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第五課 把握思維的奧秘,5.1 意識的本質(zhì),陸上的飛機,乘坐首趟高鐵的乘客,靚麗鐵姐,,武廣高鐵的成功是充分發(fā)揮人的意識作用，才取得舉世關(guān)注的輝煌成績 。 什么是意識？動物 有沒有意識呢？,美國一鸚鵡能歌善舞 偏愛“后街男孩”,材料一： 黑猩猩經(jīng)過人們的反復(fù)訓(xùn)練，它能打開水龍頭，用水桶放水滅火。后來，人們把黑猩猩放到船上，同樣點上火，給它一個水桶，讓它滅火，但它此時已束手無策了。問題：黑猩猩不會就地取水滅火說明了什么哲學(xué)道理？,探究活動一：動物到底能否產(chǎn)生意識？,,黑 猩 猩 滅 火,黑猩猩經(jīng)過人們的反復(fù)訓(xùn)練，它能打開水龍頭，用水桶放水滅火。,,黑 猩 猩 滅 火,黑猩猩經(jīng)過人們的反復(fù)訓(xùn)練，它能打開水龍頭，用水桶放水滅火。,后來，人們把黑猩猩放到船上，同樣點上火，給它一個水桶，讓它滅火，但它此時已束手無策了。,水滴石穿,巖石的風(fēng)化,葵花的反應(yīng)：應(yīng)激性,狗的條件反射,,意識活動是通過人腦對外界刺激的一系列反射活動實現(xiàn)的,反射,無條件反射,條件反射,第一信號系統(tǒng),第二信號系統(tǒng),人和動物共有,人所特有,意識是第一和第二信號基礎(chǔ)上產(chǎn)生的反映,,,,,人腦與動物腦的區(qū)別,人腦平面圖,意識是人腦的機能,從意識的生理基礎(chǔ)來看,1、人腦是高度發(fā)達的物質(zhì)系統(tǒng)，是意識活動的生理基礎(chǔ) 2、意識是人腦特有的的機能。,（二）意識是人腦的機能,3、意識活動是通過人腦對外界刺激的一系列反射活動實現(xiàn)的。,笑話,從前有一個人喝醉酒，摔了跤，于是他對著鏡子包扎傷口，第二天，他發(fā)現(xiàn)鏡子上面貼滿了膠布。為什么呢？,簡單反應(yīng),應(yīng)激反應(yīng),感覺和心理,巖石風(fēng)化,植物向陽,動物的反射,,,,,,思維著的精神,,人類意識,,非生物,低級生物,動物,人,一切物質(zhì)都具有的反應(yīng)特性是意識產(chǎn)生的物質(zhì)基礎(chǔ)。,生物的反應(yīng)形式是人類意識產(chǎn)生的生物學(xué)前提。,（物質(zhì)基礎(chǔ)）,（生物學(xué)前提）,促進了人腦的生成,促進了語言的產(chǎn)生,提供和豐富了意識的內(nèi)容,勞動和社會交往,,所以，意識是勞動的產(chǎn)物、社會發(fā)展的產(chǎn)物。,,----意識的表達手段,-----意識物質(zhì)器官,勞動過程中促進了人思考（如勞動工具的變更),1929年，在印度，人們?？吹揭环N神秘的動物出沒于森林。一到晚上，有一個四肢走路的怪物尾隨在四只大狼的后面。后來，人們打死了大狼，在狼窩里發(fā)現(xiàn)了兩個怪物，大的有七八歲，小的只有兩歲。她們的習(xí)性象狼，吃生食，爬行，不會說話，不會思維，只會象狼一樣嗥叫，常常在晚上出來覓食。,狼孩,1、 意識是物質(zhì)世界（自然界、人類社會）長期發(fā)展的產(chǎn)物。,(1)意識是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物,（２）意識更重要的是社會發(fā)展的產(chǎn)物,充分說明：先有物質(zhì)后有意識，物質(zhì)決定意識。,從意識的起源來看,笑話2：一個城市里的小朋友，被同學(xué)罵她是豬。她非常高興。因為她從沒見過豬。只看過動畫片，所以她認為豬是很可愛的。 還有一個城市里的小學(xué)生，她寫文章寫到：豬是四四方方的動物。因為她只見過凍豬肉。,宗教觀念的形成,3、意識是客觀存在的主觀映象,意識的物質(zhì)器官：人腦,意識的反映對象：客觀存在,廠房和機器,原材料,產(chǎn)品（意識）,,,,,,,,意識形式 主觀的 意識內(nèi)容 客觀的 意識的形成 社會實踐,,宗教是客觀事物在人腦中虛幻的歪曲的反映,無論是正確的意識還是錯誤的意識，都是人腦對客觀事物的反映。,三、意識是客觀存在的反映,1．從意識的 看，意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的 。 ①意識是 長期發(fā)展的產(chǎn)物。 ②意識是 發(fā)展的產(chǎn)物。 2．從意識的 看，意識是 的機能。人腦是意識產(chǎn)生的 。 3．從意識的 看，意識是客觀存在的反映。意識形式上是( )。意識內(nèi)容是( ) 的,意識源于社會實踐. 4.總之, 物質(zhì)世界是 人的意識而存在的， ， ，物質(zhì) 意識.,意識的本質(zhì),,,自然界的產(chǎn)物,社會的產(chǎn)物 (勞動的產(chǎn)物),3、從內(nèi)容看：意識是客觀存在的反映,,形式 主觀的,客觀的,,,客觀存在在人腦中的反映,,1、從起源看：意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物,2、從生理基礎(chǔ)看：意識是人腦特有的機能,內(nèi)容,小結(jié),物質(zhì)世界先于人的意識存在，物質(zhì)第一性，意識第二性，物質(zhì)決定意識。,,1、有了人腦一定就會產(chǎn)生意識。 ） 2、 “日有所思，夜有所夢”，不管夢境多么離奇，它也是對客觀存在的反映。 3．意識是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物，更是社會發(fā)展的產(chǎn)物。（ ） 4．電腦也有意識。 5．正確的意識是人腦對客觀存在的反映，錯誤的意識則是人腦主觀自生的。（ ） 6.意識的形式和內(nèi)容都是客觀的。 （ ）,易錯易混點：,1. 人們在生活中，往往會有“談虎”可能“色變”的情況，這說明 A．意識是人腦特有的機能 B．意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物 C．意識來源于個人的內(nèi)心體驗 D．意識活動具有計劃性和目的性,A,2.下列關(guān)于意識的說法正確的是 ①意識是客觀世界發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物 ②人腦是產(chǎn)生意識的物質(zhì)器官，有了人腦，就有了意識 ③意識的內(nèi)容不是來自外部世界，而是來自人腦 ④意識是客觀事物在人腦中的反映 A、①② B、①④ C、②③ D、③④,B,3、民諺“南人不夢駝，北人不夢象”說明了( ) A．物質(zhì)決定意識 B．意識反作用于存在 C．意識具有相對獨立性 D．意識決定社會存在的變化,A,4、其實胸中之竹，并不是眼中之竹也，因而磨墨展紙，落筆倏作變相，手中之竹又不是胸中之竹也?！编嵃鍢虻倪@句話蘊含的道理是 A．意識活動具有主動創(chuàng)造性 B．意識活動具有客觀實在性 C．意識活動具有生動形象性 D．意識活動具有主觀隨意性,A,5.有了人腦不一定有意識。是因為（ ） A. 人腦只是意識的“加工廠” B. 意識只有部分內(nèi)容來自人腦 C. 意識不一定是人腦的產(chǎn)物 D. 人腦不一定是健全的人腦,A,6 著名的科學(xué)家巴甫洛夫說：“無論鳥翼是多么完美，但如果不憑籍空氣，它永遠不會飛翔高空。事實就是科學(xué)家的空氣。你們?nèi)绻粦{籍事實，就永遠不會飛起來?！边@段話主要說明了（ ） A. 科學(xué)家需要空氣才能工作 B. 沒有空氣鳥兒不能飛翔 C. 意識依賴于物質(zhì) D. 物質(zhì)和意識相互依賴,C,7. 不論人的感覺或人的思維，不論正確的認識或錯誤的認識，不論人們對現(xiàn)實的感受或?qū)^去的思考、對未來的預(yù)測，從物質(zhì)和意識的關(guān)系的角度考察，其共同點是：（ ） A. 都是人的意識 B. 都是人腦對客觀事物的直接的反映 C. 都是根源于物質(zhì)的 D. 都是意識的表現(xiàn)形式,C,8.健康的人腦能夠正常思維，嚴重損傷的人腦則不能，這說明 （ ） A.意識依賴于人腦 B.意識不依賴于人腦 C.意識只能來源于健康的人腦 D.意識不一定總是離不開它反映的對象，但一定離不開人腦,A,9.魯迅說過“描神畫鬼，毫無對證，本可以專靠神思，所謂‘天馬行空’地揮寫了。然而他們寫出來地卻是三只眼，長脖子，也就是正常的人體身上增加了眼睛一只，拉長了脖子兩三尺而已”。這段話說明，人們頭腦中的鬼神觀念是 （ ） A.頭腦中主觀自生的 B.人腦對客觀世界的歪曲反映 C.人腦對鬼神的虛幻反映 D.不可以從人世間找到它的原型,B,10、“觀念的東西不外是移入人的頭腦并在人的頭腦中改造過的物質(zhì)的東西而已?！边@個命題表明 ( ) A、意識是人腦中特有的物質(zhì) B、人腦是意識的源泉 C、觀念的東西和物質(zhì)的東西沒有本質(zhì)上的區(qū)別 D、意識是客觀存在的主觀映象,D,11、“感時花濺淚，恨別鳥驚心?！睆恼軐W(xué)上看，這一現(xiàn)象表明( ) A．不同的人對客觀事物的反映是有差別的 B．意識是人腦對客觀存在的主觀映象 C．意識是物質(zhì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物 D．人腦總是不能如實地反映外界事物,D,12、俗話說：“日有所思。夜有所夢”。有人在夢中發(fā)表演講，計算數(shù)學(xué)問題，甚至解決了科學(xué)難題。對此正確的認識是( ) A、夢既是一種意識活動也是一種物質(zhì)活動 B、在現(xiàn)實世界之外還存在著一個獨立的精神世界 C、夢也是客觀事物在人腦中的一種反映 D、意識有時可以脫離物質(zhì)而單獨存在,C,13.宋朝有個畫家文與可，在他住處周圍有很多竹子。他一年四季觀察竹子的變化，對竹枝、竹葉在各個不同時期的形態(tài)、姿態(tài)有透徹的了解，因而畫出的竹子生動逼真，收到大家贊揚。有詩云：“與可畫竹時，胸中有成竹”。“胸有成竹”這個成語流傳至今。上述材料體現(xiàn)的哲理是 ( ) A.意識是物質(zhì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物 B.意識是人腦的機能 C.意識是對客觀存在的能動的反映 D.物質(zhì)具有不依賴于意識的客觀實在性,C,