2013高二語(yǔ)文規(guī)范訓(xùn)練:3-4《寄歐陽(yáng)舍人書》(粵教版選修《唐宋散文選讀》)
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111 (時(shí)間:45分鐘 分值:60分) 積累與運(yùn)用 1.下列加點(diǎn)字注音和字形都正確的一項(xiàng)是 ( )(5分) A.追睎(xī) 有所憾(ɡǎn) 嘉言(jiā) B.褒揚(yáng)(bāo) 銘而見之(jiàn) 議之不詢(xùn) C.衋然(xì) 滯絀(zhuō) 屯蹶否塞(jué) D.魁閎(hónɡ) 寵幸(chǒnɡ) 潛遁幽抑(dùn) 解析 A項(xiàng),“憾”讀“hàn”;B項(xiàng),“見”讀“xiàn”;“詢”應(yīng)為“徇”;C項(xiàng),“絀”應(yīng)為“拙”。 答案 D 2.下列句子中加點(diǎn)詞的解釋完全正確的一項(xiàng)是 ( )(5分) A.生者得致其嚴(yán) 嚴(yán):嚴(yán)肅 B.至于通材達(dá)識(shí) 材:通“才” C.務(wù)勒銘以夸后世 勒:勒令 D.潛遁幽抑之士 遁:逃跑 解析 A項(xiàng),“嚴(yán)”是“尊敬”之意;C項(xiàng),“勒”是“刻”的意思;D項(xiàng),“遁”是“隱居,遁世”之意。 答案 B 3.下列各項(xiàng)中沒有詞類活用現(xiàn)象的一項(xiàng)是 ( )(5分) A.生者得致其嚴(yán) B.則人情之所不得 C.六王畢,四海一 D.孰不欲寵榮其父祖 解析 A項(xiàng),嚴(yán):形容詞作動(dòng)詞,尊敬;C項(xiàng),數(shù)詞作動(dòng)詞,統(tǒng)一;D項(xiàng),寵榮:使動(dòng)用法,使……寵榮。 答案 B 4.下列各句不屬于賓語(yǔ)前置的一項(xiàng)是 ( )(5分) A.而善人喜子見傳 B.懼后世之不知 C.非近乎史,其將安近 D.則人情之所不得 解析 A.是被動(dòng)句;B.是“不知后世”;C.是“近安”;D.是“不得人情”。 答案 A 閱讀與鑒賞 (一)閱讀下面的文字,完成5~8題。(20分) 然則孰為其人,而能盡公與是歟?非畜道德而能文章者無(wú)以為也。蓋有道德者之于惡人,則不受而銘之,于眾人則能辨焉。而人之行,有情善而跡非,有意奸而外淑,有善惡相懸而不可以實(shí)指,有實(shí)大于名,有名侈于實(shí)。猶之用人,非畜道德者惡能辨之不惑,議之不徇?不惑不徇,則公且是矣。而其辭之不工,則世猶不傳。于是又在其文章兼勝焉。故曰:非畜道德而能文章者,無(wú)以為也。豈非然哉? 然畜道德而能文章者,雖或并世而有,亦或數(shù)十年或一二百年而有之。其傳之難如此,其遇之難又如此。若先生之道德文章,固所謂數(shù)百年而有者也。先祖之言行卓卓,幸遇而得銘其公與是,其傳世行后無(wú)疑也。而世之學(xué)者,每觀傳記所書古人之事,至其所可感,則往往衋然不知涕之流落也,況其子孫也哉?況鞏也哉?其追睎祖德而思所以傳之之由,則知先生推一賜于鞏而及其三世。其感與報(bào),宜若何而圖之? 抑又思若鞏之淺薄滯拙,而先生進(jìn)之;先祖之屯蹶否塞以死,而先生顯之,則世之魁閎豪杰不世出之士,其誰(shuí)不愿進(jìn)于門?潛遁幽抑之士,其誰(shuí)不有望于世?善誰(shuí)不為?而惡誰(shuí)不愧以懼?為人之父祖者,孰不欲教其子孫?為人之子孫者,孰不欲寵榮其父祖?此數(shù)美者,一歸于先生。既拜賜之辱,且敢進(jìn)其所以然。所諭世族之次,敢不承教而加詳焉。愧甚,不宣。鞏再拜。 5.下列各句中加點(diǎn)詞的意思不正確的一項(xiàng)是 ( )(4分) A.有名侈于實(shí) 侈:奢侈 B.議之不徇 徇:順從,曲從 C.其誰(shuí)不有望于世 望:希望 D.所諭世族之次 次:排列 解析 侈:大。 答案 A 6.下列各項(xiàng)的加點(diǎn)字的意思和用法相同的是 ( )(4分) A. B. C. D. 解析 B項(xiàng)于:表比較。A項(xiàng),者:……的人/用在時(shí)間名詞后表提頓;C項(xiàng),其:反問語(yǔ)氣/第一人稱代詞,自己;D項(xiàng),焉:語(yǔ)氣詞/第三人稱代詞,它指這篇文章。 答案 B 7.下面各項(xiàng)對(duì)文章的內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)是 ( )(4分) A. “若鞏之淺薄滯拙,而先生進(jìn)之”,即申說歐公對(duì)自己的教誨?!跋茸娓钢王攴袢运?,而先生顯之”,即感謝歐陽(yáng)修的銘文彰揚(yáng)了其具有困頓身世的祖父。 B.從立言者之論,歸結(jié)至于歐陽(yáng)修身上,盛譽(yù)歐陽(yáng)修“畜道德而能文章”之賢,深謝歐陽(yáng)修賜銘之恩。與文章開頭呼應(yīng)。 C.文段論述了墓志銘的作用及后來流于不實(shí)的原因,指出作好墓志銘應(yīng)具備的條件,贊揚(yáng)了歐陽(yáng)修為他祖父所作墓志銘的“公與是”,并對(duì)歐陽(yáng)修的道德文章深表欽佩。 D.這篇文章雖然沿襲了一般感謝信的客套寫法,但沒有空泛的溢美之辭。而是通過對(duì)銘志作用及流傳條件的分析,來述說“立言”的社會(huì)意義,闡發(fā)“文以載道”的主張,表達(dá)了對(duì)道德文章兼勝的贊許與追求。 解析 “這篇文章雖然沿襲了一般感謝信的客套寫法”錯(cuò)。沒有一般感謝信的客套。 答案 D 8.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分) (1)非畜道德而能文章者無(wú)以為也。 譯文:______________________________________________________________ (2)則知先生推一賜于鞏而及其三世。其感與報(bào),宜若何而圖之? 譯文:_______________________________________________________________ 答案 (1)不是有很高的道德修養(yǎng)而又善于寫文章的人,不能擔(dān)負(fù)這一工作。(2)就可以知道先生推恩賜給我一篇神道碑銘,可以澤及我的三代,我感激和報(bào)答之心,應(yīng)該怎樣回報(bào)呢? (二)閱讀下面的文字,完成9~12題。(20分) 答司馬諫議書 王安石 某啟:昨日蒙教,竊以為與君實(shí)游處相好之日久,而議事每不合,所操之術(shù)多異故也。雖欲強(qiáng)聒,終必不蒙見察,故略上報(bào),不復(fù)一一自辨,重念蒙君實(shí)視遇厚,于反復(fù)不宜鹵莽,故今具道所以,冀君實(shí)或見恕也。 蓋儒者所爭(zhēng),尤在于“名”“實(shí)”。“名”“實(shí)”已明,而天下之理得矣。今君實(shí)所以見教者,以為“侵官”、“生事”、“征利”、“拒諫”,以致天下怨謗也。某則以謂:受命于人主,議法度而修之于朝廷,以授之于有司,不為“侵官”;舉先王之政,以興利除弊,不為“生事”;為天下理財(cái),不為“征利”;辟邪說,難壬人,不為“拒諫”。至于怨誹之多,則固前知其如此也。 人習(xí)于茍且非一日,士大夫多以不恤國(guó)事、同俗自媚于眾為善。上乃欲變化,而某不量敵之眾寡,欲出力助上以抗之,則眾何為而不洶洶然?盤庚之遷,胥怨者民也,非特朝廷士大夫而已;盤庚不為怨者故改其度,度義而后動(dòng),是而不見可悔故也。如君實(shí)責(zé)我以在位久未能助上大有為以膏澤斯民則某知罪矣如曰今日當(dāng)一切不事事守前所為而已則非某之所敢知。 無(wú)由會(huì)晤,不任區(qū)區(qū)向往之至。 9.下列語(yǔ)句中加點(diǎn)的詞的解釋,正確的一項(xiàng)是 ( )(3分) A.冀君實(shí)或見恕也 見:表被動(dòng) B.以為“侵官”“生事”“征利”“拒諫” 征:爭(zhēng)奪,奪取 C.辟邪說,難壬人 難:阻擋,抵抗 D.以膏澤斯民 膏:使甘美 解析 A項(xiàng),“見”,用在動(dòng)詞前面表示對(duì)我怎么樣;C項(xiàng),“難”,詰問,駁斥;D項(xiàng),“膏”,“膏澤”為同義詞連用,喻指恩惠,此處用作動(dòng)詞,施恩惠。 答案 B 10.下列各組句子中,加點(diǎn)的詞的意義和用法都相同的一組是 ( )(3分) A. B. C. D. 解析 A項(xiàng),“為”,①動(dòng)詞,是;②因?yàn)?,“何為”即為“何”,為什么。B項(xiàng),“之”,①結(jié)構(gòu)助詞,的;②主謂之間,取消句子的獨(dú)立性。C項(xiàng),“則”,①副詞,卻,表轉(zhuǎn)折;②連詞,那么。D項(xiàng),“以”都是表目的的連詞,“來”。 答案 D 11.下列各句對(duì)文章的闡述,不正確的一項(xiàng)是 ( )(3分) A.本文針對(duì)司馬光指責(zé)新法有侵官、生事、征利等弊端進(jìn)行了有力的駁斥,言簡(jiǎn)意賅,體現(xiàn)了作者剛毅果斷和堅(jiān)持原則的政治家風(fēng)度。 B.本文立意超卓,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),說理透徹,措詞堅(jiān)決而又得體,語(yǔ)言簡(jiǎn)潔精練、剛勁樸素而具感染力,具有較強(qiáng)的概括性與邏輯力量。 C.本文之所以至今讀來仍引人共鳴,不僅在于作者的政治主張?jiān)诮裉烊钥蓪?shí)行,還在于文章顯現(xiàn)的不計(jì)個(gè)人得失的思想中所折射出的人格力量。 D.本文引用了“盤庚遷都”的典故表明自己堅(jiān)持變法的決心決不動(dòng)搖;并對(duì)當(dāng)時(shí)的士大夫不恤國(guó)事、茍且偷安的保守思想表示了極大的不滿。 解析 C項(xiàng),提出的“政治主張?jiān)诮裉烊钥蓪?shí)行”一句的判斷依據(jù)不足。 答案 C 12.?dāng)嗑渑c翻譯。(11分) (1)用“/”給文中畫波浪線的語(yǔ)句斷句。(3分) 如君實(shí)責(zé)我以在位久未能助上大有為以膏澤斯民則某知罪矣如曰今日當(dāng)一切不事事守前所為而已則非某之所敢知。 (2)把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分) ①蓋儒者所爭(zhēng),尤在于“名”“實(shí)”?!懊薄皩?shí)”已明,而天下之理得矣。 譯文:______________________________________________________________ ②人習(xí)于茍且非一日,士大夫多以不恤國(guó)事、同俗自媚于眾為善。 譯文:_____________________________________________________________ 答案 (1)如君實(shí)責(zé)我以在位久/未能助上大有為/以膏澤斯民/則某知罪矣/如曰今日當(dāng)一切不事事/守前所為而已/則非某之所敢知。 (2)①我們讀書人所要爭(zhēng)論的,特別是在“名稱”(概念、理論)與“實(shí)際”是否符合上?!懊Q”與“實(shí)際”的關(guān)系明確了,天下的真理也就有正確的認(rèn)識(shí)了。 ②人們習(xí)慣于得過且過的守舊之風(fēng)已經(jīng)不是一天了,做官的人又大多不為國(guó)家大事操心,以附和舊俗之見來討好眾人為美德。 【參考譯文】 安石敬白:昨日承蒙您來信指教,我私意以為跟您友好相處的日子很久了,但討論國(guó)事往往意見不同,這是由于所采取的政治主張和方法不同的緣故。我雖然想硬在你耳邊啰嗦(強(qiáng)作辯解),恐怕結(jié)果一定不會(huì)得到您的諒解,所以(我)只是簡(jiǎn)單地給您寫了封回信,不再一一為自己辯解了。后來又想到您對(duì)待我一向很好,對(duì)于書信往來是不應(yīng)簡(jiǎn)慢無(wú)禮的,因而現(xiàn)在詳細(xì)地說出我這樣做的理由,希望您能夠諒解我。 我們讀書人所要爭(zhēng)論的,特別是在“名稱”(概念、理論)與“實(shí)際”是否符合上?!懊Q”與“實(shí)際”的關(guān)系明確了,天下的真理也就有正確的認(rèn)識(shí)了?,F(xiàn)在您所用來教誨我的,是以為我“侵官”、“生事”、“征利”、“拒諫”,以致天下的人都怨恨和誹謗我。我卻認(rèn)為接受皇上的命令,議訂法令制度,又在朝廷上修正、決定,交給主管官署去執(zhí)行,不算是“侵官”;發(fā)揚(yáng)(恢復(fù))前代賢君的治國(guó)原則,以便興利除弊,這不算是“生事”。替國(guó)家整理財(cái)政,這不算“征利”;排除不正確的言論,批駁巧言諂媚的壞人,這不算“拒諫”。至于怨恨毀謗的人很多,那是本來早就該料到會(huì)這樣的。 人們習(xí)慣于得過且過的守舊之風(fēng)已經(jīng)不是一天了,做官的人又大多不為國(guó)家大事操心,以附和舊俗之見來討好眾人為美德。皇上卻想改變這種現(xiàn)狀,而我又不顧政敵的多少,想盡力去幫助皇上抵制他們,那么,眾人怎么會(huì)不大吵大鬧呢?過去商王盤庚遷都,群起怨恨的是老百姓,不僅是朝廷士大夫而已;盤庚并不因?yàn)橛腥嗽购蓿透淖兯挠?jì)劃,他考慮理由正當(dāng),然后做去,他認(rèn)為正確,看不出有值得悔改的地方。如果您責(zé)備我執(zhí)政很久了,沒能夠幫助皇上大大地做一番事業(yè),以此造福人民,那我自知有罪了。但如果說今天應(yīng)當(dāng)什么事也不必干,只是守著老規(guī)矩就行了,那就不是我所敢領(lǐng)教的了。 沒有會(huì)面的機(jī)會(huì),不勝(實(shí)在)誠(chéng)心仰慕得很。 111- 1.請(qǐng)仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對(duì)于不預(yù)覽、不比對(duì)內(nèi)容而直接下載帶來的問題本站不予受理。
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