉華麗，且多感傷情調(diào)。劉希夷善為從軍閨情詩，辭藻婉麗，然意旨悲苦，未為人重。代表作有《從軍行》、《采桑》、《春日行歌》、《代悲白頭翁》等。其中《代悲白頭翁》一詩寫花開花落，時光擲人；“今年花落顏色改，明年花開復(fù)誰在？”，由此發(fā)出“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”以及“宛轉(zhuǎn)娥眉能幾時，須臾鶴發(fā)亂如絲”之感慨。 3）他們在詩歌意境創(chuàng)造上的進(jìn)展，將真切的生命體驗融入美的興象，將詩情與畫意相結(jié)合，濃烈的情思氛圍，空明純美的詩境等，都表明了唐詩意境的創(chuàng)造已到達(dá)爐火純表的階段，更是為之后盛唐詩的出現(xiàn)、唐詩繁榮局面的到來準(zhǔn)備了充分的條件。 3． 結(jié)合具體作品說明岑參邊塞詩的創(chuàng)作特色。 答：岑參是唐代著名的邊塞詩人，其詩歌富有浪漫主義的特色，氣勢雄偉，想象豐富，色彩瑰麗，熱情奔放，尤其擅長七言歌行。其邊塞詩歌具有如下特色： 1）在邊塞詩詩風(fēng)特點上，岑參的邊塞詩又可具體概括為“壯”“奇”兩大代表特色?！皦选比纾簤蚜业闹鞠颍饕憩F(xiàn)在詩人建功報國的壯烈志向與宏偉抱負(fù)。壯偉的形象，表現(xiàn)在詩人筆下的眾多雄壯、威武的邊庭健兒形象。以及深邃曠遠(yuǎn)的壯闊意境，奮發(fā)向上，樂觀執(zhí)著，堅定不移的豪壯格調(diào)等?！捌妗比纾侯}材奇異，道人之所未見，敘人之所未聞，描寫西域獨特的景觀，民俗，音樂舞蹈等。構(gòu)思奇巧，立意構(gòu)思新奇，出人意表，意象獨造，充滿奇思妙想。表現(xiàn)手法奇特，如想象奇異，修辭于法奇特，細(xì)節(jié)神奇等。語言奇異，如煉字奇，將口語運用到詩中，造語奇警等。另外還有詩體新穎，調(diào)、韻奇特的特點，岑參的邊塞詩作有很高的研究價值。他的詩在《岑嘉州詩集》中三百六十首，其中約五分之一是在河隴、安西、北庭時所，這些詩歌題材廣泛，以他獨特的創(chuàng)作和審美給邊塞詩增添了更加豐富的內(nèi)容，既有較高的藝術(shù)價值又有強(qiáng)的傳播意義，并且對于以中原文化為豐的唐文化中沉淀的民族心態(tài)也有很重要的影響。 2）在邊塞詩方面，岑參擅長的體裁是七言歌行，如《走馬川行奉送封大夫出師西征》與《白雪歌送武判官歸京》等。在立功邊塞的慷慨豪情支配下，詩人對軍旅生活、邊塞風(fēng)物與民域風(fēng)情熱情歌頌，突破之前在詩歌創(chuàng)作中局限于描寫征戍詩寫邊地苦寒和士卒勞苦的傳統(tǒng)格局，拓寬了邊塞詩的描寫題材和內(nèi)容范圍。藝術(shù)表現(xiàn)方面，岑參借鑒了高適等人七言歌行縱橫頓宕、舒卷自如的體勢并加以創(chuàng)新，形式接近樂府，但自立新題。 第二章 李白 一、填空題： 1．李白的思想受到儒家、（ 道家 ）、道教、（ 俠義 ）和（　縱橫家 ）、佛教思想的多重影響。 2．李白在以東魯、梁園為中心的漫游時期與著名詩人（ 杜甫 ）兩次相遇。 3．相傳李白詩中與崔顥《黃鶴樓》爭勝的七律是《 登金陵鳳凰臺 》。 二、名詞解釋： 1． 詩仙 答：“詩仙”指的是唐代著名詩人李白。李白作為一位偉大的浪漫主義詩人，他的詩歌總體風(fēng)格是豪放而飄逸的，藝術(shù)成就極高，因此獲得了“詩仙”的稱號。 三、簡答題： 1．李白的婦女題材的詩歌表現(xiàn)了他怎樣的感情？ 答：1）李白通過對當(dāng)時婦女生存狀態(tài)和精神狀態(tài)的描寫和刻畫，既是對當(dāng)時客觀現(xiàn)實的反映，更是傳達(dá)李白主體意識和思想的一種載體：一方面凸顯詩人自我的一種悲劇性的生存狀態(tài)，即等待，等待被人發(fā)現(xiàn)和賞識的被動無助的生存處境，抒發(fā)了其懷才不遇的憤懣。另一方面表現(xiàn)了廣大人民為戰(zhàn)爭所承受的無盡痛苦、無助、悲涼甚至死亡，深刻反思了戰(zhàn)爭的悲劇性本質(zhì)。由此彰顯了李白對于生命本身厚重而博大的悲憫精神。 2） 李白的婦女詩有對勞動婦女善良品格的熱情歌頌，有對古代婦女不幸遭遇的深切同情，有對統(tǒng)治階級摧殘婦女行為的有力鞭撻。這些婦女詩的不朽價值在于它真實地反映了中國封建社會，特別是唐代婦女的現(xiàn)實生活。 2． 李白詩歌的語言有什么特點？ 答：李白詩歌之所以取得很高的藝術(shù)成就，固然是他以強(qiáng)烈的感情色彩，真實地反映了當(dāng)時的現(xiàn)實生活，寫出了當(dāng)代人民的心聲，但也與他巧妙純熟而又創(chuàng)造性地運用詩歌的語言藝術(shù)是分不開的。 1）李白詩歌善于運用夸張的語言，表達(dá)自己強(qiáng)烈的感情。他的夸張語言特色的獨到之處，在于運用起來自然和諧，好像順手拈來，毫不費力，而且與整個詩的情調(diào)十分合拍。 2）李白詩歌淳樸率真，追求自然美。如：清水出芙蓉，天然去雕飾。是他對詩的語言自然著力追求的目標(biāo)，也是他詩歌語言達(dá)到的境界。他追求的理想的市局，就像剛剛露出水面的芙蓉一樣，保持天然的姿色，具有淳樸的自然美。 3）李白詩歌善于運用散文句式。這對于抒發(fā)感情，表達(dá)內(nèi)容，創(chuàng)造意境都起到了很好的作用。從藝術(shù)表現(xiàn)上看，他不但沒有松散拖沓的弊病，而且使詩抑揚頓挫，跌宕起伏，形成大起大落的結(jié)構(gòu)，節(jié)奏感更強(qiáng)。 3． 李白的樂府歌行有何特點？ 答：樂府歌行給李白提供了多維的創(chuàng)作空間和很大的表現(xiàn)領(lǐng)域，也最適合像李白這樣的具有強(qiáng)烈自山意識、濃厚浪漫精神和豪宕飄逸的個性氣質(zhì)的詩人。李白詩歌中的歌行，體現(xiàn)了這種新興詩體的藝術(shù)特征，標(biāo)志著歌行的發(fā)展邁進(jìn)了新的階段，代表了李白詩歌的思想精蘊與最高成就，即： 1）詩歌中詩人的主體性進(jìn)一步強(qiáng)化。 2）句式語言自然靈動，逐漸向散體形態(tài)復(fù)歸。 3）章法上多表現(xiàn)為跌宕折回、騰挪轉(zhuǎn)換的結(jié)構(gòu)特點。初、盛唐時期是“歌行體”創(chuàng)作的極盛期。 4． 李白詩歌的結(jié)構(gòu)有什么特色？ 答：1）他的詩風(fēng)格豪放飄逸、感情激蕩迸發(fā)，須有大開大合、跌宕跳躍的結(jié)構(gòu)作為載體。他的詩歌常開頭突兀，如狂飆驟起；中間省略過渡照應(yīng)，形象轉(zhuǎn)換倏忽；結(jié)尾多在感情高潮處戛然而止，令人遐想聯(lián)翩。 2）從藝術(shù)成就上來講，李白的樂府、歌行及絕句成就為最高。其歌行，完全打破詩歌創(chuàng)作的一切固有格式，空無依傍，筆法多端，達(dá)到了任隨性之而變幻莫測、搖曳多姿的神奇境界。李白的絕句自然明快，飄逸瀟灑，能以簡潔明快的語言表達(dá)出無盡的情思。 四、論述題： 1．李白詩歌中的夸張手法有何特點？ 答：李白是我國盛唐最杰出的詩人，也是我國文學(xué)史上繼屈原之后又一偉大的浪漫主義詩人，素有“詩仙”之稱?？v觀李白的夸張修辭，其夸張藝術(shù)主要有以下幾個方面的特點： 1） 李白詩歌中對比夸張藝術(shù)手法的運用。通過對比層層鋪墊，使夸張有形可籍的手法，即對比式夸張。作為浪漫主義詩人李白對這種手法的把握自然爐火純青，并且更加凝練。例如：“李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情?！逼渲校髢删湔菍Ρ瓤鋸埖募畜w現(xiàn)，把汪倫送別李白的情誼比作千尺深的桃花潭水，其實桃花潭水并不深，可這里作者卻夸張的寫作了千尺之深， “不及”一詞用的好，表明情深無限，人們能想象有多深就有多深這首詩有非常質(zhì)樸平實，更顯得情真意切。 2） 李白詩歌中比喻夸張藝術(shù)手法的運用。李白經(jīng)常使用夸張這種藝術(shù)手法，來表現(xiàn)強(qiáng)烈、熾熱的激情。從那大膽而恰切的夸張中，也表現(xiàn)了李白詩歌浪漫主義藝術(shù)特色。眾所周知，比喻的本質(zhì)是將本體表述的更形象更直觀，喻體和本體之間憑借某一相似性而聯(lián)類成喻，但彼此的程度是相等相符的，本體的程度并未被夸大或縮小。因此，往往越是夸張，現(xiàn)實生活越是表現(xiàn)的深刻、真實。 3） 李白詩歌中數(shù)字夸張藝術(shù)手法的運用。詩歌語言天生大包大攬，數(shù)字自然也被搜羅入詩，但詩人用數(shù)字，只在言“一年”、“四季”、“三人”等具體對象時采用數(shù)字來確指，對那些無法精確反應(yīng)的對象，則采用實數(shù)虛指的夸張修辭藝術(shù)，已達(dá)到獨具的審美效果。李白詩歌中此類數(shù)字夸張可謂俯仰皆是。如“三”者有：“天山三丈雪，豈是遠(yuǎn)行時?！保ā丢毑灰姟罚? 4） 李白詩歌中動作夸張藝術(shù)手法的運用。詩歌中，描寫景物時，動詞要準(zhǔn)確、貼切地表現(xiàn)客觀事物的情態(tài)。但在表情達(dá)意用于夸張時，動詞則要言過其實，需要營造突兀而雋永的審美意境。動作性夸張，在詩歌表達(dá)中，李白以其盛唐的氣度、醉態(tài)詩情和奇幻詩思，攜動詞鑄夸飾，使動詞夸張成為李白獨具特色的藝術(shù)手段。 2． 試論《蜀道難》中出現(xiàn)的三次“蜀道之難難于上青天”的作用有何不同？ 答：李白是盛唐詩壇的代表人物，人稱“詩仙”，同時也是我國文學(xué)史上繼屈原以后的又一位浪漫主義詩人。全詩主要由以上三部分組成，至于在詩中三次出現(xiàn)的“蜀道之難，難于上青天”兩句詩，則是綰連各部分的線索。它使全詩首尾呼應(yīng)，回旋往復(fù)，綿連一體，難解難分。 1）開篇就極言蜀道之難，以感情強(qiáng)烈的詠嘆點出主題，為全詩奠定了雄放的基調(diào)。以下隨著感情的起伏和自然場景的變化，“蜀道之難，難于上青天”的詠嘆反復(fù)出現(xiàn)，像一首樂曲的主旋律一樣激蕩著讀者的心弦。在開頭，重在表現(xiàn)驀然驚訝的感受，也使文勢更為突兀；在中間，是表現(xiàn)一種發(fā)愁和畏懼的心理，在文章氣勢上有換氣和振起的作用，并承前啟后；在末尾，則表現(xiàn)一種無可奈何，只得作罷的情緒，且與開頭遙相呼應(yīng)，使全詩通過這樣的一唱三嘆，讓主調(diào)在讀者心目中留下極為深刻的印象。 2）詩人大體按照由古及今，自秦入蜀的線索，抓住各處山水特點來描寫，以展示蜀道之難。 從“噫吁嚱”到“然后天梯石棧相鉤連”為一個段落。開篇就極言蜀道之難，以感情強(qiáng)烈的詠嘆點出主題，為全詩奠定了雄放的基調(diào)。以下隨著感情的起伏和自然場景的變化，“蜀道之難，難于上青天”的詠嘆反復(fù)出現(xiàn)，像一首樂曲的主旋律一樣激蕩著讀者的心弦。然而，逶迤千里的蜀道，還有更為奇險的風(fēng)光。自“連峰去天不盈尺”至全篇結(jié)束，主要從山川之險來揭示蜀道之難，著力渲染驚險的氣氛。如果說“連峰去天不盈尺”是夸飾山峰之高，“枯松倒掛倚絕壁”則是襯托絕壁之險。 3）李白以變化莫測的筆法，淋漓盡致地刻畫了蜀道之難，藝術(shù)地展現(xiàn)了古老蜀道逶迤、崢嶸、高峻、崎嶇的面貌，描繪出一幅色彩絢麗的山水畫卷。詩中那些動人的景象宛如歷歷在目。 唐以前的《蜀道難》作品，簡短單薄。李白對東府古題有所創(chuàng)新和發(fā)展，用了大量散文化詩句，字?jǐn)?shù)從三言、四言、五言、七言，直到十一言，參差錯落，長短不齊，形成極為奔放的語言風(fēng)格。后面描寫蜀中險要環(huán)境，一連三換韻腳，極盡變化之能事。 3． 試述李白的詩歌中所用的想象手法。 答：1）李白是我國唐代著名的詩人，有“詩仙”之稱。他的詩中的奇特想象，常有異乎尋常的銜接，隨情思流動而變化萬端。一個想象與緊接著的另一個想象之間，跳躍極大，意象的銜接組合也是大跨度的，離奇惝恍，縱橫變幻，極盡才思敏捷之所能。與作詩的氣魄宏大和想象力豐富相關(guān)聯(lián)，李白詩中頗多吞吐山河、包孕日月的壯美意象。他對體積巨大的壯觀事物似乎尤為傾心，大鵬、巨魚、長鯨，以及大江、大河、滄海、雪山等，都是他喜歡吟詠的對象，李白將它們置于異常廣闊的空間背景下加以描繪，構(gòu)成雄奇壯偉的詩歌意象。如《廬山謠寄盧侍御虛舟》中的“登高壯觀天地間，大江茫茫去不還。黃云萬里動風(fēng)聲，白波九道流雪山?！?雄奇壯美的意象組合，給人以一種崇高感。又如《渡荊門送別》：“山隨平野盡，江入大荒流。月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。”意象亦極為闊大壯觀。 2）李白喜用雄偉高大、非凡奇特的形象，抒發(fā)他“吞五岳、納四?！男亟?，宣泄他那縱洶涌的感情，表現(xiàn)了超凡的才能和耿介卓立的風(fēng)節(jié)。這些形象超越時空，將現(xiàn)實與夢境幻境、人間和仙界打成一片，它們已不再是現(xiàn)實的直接反映，而是其主觀的外化。如《梁甫吟》、《蜀道難》。 4． 試述《將進(jìn)酒》的思想內(nèi)容及藝術(shù)特色。 答：1）《將進(jìn)酒》是唐代著名浪漫主義詩人李白的作品，對后世影響深遠(yuǎn)。其中心思想內(nèi)容主要為：李白的《將進(jìn)酒》以豪放的語言，抒寫了曠達(dá)不羈、樂觀自信的精神和對社會現(xiàn)實的憤悶，同時反映了作者理想與現(xiàn)實的深刻矛盾。矛盾與浪漫，鑄就了李白的“詩仙”美譽。首先，李白在對社會不滿及個人不得志的矛盾中堅持浪漫，以對生活向往的浪漫去對抗矛盾，這種激烈的碰撞是驚心動魄的。其次，李白可以在酒的世界里忘記傷痛，得到片刻放松。于是我們看到了“舉杯邀明月，對影成三人”的自得；看到了“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”的灑脫；更有“百年三萬六千日，一日須傾三百杯”的狂放。再次，然而“但愿長醉不愿醒”只是一種愿望，“與爾同銷萬古愁”也只是“舉杯消愁愁復(fù)愁”。但李白知道醉酒之樂是短暫的，于事無補的，可是如果不醉，就連這短暫的快樂也沒有了。李白就這樣在理想與現(xiàn)實，酒醉與清醒之間徘徊，也留下了許許多多飲酒的詩句。 2）藝術(shù)特色：《將進(jìn)酒》表達(dá)了李白鄙視富貴，蔑視權(quán)貴的傲岸不屈的性格，表現(xiàn)了他對自身價值的自信，同時也流露出他感慨人生短暫，及時行樂的情緒?！秾⑦M(jìn)酒》寫得豪邁、灑脫又激情奔放，作者以淋漓的筆法，反復(fù)表現(xiàn)自己的痛苦和矛盾。全詩表面上寫的是“樂”，卻把“愁”字藏在字里行間，直到全文最后字才點出來?！秾⑦M(jìn)酒》通篇大起大落，忽開忽闔，既有黃河奔騰萬里直瀉入海的氣勢，又有黃河九曲百折千回的蘊涵。在句法以七言為主而又參差錯落的變化，音節(jié)嘹亮，韻腳多變；讀起來抑揚頓挫而又自然流暢。 第三章 杜甫 一、填空題： 1．有唐一代，許多偉大的詩人都以其獨特的創(chuàng)作風(fēng)格獨絕一世，李白即被譽為“詩仙”，杜甫被譽為 （ 詩圣 ）, （ 王維 ） 被譽為“詩佛”， （ 劉禹錫 ） 被譽為“詩豪”， （ 李賀 ）被稱為“詩鬼”。 二、名詞解釋： 1．“三吏” 答：“三吏”即杜甫的現(xiàn)實主義的3首詩歌：《新安吏》、《潼關(guān)吏》、《石壕吏》，通稱“三吏”。 2． “三別” 答：“三別”即杜甫的3首詩歌現(xiàn)實主義詩歌《新婚別》、《垂老別》、《無家別》，通稱“三別”。 3． 詩史 答：“詩史”就是唐代詩人杜甫。他的詩不僅具有豐富的社會內(nèi)容，鮮明的時代色彩和強(qiáng)烈的政治傾向，而且充溢著熱愛祖國、熱愛人民和不惜自我犧牲的崇高精神；詩的內(nèi)容真實反映了唐代社會由盛而衰的歷史，因此，自唐以來，他的詩就被公認(rèn)為“詩史”。 4． 沉郁頓挫 答：“沉郁頓挫”是指詩人杜甫詩歌的獨特風(fēng)格。作者生活的時代環(huán)境急遽變化，個人生活的窮愁困苦，思想感情的博大與深厚，以及表現(xiàn)手法的沉著蘊藉，是形成這種風(fēng)格的主要因素，也是這一風(fēng)格的主要表現(xiàn)。 三、簡答題： 1．簡述杜甫詩歌的思想內(nèi)容。 答：杜甫的詩歌以深刻的思想和豐富的內(nèi)容，廣泛地反映了那一時代歷史的真實，因此歷來有“詩史”之稱。杜詩表現(xiàn)內(nèi)容豐富、領(lǐng)域廣闊，他除了憂國憂民的反應(yīng)戰(zhàn)爭、軍旅、政治、社會生活的篇章外，其他題材如描寫行旅奔波、田園風(fēng)光、天倫之樂、異鄉(xiāng)風(fēng)俗，以及贈別懷人、詠物題畫、評詩論文之作，都各具特色。而且詩人一生輾轉(zhuǎn)大半個中國、自少至老心境不同，風(fēng)格自別。主要思想內(nèi)容可以概括為以下幾點： 1）杜甫的詩歌把個人的遭際與國家命運、民生疾苦結(jié)合起來，抒發(fā)了憫時傷亂、憂國憂民的思想情感和愛國精神。如《自京赴奉先縣詠懷五百句》、《春望》、《北征》、《羌村》、《聞官軍收河南河北》、《茅屋為秋風(fēng)所破歌》等。 2）杜甫的詩歌深刻地反映了社會的矛盾，揭露和批判統(tǒng)治者的政策，及其驕奢淫逸、專橫暴虐的行為，還反映了戰(zhàn)爭、兵役、徭役給人民造成的種種災(zāi)難和痛苦，表現(xiàn)了深刻的現(xiàn)實批判精神。如《麗人行》、《兵車行》、《洗兵馬》、《草堂》、“三吏”、“三別”等。 3）杜甫的詩歌還有登臨抒懷、寫景詠物、思親懷友、詠史、題畫的內(nèi)容。如《登岳陽樓》、《秋興》、《春夜喜雨》、《月夜》、《蜀相》、《戲題王宰山水圖歌》等。 2． 簡述杜甫的影響。 答：杜甫的詩反映現(xiàn)實的樂府詩自創(chuàng)新題，“即事名篇”，直接開導(dǎo)了中唐的新樂府運動，這一影響一直貫穿到清末黃遵憲；他的作品高度的愛國精神，不僅在文學(xué)史上而且也在歷史上起著積極的教育作用；創(chuàng)造性地發(fā)揮了各種詩體的功能，為各種詩體樹立了典范；在表現(xiàn)方法上也為后世開示了不少法門，一方面提煉口語，同時又通過千錘百煉創(chuàng)造出字字敲打得響、“字字不閑”的詩句，對于后來人們的詩歌創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。 3． 以《石壕吏》為例，淺論杜甫敘事詩寓主觀于客觀的特色。 答：杜甫擅長在敘事詩中，寓主觀于客觀，這也是他作品的一個重要的特點。杜甫在敘事詩中，非常善于克制自己的主觀情緒，將自己的主觀意識、思想感情融化在客觀的具體描寫中。在《石壕吏》中，主要內(nèi)容寫的是石壕吏深夜捉人應(yīng)征的故事，通篇按時間順序?qū)κ录M(jìn)行客觀敘寫，娓娓道來，只有“吏呼一何怒”稍微透露了一點作者自己的愛憎，而這又是客觀描寫，然而，這樣寫將強(qiáng)烈的愛憎及諷刺寓于敘事之中，不言愛憎而愛憎畢現(xiàn)，更是揭露了封建統(tǒng)治階級兵役制度的腐朽與罪惡，反映了廣大人民在戰(zhàn)亂年代的悲慘遭遇。杜甫運用此手法，使人更覺驚心動魄，哀痛感人。 四、論述題 1．試論杜甫詩歌的藝術(shù)特色。 答：從創(chuàng)作特色來說，杜甫詩最大的成就和特色是現(xiàn)實主義，最顯著的藝術(shù)風(fēng)格是沉郁頓挫，從他的敘事詩和抒情詩上可以得到體現(xiàn)。杜甫詩歌的藝術(shù)特色主要體現(xiàn)在以下幾個方面： 1）沉郁頓挫的總體風(fēng)貌，千匯萬狀的多樣風(fēng)格。 “沉郁頓挫”是杜甫在《進(jìn)<雕賦>表》中自述創(chuàng)作甘苦之語，自宋嚴(yán)羽之后成為杜詩藝術(shù)風(fēng)格定評。它表現(xiàn)了杜詩思想內(nèi)容的博大深厚，生活體驗的真切豐富，感情的飽滿有力；它經(jīng)過了較長時期的積累、醞釀、消化、觸發(fā)的過程；它以深厚完整的意境，錘煉精確的語言，鏗鏘瀏亮的音調(diào)，頓挫變化的節(jié)奏表現(xiàn)出來。作為一個渾涵汪茫、千匯萬狀的詩人，杜詩的風(fēng)格除“沉郁頓挫”之外，諸如清新、秀麗、明快、俊逸等等無不兼?zhèn)?。但杜詩又不是多種風(fēng)格作品的大雜燴、大拼盤，而是風(fēng)格多樣性與他獨特的“沉郁頓挫”的風(fēng)格相統(tǒng)一在一起的。 2）大氣磅礴的藝術(shù)概括，細(xì)致入微的寫實本領(lǐng)。杜甫是偉大的寫實詩人，他的作品中既有深刻的現(xiàn)實生活的內(nèi)容，大氣磅礴地反映了唐王朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷史過程和社會面貌，同時也以大量的抒情詩塑造了一個憂國憂民、深沉執(zhí)著、百折不回的積極入世的老儒形象，這就是杜甫自己，但他不是迂闊的腐儒，而是具有多面的性格。杜甫詩歌擅長于敘事，常常通過富有個性的細(xì)節(jié)描寫和人物對話的客觀敘述，展示詩人的感情取向，因而這樣作品的藝術(shù)效果往往使人感到“峻奪人魄”，力透紙背。除了寫人，杜甫在寫景詩中也善于摹寫，體物工細(xì)。 3）興象渾融的詩歌意境，議論風(fēng)生的感慨胸臆。杜甫的抒情詩往往寄情于景，融景入情，使情景交融，興象渾融。這有兩種情況：一種是情景同時出現(xiàn)，如他的名句：“感時花濺淚，恨別鳥驚心”（《春望》）。杜甫和其他盛唐詩人最大的不同，就是他在詩歌中好發(fā)議論。杜詩議論的特點是抒情性強(qiáng)。它往往通過議論來抒情，亦即沈德潛所說“帶情韻以行”（《說詩晬語》卷下）。如“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”（《蜀相》），這兩句成為千古傳誦的評論諸葛亮的史論警句。 4）嚴(yán)謹(jǐn)整栗的詩律之美，曲折拗救的兀傲之氣。杜詩眾體俱佳，都有創(chuàng)新發(fā)展，五七言律成就尤高。杜甫律詩不僅數(shù)量多，而且在思想與藝術(shù)上都達(dá)到了爐火純青的境地。首先，就思想內(nèi)容而言，杜甫律詩可以純熟自如地表達(dá)各種題材內(nèi)容，尤其是用律詩來反映時事，擴(kuò)大了律詩的表現(xiàn)功能。其次，杜甫還常用組詩的形式寫律詩，來表達(dá)更豐富的思想與內(nèi)容。更為重要的是，杜甫能根據(jù)內(nèi)容表達(dá)的需要，突破近體格律的束縛，在聲律句法上加以變化。 2． 從現(xiàn)實主義詩歌的發(fā)展歷程來談?wù)劧鸥Φ牡匚弧? 答:杜甫是我國文學(xué)史上偉大的現(xiàn)實主義詩人。他的詩不僅具有豐富的社會內(nèi)容，鮮明的時代色彩和強(qiáng)烈的政治傾向，而且充溢著熱愛祖國、熱愛人民、不惜自我犧牲的崇高精神。因之自唐以來，他的詩就被公認(rèn)為“詩史”。從現(xiàn)實主義詩歌的發(fā)展歷程來看，杜甫占有繼往開來的重要地位。 1）我國現(xiàn)實主義詩歌發(fā)展歷程：我國詩歌的現(xiàn)實主義傳統(tǒng)是最早從周代民歌就開始的，如《詩經(jīng)》中的《七月》、《伐檀》等都是優(yōu)秀的代表。到兩漢樂府民歌，現(xiàn)實主義精神和表現(xiàn)手法更有了很大的發(fā)展，出現(xiàn)了大量的“緣事而發(fā)”的敘事詩，如《孔雀東南飛》。漢末建安時期，文人們開始寫一些現(xiàn)實主義的詩，建安后轉(zhuǎn)入低潮，至初唐陳子昂倡導(dǎo)漢魏風(fēng)骨，現(xiàn)實主義詩歌才又略見起色。李白雖也寫了一些現(xiàn)實主義的詩歌，但他的成就主要在浪漫主義方面。杜甫總結(jié)并發(fā)揚了現(xiàn)實主義的優(yōu)良傳統(tǒng)，使現(xiàn)實主義詩歌創(chuàng)作達(dá)到了頂峰，并把現(xiàn)實主義推向了一個新的更高更成熟的階段。 2）杜甫在現(xiàn)實主義詩歌發(fā)展歷程中展現(xiàn)的重要歷史地位：作為一個偉大的現(xiàn)實主義詩人，杜甫的影響是巨大的，深遠(yuǎn)的，多方面的。首先，這突出的表現(xiàn)在那些反映現(xiàn)實的樂府?dāng)⑹略娚稀Ｋ麤]有遵循建安以來沿襲樂府古題的老一套辦法，而是本著漢樂府“緣事而發(fā)”的精神自創(chuàng)新題，即所謂“即事名篇”，或者“因事命題”。中唐的新樂府運動，正是由杜甫直接開導(dǎo)的。這一影響，一直貫穿到清末黃遵憲等詩人的創(chuàng)作體中。其次，高度的愛國精神，是杜甫現(xiàn)實主義詩歌的一大特色，這不僅在文學(xué)史上而且在歷史上起著積極地教育作用。愛國詩人陸游和民族英雄文天祥就深受杜甫的影響，得到莫大的鼓舞。第三，杜甫的詩體現(xiàn)實現(xiàn)的復(fù)雜性。為了全面的反映現(xiàn)實，杜甫掌握了利用當(dāng)時所有的一切詩體，為各種詩體樹立了典范。比如他用詩寫游記、自傳等，他也用詩來表現(xiàn)散文，這方面影響也很大。第四，為了生動而真實的反映社會生活，在表現(xiàn)手法上，杜甫也為后人開示不少法門。他的詩更接近生活，接近人民群眾。在新聞學(xué)發(fā)展過程中，杜詩也產(chǎn)生了重要的影響。 總之，隨著現(xiàn)實主義詩歌對杜甫的影響，他也在與時俱進(jìn)中發(fā)揚和改善，樹立了自己獨樹一幟的現(xiàn)實主義詩歌之風(fēng)，從而對后世詩人乃至詩歌的發(fā)展，都起到巨大的推動作用，不愧是一代“詩圣”。 第四章 白居易與中晚唐詩人 一、填空題： 1．“文章合為時而著，歌詩合為事而作”的詩論主張是唐代大詩人（ 白居易 ）提出的。 2．白居易的兩首最著名的敘事長詩是（《琵琶行》）和（ 《長恨歌》 ）。 3．白居易的詩歌分為諷喻、閑適、感傷、雜律四類，其中價值最高的是（ 諷喻詩 ）。 4．有“五言長城”之譽的中唐著名詩人是（ 劉長卿 ） 5．被蘇東坡稱之為“郊寒島瘦”的分別是（ 賈島 ）和（ 孟郊 ）兩位唐代詩人。 二、名詞解釋： 1．“新樂府運動” 答：“新樂府”是一種用自命新題寫時事的詩。用樂府詩寫時事，又不受古題束縛，而是“因事立題”，自創(chuàng)新題?！靶聵犯币幻前拙右滋岢龅?，白居易和元稹等在理論上和創(chuàng)作上大力提倡，從內(nèi)容和形式兩方面對詩歌進(jìn)行了一場改革運動即新樂府運動，使杜甫的現(xiàn)實主義精神進(jìn)一步發(fā)揚光大，把唐詩創(chuàng)作推向了新的高潮。 2. 大歷十才子 答：“大歷十才子”是在唐太宗大歷年間活躍在唐代詩壇的十名著名詩人的統(tǒng)稱，這十人有：盧綸、吉中孚、韓翃、錢起、司空曙、苗發(fā)、崔峒、耿、夏侯審、李端。 三、簡答題： 1．試析白居易的《長恨歌》。 答：長恨歌》是一篇長篇敘事詩，所詠的是歷史上唐玄宗和楊貴妃的故事?！堕L恨歌》是一首抒情成份很濃的敘事詩，詩人在敘述故事和人物塑造上，采用了我國傳統(tǒng)詩歌擅長的抒寫手法，將敘事、寫景和抒情和諧地結(jié)合在一起，形成詩歌抒情上回環(huán)往復(fù)的特點。詩人時而把人物的思想感情注入景物，用景物的折光來烘托人物的心境；時而抓住人物周圍富有特征性的景物、事物，通過人物對它們的感受來表現(xiàn)內(nèi)心的感情，層層渲染，恰如其分地表達(dá)人物蘊蓄在內(nèi)心深處的難達(dá)之情。另外，從《長恨歌》本身來說，也明顯地體現(xiàn)出了作者借詩諷諫、勸勉皇帝“不惑”的意向。 2． 試析白居易的《琵琶行》 答：這首詩作于唐憲宗元和十一年深秋，白居易時年四十五歲，在江州任司馬。詩人通過親身見聞，敘寫了琵琶女的淪落命運，并由此關(guān)合到自己的被貶遭際，發(fā)出“同是天涯淪落人”的深沉感慨。因為有切身體驗，所以感情特別真誠深摯；因為是在貶所深秋月夜的江面巧遇琵琶女，所以詩情特別哀婉蒼涼。《琵琶行》一出，不僅當(dāng)即風(fēng)靡宮廷里巷，而且千百年來一直傳誦不衰，顯示了強(qiáng)大的藝術(shù)生命力。 這首長詩結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，層次分明，全詩語言平易簡潔，卻又極有表現(xiàn)力，不求其工而自工；而且畫意鮮明，詩情濃郁，清詞妙喻，絡(luò)繹不絕。尤其是對琵琶女彈奏樂曲的描寫，達(dá)到了出神入化的境界。作者把歌詠者與被歌詠者的思想感情融而為一。詩中的寫景物、寫音樂，手段都極其高超，而且又都和寫身世、抒悲慨緊密結(jié)合，氣氛一致，使作品自始至終浸沉在一種悲涼哀怨的氛圍里。另外，作品的語言生動形象，具有很強(qiáng)的概括力，而且轉(zhuǎn)關(guān)跳躍，簡潔靈活，所以整首詩膾炙人口，極易背誦。諸如“千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面”； “同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”等。 3. 簡述韓愈詩歌的藝術(shù)特色。 答：韓愈不僅是杰出的散文家,也是中唐詩壇上一位別開生面、勇于獨創(chuàng)的詩人。在倡導(dǎo)古文運動的同時,也曾致力于詩歌的革新,以糾當(dāng)時平庸的詩風(fēng)。韓愈在藝術(shù)上有獨創(chuàng) 之處。他的風(fēng)格多樣，但主要特點是深險怪僻，好追求奇特的形象。其詩歌的藝術(shù)特色主要體現(xiàn) 在以下幾個方面： 1）題材選擇上的不平凡。韓愈的詩，善于捕捉和表現(xiàn)變態(tài)百出的形象，氣勢雄偉，想象豐富。喜歡描寫自然界的奇景奇物、人世間的奇事奇態(tài)，如《調(diào)張籍》等。即使在一般常見的題材中，韓愈喜歡別出心裁，出人意料地挖掘一些別人筆下所未有的東西。 2）構(gòu)思和想象奇特新穎。善于捕捉和表現(xiàn)變態(tài)百出的形象，氣勢雄偉，想象豐富。如《孟東野失子》一詩，本為勸慰孟郊喪子而作，卻以寓言形式入詩，說明“有子且勿喜，無子固勿嘆”的道理。這一切也正是韓詩“力大思雄”的一個特征。與此相聯(lián)系的是韓詩奇特的夸張。 3）遣詞造句奇特和“以文為詩”。韓愈為文主張“務(wù)去陳言”，作詩講求推敲文字。他不僅愛用古詞奧語，也喜歡用俗口語，力求出新。韓詩又極喜歡設(shè)色敷彩，形成濃艷的色調(diào)。 4）韓詩的散文化還表現(xiàn)為章法、句法的不平常。用奇字、造拗句、押險韻，避熟求生、因難見巧。如“虎熊麋豬逮猿猨，水龍鼉龜魚與黿，”他故意打破這種節(jié)奏，變成上五下二的節(jié)奏。 4. 劉禹錫詩歌成就最高的是哪三類？ 答：劉禹錫是唐代一個比較有特色的詩人，在中唐詩壇上，他的詩既不像韓愈的奇崛，也不像白居易的平易，而能獨樹一幟，自成風(fēng)格。 1）劉禹錫的詩歌，成就最高的主要有三類：政治諷刺詩，寓意深刻，辛辣犀利。懷古詩，均用律絕形式，吊古傷今，沉郁蒼涼，感慨無限。至于他學(xué)習(xí)民歌所作的《竹枝詞》、《楊柳枝詞》、《浪淘沙詞》等，則活波清新，自然流轉(zhuǎn)，盡洗文人習(xí)氣。從他各類詩歌創(chuàng)作的總體上看，劉禹錫具有進(jìn)步的政治主張和卓越見識，對于社會政治觀察敏銳。他寫詩注重立意、選材構(gòu)思，以及塑造形象，多從表達(dá)豐富深刻的思想出發(fā)；所以世人評“劉禹錫詩以意為主”。 2）他的政治諷刺詩和懷古詩或針砭時弊、諷刺權(quán)貴，或謳歌平藩戰(zhàn)爭，表達(dá)統(tǒng)一的愿望；或者描述自己的政治生涯，表現(xiàn)剛直不阿的精神面貌；立意深刻。加之由于較多采用懷古、詠物等形式，運用比興、象征、諷喻等手段，借此言彼，寓實于虛，融情于景，故又顯得精煉含蓄。如名篇《烏衣巷》。像劉禹錫的這類懷古詩，選取的往往只是一角一隅的景物和細(xì)節(jié)，但卻小中見大，含意豐富，具有一種蘊藉之美。 劉禹錫的政治諷刺詩，除了辛辣犀利外，也上述兼有這些特點，如膾炙人口的《戲贈看花諸君子》和《再游玄都觀》像這類諷刺詩，往往用意雙關(guān)，語帶諷刺，曲折寫來，更覺詩意雋永。 四、論述題： 1. 試述白居易諷喻詩的藝術(shù)特征。 答：白居易是我國唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人，唐代三大詩人之一。其諷喻詩有如下藝術(shù)特征： 1）廣泛反映人民的痛苦并表示極大同情，首先是對農(nóng)民關(guān)切。他描寫了“足蒸暑土氣，背灼炎天光”的辛勤勞動人民?！恫傻攸S者》更反映了農(nóng)民牛馬不如的生活，他們沒有“口食”，地主家的馬卻有“殘粟”，“愿易馬殘粟，救此苦饑腸！”由此作者得出結(jié)論說“嗷嗷萬族中，唯農(nóng)最苦辛！”。 2）對婦女的悲慘命運的同情，如《井底引銀瓶》、《母別子》等。對于被迫斷送自己的青春和幸福的宮女，尤為同情?！渡详柊装l(fā)人》一詩，形象生動地寫出宮女生活的悲凄，“宿空房，秋夜長”一段，敘事，抒情，寫景三者融合，極富感染力。 3）就是對統(tǒng)治階級的“荒樂”以及與此有關(guān)聯(lián)的各種弊政進(jìn)行揭露。一是對唐弊政“二稅法”收錢不收物，“斂索無冬春”提出控訴：“奪我身上暖，買爾眼前恩”。另一是宮市，《賣炭翁》深刻接露了這一現(xiàn)實，第三是“進(jìn)奉”一說，《紅殘?zhí)骸分刑岢隽搜獪I控訴“宣州太守知不知？一丈毯，千兩絲。地不知寒人要暖，少奪人衣作地衣！”振聾發(fā)聵。 4）主體的專一和明確，白自言《秦中吟》“一吟悲一事”，實際是它諷喻詩的一般特色；運用外貌和心理等細(xì)節(jié)刻畫塑造人物形象，如《賣炭翁》“滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑”的刻畫出了年邁的賣炭翁形象。敘事和議論結(jié)合做的很到到位，另外，語言通俗化，平易近人，是白詩的一般風(fēng)格。 2. 試述李商隱的愛情詩歌。 答：李商隱是唐代著名詩人，唐代著名詩人。是晚唐最出色的詩人之一，和杜牧合稱“小李杜”，與溫庭筠合稱為“溫李”，其詩構(gòu)思新奇，風(fēng)格秾麗，尤其是一些愛情詩寫得纏綿悱惻，優(yōu)美動人，廣為傳誦。其愛情詩的主要特色體現(xiàn)在以下幾個方面： 1）結(jié)構(gòu)上有曲折深婉的特點。他的詩比起盛、中唐詩人來結(jié)構(gòu)要收斂細(xì)密。盛、中唐詩的結(jié)構(gòu)是平行或遞進(jìn)式的，一層一個視鏡，一層一個意蘊，境界開闊舒展，如高山遠(yuǎn)眺，而李商隱的詩卻迂回曲折，全詩往往吟詠的是一種情緒，而在不同角度上疊加重復(fù)，猶如人在深谷徘徊，纏綿無休。如《無題》：“相見時難別亦難，春風(fēng)無力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟燭成灰淚始干。曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒。蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看?！? 2）是對六朝詩風(fēng)合理地承襲，如綺美的意象、精致清麗的語言、柔婉的情韻、朦朧的意境、流暢的音律等。李商隱對愛情、對理想的追求是執(zhí)著的，他心中因此而深藏了痛苦，這種痛苦經(jīng)過千回百轉(zhuǎn)地咀嚼，寫成詩歌，便已融入了詩的意象之中，因而顯得深遠(yuǎn)悠長，感人至深，有一種纏繞回蕩的韻味，詩的意象具有非常強(qiáng)的象征內(nèi)蘊。他學(xué)得《離騷》托芳草以怨王孫、借美人以喻君子的比興手法，將難以明言的事實隱藏起來，而將其悲憤、感慨通過典型物象和不同色澤音調(diào)共同構(gòu)成的意象、氛圍、境界顯示出來。在李商隱的詩中，意象、意境都是非常獨特的。 3）大量使用典故進(jìn)行敘事、抒情、寄慨?？傮w來說，他的愛情詩給人以豐富的美感，情思婉轉(zhuǎn)，寄意深微，詩意雋永，耐人吟誦。他不僅熟悉典故，而且精于用典。他在詩中大量用典，多用典故既有歷史事實，也有神話傳說和文學(xué)作品中的人物、故事，而且他用典往往講典故置于敘事、議論之中，或者說是借用典故敘事、議論，這樣做的好處是避免忌諱，能比較充分地言志抒情，話又說得婉曲含蓄。在典故的運用上，李商隱繼承了屈原以來的“為芳草以怨王孫，借美人以喻君子”的傳統(tǒng)，委婉含蓄，言近旨遠(yuǎn)，“寄托深而措辭婉”。這固然造成了他的詩歌隱晦難懂，但是也因此形成了李詩“味無窮而炙愈出，鉆彌而酌不竭”的獨具一格。 第五章 唐代古文運動和韓柳 一、填空題： 1、（ 柳宗元 ）與（ 韓愈 ）共同倡導(dǎo)了古文運動，世稱韓柳。 2、韓、柳古文理論主張的核心是（ 文以明道 ）。 3、韓愈在《送孟東野序》的開頭提出有名的（ 不平則鳴 ）觀點。 4、柳宗元山水游記的代表作是（ 《永州八記》 ） 二、名詞解釋 1、古文運動 答：古文運動是中唐時期由韓愈領(lǐng)導(dǎo)、得到柳宗元大力支持、有“韓門弟子”參加的，以“文以載道”相好召，以古文反對駢文的一場運動。是一次有目的、有理論主張、有廣泛參與者并且有深遠(yuǎn)影響的文學(xué)革新。它帶來了散文創(chuàng)作的大繁榮，造成了中國古典散文與藝術(shù)發(fā)展上也都取得了重大成就。 2、 駢文 答：駢文也稱“駢體文”、“駢儷文”或“駢偶文”；因其常用四字、六字句，故也稱“四六文”或“駢四儷六”。全篇以雙句（儷句、偶句）為主，講究對仗的工整和聲律的鏗鏘。駢文是一種盛行于六朝的文體，它講究辭藻典故、聲律對仗，全文語句多組成整齊的對偶形式，這種兩兩對稱的語句如同二馬并駕，所以稱之為駢文。 三、簡答題 1、簡述古文運動的理論主張。 答：中唐的古文運動是中國散文史上第一次在明確理論指導(dǎo)下的散文革新運動，韓愈、柳宗元為其確定了一系列的理論主張。 1）他們總結(jié)駢體文重文輕道和前代古文家重道輕文的偏向； 2）在繼承傳統(tǒng)的 基礎(chǔ)上，堅持文體、文風(fēng)和文學(xué)語言的變革； 3）在文學(xué)和現(xiàn)實的關(guān)系上，韓愈繼承了屈原發(fā)憤抒情和司馬遷發(fā)憤著書的精神，提出了“大凡物不得其平則鳴”的創(chuàng)作觀點。 他們提倡“文道合一”、“文以明道”（“文”指文章形式，“道”指內(nèi)容）；主張兼收并蓄，在繼承前代散文優(yōu)良傳統(tǒng)基礎(chǔ)上革新文體，創(chuàng)立新的文學(xué)語言。有二條標(biāo)準(zhǔn)：一是詞必已出，惟陳言之務(wù)去； 二是“文從字順”，要求文字流暢通順，合乎語法規(guī)范。韓愈論文非常重視作家的道德修養(yǎng)和文章的情感力量，認(rèn)為這是寫好文章的關(guān)鍵。 2、 《種樹郭橐駝傳》是如何運用對比手法的？ 答：《種樹郭橐駝傳》運用了多重對比，主要體現(xiàn)在以下幾個方面： 1） 郭橐駝與其他種樹者的對比； 2）其他種樹者中過于疏懶者與過于勤勉者之間的對比； 3）用種樹之理與為官之理作對比。 4）寓言手法，用種樹的小道理來說“官理”的大道理，也就是常說的“以小見大”； 5）對比手法，郭橐駝在說明自己種樹心得時主要運用了這種方法，將自己如何種樹和別人做對比； 6）生動形象的人物描寫，郭橐駝的形象以及官吏的形象。 3、 概括《張中丞傳后敘》中許遠(yuǎn)、南霽云、張巡的性格特征。 答：《張中丞傳后敘》作于807年，是表彰安史之亂期間睢陽守將張巡、許遠(yuǎn)的一篇名作。睢陽是江淮的屏障，而唐朝廷軍隊的給養(yǎng)主要依賴江淮地區(qū)。因此，堅守睢陽，對制止叛軍南犯，保障給養(yǎng)由淮河、長江溯漢水進(jìn)入唐軍后方，具有極其重要的意義?，F(xiàn)將作品中重要人物性格特征概括如下： 1）張巡：具有從容鎮(zhèn)定的氣度，視死如歸的品質(zhì)，他富于韜略，精明強(qiáng)干，博聞強(qiáng)記。 2）許遠(yuǎn)：具有寬厚謙和、為國讓賢的崇高品質(zhì)，寬厚長者，貌如其心的謙遜，為國讓賢的卓識。 3）南霽云：嫉惡如仇、忠貞剛烈。南霽云義薄云天。 4、 韓愈散文的主要藝術(shù)成就。 答：韓愈是唐代古文運動的領(lǐng)導(dǎo)者之一,也是唐代著名的散文家。他的散文內(nèi)容豐富, 形式多樣,語言鮮明簡練,新穎生動,為古文運動樹立了典范。韓愈散文的主要藝術(shù)成就： 1）文勢壯浪縱恣，雄奇奔放。韓愈的許多散文，不論是寫人寫事，還是議論抒情，都異常講究文勢的安排，因而使作品充滿著一種撼人心魄的浩然之氣，表現(xiàn)出“英俊雄邁，震古鑠今”的特點，給人以雄健快利、奇勁斬絕的藝術(shù)美感。 2）構(gòu)思新穎奇特，想象瑰偉。他在散文構(gòu)思上，表現(xiàn)多為新穎大膽，富有濃厚浪漫氣息的特點。如《送窮文》，作者構(gòu)思頗為巧妙，仿效楊雄的筆法，通過對智窮、學(xué)窮、命窮等五個窮鬼的描寫，刻畫了自我性格，抒寫自己處窮境的情況。 3）行文寓意深曲，感情熾烈。韓愈散文大都是感慨時事而作的。因此行文往往發(fā)言真率，無所畏避，寄托著深刻的寓意，充滿熾烈的感情。 4）手法因文而異，變化多端。韓文的表現(xiàn)手法是變化多端，在各篇、各段甚至各句之間，其表現(xiàn)手法總是隨文而變，因人而異，因而使他的散文沒有千篇一律的雷同化、模式化的毛病，而給人以別開生面、崎嶇不平、新鮮有致的感覺。 5）文句參差錯落，疏密相間。文貴參差，韓愈的散文在語言運用方面頗注意整齊錯落之法。即是說，他常常根據(jù)表達(dá)思想內(nèi)容需要，在造句上排散相間，長短交替，隨著文意的發(fā)展，形成了文句參差錯落疏密相間的特點。 四、論述題 1、試論韓、柳散文創(chuàng)作的成就。 答：韓、柳在散體文創(chuàng)作上有著眾多的開拓，但主要表現(xiàn)在以下幾個方面： 1）在勇于創(chuàng)新的基礎(chǔ)上建立新的散文美學(xué)規(guī)范。如前所述，他們在文學(xué)觀念上否定了六朝的“文筆”之分，把散文引入了雜文學(xué)的發(fā)展路途；但在創(chuàng)作實踐中卻頗為重視辭采、語言和技巧，突破了一切文體的界限和陳規(guī)舊制，把大部分應(yīng)用文寫成了藝術(shù)性很強(qiáng)的文學(xué)散文。從辭采來說，韓、柳既一致反對“繡繪雕琢”、“類乎俳優(yōu)者之詞”的駢文末流，又在自己的文章中盡量吸收駢文的優(yōu)長，用不少整齊有力的四字句夾雜于散體文句之間，造成長短錯落、音調(diào)鏗鏘的聲情效果，用韓愈的話說，就是“引物連類，窮情盡變。二人對遣詞造句和文勢的營造給予了極高的重視，并對一些常用助字的性質(zhì)和作用予以辨析。從技巧來看，韓愈善于用變化多端的構(gòu)思方法組織文章，善于通過比喻、排比、細(xì)節(jié)描寫來豐富文章的形象性和感染力，他的文章既“一波未平，一波已作，出入變化，不可紀(jì)極”，又自有抑揚起伏開闔照應(yīng)的規(guī)律可尋，“法度不可亂”(劉熙載《藝概文概》引《姜白石詩說》語)。從而在無法與有法之間，創(chuàng)立了一種與上古文判然有別的新的散文規(guī)范和秩序。 2）韓、柳將濃郁的情感注入散文之中，大大加強(qiáng)了作品的抒情特征和藝術(shù)魅力，把古文提高到了真正的文學(xué)境地。讀韓、柳的散文，會感到一股股迎面撲來的情感浪潮，會感到令人心悸魄動的鮮活靈魂和生命力。韓文如長江大河，澎湃流轉(zhuǎn)，作者橫絕奔放的氣魄借其滔滔雄辯而溢諸行墨之間。更重要的是，韓愈在應(yīng)用文中感懷言志，以感激怨懟奇怪之辭，發(fā)其窮苦愁思不平之聲，既變 “筆”為“文”，又使“文”具備了源于現(xiàn)實的情感力度。與韓文相比