《認(rèn)識自我 扣問青春 》演講活動
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教學(xué)無憂http://jiaoxue5u.taobao.com/專注中小學(xué) 教學(xué)事業(yè)! 演講的藝術(shù) 單元訓(xùn)練目標(biāo): 初步了解演講的知識和技巧,并以“認(rèn)識自我,叩問青春”為主題,開展演講活動。 訓(xùn)練方法指津: 一、演講的技巧 (一)演講的本質(zhì) 什么是演講?演講是以宣傳鼓動為目的,帶藝術(shù)性的嚴(yán)肅的社會實踐活動。要求演講者面對聽眾,以有聲語言為主要表達(dá)形式,以態(tài)勢語言為輔助形式,系統(tǒng)、鮮明的闡明自己的觀點和主張。 1、演講不同于朗誦。(1)演講與朗誦的范疇不同,演講屬精神實用藝術(shù),側(cè)重于宣傳鼓動。朗誦屬表演藝術(shù),側(cè)重于欣賞。(2)演講的選題有很強的現(xiàn)實性、時代性。朗誦的材料有很大的超越性。(3)演講講究激情,其語言有特殊性。演講一定要有激情點(高潮)。朗誦追求意境,其語言屬舞臺表演語言。 2、演講不同于一般的報告。內(nèi)容上,報告注重政策性、權(quán)威性、指導(dǎo)性。演講注重典型性、鮮明性;語言上,報告要求樸實,感情表達(dá)不要求大起大落,基調(diào)平穩(wěn)。朗誦必須要有起伏。 (二)演講的作用 1、促進(jìn)作用:促進(jìn)歷史轉(zhuǎn)變、促進(jìn)文明建設(shè)、促進(jìn)人材成長。 2、教育作用:既是教育別人,又是自我教育。 3、美感作用:演講的題材首先是真實的,必須歌頌真善美,要求形式是美的,語言是美的,態(tài)勢是美的。要使人產(chǎn)生愉悅,聽一次演講不僅是一次心靈的進(jìn)化,而且是一次審美觀的升華。 二、 演講稿的寫作方法 演講稿也叫演說辭,它是在較為隆重的儀式上或某些公眾場所發(fā)表的講話文稿,是演講的依據(jù),具有宣傳、鼓動、教育和欣賞等作用,它可以把演講者的觀點、主張與思想感情傳達(dá)給聽眾以及讀者,使他們信服并在思想感情上產(chǎn)生共鳴。 講演稿的結(jié)構(gòu)形式是多種多樣的,但歸納起來大致有三部分的內(nèi)容。一是提出問題,點出講話的要點,引起聽眾的注意和興趣;二是闡述講演的主旨,分析要說明的問題;三是總束全文,照應(yīng)開頭,或提出希望祝愿,激勵鼓舞聽眾。 寫作演講稿要注意以下三個特點: 第一、針對性。所謂針對性,首先是作者提出的問題是聽眾所關(guān)心的問題,評論和論辨要有雄辯的邏輯力量,要能為聽眾所接受并心悅誠服,這樣,才能起到應(yīng)有的社會效果;其次是要懂得聽眾有不同的對象,不同的層次,而“公眾場合”也有不同的類型,在學(xué)校如升旗儀式、班會、知識競賽、學(xué)生會干部競聘等場合,寫作時要根據(jù)不同場合和不同對象,為聽眾設(shè)計不同的演講內(nèi)容。 第二、啟發(fā)性。要通過充實的內(nèi)容,曉之以理,讓聽眾心悅誠服地接受講演者所闡明的觀點,明確努力的方向的和目標(biāo)。進(jìn)行講演時,可以使用設(shè)問、反問、比喻、引用等修詞手法,以增強講演的啟發(fā)性和感染力。 第三、鼓動性。演講是一門藝術(shù)。好的演講自有一種激發(fā)聽眾情緒、贏得好感的鼓動性。要做到這一點,首先要依靠演講稿思想內(nèi)容的豐富、深刻,見解精辟,有獨到之處,發(fā)人深思,語言表達(dá)要形象、生動,富有感染力。演講稿如果寫得平淡無味,毫無新意,即使在現(xiàn)場“演” 得再賣力,效果也不會好,甚至相反。 課內(nèi)文題指導(dǎo): 一、開展主題演講會“認(rèn)識自我,叩問青春”( 主題還可自己選擇,如:“自我——昨天、今天和明天”等) 二、活動注意事項: 1.演講是讓學(xué)生從更高的角度審視自我,認(rèn)識過去的自我,把握當(dāng)下的自我,規(guī)劃未來的自我。演講詞和演講都要表現(xiàn)“自我”認(rèn)識的過程,建構(gòu)理想自我的模式,確定未來努力的方向。 2.演講會要盡量人人都參加,評價要根據(jù)實際,以發(fā)展性評價為主要方向,以激勵為主,以發(fā)掘?qū)W生的個性特長為主。 名作精華鑒賞: 例文1 學(xué)生會競選演講稿 尊敬的學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、老師、親愛的同學(xué)們: 大家好! 我是來自高一(16)班的郭超。性格活潑開朗,處事沉著、果斷,能夠顧全大局。今天我很榮幸地站在這里表達(dá)自己由來已久的愿望:“我要競選學(xué)生會主席?!蔽以谶@里鄭重承諾:“我將盡全力完成學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和同學(xué)們交給我的任務(wù),使學(xué)生會成為一個現(xiàn)代化的積極團體,成為學(xué)校的得力助手和同學(xué)們信賴的組織?!? 我已經(jīng)在團委會紀(jì)檢部工作了近一年的段時間,從工作中,我學(xué)會了怎樣為人處世、怎樣學(xué)會忍耐,怎樣解決一些矛盾,怎樣協(xié)調(diào)好紀(jì)檢部各成員之間的關(guān)系,怎樣處理好紀(jì)檢部與其它部門之間的關(guān)系,怎樣動員一切可以團結(jié)的力量,怎樣提拔和運用良才,怎樣處理好學(xué)習(xí)與工作之間的矛盾。這一切證明:我有能力勝任學(xué)生會主席一職,并且有能力把學(xué)生會發(fā)揚光大。 假如我當(dāng)上了學(xué)生會主席,我要進(jìn)一步完善自己,提高自己各方面的素質(zhì),要進(jìn)一步提高自己的工作熱情,以飽滿的熱情和積極的心態(tài)去對待每一件事情;要進(jìn)一步提高責(zé)任心,在工作中大膽創(chuàng)新,銳意進(jìn)取,虛心地向別人學(xué)習(xí);要進(jìn)一步的廣納賢言,做到有錯就改,有好的意見就接受,同時堅持自己的原則。 假如我當(dāng)上了學(xué)生會主席,我要改革學(xué)生會的體制。真正的做到“優(yōu)勝劣汰”,做到“日日清,周周結(jié)”,每周都對各部門的負(fù)責(zé)人進(jìn)行考核,通過其部門的成員反應(yīng)情況,指出他在工作中的優(yōu)點和缺點,以朋友的身份與他商討解決方案并制定出下階段的計劃。經(jīng)常與他們談心,彼此交流對生活、工作的看法,為把學(xué)生會工作做好而努力。開展主席團成員和各部長及負(fù)責(zé)人常作自我批評,自我檢討的活動,每月以書面材料形式存入檔案。我還將常常找各部門的成員了解一些情況,為作出正確的策略提供可靠的保證。還要協(xié)調(diào)好各部門 之間的關(guān)系,團結(jié)一切可團結(jié)的力量,擴大學(xué)生會的影響及權(quán)威。 假如我當(dāng)上了學(xué)生會主席,我將以“奉獻(xiàn)校園,服務(wù)同學(xué)”為宗旨,真正做到為同學(xué)們服務(wù),代表同學(xué)們行使合法權(quán)益,為校園的建設(shè)盡心盡力。在學(xué)生會利益前,我們堅持以學(xué)校、大多數(shù)同學(xué)的利益為重,決不以公謀私。努力把學(xué)生會打造成一個學(xué)生自己管理自己,高度自治,體現(xiàn)學(xué)生主人翁精神的團體。 我知道,再多燦爛的話語也只不過是一瞬間的智慧與激情,樸實的行動才是開在成功之路上的鮮花。我想,如果我當(dāng)選的話,一定會言必行,行必果。請各位評委給我一張信任的投票,給我一個施展才能的機會!謝謝! 【點評】這是一篇高一學(xué)生參與學(xué)生會主席職位競聘的演講。演講者在簡單的自我介紹后,明確地提出這次演講的目的——“我要競選學(xué)生會主席”,并強調(diào)自己有一定的工作經(jīng)驗和能力勝任這一職務(wù),從中不難看出演講者充滿自信。接下來從三個方面提出今后工作的設(shè)想,令人信服。最后,演講者用誠懇的語氣表示要做行動的巨人,再次闡述了自己的決心和愿望。 例文2 北大之精神 馬寅初 今日為母校二十九周年記念,令人發(fā)生深切之印象?,F(xiàn)學(xué)校既受軍閥之摧殘而暫時消滅,但今天之記念會,仍能在杭州舉行,聚昔日師友同學(xué)至二百數(shù)十人之多,可見吾北大形質(zhì)暫時雖去,而北大之精神則依然存在。 回憶母校自蔡先生執(zhí)掌校務(wù)以來,力圖改革。五四運動,打倒賣國賊,作人民思想之先導(dǎo)。此種雖斧鉞加身毫無顧忌之精神,國家可滅亡,而此精神當(dāng)永久不死。然既有精神,必有主義,所謂北大主義者,即犧牲主義也。服務(wù)于國家社會,不顧一己之私利,勇敢直前,以達(dá)其至高之鵠的。 茍有北大之犧牲精神,無論舉辦何事,則結(jié)果之良好,俱可期而待。今以浙江一省而論之,如以北大犧牲精神,移辦政府與黨務(wù),則不出一年,必可為全國之模范省。蓋浙江現(xiàn)時之地位,較他省優(yōu)良之點甚多。財政之統(tǒng)一,一也:金融之平穩(wěn),二也;軍隊之統(tǒng)一,三也。教育之優(yōu)良完全,四也。此次革命軍興,全省所受之損失不大,五也。既具此五種之優(yōu)點,茍政治能上軌道,辦事人員俱抱北大精神而徐圖改革,則將來之浙江,必較今日可以遠(yuǎn)勝萬倍。 雖然,欲圖改革,必須自環(huán)境之改造入手。重心不在表面,而在人心。今日國家社會之所以每況愈下,根本原因,在于吏治之不良,道德之墮落?!袊蟀肴嗣?,雖其私人道德亦有甚好者,但腦筋中實無一“公”字之印象。故公家觀念之薄弱,已達(dá)極點,而對一己之升官發(fā)財,譬諸廁所之蒼蠅,群相騖集。故無論何界,茍有一人稍有地位,則其親戚朋友,全體聯(lián)帶而為其屬下,家庭觀念之深切,世無其右。當(dāng)知吾人對于國家社會之義務(wù),應(yīng)以人民之幸福為前提,不當(dāng)以個人彌補虧空或物質(zhì)享受為目的。北大昔日既為群眾之導(dǎo)師,今而后當(dāng)如何引導(dǎo)人民,打破家庭觀念,而易以團體觀點;打破家庭主義,而易以國家主義,恢復(fù)人生固有之犧牲精神。否則,若僅有表面之革命,恐雖經(jīng)千百次,于國家于社會仍無補于事也。 …… 是故以北大之精神,犧牲于社會,對于全國,或以范圍過大,尚須相當(dāng)時以若僅浙江一省,則改造之目的,誠可立而待也。欲使人民養(yǎng)成國家觀念,犧牲個人而盡力于公,此北大之使命,亦即吾人之使命也。舉凡戰(zhàn)勝環(huán)境,改造人心,驅(qū)除此等奄奄待斃不負(fù)責(zé)任之習(xí)俗,諸君當(dāng)與寅初共勉之! (商務(wù)印書館1928年版《馬寅初演講集》第四集) 【點評】馬寅初(1882——1982),中國現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)家、人口學(xué)家、教育家。 1927年 12月19日,在杭州北大同學(xué)會舉行的紀(jì)念校慶29周年集會上,剛剛脫離北大的經(jīng)濟系教授馬寅初發(fā)表演講,題為《北大之精神》。本文全面地闡述了北大的精神就是犧牲精神這個主題。圍繞這個主題,以犀利的筆鋒無情地揭露了造成國家社會每況愈下的根本原因。他伸張正義,以北大精神激勵人們?nèi)ァ皯?zhàn)勝環(huán)境,改造人心,服務(wù)于國家社會”。字里行間,愛憎強烈,有對青年學(xué)生的熱切期望,感染力強。 點擊鏈接:講述自己的故事 單元訓(xùn)練目標(biāo): 1、 了解記敘文的基本寫作方法。 2、直接述說自己的經(jīng)歷,學(xué)會表達(dá)自己復(fù)雜、深刻的內(nèi)心世界。 2、 敘議結(jié)合,從有意義的事情中發(fā)掘出有價值的東西。 訓(xùn)練方法指津: 一、記敘文中的描寫 記敘文要運用各種描寫方法,并理解不同方法對不同主題的表達(dá)作用。特別要注意人物描寫、景物描寫對突出文章中心的作用,理解正面描寫與側(cè)面描寫的作用。? (1)人物描寫。 肖像描寫。描寫外形——容貌、神情、姿態(tài)、服飾等,要抓住特征,以形傳神即透過外形揭示出身份、性格和內(nèi)心。 語言描寫。要透露內(nèi)心秘密并顯示個性特征。 行動描寫。古典小說中有許多典型的行動描寫,如黛玉焚稿、范進(jìn)發(fā)瘋、大鬧天宮和單刀赴會等。行動描寫要反映人物心理并顯示個性特征。 心理描寫。要注意下意識的心理如幻覺。還要注意借助外在事物的間接描寫。 (2)環(huán)境描寫。 自然景物描寫,包括時序節(jié)令、自然氣候、山川湖海、動物植物等描寫。作用:交代時間、地點,烘托作者或人物的感情心境,為人物活動提供背景,推動情節(jié)發(fā)展。 社會環(huán)境描寫,一是某種社會生活情景的展示,如《子夜》的開頭,二是人物活動的具體環(huán)境的陳設(shè)、格局、氣度、色調(diào)等描寫,來烘托人物的志趣、氣質(zhì)和情操等,如《紅樓夢》中女兒們的居室小院。三是場面描寫。對有中心人物活動的生活畫面的描寫。如《藥》中的殺人場面。 (4)細(xì)節(jié)描寫。對有典型意義的細(xì)枝末節(jié)的描寫。如阿Q畫押、嚴(yán)監(jiān)生豎起兩根指頭。起著描繪人物性格、安排線索(如《百合花》中的被子)、推動故事發(fā)展的作用。細(xì)節(jié)延伸開來就是一篇微型小說。 描寫法又可以分為:白描(無比喻修飾,以敘述代替,重在傳神)、細(xì)描(細(xì)膩深刻、修飾較多);直接描寫和間接描寫(通過旁人的眼睛或者周圍事物來描寫);主觀描寫(帶感情色彩)和客觀描寫(不帶感情的準(zhǔn)確的,如在說明文中)。 抒情是抒發(fā)和表現(xiàn)感情。其中直接抒情多是帶有感情的判斷句,并有感嘆詞;間接抒情是指在敘述、描寫和議論中帶有感情色彩。 二、記敘文寫作常用的方法 (1)巧設(shè)懸念 把文章后面將要表現(xiàn)的內(nèi)容,先在前面作一個提示,但不馬上解答,以引起讀者的好奇興趣,產(chǎn)生急于看下去的迫切心情,這樣文章的開頭,我們稱為巧設(shè)懸念。它的好處是能避免結(jié)構(gòu)上的單調(diào),使文章的情節(jié)波瀾起伏,引人入勝。如魯迅的《祝?!芬婚_始寫祥林嫂的死。 (2)以小見大 以小見大,就是以小題材表現(xiàn)大主題的方法。生活中有些材料看起來似乎很平常,但卻包含了深刻的意義?!耙坏嗡部梢苑从程柕墓廨x”。只要善于透過現(xiàn)象發(fā)現(xiàn)本質(zhì),小材料同樣能反映深刻的主題。如《一件珍貴的襯衫》。 (3)烘托藝術(shù) 烘托藝術(shù)原是中國畫的技法名稱,是指渲染某一部分,襯托出另一主要部分來。把這種手法運用到文章的構(gòu)思中來,就是從側(cè)面通過描繪某件事、景或人的方法來襯托出主要人或事物,又稱“襯托法”。襯托,也叫映襯。用類似的或反面的事物,使主要事物意思更加鮮明突出,從而達(dá)到強烈的表達(dá)效果。有了陪襯的事物,被陪襯的事物才會顯得突出,才能得到更加充分的說明。 1、襯托,可分正襯和反襯。 正襯,就是用類似的事物,從正面去陪襯。烘托主要事物。如“風(fēng)蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復(fù)返。”用冷風(fēng)寒水來襯托壯士此行的悲壯。又如“藍(lán)天襯著矗立的巨大雪峰”,用藍(lán)天襯雪峰,使雪峰更高大 反襯,就是利用同主要事物相反或相異的事物作陪襯。如上例中的藍(lán)天的藍(lán),來襯托雪峰的白,使雪峰更潔白。又 如“蟬噪林愈靜,鳥鳴山更幽”,以有聲襯無聲。 2、運用襯托要愛憎分明,賓主分明,陪襯事物與被陪襯事物,要讓人一看便清楚,不能喧賓奪主。 (4)鋪墊蓄勢 鋪墊也稱鋪敘襯墊,它是為了突出主要的人物或事物而鋪敘另外的人物或事物以作襯墊。運用鋪墊寫法是為了蓄積氣勢,是為了突出文章主旨。杜牧的《阿房宮賦》第一段極力描繪阿房宮規(guī)模的宏偉和建筑的壯麗;第二段極力渲染阿房宮中美女之多和珍寶之富;第三段夾敘夾議,論述秦王朝統(tǒng)治者窮奢極欲,大營宮室,招致國家迅速覆亡、宮室一旦毀滅的必然結(jié)果;最后第四段作者以“嗚呼”領(lǐng)起,發(fā)出深沉的議論慨嘆,指出秦統(tǒng)治者要能愛天下之民,國家就不會敗亡,表明秦之滅亡乃是一個深刻的教訓(xùn)。這篇賦,前兩段的描繪渲染,是為后兩段的議論鋪墊蓄勢,描繪渲染是議論的基礎(chǔ),議論則揭示主題,突出文旨,這正是鋪墊蓄勢的用意所在。 (5))卒章顯志 在文章結(jié)尾時,用一兩句話點明中心、主題的手法就叫卒章顯志,也叫“篇末點題”,“志”就是指文章的主題、中心。恰當(dāng)運用這種手法可以增加文章的深刻性、感染力和結(jié)構(gòu)美,有“畫龍點睛”的藝術(shù)效果。 (6)欲揚先抑 “欲揚先抑”與“欲抑先揚”是相反的兩種布局方法。楊朔寫過一篇著名的散文《荔枝蜜》。說小時候因為被蜜蜂螫過,因此對它總有疙疙瘩瘩的厭惡之感,但后來在廣東從化參觀了養(yǎng)蜂場,嘗到了荔枝蜜,又聽了養(yǎng)蜂老人的一番介紹,對小生靈蜜蜂頓生敬仰之情,它那勤懇、無私的品質(zhì)正體現(xiàn)了中國勞動人民的美德。這是典型的欲揚先抑寫作手法。 前文的“抑”,反襯了后文的“揚”。 采用這種寫作手法,要自然合理,切不可牽強生硬。 課內(nèi)文題指導(dǎo): 自述文的寫作要注意以下幾點: 1.自述散文,要以第一人稱“我”直接述說自己的故事、經(jīng)歷、感受、領(lǐng)悟。注重真情實感的自然流露。 2.自述散文的故事不是事無巨細(xì)都可作為材料,而要圍繞要表達(dá)的意義做出篩選。 3.自述散文重在通過故事、經(jīng)歷表達(dá)自得內(nèi)心的感受和真切的體驗,體現(xiàn)“詩言志”或“詩緣情”的特點。 同題習(xí)作拔萃: 我到底是誰 邵司晨 我到底是誰?很多時候我真是不明白。在美國小朋友眼里,我是個中國人,我的皮膚是黃的,我的頭發(fā)是黑的,我會說漢語,我還會寫幾個中文字。還有我的功課好,是個書呆子。可我在爸爸、媽媽的眼里倒像個美國人,我講地道的英語,我不肯學(xué)中文,我讀書不用功。我們老說我像香蕉那樣的黃皮白芯,外面看是個中國人,可骨子里卻是個美國人。 我是中國人,我的爸爸、媽媽是從上海來的,我生在上海,4歲時來美國的。 我喜歡是個中國人,老師上課講到中國時,就會讓我去在黑板上寫幾個中國字,小朋友們都覺得我很了不起,這個時候我就會很得意。有一次老師說我們那里有一條街修了5年還沒修好,中國那么偉大的長城也只用了5年就筑好了,我聽了自然很自豪。不過老師又說,為了修長城,死了50萬中國人,我有點難受,也覺得怪沒面子的。 我不喜歡是個中國人,我不喜歡爸爸、媽媽說來說去就是讓我好好讀書,以后申請獎學(xué)金上好大學(xué),找一份有高工資的好工作。我的美國小朋友的爸爸、媽媽就從來不這樣對他們說。我有一個朋友說她長大了去替人養(yǎng)馬,她太喜歡馬了。我和媽媽說了,媽媽說這沒有出息。還讓我以后少和她玩。我還有個朋友說她以后就想做家庭婦女,生很多小孩,她在家?guī)『ⅰN覜]有告訴媽媽,媽媽知道肯定會說她也是沒也息的。我不喜歡中國人到哪里都是大聲講話,就是在公共地方也這樣,讓人覺得很不好意思。我也不喜歡上中文學(xué)校,那課文沒意思極了,什么王二小的故事,孔融讓梨的故事,真是傻傻的。我不喜歡看到中國人穿得很漂亮去派對,卻不化妝,或者是化妝得很難看,還有他們的頭發(fā)老是亂亂的,讓人看了很不舒服。 我喜歡是個美國人,真的。美國讀書不是那么累,美國老師不會把小朋友比來比去,美國上學(xué)沒有那么多升學(xué)考試,也不用去那么多補習(xí)班。美國的家比上海的家大得多,在美國我自己的房間,我可以有我房間門口貼上紙條,就是爸爸、媽媽進(jìn)來也要先敲門。 我不喜歡是個美國人,我討厭美國小朋友老罵我是書呆子,說我是老師的寵物,就因為我的體育不是很好,就因為我不懂美式足球。我也不喜歡他們總是嘲笑我是媽媽的小寶貝。 我到底是誰?很多時候我真不明白。我是個中國人,可我自己也覺得不太像;我是個美國人,可和真正的美國人又不一樣,我天天吃大米飯,中國菜。我不能理解爸爸、媽媽為什么喜歡吃帶頭的雞,連骨的魚;我也不明白美國人為什么愛吃一個一個生的蘑菇。我不喜歡爸爸、媽媽老當(dāng)我是個小孩,什么都要管;我也不喜歡美國的爸爸、媽媽什么都不管;大冷天穿短褲上學(xué)的小朋友也以常會看到。媽媽生我氣的時候總是說:“我不再管你了,以后的路是你自己走的,我們做父母的不能包一輩子?!蔽蚁胛視叱鲆粭l自己的路來的,或許爸爸、媽媽不會太滿意,可這是我自己選擇的,自己走的。 我到底是誰?很多時候我真是不明白。不過我知道,我就是我,獨一無二的我,美國人都這樣說。 (邵司晨,女,寫作本文時年僅11歲。她4歲時由上海去美國,普通話講得還算流利,上海話己全部忘卻,她在美國上完初中一年級時,對于中文及漢字,還不到中國國內(nèi)小學(xué)一年級程度。這篇文章是她用英文寫的,由母親幫著譯成了中文。) 【點評】文章開篇就問“我到底是誰?”然后圍繞自己的國籍展開敘述。一個孩子對自己國籍的探討,有“喜歡”和“不喜歡”之分,無論那一點,都講得真誠、實在。說喜歡是中國人,因為有自己國家的文字,有古老的文明;說不喜歡是個中國人,入木三分地揭露了父輩的封建思想的陳規(guī)舊俗,然后又講述了“喜歡是個美國人”和“不喜歡是個美國人”的原因。那么,我究竟是誰?答案是:我就是我。 名作精華鑒賞: 例文1 魯迅先生自傳 我于一八八一年生于浙江省紹興府城里的一家姓周的家里。父親是讀書的;母親姓魯,鄉(xiāng)下人,她以自修得到能夠看書的學(xué)力。聽人說,在我幼小時候,家里還有四五十畝水田,并不很愁生計。但到我十三歲時,我家忽而遭了一場很大的變故,幾乎什么也沒有了;我寄住在一個親戚家里,有時還被稱為乞食者。我于是決心回家,而我底父親又生了重病,約有三年多,死去了。我漸至于連極少的學(xué)費也無法可想;我底母親便給我籌辦了一點旅費,教我去尋無需學(xué)費的學(xué)校去,因為我總不肯學(xué)做幕友或商人,——這是我鄉(xiāng)衰落了的讀書人家 子弟所常走的兩條路。 其時我是十八歲,便旅行到南京,考入水師學(xué)堂了,分在機關(guān)科。大約過了半年,我又走出,改進(jìn)礦路學(xué)堂去學(xué)開礦,畢業(yè)之后,即被派往日本去留學(xué)。但待到在東京的豫備學(xué)校畢業(yè),我已經(jīng)決意要學(xué)醫(yī)了。原因之一是因為我確知道了新的醫(yī)學(xué)對于日本維新有很大的助力。我于是進(jìn)了仙臺(Sen-dai)醫(yī)學(xué)專門學(xué)校,學(xué)了兩年。這時正值俄日戰(zhàn)爭,我偶然在電影上看見一個中國人因做偵探而將被斬,因此又覺得在中國醫(yī)好幾個人也無用,還應(yīng)該有較為廣大的運動……先提倡新文藝。我便棄了學(xué)籍,再到東京,和幾個朋友立了些小計劃,但都陸續(xù)失敗了。我又想往德國去,也失敗了。終于,因為我底母親和幾個別的人很希望我有經(jīng)濟上的幫助,我便回到中國來;這時我是二十九歲。 我一回國,就在浙江杭州的兩級師范學(xué)堂做化學(xué)和生理學(xué)教員,第二年就走出,到紹興中學(xué)堂去做教務(wù)長,第三年又走出,沒有地方可去,想在一個書店去做編譯員,到底被拒絕了。但革命也就發(fā)生,紹興光復(fù)后,我做了師范學(xué)校的校長。革命政府在南京成立,教育部長招我去做部員,移入北京;后來又兼做北京大學(xué),師范大學(xué),女子師范大學(xué)的國文系講師。到一九二六年,有幾個學(xué)者到段祺瑞政府去告密,說我不好,要捕拿我,我便因了朋友林語堂的幫助逃到廈門,去做廈門大學(xué)教授,十二月走出,到廣東做了中山大學(xué)教授,四月辭職,九月出廣東,一直住在上海。 我在留學(xué)時候,只在雜志上登過幾篇不好的文章。初做小說是一九一八年,因為一個朋友錢玄同的勸告,做來登在《新青年》上的。這時才用“魯迅”的筆名(Pen-name);也常用別的名字做一點短論?,F(xiàn)在匯印成書的有兩本短篇小說集:《吶喊》,《彷徨》。一本論文,一本回憶記,一本散文詩,四本短評。別的,除翻譯不計外,印成的又有一本《中國小說史略》,和一本編定的《唐宋傳奇集》。 【點評】這篇自傳以時間為順序,簡略地介紹了自己的成長歷程,由家庭變故到外出求學(xué),由仙臺學(xué)醫(yī)到棄醫(yī)學(xué)文,由回國任教到創(chuàng)作小說??此剖莻€人的尋常經(jīng)歷,但讀者不難發(fā)現(xiàn),貫穿全篇的是魯迅先生尋求救國救民的赤誠之心。聯(lián)系《〈吶喊〉自序》,魯迅先生棄醫(yī)學(xué)文、創(chuàng)作小說都是在經(jīng)歷了苦悶和彷徨之后的毅然的選擇,這種選擇始終是把拯救國民的精神當(dāng)作第一要著。 例文2 老舍自傳(節(jié)選) 入學(xué) 在我小的時候,我因家貧而身體很弱。我九歲才入學(xué)。因家貧體弱,母親有時候想叫我去上學(xué),又怕我受人家的欺侮,更怕交不上學(xué)費,所以一直到九歲我還不識一個字。說不定,我會一輩子也得不到讀書的機會,因為母親雖然知道讀書的重要,可是每月間三四吊錢的學(xué)費,實在讓她為難。母親是最喜臉面的人。她遲疑不決,光陰又不等待著任何人,荒來荒去,我也許就長到十多歲了。一個十多歲的貧而不識字的孩子,很自然的是去作個小買賣——弄個小筐,賣些花生,煮豌豆,或櫻桃什么的。要不然就是去學(xué)徒。母親很愛我,但是假若我能去作學(xué)徒,或提籃沿街賣櫻桃而每天賺幾百錢,她或者就不會堅決的反對。窮困比愛心更有力量。 有一天,劉大叔偶然的來了。我說“偶然的”,因為他不常來看我們。他是個極富的人,盡管他心中并無貧富之別,可是他的財富使他終日不得閑,幾乎沒有工夫來看窮朋友。一進(jìn)門,他看見了我。“孩子幾歲了?上學(xué)沒有?”他問我的母親。他的聲音是那么洪亮(在酒后,他常以學(xué)喊俞振庭的金錢豹自傲),他的衣服是那么華麗,他的眼是那么亮,他的臉和手是那么白嫩肥胖,使我感到我大概是犯了什么罪。我們的小屋,破桌凳,土炕,幾乎受不住他的聲音的震動。等我母親回答完,劉大叔馬上決定:“明天早上我來,帶他上學(xué)!學(xué)錢和書籍,大姐你都不必管!”我的心跳起多高,誰知道上學(xué)是怎么一回事呢! 第二天,我像一條不體面的小狗似的,隨著這位闊人去入學(xué)。學(xué)校是一家改良私塾,在離我的家有半里多地的一座道士廟里。廟不甚大,而定滿了各種氣味:一進(jìn)山門先有一股大煙味,緊跟著便是糖精味(有一家熬制糖球糖塊的作坊),再往里,是廁所味,與別的臭味。學(xué)校是在大殿里。大殿兩旁的小屋住著道士,和道士的家眷。大殿里很黑,很冷。神像都用黃布擋著,供桌上擺著孔圣人的牌位。學(xué)生都面朝西坐著,一共有三十來人。西墻上有一塊黑板——這是“改良”私塾。老師姓李,一位極死板而極有愛心的中年人。劉大叔和李老師“嚷”了一頓,而后叫我拜圣人及老師。老師給了我一本《地球韻言》和一本《三字經(jīng)》。我于是就變成了學(xué)生。 …… 當(dāng)我在小學(xué)畢了業(yè)的時候,親友一致的愿意我去學(xué)手藝,好幫助母親。我曉得我應(yīng)當(dāng)去找飯吃,以減輕母親的勤勞困苦??墒?,我也愿意升學(xué),考入了祖家街的第三中學(xué),在“三中”沒有好久,我偷偷的考入了師范學(xué)?!品?,飲食,書籍,宿處,都由學(xué)校供給。只有這樣,我才敢對母親說升學(xué)的話。入學(xué),要交十圓的保證金。這是一筆巨款!母親作了半個月的難,把這巨款籌到,而后含淚把我送出門去。她不辭勞苦,只要兒子有出息。當(dāng)我由師范畢業(yè),而被派為小學(xué)校校長,母親與我都一夜不曾合眼。我只說了句:“以后,您可以歇一歇了!”她的回答只有一串串的眼淚。我入學(xué)之后,三姐結(jié)了婚。母親對兒女是都一樣疼愛的,但是假若她也有點偏愛的話,她應(yīng)當(dāng)偏愛三姐,因為自父親死后,家中一切的事情都是母親和三姐共同撐持的。三姐是母親的右手。但是母親知道這右手必須割去,她不能為自己的便利而耽誤了女兒的青春。當(dāng)花轎來到我們的破門外的時候,母親的手就和冰一樣的涼,臉上沒有血色——那是陰歷四月,天氣很暖。大家都怕她暈過去。可是,她掙扎著,咬著嘴唇,手扶著門框,看花轎徐徐的走去。不久,姑母死了。三姐已出嫁,哥哥不在家,我又住學(xué)校,家中只剩母親自己。她還須自曉至晚的操作,可是終日沒人和她說一句話。 中學(xué)的時期①是最憂郁的,四五個新年中只記得一個,最凄涼的一個。那是頭一次改用陽歷,舊歷的除夕必須回學(xué)校去,不準(zhǔn)請假。姑母剛死兩個多月,她和我們同住了三十年的樣子。她有時候很厲害,但大體上說,她很愛我。哥哥當(dāng)差,不能回來。家中只剩母親一人。 新年最熱鬧,也最沒勁,我對它老是冷淡的。自從一記事兒起,家中就似乎很窮。爆竹總是聽別人放,我們自己是靜寂無嘩。記得最真的是家中一張“王羲之換鵝”圖。每逢除夕,母親必把它從個神秘的地方找出來,掛在堂屋里。我在四點多鐘回到家中,母親并沒有把“王羲之”找出來。吃過晚飯,我不能不告訴母親了——我還得回校。她愣了半天,沒說什么。我慢慢的走出去,她跟著走到街門。摸著袋中的幾個銅子,我不知道走了多少時候,才走到了學(xué)校。路上必是很熱鬧,可是我并沒看見,我似乎失了感覺。到了學(xué)校,學(xué)監(jiān)先生正在學(xué)監(jiān)室門口站著。他先問我:“回來了?”我行了個禮。他點了點頭,笑著叫了我一聲:“你還回去吧?!边@一笑,永遠(yuǎn)印在我心中。假如我將來死后能入天堂,我必把這一笑帶給上帝去看。 我好像沒走就又到了家,母親正對著一枝紅燭坐著呢。她的淚不輕易落,她又慈善又剛強。見我回來了,她臉上有了笑容,拿出一個細(xì)草紙包兒來:“給你買的雜拌兒,剛才一忙,也忘了給你。”母子好像有千言萬語,只是沒精神說。早早的就睡了。母親也沒精神。 使我念念不忘的是方唯一先生②。方先生的字與文造詣都極深,我十六七歲練習(xí)古文舊詩受益于他老先生者最大。在五四運動以前,我雖然很年輕,可是我的散文是學(xué)桐城派,我的詩是學(xué)陸放翁與吳梅村。他給我一副對子。這一副對子是他臨死以前給我寫的,用筆運墨之妙,可以算他老人家的杰作。在抗戰(zhàn)前,無論我在哪里住家,我總把它懸在最顯眼的地方。我還記得它的文字:“四世傳經(jīng)是謂通德,一門訓(xùn)善惟以永年?!? 注:①老舍小學(xué)畢業(yè)后先考入祖家街市立第三中學(xué)。半年后因經(jīng)濟困難退學(xué)。后來才考入花費少的北京師范學(xué)校。 ②方唯一(1914—1917),名還。北京師范校長。時有江南文壇巨匠之譽。三十年代初逝世。他待老舍如子。 【點評】節(jié)選的內(nèi)容是老舍先生對兒時求學(xué)經(jīng)歷的回憶。劉大叔的豪爽慷慨,母親的慈善剛強,方先生的愛生如子,作者用樸實的話語將他們勾畫得栩栩如生。尤其是面對家庭的貧窮,兒子求學(xué)的眼神,母親那無可奈何的嘆息,奔波籌資的背影,燭下獨坐的凝思,總是定格在讀者的心目之中,久久揮散不去。 高考佳作回放: 【例文1】 —下輩子還做您的女兒 江蘇考生 18年前的仲夏夜,我?guī)е诹恋目蘼晛砹?。您說,這是個吉祥的開頭。 在您的牽手中,我蹣跚學(xué)步;在您的教導(dǎo)中,我呀呀學(xué)語;在您的期盼中,我邁入學(xué)堂;在您無微不至的關(guān)懷中,我逐步成長…… 感謝您給了我生命,即使降生在貧困的家庭。媽媽,我怎能忘記上次我從學(xué)?;丶?,低低地和您說:“媽,好多年沒吃西瓜了,我想吃西瓜……”我惴惴地看著你。您無言,嘆了聲氣,走進(jìn)灶房。我多恨自己提出這個無理的要求啊,父親去世的早,僅靠您單薄的身體守著父親留下的二畝薄田。這一刻,我真的恨自己殘忍,怎能再給母親施壓呢? 可是第二天,起床的時候看到您趕集回來,肩上背著個小西瓜,籃子里還有些剛下地的青綠的菜。媽媽走進(jìn)灶房操勞著一天的飯菜,我忽然有想哭的沖動。過了一會兒,您叫我吃飯,坐在那張簡陋的八仙桌旁,我明顯地看到菜比以前要豐富好多,還有讓我垂涎的紅紅的西瓜。媽說:“娃要高考,給你加些菜,快吃吧?!? 我胡亂地吃了一些飯菜,伸手拿起一塊西瓜,幸福地吃了起來。我說:“媽,您也吃啊?!蹦f:“我從小就不喜歡吃這個,吃了肚子受不了。你快吃吧。”我便心安理得地吃光了所有的西瓜。 我回房間整理回學(xué)校要帶的東西,媽媽收拾了碗筷。后來,忽然想到告訴媽媽要體檢了,于是就去灶房找她??墒?,我分明看到,母親正背對著我,啃我吃剩的西瓜皮……那一刻,我不曉得該和母親說些什么!慶幸媽媽沒有回頭,我沖回房中,捂著被子哭了好久。 媽媽,把她能給我的都給了我,我唯有學(xué)業(yè)可以回報??墒强记白詈笠淮沃匾哪M,我卻考得很糟糕。我拖著沉重的腳步回家,遠(yuǎn)遠(yuǎn)地發(fā)現(xiàn),昏黃的殘陽中,母親佝僂著背在村口望著我歸來的路。那一刻,我有向后走的沖動,可我終究不能。 和母親一起回家的路上,我心疼著,該怎樣告訴母親我的失敗呢?到家的時候,我頭低著告訴母親我考砸了。母親,望了我好久,然后用她枯槁的雙手,輕輕摟起我,抱了一下:“下次你會考好的……” 有這樣的母親,即使窮又怎么樣?她疼我,愛我,相信我,給我一個充滿愛的充實的成長過程,母親給我的已經(jīng)太多…… 今天,我坐在考場上。我知道一定會有一個好結(jié)果。我會一直努力。最后,要告訴母親:下輩子還做您的女兒! 【點評】 這是一篇用第二人稱寫的記敘文,文字質(zhì)樸,情感真摯。有關(guān)媽媽啃西瓜皮的細(xì)節(jié)描寫,很能打動人的心弦。平凡的媽媽,用不平凡的母愛充實了女兒的成長過程,自然而然地扣緊了題意。不事張揚,平實道來,是這篇記敘文的明顯特色。 例文2 我們在成長 河南考生 每一顆星星都閃爍著無盡的光輝,每一縷陽光都珍藏著如歌的往事。匆匆的歲月一去不復(fù)返,留給我們的是無盡的回憶和許許多多的遺憾。走過了天真無邪的童年,走過了如詩如畫的花季和瀟灑的雨季,意氣風(fēng)發(fā)的我好像變得懂事、成熟、穩(wěn)重了許多。我意識到,我長大了。 曾經(jīng)只是浮想聯(lián)翩,華而不實,現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)自己是多么幼稚可笑;曾經(jīng)任性,傲慢,倔強,現(xiàn)在卻為自己的無知而深感不安;曾經(jīng)懶惰,缺乏韌性和毅力,依賴思想嚴(yán)重,現(xiàn)在才懂得什么叫不畏艱難,堅持到底,享受到了從未有過的拼搏后的喜悅。一時間,我確實感到我在成長,在不斷地成長。 曾經(jīng)無憂無慮的我,現(xiàn)在忽然發(fā)現(xiàn)母親的臉上不知什么時候增添了那么多的皺紋,滿頭黑發(fā)中也長出縷縷白發(fā)。看著略顯蒼老的母親,我怔住了,這就是我那容光煥發(fā)、有著健康體魄的母親嗎?我突然感到一絲陌生。待我清醒過來,我才明白,母親為我操勞過度,付出了太多太多,而我卻……我的心如刀絞一般,頓時,一種莫名的感動涌上心頭。這時,我想起了高考落榜時母親微笑著安慰我、鼓勵我的情形。其實,母親才是最需要安慰的,最需要理解的,我平生第一次感到母親的偉大。19歲的我,開始懂事了。 一向桀驁不馴、有些蠻橫的我,總喜歡以取笑自己的朋友為樂,事事都愛壓倒別人,現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn),其實都是朋友在讓著我。這時,我感到自己是如此的渺小,我也為我能擁有這樣的朋友而慶幸,自豪。 一向逆反心理嚴(yán)重的我,從不接受老師的正確批評,甚至還要頂上幾句嘴,并為此沾沾自喜,自鳴得意,卻突然發(fā)現(xiàn),老師時常在關(guān)注著我,經(jīng)常叮囑同學(xué)們多幫助我。我突然感覺到,我遇到了一位敬業(yè)的、責(zé)任心強的伯樂,他熱愛著這份事業(yè),用心來教育學(xué)生。我又一次感動了。 成長告訴我,我不是只為自己而活著,因為關(guān)注我的人實在太多,對我寄予的厚望也太多,這使我感到一種壓力。不!這不是壓力,而是動力,是能夠催人奮進(jìn)的催化劑,這不正是我所急需的“氧氣”嗎? 我開始懂得生命的意義。珍惜給予我關(guān)懷和呵護(hù)的人,遺忘給予我傷害和痛苦的人,努力而認(rèn)真、真誠而勇敢地面對生活。 我把自己融入生活的潮水之中,沒有先前的刻意,只是用心悄悄地去體會,深深地呼吸著生活的氣息,我突然覺得有了一種從未有過的而又不經(jīng)意的充實。 聆聽著周杰倫那首旋律優(yōu)美而又唱出我心聲的歌——《我們在成長》,不知不覺,我進(jìn)入了夢鄉(xiāng),我夢見經(jīng)歷了靈魂的掙扎、良知的洗禮后,我在思考中成長,漸漸成熟。 【點評】這位考生從新的角度,用新的眼光重新審視自己的成長歷程,對自己以往的“桀驁不馴”、逆反性格進(jìn)行反省,對師長、對朋友有了全新的認(rèn)識,表達(dá)出青年人成長路途中的困惑和思考。值得肯定的是,全文言詞懇切生動,情感自然流露,讓讀者從中看到一個逐漸成熟、穩(wěn)重的青年形象。 作文資料展臺: 源頭活水,生意長流 ——從生活中取材 眾所周知,巧婦難為無米之炊。無論怎樣能干的媳婦,沒有“米”,也是做不出飯的。寫文章同樣道理。沒有充分、生動和質(zhì)地優(yōu)良的材料,只在技巧上兜圈子,翻花樣,寫出來的文章必然是內(nèi)容干癟,面目可憎。文章不應(yīng)當(dāng)是“做”出來的,而應(yīng)該像汩汩的清泉從心坎里流出來。心坎里的清泉來自何方?來自五光十色的生活,來自從生活中汲取材料的本領(lǐng)。須懂得:生活中源頭活水流淌,筆下的文章就生意長流。 ◆ 文心絮語 “理論是灰色的,而生活之樹是常青的?!边@是德國大文學(xué)家歌德的一句名言。確實如此,生活之樹常青,生活是取之不盡、用之不竭的寫作源泉。任何體裁的文章,都是一定的社會生活的反映,寫文章,也就是寫生活,學(xué)寫文章的人,要在生活這一關(guān)上認(rèn)真下功夫,關(guān)心,了解,發(fā)現(xiàn),尋覓,感受。大腦中采集的自然與社會的信息越多,寫作的素材越豐富。 要身入生活,心入生活,才會了解周圍的人和事,景與物,才會有所發(fā)現(xiàn)。每個人都生活在“生活”之中,可從生活中獲得的認(rèn)識與感受卻大相徑庭。有的人目光敏銳,善于觀察,不僅像攝像機一樣能把客觀的物像攝人自己的眼簾,印入自己的腦海,而且能在極其普通極其平凡的事物中發(fā)現(xiàn)一般人所看不到的新鮮東西,生動的,帶著生活露水的;而有的人視而不見,聽而不聞,雖然也用眼睛,但浮光掠影,至多只有模模糊糊的印象。二者比較,關(guān)鍵在是不是“身入”、“心入”?!吧砣搿倍靶摹辈弧叭搿?,生活中大量有趣的、有意義的、有價值的材料,就會從眼皮底下溜走;至于“身”不“入”,不認(rèn)真生活,不認(rèn)真實踐,那就更談不上從生活中取材了。 怎樣才能身入、心入呢?要對接觸到的人和事有濃厚的觀察興趣,學(xué)會觀察的方法。觀察,不只是用眼睛,還要用耳朵,用鼻子,不僅用感覺器官,更重要的是用“心”,用“心”去看,去聽,去想去感受。魯迅先生《社戲》中月下行舟的幾段文字就是身入生活、心入生活,從生活汲取生動材料的典范。文中是這樣描述的: “我的很重的心忽而輕松了,身體也似乎舒展到說不出的大。一出門,便望見月下的平橋內(nèi)泊著一只白篷的航船,大家跳下船,雙喜拔前篙,阿發(fā)拔后篙,年幼的都陪我坐地艙中,較大的聚在船尾。母親送出來吩咐‘要小心’的時候,我們已經(jīng)點開船,在橋石上一磕,退后幾尺,即又上前出了橋。于是架起兩支櫓,一支兩人,一里一換,有說笑的,有嚷的,夾著潺潺的船頭激水的聲音,在左右都是碧綠的豆麥田地的河流中,飛一般徑向趙莊前進(jìn)了。 “兩岸的豆麥和河底的水草所發(fā)散出來的清香,夾雜在水氣中撲面的吹來;月色便朦朧在這水氣里。淡黑的起伏的連山,仿佛是踴躍的鐵的獸脊似的,都遠(yuǎn)遠(yuǎn)地向船尾跑去了,但我卻還以為船慢。他們換了四回手,漸望見依稀的趙莊,而且似乎聽到歌吹了,還有幾點火,料想便是戲臺,但或者也許是漁火。 “那聲音大概是橫笛,宛轉(zhuǎn),悠揚,使我的心也沉靜,然而又自失起來,覺得要和他彌散在含著豆麥蘊藻之香的夜氣里?!? 稍加分析,我們就可從這幾段文字中獲得以下啟示: 一、調(diào)動感覺器官和思維器官認(rèn)真觀察,材料就入目、入耳、入心。“碧綠的豆麥田地”、水氣里“朦朧”的月色、“淡黑的起伏的連山”等等景物用眼觀察所得;“說笑”、“嚷”、“潺潺的船頭激水的聲音”、“歌吹”、“宛轉(zhuǎn)”、“悠揚”的笛聲等等是用耳觀察,通過聽覺而采集的;“豆麥”和“水草”散發(fā)出的清香這個材料靠嗅覺所獲;“清香”“夾雜在水氣中撲面的吹來”、“彌散在含著豆麥蘊藻之香的夜氣里”的材料又借助于觸覺。而“忽而輕松”、“身體也似乎舒展到說不出的大”、“心也沉靜”、“自失起來”、“彌散”在“夜氣”里等等的內(nèi)心感受又與對景物觀察所得膠合在一起,使人目、入耳的材料更有份量。通過感覺器官去獲取材料無不需要用心思考,把心撲上去。觀察包含著思維,滲透著思維,思維能力決定觀察的深淺與正誤。 二、觀察忌籠統(tǒng),忌大而化之,要拆開來看,拆穿來看?!安痖_來看,拆穿來看”是朱自清先生在《山野掇拾》中的經(jīng)驗之談。對描寫的對象不能只看整體,要善于一部分一部分拆開來“看”,還要由此及彼,由表及里地“看”。如月下開船情景,正因為拆開來看,所以材料十分具體。先寫“跳下船”,再分開說“拔前篙”、“拔后篙”,又把“坐在艙中”和“聚在船尾”分別述說。這是一層意思,寫開船前的準(zhǔn)備。第二層意思是開船?!包c”、“磕”、“退”、“上前”、“出了橋”。如果不拆開來看,不把一個一個動作、一個一個細(xì)節(jié)收入眼底,就不可能有如此具體、生動的材料。因此,分析的方法是觀察中的重要方法。 老舍先生說:“觀察事物,必須從頭到尾,尋根追底,把他看全,找到他的‘底’,不知全貌,不會概括。”觀察如只注意一鱗半爪,那就只會在記憶中留下破碎不全的事實,難以形成質(zhì)地優(yōu)良的寫作材料。觀察事物,不管是觀察環(huán)境還是觀察人物,都要既注意整體,又注意局部,還要注意細(xì)部;都要捕捉特征,按一定的順序;都要既觀其靜態(tài),又了解其變化。多角度、多側(cè)面地對事物進(jìn)行觀察、分析,就能采集到豐富的寫作材料,把握全貌。 一個人的生活范圍有限,因而,除了觀察自己的所見、所聞外,還要注意主動尋覓。曹植在《與楊德祖書》中說:“夫街談巷說,必有可采;擊轅之歌,有應(yīng)風(fēng)雅;匹夫之思,未易輕棄也?!彼嬖V我們老百姓當(dāng)中必有可采集的有價值的寫作材料。《聊齋志異》的作者蒲松齡就是這樣的實踐者。他曾背著席子到鄉(xiāng)間道路旁邊擺設(shè)茶攤,遇到野老村夫,便請他們說古道今,講述各種故事,他一邊聽,一邊記錄,廣為采擷。老舍先生創(chuàng)作《駱駝樣子》時就是花許多功夫去尋覓有關(guān)素材。他在《我怎樣寫<駱駝樣子>》一文中說:“記得在民國二十三年春天吧,山大的一位朋友跟我閑談,隨便的談到他在北平時曾用過一個車夫。這個車夫自己買了車,又賣掉,如此者三起三落,到末了還是受窮。聽了這幾句簡單的敘述,我當(dāng)時就說:‘這頗可以寫一篇小說?!o跟著,朋友又說:有一個車夫被軍隊抓了去,哪知道,轉(zhuǎn)禍為福,他趁著軍隊轉(zhuǎn)移之際,偷偷的牽回三匹駱駝來?!抑挥涀×塑嚪蚺c駱駝。這便是《駱駝樣子》的故事的心核。”十分明白,單憑這故事的心核是不可能寫成小說的,于是,老舍先生有意識地尋覓材料,尋覓有關(guān)人力車夫的各種材料,不僅自己搜集,而且請朋友了解、記述。由于材料十分豐厚,一個個人物栩栩如生。 學(xué)生寫作雖不是進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作,但同樣應(yīng)有意識地尋覓材料,開闊視野。趁假日之閑、課余空隙,就某些問題作一些調(diào)查訪問,廣泛地接觸社會,接觸各類人物,可超越自己生活的狹小圈子,獲得更多更有價值的材料。 法國大作家福樓拜要求初學(xué)寫作的莫泊桑,“首先要練練你的眼睛”,要把眼睛練得明亮,把耳朵練得敏銳。俄國小說家契訶夫說:“作家務(wù)必要把自己鍛煉成一個目光銳敏、永不罷休的觀察者。”無數(shù)成功的作家都把觀察看作學(xué)習(xí)寫作的頭等重要的基本功,我們初學(xué)寫作的學(xué)生當(dāng)然應(yīng)借鑒這些經(jīng)驗,鍛煉觀察的本領(lǐng),興味盎然的從生活中汲取材料。 ◆ 要語一束 ◇ 生活是豐富無比的寶藏,其中有取之不盡、用之不竭的寫作材料。 ◇ 要從生活中有效地汲取活潑潑的寫作材料,必須身人生活,心人生活,用“眼”看,用“耳”聽,用“心”感受,使所接觸到的自然景物和社會生活中的人與事入腦入心。 ◇要激發(fā)觀察興趣,學(xué)會觀察方法。對所接觸的人、事、景物,有濃厚的觀察興趣,就能見別人之所未見,聞別人之所未聞,獲得“發(fā)現(xiàn)”的歡樂。觀察要注意位置,定點觀察最基本,動點觀察和散點觀察是定點觀察的連續(xù)和發(fā)散。觀察要注意順序,方位如上下、左右、里外、遠(yuǎn)近等順序要理清,不可雜亂;類別順序、邏輯順序同樣要理清,否則就會雜亂無章。 ◇觀察既要把握整體,認(rèn)清局部,更要在拆開來看,拆穿來看上下功夫。一部分一部分拆開來看,才能洞悉細(xì)微之處;前前后后、左左右右拆穿來看,才能由此及彼,由表及里,透過現(xiàn)象,抓住觀察對象的實質(zhì)。 ◇ 觀察事物不僅要注意形態(tài),而且要注意其發(fā)展變化,不僅要注意現(xiàn)狀,而且要善于調(diào)查采集,追根究底,洞悉過去,預(yù)測未來,在深度上開掘,在廣度上延伸。 (節(jié)選自《于漪文集》) 課外參考文題: 一、閱讀下面的文字,根據(jù)要求作文。 ★走你自己的路,讓別人去說吧!(但丁) ★常問路的人不會迷失方向。(波蘭諺語) ★應(yīng)當(dāng)耐心地聽取他人的意見,認(rèn)真考慮指責(zé)你的人是否有理。(達(dá)·芬奇) ★相信一切人和懷疑一切人,其錯誤是一樣的。(塞納克) ? 面對各種說法,有人想:我該相信誰的話呢?也有人想:還是相信自己最重要。請以“相信自己與聽取別人的意見”為話題,自定立意,自選文體,自擬標(biāo)題,寫一篇不少于800字的文章。所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。 審題思路點撥:“相信自己與聽取別人的意見”,這個話題貼近現(xiàn)實,學(xué)生有話可說。引出話題的材料是一組名言警句,細(xì)察這組句子,不難發(fā)現(xiàn)“走你自己的路,讓別人去說吧”強調(diào)的是“相信自己”,“常問路的人不會迷失方向”和“應(yīng)當(dāng)耐心地聽取他人的意見,認(rèn)真考慮指責(zé)你的人是否有理”指明要善于“聽取別人的意見”,“相信一切人和懷疑一切人,其錯誤是一樣的”則展示了一種辯證思維。與此相對應(yīng),作文立意完全可以自定,或者說至少有以下三種:一、提倡相信自己,不要過多地受他人意見的影響;二、談?wù)摬荒苊つ孔孕?,而要樂于接受他人有益的意見與建議;三、辯證思考,詮釋或闡述既要相信自己,又要積極聽取他人意見。值得注意的是,不論持何種立意,表述時不能太絕對,而要力求客觀、周密,就是說,對于“相信自己”和“聽取別人的意見”,不能因為強調(diào)前者就全盤否定后者,也不能因為強調(diào)后者就全盤否定前者。 【例文】 飄揚在風(fēng)中 河南考生 風(fēng)中,飄揚著一條綠紗巾,那是我的心之所屬,是我內(nèi)心深處希望的象征。 我告訴父親,我估了650分。父親咧開干裂的大嘴笑了,“乖閨女,報北大吧,北大,那可是個好地方啊,爸干了一輩子活,做夢都想到北京看看?!? “是啊,報北大吧,以后出來好找工作。”當(dāng)教師的二叔也說,他說話時眉頭一漾一漾,如歡樂的精靈。 “我看報一個低一點的學(xué)校好,那樣保險,我們窮人家,冒不起這個險呀!”母親嘆道。 我沒有吭聲,心潮卻在起伏,我沒有告訴他們,我已選好了學(xué)校。 6月11日 星期五 多云 我站在風(fēng)中,綠紗巾依舊在迎風(fēng)飄揚。 父親和二叔說得對,北大是個好學(xué)校,上了北大,就等于端了鐵飯碗。 母親說的也對,我們家窮,對作為復(fù)讀生的我來說,再也冒不起什么風(fēng)險了。 我把綠紗巾抓在手中,對著地圖上的黃土高原發(fā)呆。綠紗巾,是綠色的象征,是生命的象征。而黃土高原,它又是什么呢?隨著水土流失,母親河的河床在一天天抬高,曾經(jīng)孕育了華夏五千年文明的黃河在一天天萎縮、枯竭。 該采納誰的建議呢? 6月12日 星期二 微風(fēng) 但丁說:走自己的路,讓別人去說吧! 綠紗巾依然在風(fēng)中飄揚,如同我的心情和夢想。 我愛父親,也愛母親,但母親河孕育的文明讓我無法不去愛,祖國的山川讓我無法不去愛。 我告訴父親,我報了一所林業(yè)大學(xué),但它不在北京。我告訴母親,我報的學(xué)校是一所好大學(xué),全國名牌,我相信自己一定能考上。 風(fēng)中有一絲泥土的氣息傳來,我聽到小院里飄著一縷輕輕的嘆息聲。 6月13日 星期日 晴 今天是報考的最后一天,有的同學(xué)在改志愿,但我沒有。 我聽了父親的意見,也聽了母親的意見,但卻不一定非要按他們的意見去做。我相信自己,相信自己的夢想,相信自己的選擇,也相信自己的實力。 風(fēng)中的綠紗巾,知道嗎?做每一件事,要善于聽取別人的意見,但也要相信自己。 【點評】志愿表關(guān)乎一個人的命運,作者成績優(yōu)異,在填志愿時沒有聽從父親、二叔的勸告報考北大,也沒有偏聽母親以為保險。作者心系綠紗巾,有自己不同一般的打算,因為黃土高原的水土流失,黃河的頻頻告急令她揮之不去,不能忘懷?!敖裉焓菆罂嫉淖詈笠惶?有的同學(xué)在改志愿,但我沒有?!备怀鲎髡邔ψ鎳?、對母親河的深沉的愛,感情真摯可見一斑。“綠紗巾”象征生命,象征綠色,更象征作者對祖國山川的一片火熱的心。 二、閱讀下面的文字,根據(jù)要求作文。 某網(wǎng)站“4220聊天室”有這樣一段談話。 A:我給大家講個故事。一個老太太有兩個女兒,大女兒嫁給洗染店老板,小女兒嫁 給雨傘店老板。老太太天天為女兒憂慮:雨天,擔(dān)心洗染店的衣服晾不干;晴天,生怕雨傘店的雨傘賣不出去。后來,有一個聰明人開導(dǎo)她:“老太大好福氣啊,雨天,小女兒生意興隆;晴天,大女兒顧客盈門。您哪一天不快活啊!” B:妙極了!改變思維的角度和方式,我們就會有新的感受和發(fā)現(xiàn)。 C:快樂幸福是這樣得來的么? D:阿Q! 請以“快樂幸福與我們的思維方式”為話題,自定立意,自選文體,自擬標(biāo)題,寫一篇不少于800字的文章。所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。 審題思路點撥:有人說:“快樂其實是人的一種心靈的體驗?!钡拇_,每個人都享受過快樂,不論他是否富有,是否尊貴。作文話題是“快樂幸福與我們的思維方式”,包括兩個方面。寫作就不能只看到一個方面,也不能將兩者割裂開,而要寫出兩者之間的聯(lián)系。 【例文1】 吃虧就是占便宜 陜西考生 有誰愿意吃虧嗎?反正我不愿意。可奶奶卻總說:“吃虧就是占便宜,你以后就明白了?!? (一) 那年,我五歲,與小朋友爭執(zhí)被抓破了胳膊。我發(fā)現(xiàn)自從我聽了奶奶的話,甘心于“吃虧”以后,那個小朋友愈發(fā)地喜歡欺負(fù)人了。我絲毫沒有占到便宜的感覺。 那年,我十歲,上小學(xué),老師見我長得魁梧,就讓我義務(wù)為大家領(lǐng)早餐。每天很早到校,拎著沉重的餐筒從一樓爬到四樓,看著其他同學(xué)整齊地坐在板凳上靜候早餐,我又有了一種吃虧的感覺。 那年,我十五歲,馬上要參加中考了。我的一個好哥兒們求我?guī)退a習(xí)一下數(shù)學(xué)。我自己都管不了自己了,還能再管他?可畢竟是好哥兒們,我把已到嘴邊的回絕又咽了下去。為什么凈是些吃虧的事,連半點便宜都沾不著? (二) 后來,那個欺負(fù)人的壞小子惡習(xí)難改,長大些后,進(jìn)了少管所,而我則“吃著虧”安安分分地長成了大人們眼中的好孩子。 后來,評選“三好學(xué)生”的時候,我因為“熱心為班集體服務(wù)”而高票當(dāng)選。 后來,我和我的好哥兒們都考上了重點高中,而我的數(shù)學(xué)成績竟出奇地好。 (三) 當(dāng)我在受用大人們的夸獎時,我想到正是我甘于“吃虧”,才性格溫和,有了好人緣。 當(dāng)我戴著紅花領(lǐng)取“三好學(xué)生”證書時,我明白正是我甘于“吃虧”,才磨煉了自己的意志,培養(yǎng)了自己的品格,才贏得了這么多贊許和榮譽。 當(dāng)我在榜單上找到我名字的時候,我發(fā)現(xiàn)正是我甘于“吃虧”給哥兒們補習(xí),才鞏固了我的知識,鍛煉了我的思維,更為我贏得了更加牢固的友誼! 其實,這就是生存,你只要稍微換一下思維方式,你就會贏得幸福和快樂! “吃虧就是占便宜”,說這話的奶奶已經(jīng)不在了,可她的話我會永遠(yuǎn)記著。記著這話,我就會擁有我的幸福和快樂! 【點評】標(biāo)題是奶奶的一句話“吃虧就是占便宜”。切入點很小也很巧,這句話成為貫穿全文的線索。在內(nèi)容的組織安排上,作者別具匠心地讓三件事齊頭并進(jìn),這已是很復(fù)雜的結(jié)構(gòu),但作者依仗簡潔流暢的敘事語言,把三件事的來龍去脈交代得有條不紊,事畢而理現(xiàn),表現(xiàn)了作者良好的思維品質(zhì)。 【例文2】 單純 陜西考生 我常這樣認(rèn)為:如果我們看問題時單純些,我們會更快- 1.請仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對于不預(yù)覽、不比對內(nèi)容而直接下載帶來的問題本站不予受理。
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