2013-2014學年高中語文 第二單元第7課《中國現(xiàn)代詩歌四首》講解與例題 粵教版必修2
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111 7 中國現(xiàn)代詩歌四首 1.了解中國現(xiàn)代詩歌的一般特點,了解何其芳、戴望舒等作家的生平及其詩作風格。 2.了解現(xiàn)代詩歌的象征主義手法;反復誦讀,通過分析語言體味詩歌的意象和意境。 3.把握詩歌的情感意蘊,培養(yǎng)良好的審美情趣。 1.連線作者 (1)何其芳(1912—1977),原名何永芳,四川萬縣(今重慶萬州)人。 何其芳20年代末開始寫詩,是30年代現(xiàn)代詩派的重要詩人。1935年與卞之琳、李廣田合出《漢園集》。他的早期著作有詩集《預言》,散文集《畫夢錄》《刻意集》等。這個時期的作品傾向于表現(xiàn)作者對美好生活的渴望,對黑暗現(xiàn)實的不滿,以及在現(xiàn)實中找不到出路的郁悒苦悶。后期的作品漸離夢境,面對現(xiàn)實,用語平實,不事雕琢。 (2)戴望舒(1905—1950),浙江杭州人,現(xiàn)代詩人。 1929年4月出版第一本詩集《我的記憶》,他的成名作《雨巷》即收在此集中。戴望舒一生留下了許多詩篇。其早期詩歌多寫個人的孤寂心境,感傷氣息較重,因受西方象征派的影響,意象朦朧、含蓄。后期詩歌表現(xiàn)了熱愛祖國、憎恨侵略者的強烈感情和對美好未來的熱烈向往,詩風明朗、真摯。 (3)焦桐,本名葉振富,生于1956年,臺灣高雄市人,文化大學戲劇系畢業(yè),藝術研究所碩士,曾任《商工日報》副刊編輯、《文訊月刊》編輯,《中國時報》“人間”副刊副主任。曾獲臺灣學生文學獎,以《懷孕的阿順仔嫂》長詩獲時報文學獎。著有詩集《蕨草》(1983)、《咆哮都市》(1988)、《失眠曲》(1993)。 (4)韓東,1961年生于南京市。8歲時隨父母下放到蘇北農(nóng)村,在那里度過了童年。1982年畢業(yè)于山東大學哲學系。曾在南京審計院任哲學教師?,F(xiàn)辭職,從事專業(yè)寫作。著有詩集《白色的石頭》。1984年冬,與詩人丁當、于堅、呂德安、小君等創(chuàng)辦《他們》文學社團,出版民間刊物《他們》。除在國內外發(fā)表大量詩歌外,還寫有詩學論文及小說。其詩歌《有關大雁塔》被稱為日常主義詩歌的代表作。 2.探尋背景 《歡樂》 20世紀30年代初,何其芳步入詩壇,當時正是新月派后期及現(xiàn)代派興盛之時,他的創(chuàng)作很受這兩個詩派的影響。在格律的追求上,他的詩接近新月派;在意象的攝取上,又靠近現(xiàn)代派。這首《歡樂》就是受兩者影響又有何其芳藝術特色的作品。 《雨巷》 在第一次革命斗爭的高潮中,戴望舒在震旦大學投入了革命的洪流。1927年4月12日,反革命政變發(fā)生了,無數(shù)共產(chǎn)黨人和革命者遭到屠殺,他也遭到通緝?!队晗铩返膯柺?,是他在革命的低潮時期,躲進小樓、躲進“雨巷”,一種憂郁和苦痛的復雜思緒的抒發(fā)。 《我和春天有一個約會》 詩人于1980年3月開始創(chuàng)作新詩,在《蕨草》后記中,他說“對于創(chuàng)作,我的信念一向是歌贊;對于生命,則賦予正面的肯定”,“面對山水,我仿佛見到生命深刻的啟示,又仿佛聽聞某種神秘而親切的召喚,童年般的召喚”。這種寫作心理在《我和春天有一個約會》中得到了很好的彰顯。 《山民》 這首詩發(fā)表于1982年,當時正是社會變革時期。這首詩藝術地反映了一代人的思想感情和思索歷程?!吧矫瘛笔且粋€象征性形象。 1.識字注音 (1)重點字 潺潺( ?。 ∑嗤瘢ā 。 →p鴣( ?。? 鸛鳥( ?。? 樺樹( ?。? 簌簌( ?。? 寂寥( ) 彳?。ā 。? 頹圮( ) (2)多音字 2.辨字組詞 3.詞語釋義 (1)太息:嘆氣。 (2)頹圮:毀壞,倒塌。 (3)寂寥:寂靜;空曠。 (4)彳?。郝?,走走停停。 (5)惆悵:傷感;失意。 4.詞義辨析 (1)寂寥·寂寞 辨析:兩者都有“孤寂”的意思?!凹帕取敝刂咐淝蹇諘绲目陀^實際,一般只用于環(huán)境。“寂寞”著重指孤獨無聊的主觀感受,多用于人。 判斷正誤: ①我來到寂寥的原野,內心一片茫然,不知何處是我的歸宿。( ?。? ②寂寞真的是一張白紙,我想寫下文字的時候,卻找不到一支筆。( ) (2)徜徉·彳亍 辨析:“徜徉”指安閑自在地步行?!搬茇 敝赣捎谛那殂皭?、哀傷,走走停停的樣子。 判斷正誤: ①我喜歡在夜深人靜的時候看書,那時在白晝間紛繁雜亂的靈魂,靜靜地徜徉在一個由別人締造的世界,會不知不覺地變得寧靜起來。( ?。? ②在飄著蒙蒙細雨的江南,黃昏彳亍而至,關上出租屋的小窗,泡一壺茶,一只手握住茶杯,不用刻意去做什么,你也能體味到人生的真諦。( ?。? (3)遺憾·遺恨 辨析:遺憾:指遺恨;不稱心,大可惋惜(在外交方面常用來表示不滿和抗議)。遺恨:指到死還感到悔恨或不稱心的事情。 判斷正誤: ①薩馬蘭奇這位現(xiàn)代奧林匹克的奠基人引領了一場場轟轟烈烈的奧林匹克盛會,但是未能幫助馬德里2016奧運會申辦成功也讓他留下了終身遺憾。( ?。? ②南唐后主李煜因愛“三寸金蓮”而荒廢國政,待到國破家亡之時,才吟出“問君能有幾多愁?恰似一江春水向東流”的千古遺恨。( ) 1.《歡樂》一詩中,詩人是如何描寫“歡樂”的? 2.《雨巷》中詩人心中渴望見到的姑娘應是什么樣的?為什么把她和丁香花聯(lián)系在一起? 3.在《我和春天有一個約會》中,“陰雨的季節(jié)太長,/人間的是非太忙”和春天有什么關系?“好花剛開到一半,/草木在前路上抽芽萌長,/所有的心事都悄然放晴”,這三行詩反映出詩人什么樣的心情? 4.《山民》一詩前后兩次出現(xiàn)的“疲倦”意義是否相同?試分析。 在預習中還有哪些問題需要你在聽課時加以關注?請在下列表格中做個備忘吧! 我的學困點 我的學疑點 答案: 基礎導練 1.(1)chán wǎn zhè ɡuàn huà sù liáo chì chù tuí pǐ (2)qiǎo/qiāo xiànɡ/hànɡ 2.鐐銬/繚繞/瞭望/嘹亮 哀怨/衷心/衰敗/蓑衣 惆悵/帳篷/為虎作倀 4.(1)①√?、凇獭。?)①√ ②√?。?)①√?、凇? 要點導讀 1.提示:在這首詩里,詩人從顏色、聲音、氣息、觸覺、嗅覺等不同角度描寫歡樂。歡樂是一種顏色——“白鴿的羽翅”“鸚鵡的紅嘴”;歡樂是一種聲音——像“一聲蘆笛”,像“簌簌的松聲”“潺潺的流水”;歡樂是“溫情的手”、“愛憐的眼光”、“顫抖”的“心靈”。抽象的情思在詩人的筆下變得可觀、可感、可握、可聞、可觸,歡樂有具體的形態(tài)、跡象和聲響。歡樂的情感是通過人體的各種感官而獲得體驗的,詩人正是通過這種體驗,將各種感官打通,用各種具體形象來比喻“歡樂”,讓讀者把握住“歡樂”這種情緒性的東西,并為之所感染。 2.提示:應是一個丁香一樣結著愁怨的姑娘,她像“我”一樣冷漠、凄清、惆悵,充滿夢幻與哀怨。丁香花氣味芬芳,但不像玫瑰、牡丹那般嬌艷奪目,而是淡雅可人的,在詩人眼中,他心中的姑娘就應像丁香花一樣淡雅清秀,氣質高潔并略帶一絲傷感。 3.提示:“陰雨的季節(jié)太長,/人間的是非太忙”,一方面講春天姍姍來遲,另一方面暗指自己將心中的“春天”遺忘?!昂没▌傞_到一半”三行,表達了詩人對自己的“春天”的把握,顯示出一種健朗向上的心情。 4.提示:《山民》前后兩次出現(xiàn)“疲倦”,第一次的“疲倦”說明封閉性的社會中保守、惰性的力量使人沮喪,無法找到奮發(fā)向上的精神力量。第二次的“疲倦”揭示了“他”耽于幻想而怯于行動,不愿種樹、只想乘涼的惰性與自私,充滿了諷刺意味。 1.《歡樂》一詩題目為“歡樂”,它的主旨是抒寫歡樂之情嗎? 2.《雨巷》一詩的主旨是什么? 3.《山民》中的“他”和“父親”是一個什么形象? 4.思考的山民最終也沒有離開山,而只是遺憾,“他”遺憾什么?該如何看待“他”的遺憾? 在《我和春天有一個約會》中,詩人最后“所有的心事都悄然放晴”,積極追尋生命的“春天”,人生的理想。其實,對我們每個人來說,都曾擁有或正在擁有人生、命運、理想中的“春天”,但我們往往不去珍惜,不去追尋,請你根據(jù)自己對“春天”的認識,談一談如何去和“春天”約會。 《歡樂》 借助通感手法,以具體的比喻意象,呈現(xiàn)對高度抽象的情感歡樂的體驗。 如第三節(jié)詩人將動態(tài)的視覺、嗅覺和聽覺,交替使用,勾勒了歡樂如水中花、霧中月飄忽不定,倏忽即逝和清香郁潔的由遠及近的動態(tài)形象,這樣寫使歡樂更加形象化、具體化,讓情緒變成一種有聲、有形、有味的東西,可觸摸、可感知,又逐步揭示了詩歌的寓意。 《雨巷》 1.象征手法的運用。 丁香一樣的姑娘:姑娘的美麗高潔——美好的理想,姑娘的哀怨彷徨——理想的難以實現(xiàn),姑娘的飄然離去——理想的幻滅。 2.優(yōu)美的音樂旋律:舒緩悠揚。 如復沓式的妙用(如第三節(jié)“像我一樣”“像我一樣地”、第四節(jié)“像夢一般地”“像夢一般地凄婉迷?!钡冗B貫上下句式)、詞的重疊運用(有時在同一行詩中,如“悠長、悠長”,有時在兩行詩的隔開處,如“哀怨,/哀怨又彷徨”,有時在詩節(jié)的分開處,如二、三節(jié)間的“彷徨”)、押韻的位置錯綜變化等。 導練目標 春天是一個最惹人情思的季節(jié)。古往今來,有多少詩人留下過詠春、頌春、傷春、惜春的動人詩篇。請你以“春天”為話題,運用通感、比喻、擬人等修辭手法,寫一段300字左右的文字,表達你對春天的感知。 話題集錦 (1)何其芳本人嗜書如命,據(jù)他自己的說法是“一生難改是書癖,百事無成徒賦詩”(《憶昔》),“喜看圖書陳四壁,早知糞土古諸侯”(《偶成》),即使“大澤名山空入夢”,也要“薄衣菲食為收書”(《自嘲》)。當年的何其芳家住東單,離王府井不遠,那時王府井的東安市場還沒有改造,舊書店鱗次櫛比,據(jù)說每到禮拜日,何其芳就去逛舊東安市場的書肆,天黑時才拉上滿滿一平板車的書回家。何其芳晚年“患了心臟病以后,還每每從書店里用拐杖背回一捆捆書”。 這則素材可應用于____________等話題中。 (2)戴望舒是一個理想主義者,在他的詩中,姑娘的形象往往寄寓著他的理想,而孤獨的游子形象則往往是詩人自己。他的成名作《雨巷》里的那位丁香一樣的姑娘,顯然受到了命運的打擊,但她沒有乞求或頹唐,她是冷漠和高傲的,她仍然是那樣嫵媚動人,詩意地活著,她在沉重的悲哀下沒有低下做人的高貴的頭顱,像一面旗子一樣忍受著落到頭上的磨難。詩人在這里表達了堅持人的尊嚴和保持頑強生命力的思想。 這則素材可應用于____________等話題中。 佳作片段 1.下雨的時候,雨絲浸潤著古巷,籠罩著古巷,仿佛在小心翼翼地為一個嬰兒洗浴,瓦片上的青苔,含苞的花朵都在欣喜地啜飲天降的甘霖。雨天,人們是不怎么出門的,泡一壺清茶坐在藤椅上,翻翻古老的線裝書,吟著《雨巷》,也會有調皮的孩子在雨中嬉戲,清脆的笑聲如掛在檐角的風鈴,美妙悅耳,丁香般的姑娘,舉著油紙傘消失在巷口,留下背影讓人遐想。這里的一切都如一首婉約的詩,一花一木都充滿了靈氣,營造著詩意的氛圍。 (《詩意地生活》) 2.追溯著世界的旅途,我看到了麥哲倫環(huán)游世界的夢想,他用廣闊的胸懷迎接波瀾壯闊的海浪,用夢想書寫著生命的厚重與責任。縱使行程中的他遭到土著人的屠戮,現(xiàn)實的殘酷卻沒有將他的夢想抹殺削弱。后人沿著他夢想的軌跡,走向世界。收回目光,我看到了馬丁·路德·金的夢想,丑陋而頑固的現(xiàn)實一次又一次地打擊著這位“追夢者”,但他的夢想凝集了所有黑人的正義和力量,現(xiàn)實,終于因他的執(zhí)著而跪拜在這一偉大民權領袖的腳下。我又看到了徐本禹樸實無華的笑容,他沒有像自己的同學一樣追求花前月下香車寶馬,更沒有因現(xiàn)實的殘缺而逃遁,而是傾自己的夢想于偏遠支教之中。他們,都是現(xiàn)實中堅強的追夢者! (《相遇在夢想與現(xiàn)實的軌跡中》) 《山民》 提示:用最精練的語言把你當堂掌握的核心知識的精華部分和基本技能的要領部分寫下來并進行識記。 知識精華 技能要領 答案: 問題導學 1.提示:《歡樂》中詩人以歡樂的意象組合,寫出了應該享受的“歡樂”,反襯出現(xiàn)實生活的痛苦和憂郁。詩人當時處在黑暗時代,他時時苦悶著。他所接觸的西方世紀末文學的神秘主義,也給他烙下了悲觀、懷疑的印記。這一首《歡樂》,便是他當時思想和情緒的寫照。所以,本詩雖名為“歡樂”,實則是寫憂郁苦悶。 2.提示:詩人把當時黑暗陰沉的社會現(xiàn)實喻為悠長又寂寥的“雨巷”,沒有陽光,也沒有生機和活力。而抒情主人公“我”就是在這樣的雨巷中孤獨地彳亍著的彷徨者?!拔摇痹诠录胖腥詰阎鴮γ篮美硐牒拖M你裤脚c追求。 3.提示:父輩安于命運、固守鄉(xiāng)土、不知向外發(fā)展,這是封閉性的社會中保守、惰性力量的表現(xiàn),是封閉性中的社會成員劣根性的體現(xiàn),它使人“疲倦”、沮喪。 詩中的“他”,雖和父輩的想法不同:他知道群山外面有廣闊的世界,有走出群山去看大海的想法,甚至有即使自己走不出群山,也要讓子輩繼續(xù)走下去的籌劃;但路途的漫長、遙遠、艱辛,使他“疲倦”而怯于前行。結尾“他”的“遺憾”,更具有諷刺意味。父輩不知而不為,“他”卻知而不為,耽于幻想而不行動?!八焙透篙厡嵸|上并無兩樣,都缺乏沖破傳統(tǒng)的開拓意識和披荊斬棘的精神,“他”也是被針砭的對象。揭示精神弊端,是本詩的題旨所在。 4.提示:山民遺憾“他的祖先沒有像他一樣想過/不然,見到大海的該是他了”。而“他”的想法是自己可以帶著老婆上路,兒子、兒子的兒子們終有一天會走到大海邊的。可是“他”空有好的想法,卻沒有行動?!八钡倪z憾讓我們?yōu)椤八备械竭z憾,“他”竟沒有意識到自己也是孩子們的祖先,“他”只想不做,也為孩子們造成了遺憾。由此,我們不難發(fā)現(xiàn)山民缺乏沖破傳統(tǒng)的開拓意識和披荊斬棘的精神,而這就限制了“他”的發(fā)展,留下了遺憾。 自主探究 觀點:正在求學的我們正處在生命的“春天”、黃金般的年齡,擁有健康的體魄、充沛的精力,面對如此的“春天”,我們應該加倍珍惜,更加努力,追尋自己的理想,沖刺心中的目標,讓每一天都充實,每一天都有收獲。 技法導練 創(chuàng)意激活 春天,是一個充滿象征意義的概念,它代表著希望,因此可賦予它某種象征意義:快樂的內心、良好的改革開放形勢、濃厚的文化氛圍等。但有一點必須注意,無論是自然意義中的“春天”,還是象征意義中的“春天”,都要寫出其特性。 運用修辭手法時,要注意:比喻的特點主要在于本體與喻體之間的相似點,而通感主要在感覺器官的轉移上。通感的修辭手法常常是以“兼格”的修辭樣式出現(xiàn)的:(1)“通感+比喻”格,如:“微風過處,送來縷縷清香,仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲似的”;(2)“通感+擬人”格,如:“紅杏枝頭春意鬧”,是兼用通感和擬人兩種修辭格,用擬人的手法勾連起兩種相通的感覺。 范例展示 我喜歡在暮春時節(jié)欣賞大自然。這時的世界不矯揉,不做作,美得那么樸實。初春時節(jié)的樹芽,未免太孱弱,而今是綠茵茵的一大片,舉目望去,翠綠、墨綠、茶綠……呵,綠的山,綠的水,綠得叫人心醉而神怡! 暮春的綠,或是因為她努力吸取著太陽的能量,為著一個生命力旺盛的夏和一個果實累累的秋吧!站在郊外的大樹下,周圍靜得出奇,此時沒有夏日知了拼命的高唱。放眼望去,滿是綠油油的麥苗,那樣地生機勃發(fā),怡然自足,仿佛不遠處小河上傳來的嘩嘩的流水聲似的。 暮春的湖,則靜若處女,她們微微地抖動著裙擺,在太陽的照耀下,羞答答地用那明亮的綠眼凝視著你,用“脈脈含情”比喻真是最恰當不過!站在湖邊,撥弄水草之時,你可否看見淺水中嬉戲的小蝦?……舉目四望,呵,湖邊的那些悠閑自在的垂釣者,頭戴草帽,手持釣竿,期待著下一秒的好運呢! 素材積淀 話題集錦: (1)書生本色、知識、癡迷、愛好 (2)理想與現(xiàn)實、面對挫折、尊嚴、詩意地生活、頑強的生命 111- 配套講稿:
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