《游褒禪山記》教案6 (北京版選修4)
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111 教學(xué)設(shè)計(jì)?設(shè)計(jì)思路? 一、?三維目標(biāo)? 1、?繼續(xù)積累文言語(yǔ)匯,特別掌握詞類活用的現(xiàn)象。? 2、?學(xué)習(xí)即事明理,敘議結(jié)合,前后緊密相扣的寫(xiě)作方法。? 3、?學(xué)習(xí)從游山這樣的小事中悟出人生哲理,表現(xiàn)積極的人生態(tài)度。? 二.整體思路? 教師應(yīng)當(dāng)將示范背誦作為一種直觀的教學(xué)手段加以運(yùn)用,必要時(shí)應(yīng)逐句地帶領(lǐng)學(xué)生誦讀,領(lǐng)會(huì)作者的寫(xiě)作意圖:治學(xué)、處事都必須具有百折不撓的意志和“深思慎取”才能獲得成功的道理。? 三、教學(xué)流程? (一)導(dǎo)入新課:? 教師提問(wèn):在初中我們學(xué)過(guò)哪些用文言文寫(xiě)作的游記?? 《西湖游記》、《始得西山宴游記》、《醉翁亭記》、《滿井游記》┅┅? 這類文章有何特點(diǎn)?? 明確:敘事寫(xiě)景,抒情感懷?。一般以敘為主,感為輔。今天我們來(lái)學(xué)習(xí)一篇游記《游褒禪山記》,看它在寫(xiě)法上有何區(qū)別?(板書(shū)課題:《游褒禪山記》)? (二)整體感知? 1、教師范讀課文,讀準(zhǔn)字音,讀斷句讀。? 2、學(xué)生自瀆課文,盡量熟練,并借助注解,利用工具書(shū),掃清語(yǔ)言障礙。? 提示:?(1)學(xué)生的自己不能解決的疑問(wèn)可作好記載,教師巡回解答。? (2)指導(dǎo)學(xué)生像上一課一樣作好文言語(yǔ)言的積累。板書(shū)隨機(jī)。? 3、掌握大意(多媒體板書(shū))? 討論、明確:本文先寫(xiě)未盡興的游山經(jīng)歷(1、2段),?然后由此引發(fā)議論(3、4段),第五段是游記的結(jié)尾。? (三)品讀課文? 1、?研讀第一段。? 學(xué)生齊讀第一段,然后教師范背第一段,學(xué)生如果還有讀不準(zhǔn)的字音要記好筆記。同時(shí)思考:介紹“褒禪山”的語(yǔ)句有哪些?為什么要特別提到仆碑和仆碑上的文字?? 明確:第一問(wèn)比較簡(jiǎn)單,只是提示學(xué)生背誦的層次。第二問(wèn)要提示學(xué)生尋找文中相照應(yīng)的地方。? 原因:為后文的議論埋下伏筆。? 引領(lǐng)學(xué)生按層次背誦此段。? 2、?研讀第二段。? 先點(diǎn)名誦讀第而2段(有基礎(chǔ)的學(xué)生),然后齊讀,再后教師領(lǐng)背。思考:此段中介紹了前后兩洞,你認(rèn)為著重介紹的哪一部分?為什么?? 討論,明確:較詳細(xì)地寫(xiě)了后洞的特點(diǎn)以及游后洞的所見(jiàn)所感。因?yàn)楸径沃貙?xiě)游洞而不著重寫(xiě)景,況且只寫(xiě)了半途退出的經(jīng)過(guò)。由此可看出,文章不重在記游,而只是借以表達(dá)自己的觀點(diǎn),記游只是為后文的議論作準(zhǔn)備的。那么,游洞后,作者有什么感受呢?? “后悔”,因?yàn)橛嘀ι凶阋匀耄鹱阋悦饕?,卻隨之出,不得極夫游之樂(lè)也,實(shí)意在說(shuō)明自己意志不堅(jiān)定。? 學(xué)生小聲再誦讀課文,爭(zhēng)取當(dāng)堂背誦。? 3、研讀第三、四段。? (1)齊讀第三段,強(qiáng)調(diào)“而無(wú)物以相之”中的“相”讀作xiàng?,思考:本段主要寫(xiě)了什么?? 明確:主要寫(xiě)游山的心得。具體內(nèi)容分五層意思:①用一“嘆”字緊承上文,領(lǐng)起全段。②以古人作為立論的標(biāo)準(zhǔn),從“求思”的深度和廣度兩方面,分析了古人“往往有得”的原因。③拿世人的避難就易,同古人的“求思”精神對(duì)比。④闡述宏偉目標(biāo),險(xiǎn)遠(yuǎn)的道路和“志”、“力”、“物”三者的內(nèi)在聯(lián)系。⑤強(qiáng)調(diào)只要盡了自己的主觀努力,即使不能達(dá)到目的,也可以“無(wú)譏”、“無(wú)梅”。? 心得是什么?在文中尋找關(guān)鍵語(yǔ)句回答。? 明確:這一段承接第二段游山未盡興的事件引發(fā)的議論“世之奇?zhèn)ァ⒐骞?、非常之觀,常在于險(xiǎn)遠(yuǎn),而人之所罕至焉,故非有志者不能至也?!? 有志就能成功嗎?在文段中繼續(xù)尋找答案。(略)? 歸納起來(lái),作者揭示了成功的條件就是?“志”、“力”、“物”,強(qiáng)調(diào)了“力”與“物”這兩個(gè)客觀條件的作用,又強(qiáng)調(diào)了“志”這個(gè)主觀因素的關(guān)鍵作用,強(qiáng)調(diào)只要盡己之志,雖然不能達(dá)到目的,亦可“無(wú)悔”、“無(wú)譏”,作者在這兒所論述的既是游山之所得,又是治學(xué)處事之理,也是成就一切事業(yè)之道。從這里大家受到了什么啟發(fā)?能不能結(jié)合自己的生活學(xué)習(xí)談一下。? (2)教師背誦第四段,由于句子較長(zhǎng),強(qiáng)調(diào)句讀,便于理解。? 學(xué)生自由朗讀,思考:? “古書(shū)之不存”跟上文哪句話相照應(yīng)?(“其文漫滅”。)“后世之謬其傳”又是跟哪句話相照應(yīng)?(“今言‘華’如‘華實(shí)’之‘華’者,蓋音謬也”。)作者認(rèn)為現(xiàn)實(shí)中像這樣的情況多嗎?(“何可勝道也哉”)? 由此討論:你認(rèn)為現(xiàn)實(shí)生活中像這樣的情況多嗎?請(qǐng)舉例證明。? 學(xué)生暢所欲言,估計(jì)說(shuō)的更多的使廣告招牌、報(bào)章雜志上出現(xiàn)的。(略)? 提問(wèn):這一段主要寫(xiě)了什么?? 明確:作者從仆碑發(fā)生聯(lián)想,指出對(duì)待傳聞應(yīng)該采取“深思慎取”的態(tài)度。? 3、?4兩段都是由生活中具體的小事闡明了悟出人生哲理,表現(xiàn)出對(duì)生活的積極態(tài)度。? 4、教師背、學(xué)生讀最后一段,盡量慢一些,強(qiáng)調(diào)“父”字讀作“?f?”學(xué)習(xí)游記寫(xiě)法的結(jié)尾,再如《醉翁亭記》的結(jié)尾也是這樣。? 5、學(xué)生再讀課文,同方交換檢查背誦,并檢查默寫(xiě)。? 6、學(xué)生根據(jù)課文內(nèi)容,自己編寫(xiě)結(jié)構(gòu)提綱。? (四)相關(guān)資料? 作者介紹:? 王安石(1021-1086),北宋政治家、思想家、文學(xué)家。字介甫,晚號(hào)半山。撫州臨川(現(xiàn)江西省臨川縣)人。仁宗慶歷進(jìn)士。嘉祐三年(公元1085年)上萬(wàn)言書(shū),提出變法主張,要求改變“積貧積弱”的局面,推行富國(guó)強(qiáng)兵政策,抑制大官僚地主的兼,強(qiáng)化統(tǒng)治力量,以防大規(guī)模的農(nóng)民起義,鞏固地主階級(jí)的統(tǒng)治。神宗熙寧二年(公元1069年)任參知政事。次年任宰相,依靠神宗,實(shí)行變法。因保守派反對(duì),新法迭遭阻礙。熙寧七年辭退,次年再相;九年再辭,退居江寧(今江蘇南京),封荊國(guó)公,世稱王荊公。卒謚文。他強(qiáng)調(diào)“權(quán)時(shí)之變”反對(duì)因循保守,是中國(guó)十一世紀(jì)的改革家。其詩(shī)文頗有揭露時(shí)弊、反映社會(huì)矛盾之作,體現(xiàn)了他的政治主張和抱負(fù)。散文雄健峭拔,被推為“唐宋八大家”之一。詩(shī)歌遒勁清新。詞雖不多但風(fēng)格高峻。他的作品今存《王臨川集》、《臨川集拾遺》等。? 時(shí)代背景資料:? 公元1051——1054年,王安石任舒州(現(xiàn)在安徽省潛山縣)通判,1054年(宋仁宗至和元年)4月,辭職回家探親,在歸途中游覽了山巒起伏,有泉有洞,風(fēng)景秀美的褒禪山,同年7月以追記形式寫(xiě)下此文。? 板書(shū):? 《游褒禪山記》? 積累文言基礎(chǔ)知識(shí),強(qiáng)調(diào)詞類活用。(學(xué)生完成)? 1、?2段(記敘)游山的經(jīng)過(guò)。? 3、4段(議論)游山的心得:? 成功的條件——?“志”、“力”、“物”,關(guān)鍵是“志”?一、?體現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)科的工具性。? 二、?解讀大綱:誦讀淺易文言文,背誦一定的名篇,學(xué)習(xí)用現(xiàn)代觀念審視古代作品。? 三、?(一)導(dǎo)語(yǔ)“溫故而知新”。? (二)重視語(yǔ)言的積淀。? (三)以朗讀促理解,在理解中求背誦。? 111- 1.請(qǐng)仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對(duì)于不預(yù)覽、不比對(duì)內(nèi)容而直接下載帶來(lái)的問(wèn)題本站不予受理。
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