《高中語文粵教版必修二：《菱角的喜劇》教案設(shè)計(jì)6》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《高中語文粵教版必修二：《菱角的喜劇》教案設(shè)計(jì)6（5頁珍藏版）》請?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

111 《菱角的喜劇》教案 學(xué)科：語文 課題：《菱角的喜劇》 課型：新授課 課時(shí)安排：1～2課時(shí) 教學(xué)目標(biāo)： 1、學(xué)習(xí)作者層層遞進(jìn)引用生活事例的基礎(chǔ)上提出中心論點(diǎn)、來進(jìn)一步闡述道理的寫作特點(diǎn)。 2、理解作者認(rèn)識事物要有正確方法的觀點(diǎn)。 3、培養(yǎng)語言分析能力，提高語感能力和體會口語化表達(dá)。 教學(xué)重點(diǎn)： 1、學(xué)習(xí)作者從生活現(xiàn)象中悟出道理，并張開想象，廣征博引，來進(jìn)一步闡述道理的寫作特點(diǎn)。 2、培養(yǎng)語言分析能力，提高語感能力和體會口語化表達(dá)。 教學(xué)輔助手段：多媒體教學(xué) 教學(xué)過程： 一、導(dǎo)入 先用多媒體播放一些菱角的圖片讓學(xué)生看，請學(xué)生說說他們對菱角的認(rèn)識，由此引入課題，進(jìn)入該課的學(xué)習(xí)。 二、作者以及文體背景介紹 先請同學(xué)說說自己對秦牧的了解，然后老師在此基礎(chǔ)上再作總結(jié)的補(bǔ)充介紹： 秦牧（1919----1992），原名林覺夫，廣東澄海人。生于香港。童年和少年時(shí)代在新加坡僑居。13歲回國后，先后在澄海、汕頭、香港等地就學(xué)。 抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，輾轉(zhuǎn)在廣州、桂林、重慶等地，擔(dān)任演員、戰(zhàn)地工作隊(duì)員，教師、編輯等。1938年開始在廣州報(bào)刊上發(fā)表作品。1945年加人中國民主同盟，擔(dān)任過民盟中央機(jī)關(guān)刊物《再生》的編委。 建國后，一直在廣州工作。曾任暨南大學(xué)中文系主任、《羊城晚報(bào)》副總編輯、中國作家協(xié)會廣東省分會副主席、廣東省文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會副主席等職。是中國當(dāng)代三大散文家之一（劉白羽、楊朔、秦牧）。文學(xué)活動涉及很多領(lǐng)域，主要有散文、小說、詩歌、兒童文學(xué)和文學(xué)理論等等。其中尤以散文著稱于文壇。名篇有《土地》、《花蜜與蜂刺》。此外，他還寫了不少兒童文學(xué)作品和美學(xué)論著。結(jié)集而成的散文集就有10多部。自選集《長河浪花集》是其散文的代表作。還出版了《藝海拾貝》及姐妹篇《語林采英》。 他的哲理散文尤為突出地為人所好評。 菱角的喜劇》是作者在建國十周年時(shí)候?qū)懙?。?dāng)時(shí)文章題目叫《復(fù)雜》，這文章在當(dāng)時(shí)具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對性。1958年我國出現(xiàn)了違背事物客觀規(guī)律的現(xiàn)象。作者認(rèn)為有必要在文學(xué)創(chuàng)作中表現(xiàn)“辨正唯物主義思想之類的題材”。在這背景下于1959年寫成，后來收入散文集《長河浪花集》時(shí)，作者將它改為現(xiàn)在看到的《菱角的喜劇》。 三、課文學(xué)習(xí)： ⑴默讀全文，提出有困難的字詞，師生共同解決。 參考：君臣佐使 酣然大睡 漫不經(jīng)心 注意棱與菱的讀音 (2) 再次默讀課文（快速） 對文章進(jìn)行整體感知和初步探究。以小組合作形式探討分析。 A《菱角的喜劇》這篇文章論證的層次是什么？（學(xué)生自做圖表，教師稍后給出相應(yīng)的板書） 第1到7自然段：總結(jié)作者在生活中認(rèn)識菱角的過程。 第8自然段：自己認(rèn)識菱角甚至蝴蝶、蝗蟲的方法（片面性） 第9自然段：農(nóng)民掌握下雨的條件“黑云、風(fēng)勢、昆蟲動態(tài)” 第10自然段：良種變劣、山洞養(yǎng)豬不活 第11自然段：正確認(rèn)識事物的方法（合理、科學(xué)的） 得出結(jié)論：事物是復(fù)雜多樣的，所以我們得和絕對化簡單化的認(rèn)識方法打仗。 B文章為什么以“菱角的喜劇”為題？（見教參課后練習(xí)分析） C本文在語言上的特點(diǎn)是什么？ （提示：語言總體來說是平實(shí)的，推崇口語化的句子，如：“吃了半輩子菱角，現(xiàn)在才知道有些地方的菱角原來長的是三個角，多特別哦！” “我的天！復(fù)雜性、多樣性的事物原是這樣無所不在的?！薄笆挛锸菑?fù)雜多樣的，我們得和絕對化簡單化的認(rèn)識方法打仗?！? 但有些語句如“有些患“過敏癥”的人喝一杯咖啡就要死要活，有些人裝一肚子咖啡卻仍舊可以酣然大睡?！薄斑@種認(rèn)識事物的方法真像是講究“君臣佐使”的中藥方似的，抽出一味就不成其為好藥了”等使文章既生動又說理透徹。學(xué)生可暢所欲言，大膽提出自己的觀點(diǎn)，甚至可持批評的態(tài)度進(jìn)行評論。） ⑶.深層探究。 再次通讀全文，就課文內(nèi)容提出問題，同學(xué)們集思廣益，共同解決。教師可提供以下問題做參考： A作者是怎樣概括生活中的現(xiàn)象并由此提出論題的？（見課文內(nèi)容分析） B為什么只知道一般道理，不掌握事物的復(fù)雜性、多樣性，常常是我們做事摔筋斗的原因？（聯(lián)系生活實(shí)際談） C “簡單化絕對化的思想方法，常常把人害得好苦呵！”有什么特殊的意義？（聯(lián)系時(shí)代背景談） D聯(lián)系生活實(shí)際論述觀點(diǎn)有何好處？ …… ⑷品味語言 作者推崇口語，那請大家找出文中口語化的句子，嘗試把它改為書面語，并說說兩者有什么不同？ 例如：1在廣西的時(shí)候，我第一次看到三個角的菱角。初見的時(shí)候，不禁小小吃了一驚。把一枚長著三個勾兒的菱角放在掌心里把玩了半天。心想：“吃了半輩子菱角，現(xiàn)在才知道有些地方的菱角原來長的是三個角，多特別哦！ 改為：我在廣西第一次看到三個角的菱角時(shí)很驚訝。我將這種菱角進(jìn)行觀察之后認(rèn)為，個別地方有三個角的菱角是很特別的事情。 2是不是只有生物界有這種情形呢？不！一切情事都有復(fù)雜性、多樣性。 改為：不僅生物界有這種情形，一切事情都有復(fù)雜性和多樣性。 3我的天！復(fù)雜性、多樣性的事物原是這樣無所不在的。 改為：復(fù)雜性、多樣性的事物無往不在。 4這樣的認(rèn)識方法，怎能談得上精確呢。 改為：這樣的認(rèn)識方法，談不上精確。 5事物是復(fù)雜多樣的，我們得和絕對化簡單化的認(rèn)識方法打仗。 改為：事物是復(fù)雜多樣的，我們必須杜絕簡單化絕對化的認(rèn)識方法。 小結(jié)―――口語：通俗自然、簡潔生動；書面語：詞語雅正，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn) 課后作業(yè)：閱讀材料，然后聯(lián)系實(shí)際生活。 亡斧 ??? [原文] 人有亡鐵者，意其鄰之子。視其行步竊鐵也，顏色竊鐵也，言語竊鐵也，動作態(tài)度，無為而不竊鐵也。俄而，鈇其谷而得其鐵。他日.復(fù)見其鄰之子，動作態(tài)度，無似竊鐵者。 《列子》 大意：有人丟了一把斧子，懷疑是鄰居的兒子偷了。因此，看他走路的姿勢，象是偷斧子的；看他臉上的表情，象是偷斧子的；聽他講話，象是偷斧子的?？傊?，看億的一舉一動，面目神態(tài)，沒有一樣不象是偷斧子的。不久，那個丟斧子的人卻說山谷刨土，找到了那把斧子。過了幾天，他又見到了鄰居的兒子，看他的動作神態(tài)，就沒有一樣象是偷斧子的了。 要求：我們識事物和處理問題的時(shí)候，感情上的親疏遠(yuǎn)近和對事物認(rèn)知的正誤深淺有沒有關(guān)系呢？是什么樣的關(guān)系呢？請就“感情親疏和對事物的認(rèn)知”這個話題寫一篇文章。 ? 板書設(shè)計(jì)： 介紹作者時(shí)板書：秦牧 原名 林覺夫 文學(xué)作品：散文（主要）、小說、詩歌、兒童文學(xué)和文學(xué)理論等 分析文章結(jié)構(gòu)時(shí)板書： 引出事物是復(fù)雜多樣的：認(rèn)識菱角-----生活現(xiàn)象---提出中心論點(diǎn) 品味語言時(shí)： 口語 書面語 通俗自然―――――詞語雅正 簡潔生動―――――結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn) 教學(xué)后記：了解學(xué)生反饋信息，再分析這樣的教法安排存在哪些問題，那些地方需要做修改。 111