2013屆高三政治(人教版)一輪復習課件:課時33 探究世界的本質
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第十四單元 探索世界與追求真理,課時33 │ 探究世界的本質,課時33 探究世界的本質,,課時33 │ 考綱考向概覽,課時33 │ 高考復習策略,1.立足課時結構:本課時主要以“物質”為主線,立足世界的物質性,分析了自然界是客觀的,人類社會是客觀的。立足物質的存在方式,主要分析了物質與運動、運動與靜止的關系,分析了物質運動規(guī)律的客觀性和普遍性。,課時33 │ 高考復習策略,2.立足單元與教材結構:從整個教材看,本單元是學習哲學的起點,是建立辯證法和唯物史觀的基礎,所以幾乎一切哲學試題的考查都會立足此單元,放眼全書,特別是辯證法。所以我們在復習中一定要處理好唯物論、辯證法與唯物史觀的區(qū)別,尤其不能在基本原理上發(fā)生混淆。,課時33 │ 高考復習策略,3.掌握了世界的本原,了解了世界的客觀性,我們才能更好地認識和改造世界。所以此單元應該立足物質世界的客觀性,整合相應的時事材料。①結合中央經(jīng)濟工作會議對我國具體的經(jīng)濟政策的調整,認識物質與意識的辯證關系。②利用規(guī)律的知識,來分析世界各國對氣候變化的應對措施,分析我國節(jié)能減排的必要性。,考點1 │ 哲學的物質概念,考點1 哲學的物質概念,考點1 │ 主干梳理,1.自然界的物質性 (1)物質的概念 ①物質:是不依賴于人的________,并能為人的意識所反映的________。物質的唯一特性是___________。 ②物質與具體物質形態(tài):辯證唯物主義的物質概念,概括了宇宙間一切客觀存在著的事物和現(xiàn)象的________,而不是指某一種具體的________。,意識,客觀實在,物質形態(tài),客觀實在性,共同本質,考點1 │ 主干梳理,【特別提示】 物質的“唯一特性”是客觀實在性,這一特性是在物質和意識的對立中規(guī)定的,是相對于人的意識、精神而言的。 (2)自然界的物質性 自然界中的事物是按照自身固有的規(guī)律形成和發(fā)展的,都有自身的起源和發(fā)展史,都是統(tǒng)一的物質世界的組成部分。 【特別提示】 (1)承認自然界的客觀性是人類有意識地處理人與自然關系的基本前提。 (2)我們在利用自然、改造自然的時候,務必要尊重自然、順應自然、保護自然,學會與自然和諧相處。,考點1 │ 主干梳理,2.人類社會的物質性 (1)從產(chǎn)生過程看:人類社會是________長期發(fā)展的產(chǎn)物;勞動創(chuàng)造了人和人類社會,沒有勞動就沒有人,就沒有人類社會。 (2)從存在的基礎看:構成社會物質生活條件的基本要素是________、________和生產(chǎn)方式,這三者都是客觀的物質的要素。這些要素的客觀性,集中體現(xiàn)了人類社會的________。 (3)世界物質性原理,地理環(huán)境,物質性,人口因素,物質世界,考點1 │ 主干梳理,自然界是物質的,人類社會的產(chǎn)生、存在、發(fā)展及其構成要素,也具有客觀的物質性。人的意識一開始就是社會的產(chǎn)物,它是在勞動中伴隨著人和人類社會一起產(chǎn)生的。因此,世界是________的世界,世界的真正統(tǒng)一性在于它的________。 【特別提示】 (1)關于世界的物質性有以下幾種說法都是正確的:世界的本質是物質;世界的本原是物質;世界的統(tǒng)一性在于它的物質性;世界統(tǒng)一于物質;世界是物質的;世界是客觀存在的物質世界。,物質,物質性,考點1 │ 主干梳理,(2)世界是物質的世界,世界的真正統(tǒng)一性在于物質性。,考點1 │ 要點探究,關于物質的思考 (1)正確理解哲學中的物質概念,考點1 │ 要點探究,【思維拓展】 物質概念是馬克思主義哲學最基本的概念,是唯物主義大廈的基石。物質的內(nèi)涵是不依賴于人的意識,并能為人的意識所反映的客觀實在。物質的外延是自然界和人類社會中的萬事萬物的總和。 (2)哲學中的物質概念與具體的物質形態(tài)的關系,考點1 │ 要點探究,(3)要明確哲學的物質概念與自然科學的物質概念的關系:自然科學的物質概念只涉及自然界中的物質形態(tài)的具體特征,而哲學上講的物質概念則概括了世界上所有物質具體形態(tài)的共同特點,即客觀實在性。,考點1 │ 典題例練,1.[2011?江蘇卷] 荀子說:“天不為人之惡寒也輟冬,地不為人之惡遼遠也輟廣。”這句話表明( ) A.世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質性 B.自然界先于人和人的意識而存在 C.自然界的事物是按自己的意志行事的 D.萬事萬物是不以人的意志為轉移的,[答案] D [解析] 本題考查的知識點是思維與存在的關系。題干的引文內(nèi)容強調的是自然界的存在與發(fā)展是客觀的,體現(xiàn)的是唯物主義的觀點。據(jù)此判斷,A、B表述不符合題意。C表述體現(xiàn)的是唯心主義的觀點,故排除。 [點撥] 自然界的存在與發(fā)展是客觀的,要求人們正確處理人與自然的關系,這一考點往往聯(lián)系哲學的其他考點,如“規(guī)律是客觀的,要按規(guī)律辦事”,“事物的聯(lián)系、矛盾是普遍的、客觀的,要堅持聯(lián)系的、全面的觀點”,“發(fā)展具有普遍性,要堅持發(fā)展的觀點”,“價值觀具有導向作用,要樹立正確的價值觀”等。,考點1 │ 典題例練,考點2 │ 哲學的運動概念,考點2 哲學的運動概念,考點2 │ 主干梳理,1.運動和物質的關系 (1)運動:是指宇宙間一切事物、現(xiàn)象的________和________。 (2)運動和物質的關系 ①運動是物質的________和________,任何具體的物質形態(tài)只有在運動中才能保持自己的存在。世界上不存在脫離運動的物質。 ②運動是物質的運動,物質是運動的承擔者。脫離物質的運動是根本不存在的。,變化,固有屬性,存在方式,過程,考點2 │ 主干梳理,【特別提示】 客觀實在性是物質的唯一特性,運動是物質的固有屬性,注意二者的區(qū)別。兩者是不同的,前者是區(qū)別于意識而言的唯一特性,后者是指物質具有的屬性中固有的屬性。 2.絕對運動與相對靜止 (1)絕對運動:世界上的一切事物都處在運動變化之中,沒有不運動的物質,因而運動是________的、________的和絕對的。 (2)相對靜止:辯證唯物主義所講的靜止,是運動的一種特殊狀態(tài)。,無條件,永恒,考點2 │ 主干梳理,①一是說事物在它發(fā)展的一定階段和一定時期,其________沒有發(fā)生變化。 ②二是說物體相對于某一________來說沒有發(fā)生某種運動,或者說物體在一定條件和范圍內(nèi)沒有進行某種______________。 ③靜止是________、有條件的和暫時的。 (3)絕對運動與相對靜止的統(tǒng)一 ①馬克思主義哲學運動觀:馬克思主義哲學在確認運動絕對性的同時,也肯定________的存在。物質世界是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一。,根本性質,參照系,特殊的運動,相對靜止,相對的,考點2 │ 主干梳理,②反對錯誤傾向:只承認靜止而否認運動是形而上學的________,只承認絕對運動而否認相對靜止則導致__________和__________。 【特別提示】 赫拉克利特說:“人不能兩次踏進同一條河流?!彼膶W生克拉底魯卻認為,人一次也不能踏進同一條河流。前者承認運動是絕對的,堅持了辯證法的觀點。后者否認相對靜止,屬于相對主義和詭辯論。,不變論,相對主義,詭辯論,考點1 │ 要點探究,全面揭示哲學運動概念 (1)在與物質的關系中把握運動的概念,考點2 │ 要點探究,【思維拓展】 正確理解運動是物質的固有屬性 ①馬克思主義哲學認為,物質只有在運動中才能存在,運動的原因也在于物質自身,在于物質內(nèi)部存在的矛盾。運動是物質自身所固有的,而不是外部力量強加于物質的。,考點2 │ 要點探究,②物質除了運動這一屬性外,還有可知性、永恒性,無限性等許多屬性,在物質所具有的一切屬性中,運動屬性是物質其他屬性存在的前提和基礎。 ③從物體位置的推移到物理性質、化學性質的變化,從生命有機體的新陳代謝到社會生產(chǎn)方式的更替,世界上一切事物都處于運動和變化之中。任何具體的物質形態(tài)只有在運動中才能保持自己的存在,運動是物質的固有屬性和存在方式。 (2)在與靜止的關系中把握運動的概念,考點2 │ 要點探究,,考點2 │ 要點探究,,考點2 │ 要點探究,【思維拓展】 辯證法、相對主義和詭辯論、形而上學的區(qū)分,考點2 │ 典題例練,2.[2011?浙江卷] 每天都會有新的鹽分進入海水,海水中也會有一些鹽分進入海床沉積層。新注入的鹽分數(shù)量與海水里跑掉的鹽分數(shù)量互相抵消,海水的平均溶鹽度保持穩(wěn)定。這表明( ) ①量變是質變的必要準備 ②質變是量變的必然結果 ③靜止是一種特殊的運動 ④物質是運動的物質 A.①② B.③④ C.②③ D.①④,[答案] B [解析] 本題考查運動與靜止,考查調動運用知識解讀材料有效信息的能力。材料旨在表明海水與海床沉積層之間每天都有鹽分流動,但海水平均溶鹽度保持穩(wěn)定。每天都有鹽分流動表明運動的絕對性,物質是運動的物質,④當選。海水平均溶鹽度保持穩(wěn)定即其性質保持不變,這是絕對運動中的相對靜止,表明靜止是運動的一種特殊狀態(tài),③當選。答案為B。,考點2 │ 典題例練,[點撥] (1)高考選擇題的綜合性都比較強,可能跨課時、跨單元,甚至跨模塊。這啟示我們要注意知識之間的聯(lián)系。 在把握哲學的運動概念時,要注意從多個角度理解,如:物質與運動、運動與靜止、運動與變化發(fā)展、量變與質變等。 (2)考生在理解物質和運動的辯證關系、運動和靜止的辯證關系時,要避免割裂它們之間的關系。,考點2 │ 典題例練,,考點2 │ 典題例練,考點3 │ 物質運動的規(guī)律,考點3 物質運動的規(guī)律,考點3 │ 主干梳理,1.規(guī)律的概念 所謂規(guī)律,就是事物運動過程中固有的__________、必然的、________聯(lián)系。 【特別提示】 (1)不能把哲學上講的規(guī)律混同于具體規(guī)律,二者是共性與個性、一般與個別的關系。 (2)規(guī)律不等于規(guī)律現(xiàn)象,后者是前者的表現(xiàn)。 (3)規(guī)律的客觀性,說明規(guī)律無好壞之分。 (4)規(guī)律一定是一種聯(lián)系,但聯(lián)系不一定都是規(guī)律。 (5)規(guī)律并非永恒的,它的存在和發(fā)生作用是有條件的。,本質的,穩(wěn)定的,考點3 │ 主干梳理,2.規(guī)律的客觀性和普遍性 (1)規(guī)律的客觀性:規(guī)律是不以________為轉移的,它既不能被________,也不能被消滅。 (2)規(guī)律的普遍性:自然界、人類社會和人的思維,在其運動變化和發(fā)展的過程中,都遵循其固有的規(guī)律。沒有規(guī)律的物質運動是不存在的,沒有規(guī)律的世界是不可思議的。,人的意志,創(chuàng)造,考點3 │ 主干梳理,(3)方法論 ①規(guī)律的客觀性和普遍性要求我們,必須遵循規(guī)律,而不能違背規(guī)律。一旦違背客觀規(guī)律,人們就會受到規(guī)律的懲罰。 ②在客觀規(guī)律面前,人并不是無能為力的。人可以在________________規(guī)律的基礎上,根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式____________,改造客觀世界,造福人類。 【特別提示】 規(guī)律的客觀性根源于物質的客觀實在性,肯定物質運動規(guī)律的客觀性,與肯定世界的客觀實在性是完全一致的。,認識和把握,利用規(guī)律,考點3 │ 要點探究,理解規(guī)律的客觀性 (1)規(guī)律具有客觀性 ①規(guī)律的客觀性就是指規(guī)律的存在和發(fā)生作用是不以人的主觀意志為轉移的。這里有兩層意思:一是指規(guī)律的存在不以人的主觀意志為轉移。不管人們是否承認它、喜歡它,它都客觀地存在著。二是指規(guī)律是否發(fā)揮作用,也不以人們的主觀意志為轉移。規(guī)律起不起作用,關鍵在于規(guī)律發(fā)生作用的條件是否存在著。當規(guī)律發(fā)生作用的條件存在時,規(guī)律就必然起作用。當規(guī)律發(fā)生作用的條件不存在時,規(guī)律就不起作用。,考點3 │ 要點探究,②規(guī)律具有客觀性,意味著它既不能被創(chuàng)造,也不能被消滅。規(guī)律是事物運動過程中固有的本質的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系,人們不能根據(jù)自己的意志創(chuàng)造一個客觀上不存在的規(guī)律,也不能改造或消滅仍然在起作用的規(guī)律。規(guī)律只能隨著客觀事物本身的性質、內(nèi)容和所依賴的客觀條件的變化而變化,而不能由人的主觀意志任意改變。 ③規(guī)律的客觀性突出地表現(xiàn)在它是不可違抗的。規(guī)律是一種必然聯(lián)系,說明它是鐵的法則,具有強制性。人們想問題、辦事情不能同規(guī)律背道而馳,否則,就一定會受到規(guī)律的懲罰。規(guī)律的不可違抗性有力地證明了規(guī)律是客觀的。這要求我們,必須遵循規(guī)律,而不能違背規(guī)律。,考點3 │ 要點探究,(2)人可以認識和利用規(guī)律 規(guī)律是客觀的、普遍的,但人們在規(guī)律面前不是無能為力的,規(guī)律是可以認識和把握的,人們能夠在認識和把握規(guī)律的基礎上,根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式,利用規(guī)律,造福人類。人們對規(guī)律的利用體現(xiàn)在兩方面: ①人們能夠利用對規(guī)律的認識、預見事物發(fā)展的趨勢和方向,指導實踐活動。如“草船借箭”、“庖丁解?!?、預測彗星的回歸、把衛(wèi)星送入預定軌道等,這些都是利用對規(guī)律的認識,預見事物發(fā)展的趨勢和方向,從而有效地指導實踐活動,取得預期目的的典型事例。,考點3 │ 要點探究,②人們可以利用對規(guī)律的認識,改變或創(chuàng)造條件,限制某些規(guī)律發(fā)生破壞作用的范圍,使人們少受其害或免受其害,直到變害為利,為人類造福。特別需要指出的是,人們對規(guī)律的認識和利用,并不意味著改變或創(chuàng)造規(guī)律,規(guī)律是不能被改變或創(chuàng)造的。,考點3 │ 典題例練,2.[2011?重慶卷] 地震發(fā)生時,會同時產(chǎn)生縱波和橫波,縱波破壞力較小,但速度相對較快,橫波破壞力較大但速度相對較慢。根據(jù)這一特性,地震預警系統(tǒng)可以提前數(shù)十秒對較遠地區(qū)發(fā)出預警,為人們爭取應對時間。材料蘊涵的哲學道理是( ),A.對地震的成功預警,根源于地震活動的規(guī)律性 B.對事物因果聯(lián)系的推測,提高了地震預警的預見性 C.地震預警是一種客觀的物質性活動,不受主觀因素的制約 D.認識地震規(guī)律的程度,決定著地震預警收到積極效果的程度,考點3 │ 典題例練,[答案] A [解析] 本題是哲學體現(xiàn)類選擇題,注意獲取和解讀材料信息。根據(jù)地震的客觀特性,人們成功預警,A正確且符合題意??忌渍`選B,對因果聯(lián)系的推測是主觀的,不能提高預見性,B錯誤。預警是實踐,具有客觀物質性,但也受主觀因素制約,C錯誤,排除。按規(guī)律辦事的程度決定實踐收到積極效果的程度,而不是認識規(guī)律的程度,D說法錯誤,且與材料無關。,考點3 │ 典題例練,[點撥] “物質運動的規(guī)律”這一考點在高考中的考查頻率比較高。試題的命制要求考生能夠運用這一考點分析現(xiàn)實生活中人們認識和利用規(guī)律的事例,如科技成就、經(jīng)濟政策、環(huán)境治理、重大工程等。有時也會要求考生運用這一考點分析違背規(guī)律的典型事例,如破壞環(huán)境、盲目追求經(jīng)濟發(fā)展速度等。考生在復習時,要注意掌握物質運動的規(guī)律的特點。,考點3 │ 典題例練,? 易錯點1 不能準確理解物質概念 1.物質是不依賴于人的意識,并能為人的意識所反映的客觀實在。這里的“客觀實在”是指( ) A.某一種具體的物質形態(tài) B.一切客觀存在著的事物和現(xiàn)象的共同本質 C.自然界中可以直接感知的事物 D.世界上一切物質現(xiàn)象和精神現(xiàn)象的總稱,課時33 │ 本課錯題清零,[點撥] 物質概念概括了宇宙間一切客觀存在著的事物和現(xiàn)象的共同本質,物質的外延是自然界和人類社會的萬事萬物,物質的內(nèi)涵是客觀實在。物質不同于具體物質形態(tài)。 [答案] B [解析] 物質不同于具體物質形態(tài),排除A。C縮小了物質的外延。D擴大了物質外延。,課時33 │ 本課錯題清零,? 易錯點2 把物質等同于具體的物質形態(tài) 2.古希臘哲學家泰勒斯說,世界的本原是水,大地浮于水上,沒有水就沒有萬物。該哲學家所說的作為世界本原的“水”,同我們?nèi)粘Kf的“水”是( ) A.整體與部分的關系 B.共性與個性的關系 C.主觀與客觀的關系 D.意識與物質的關系,課時33 │ 本課錯題清零,[點撥] 物質是從具體物質形態(tài)中概括抽象出來的萬事萬物的共性,二者是共性與個性、普遍性與特殊性的關系。 [答案] B [解析] 樸素唯物主義哲學家把物質歸結為具體的物質形態(tài)。但他們所理解的作為世界本原的“水”,已經(jīng)不是我們?nèi)粘Kf的“水”了,他們已經(jīng)給“水”賦予了普遍性和象征性的意義。因此,作為世界本原的“水”與我們?nèi)粘Kf的“水”是共性和個性的關系,故選B。,課時33 │ 本課錯題清零,? 易錯點3 對割裂運動和靜止的關系所犯的錯誤認識不正確 3.關于運動有幾種看法:甲說“太陽每天都是新的”;乙說“方生方死,方死方生”;丙說“飛鳥之景未嘗動也”。這些觀點按照順序分別是( ) A.辯證法、相對主義、形而上學 B.二元論、形而上學、辯證法 C.辯證法、相對主義、兩點論 D.辯證法、形而上學、相對主義,課時33 │ 本課錯題清零,[點撥] 只承認運動而否認靜止是相對主義或詭辯論,只承認靜止而否認運動是形而上學。 [答案] A [解析] “太陽每天都是新的”體現(xiàn)了運動與靜止的辯證統(tǒng)一關系,屬于辯證法的觀點。“方生方死,方死方生”是只承認絕對運動而否認相對靜止的相對主義。“飛鳥之景未嘗動也”是只承認靜止而否認運動的形而上學的不變論。故選A。,課時33 │ 本課錯題清零,? 易錯點4 對規(guī)律的理解有誤 4.日本觀葉石楠、美國紅櫨、雞腿菇……一個個農(nóng)業(yè)新名詞日益走進百姓生活。如皋市近年來引進農(nóng)業(yè)新品種約50個,農(nóng)藝師結合如皋農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的實際,使洋菜“本土化”,打破了“橘生淮南則為橘,橘生淮北則為枳”的觀念。農(nóng)藝師的做法體現(xiàn)的哲學道理是( ) A.人的理性為自然界立法 B.人可以改變規(guī)律起作用的前提條件 C.人不能改變規(guī)律,但能改變規(guī)律起作用的具體狀況 D.客觀事物的規(guī)律是客觀的,思維活動的規(guī)律是主觀的,課時33 │ 本課錯題清零,[點撥] 規(guī)律是客觀的,它的存在和發(fā)生作用是不以人的意志為轉移的。人們可以充分發(fā)揮主觀能動性去發(fā)現(xiàn)、認識和利用規(guī)律,但人們不能發(fā)明、改造、創(chuàng)造、改變、消滅規(guī)律。 [答案] C [解析] 自然界的規(guī)律是客觀的,A錯誤。B的觀點違背了規(guī)律的客觀性,排除。規(guī)律是客觀的,思維活動的規(guī)律也是客觀的,D錯誤。故選C。,課時33 │ 本課錯題清零,1.“你最痛苦的時候,窗外有小鳥在快樂地歌唱”,這句格言的寓意是( ) A.學習小鳥快樂生活 B.世界的本質是客觀的 C.人的尊嚴在于思想 D.思維是客觀存在的反映 [答案] B [解析] “你最痛苦的時候,窗外有小鳥在快樂地歌唱”,體現(xiàn)了世界不以人的意志為轉移,世界是客觀的,B符合題意。A、C、D與題意不符合。,課時33 │ 教師備用習題,2.“少年安能長少年,海波尚變?yōu)樯L铩!碧拼娙死钯R的這一詩句體現(xiàn)了( ) A.運動是永恒的、絕對的和有條件的 B.運動是物質的唯一特性 C.運動是物質的固有屬性和存在方式 D.運動是靜止的特殊狀態(tài),課時33 │ 教師備用習題,[答案] C [解析] 題干中詩句的意思是,少年不可能永遠是少年,滄海都可能變成桑田。這說明世界上的一切事物都處于運動和變化之中,運動是物質的固有屬性和存在方式。運動是無條件的,故A錯誤。物質的唯一特性是客觀實在性,故B錯誤。靜止是運動的特殊狀態(tài),故D錯誤。,課時33 │ 教師備用習題,3.“一雨池塘水面平,淡磨明鏡照檐楹。東風忽起垂楊舞,更作荷心萬點聲?!边@首古詩所蘊涵的哲理主要有( ) A.物質和運動是辯證統(tǒng)一的 B.運動和靜止是辯證統(tǒng)一的 C.矛盾的普遍性和特殊性是辯證統(tǒng)一的 D.矛盾的同一性和斗爭性是辯證統(tǒng)一的,課時33 │ 教師備用習題,[答案] B [解析] 該詩一、二兩句用“水面平”“明鏡”“照檐楹”等詞寫出了雨后池塘的靜態(tài)美。三、四兩句用“忽起”“垂楊舞”“萬點聲”等詞表現(xiàn)了雨后池塘的一種動態(tài)之美。該詩既寫出了雨后池塘的靜態(tài),又寫出了其動態(tài),以靜顯動,又以動襯靜,體現(xiàn)了運動和靜止是辯證統(tǒng)一的這一哲理。,課時33 │ 教師備用習題,4.沙漠治理是公認的世界性難題,鄂爾多斯人另辟蹊徑,變“征服沙漠”為“善待自然”,他們把沙漠綠化、沙產(chǎn)品開發(fā)和生態(tài)旅游有機結合,實現(xiàn)了生態(tài)環(huán)境和經(jīng)濟效益雙贏,創(chuàng)造了令人矚目的“鄂爾多斯發(fā)展模式”。“鄂爾多斯發(fā)展模式”給我們的哲學啟示是( ) A.主觀能動性的發(fā)揮必須以尊重客觀規(guī)律為基礎 B.認識的發(fā)展并不完全依賴于社會實踐 C.自然界的發(fā)展離不開人的意志 D.人與自然和諧相處是人類一切活動的終極目的,課時33 │ 教師備用習題,[答案] A [解析] “善待自然”的發(fā)展模式是承認、尊重自然界的客觀性,按客觀規(guī)律辦事的體現(xiàn),A正確。實踐是認識的來源,B說法錯誤。自然界是客觀存在的,其發(fā)展不需要依賴人的意志,C說法錯誤。在認識世界的基礎上改造世界是人類活動的目的,D表述錯誤。,課時33 │ 教師備用習題,- 配套講稿:
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