【語文】高中粵教版必修一第16課《孔雀東南飛》教案
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111 16.《孔雀東南飛》 一、教學(xué)目的 1.把握這首詩故事情節(jié)的發(fā)展過程,通過人物對話分析理解男女主人公的真摯感情。 2.從詩歌的寫作時代和作品反映的時代把握作品的深刻思想內(nèi)容,理解作品的浪漫主義色彩。 3.熟悉漢樂府的文學(xué)常識與《孔雀東南飛》在中國文學(xué)史上的地位,背誦默寫詩歌中的名句。 4.掌握文中出現(xiàn)頻率較高的幾個文言實詞 二、教學(xué)重點 1.疏通文義,把握故事發(fā)展過程,分析人物感情; 2.掌握文中的“偏義復(fù)詞”和“謝”“相”“見”“迎”的一詞多義。 3.識記有關(guān)文學(xué)常識,背誦有關(guān)名句。 三、教學(xué)難點 教學(xué)目標(biāo)2 四、教學(xué)安排:三課時 第一課時 一、導(dǎo)語 由該課文的教學(xué)目標(biāo)和學(xué)習(xí)重點導(dǎo)人新課。 二、簡介有關(guān)文學(xué)常識 1.作家、作品信息 徐陵(507-583),字孝穆,今山東郯城人。南朝陳文學(xué)家。少好學(xué),八歲即能文,博涉經(jīng)史,有口才。梁時,官東宮學(xué)士,兩次出使北朝。入陳,歷仕尚書左仆射、丹陽尹、中書監(jiān)等職,主持朝廷重要文書的草擬。其詩賦皆淫靡綺艷,與庾信同為宮體詩代表作家,時人稱為“徐庾體”。編選《玉臺新詠》十卷,是現(xiàn)存我國較早的詩歌總集之一。 《玉臺新詠》成書于梁代。是《詩經(jīng)》《楚辭》之后最早的一部古詩總集。所收詩歌上自漢魏,下迄梁代,共七百九十六篇,其中為《文選》所收者六十九篇。選詩范圍較狹窄,多敘男女閨情,但也不乏杰作,如具有反封建禮教的積極主題和高度藝術(shù)成就的我國第一首成熟的長篇敘事詩《古詩為焦仲卿妻作》(后世或題作《孔雀東南飛》)即最先見于此書。 此詩作者不詳。 2.樂府和樂府詩: “樂府”本是漢武帝時設(shè)立的音樂機(jī)構(gòu)。它的職責(zé)是采集民間歌謠或文人的詩來配樂,以備朝廷之用。它所搜集整理的詩歌,后世就叫“樂府詩”或簡稱“樂府”。 3.漢代樂府與南北朝樂府 4.“樂府雙璧”:漢樂府《孔雀東南飛》和北朝樂府《木蘭辭》 5.《玉臺新詠》由南朝陳朝徐陵編選,是《詩經(jīng)》、《楚辭》之后最早的一部古詩總集 6.《孔雀東南飛》:是我國古代文學(xué)史上最早的一首長篇敘事詩,也是我國古代最優(yōu)秀的民間敘事詩。選自南朝徐陵所編《玉臺新詠》。 三、結(jié)合小序簡介本文故事情節(jié) 開頭小序,交代了故事發(fā)生的時間、地點、人物以及成詩的經(jīng)過。故事發(fā)生在漢代末年的建安年間,是以真人真事為基礎(chǔ)創(chuàng)作的。 四、導(dǎo)讀全詩,把握情節(jié)和人物 課文較長,重點引讀,理清情節(jié)線索,鑒賞人物對話。 故事梗概: 東漢建安年間,才貌雙全的劉蘭芝和廬江小吏焦仲卿真誠相愛。可婆婆焦母因種種原因?qū)μm芝百般刁難,蘭芝毅然請歸,仲卿向母求情無效,夫妻只得話別,雙雙“誓天不相負(fù)”。 蘭芝回到娘家,慕名求婚者接踵而來,先是縣令替子求婚,后是太守譴丞為媒。蘭芝因與仲卿有約,斷然拒絕。然而其兄惡言相向,蘭芝不得已應(yīng)允太守家婚事。仲卿聞變趕來,夫妻約定“在天愿作比翼鳥,在地愿為連理枝”。蘭芝出嫁的喜慶之日,劉焦二人雙雙命赴黃泉,成千古絕唱。 故事結(jié)尾與其它中國民間文學(xué)幾成千篇一律,充滿浪漫主義的理想色彩:兩人合葬,林中化鳥。(其它如《梁?!分械摹盎?、牛郎織女的“七夕相會”) 五、要求學(xué)生結(jié)合課文注解通讀一遍 解決下列問題: 1、基本解決翻譯問題; 2、理清故事脈絡(luò)和矛盾沖突的變化和激化; 3、注意人物對話的特點和人物形象的塑造。 第二課時 一、結(jié)合課后練習(xí)一理清故事結(jié)構(gòu) 開頭兩句:托物起興,引出故事。 第一部分:蘭芝被遣(2~5自然段)——故事的開端 第二部分:夫妻誓別(6~12自然段)——故事的發(fā)展 第三部分:蘭芝抗婚(13~21自然段)——故事的發(fā)展 第四部分:雙雙殉情(22~31自然段)——故事的高潮 第五部分:告誡后人(32自然段)——故事的尾聲 本詩以時間為順序,以劉蘭芝、焦仲卿的愛情和封建家長制的迫害為矛盾沖突的線索,也可以說按劉蘭芝和焦仲卿的別離、抗婚、殉情的悲劇發(fā)展線索來敘述,揭露了封建禮教破壞青年男女幸福生活的罪惡,歌頌了劉蘭芝、焦仲卿的忠貞愛情和反抗精神。 二、人物形象和對話 本文成功地塑造了劉蘭芝、焦仲卿的藝術(shù)形象,除了他們的悲劇行為外,對話在表現(xiàn)典型性格方面起了決定性的作用。 1、劉蘭芝:堅強、持重,自尊,果斷,不為威逼所屈,也不為榮華所動。 “十三能……十六誦詩書”——知書達(dá)禮 “受母錢帛多,不堪母驅(qū)使”——不卑不亢 “便可白公姥,及時相遣歸”-自尊 “仍更被驅(qū)遣,何言復(fù)來還?” “舉身赴清池”-果斷 “新婦起嚴(yán)妝,”-鎮(zhèn)定,莊重 “處分適兄意,那得任自?!薄馊醿?nèi)剛 2、焦仲卿:忠于愛情,忍辱負(fù)重,但比較懦弱,膽小怕事。 “今若遣此婦,終老不復(fù)取”——堅貞不逾 “故作不良計,勿復(fù)怨鬼神”——叛逆精神 3、焦母:反面形象,是封建家長制的代言人,是封建禮教摧殘青年的典型;極端蠻橫無理,一味獨斷專行。勢利。 “何乃太區(qū)區(qū)” “吾意久懷忿,汝豈得自由” “小子無所畏,何敢助婦語” “吾已失恩義,會不想從許” “汝是大家子,仕宦于臺閣。慎勿為婦死,貴賤情何薄” 4、劉兄:反面形象,是封建家長制和封建禮教摧殘青年的幫兇。此人性行暴戾,趨炎附勢,尖酸刻薄,冷酷無情。 三、文章的表現(xiàn)手法 1、人物對話的個性化; 2、鋪陳排比的手法 十三能織素,十四學(xué)裁衣,十五談箜篌,十六誦詩書,十七為君婦 妾有繡腰襦,葳蕤自生光;紅羅復(fù)斗帳,四角垂香囊;箱簾六七十,綠碧青絲繩。物物各自異,種種在其中 雞鳴外欲曙,新婦起嚴(yán)妝。著我繡夾裙,事事四五通。足下躡絲履,頭上玳瑁光。腰若流紈素,耳著明月珰。指如削蔥根,口如含朱丹。纖纖作細(xì)步,精妙世無雙。 3、起興和尾聲 四、布置作業(yè): 1.歸納“謝”“相”“見”“迎”等字在不同情況下的意義和用法;歸納本文的偏義復(fù)詞、古今異義詞。 2.背誦課文精彩語段; 第三課時 一.本課知識展示 學(xué)生展示歸納的“謝”“相”“見”“迎”等字在不同情況下的意義和用法,本文的偏義復(fù)詞、古今異義詞。 二.本課釋疑,包括課后練習(xí)及“咬文嚼字” 三.總結(jié)已學(xué)課文 從形式、表現(xiàn)手法、表達(dá)方式、思想內(nèi)容等方面分析、比較《詩經(jīng)》兩首、《離騷》節(jié)選和《孔雀東南飛》 形式表達(dá)方式表現(xiàn)手法思想內(nèi)容 靜女四言為主敘述現(xiàn)實主義愛情 氓四言敘述現(xiàn)實主義婚戀 離騷雜言(騷體)抒情浪漫主義政治 孔雀東南飛五言敘述相結(jié)合愛情 四.布置作業(yè) l 補充解釋詞義 [相]:(1)作副詞,表示一方對一方有所動作之詞,偏指一方,有稱代作用,可代“你”“我”“他”“它”等等。如:①吾已失恩義,會不相從許(代“你”);②及時相遣歸(代“我”);③還必相迎?。ù澳恪保?;④好自相扶將(代“她”);⑤誓天不相負(fù)(代“你”);⑥不得便相許(代“你”);⑦登即相許和(代“它”);⑧躡履相逢迎(代“他”);⑨悵然遙相望(代“他”);⑩誓不相隔卿(代“你”,與“卿”復(fù)指)。(2)作副詞,表示互相,彼此。如:①相見常日??;②久久莫相忘;③六合正相應(yīng);④枝枝相覆蓋,葉葉相交通;⑤仰頭相向鳴;⑥黃泉下相見。(3)作名詞,相貌。如:兒已薄祿相。 [見]:賤妾留空房,相見(動詞,見面)常日?。晦D(zhuǎn)頭向戶里,漸見(副詞,被)愁煎迫;蘭芝初還時,府吏見(指代副詞,指“我”)丁寧。 [適]:適(剛才)得府君書;處分適(適合)兄意;始適(出嫁)還家門。 [謝]:謝(辭別)家事夫婿;多謝(勸誡)后世人;阿母謝(推辭)媒人。 [令]:縣令(長官)遣媒來;便言多令(美好)才;豈合令(您)郎君;莫令(使)事不舉。 [自]:我自(本)不驅(qū)卿;本自(本自,本是)無教訓(xùn);自(即)可斷來信;葳蕤自(且,還是)生光;自(其)名秦羅敷;自(其)名為鴛鴦;好自(親自)相扶將;物物各自(助詞,無義)異。 通假字:終老不復(fù)?。ㄍㄈⅲ幌浜煟ㄍ▕Y)六七十;恐此事非奇(通宜);摧藏(通臟)馬悲哀;蒲葦紉(通韌)如絲。 偏義復(fù)詞:便可白公姥(偏指溲婆),及時相遣歸;晝夜勤作息(偏指作),伶俜縈苦辛;我有親父兄(偏指兄),性情暴如雷;我有親父母(偏指母),逼迫兼弟兄(偏指兄) 111- 1.請仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對于不預(yù)覽、不比對內(nèi)容而直接下載帶來的問題本站不予受理。
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