高中政治必修三文化生活答題模板(人教版).ppt
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《高考政治答題模板》(必修3),龍廣一中 培優(yōu)班政治老師:鄭鴻鈺,《文化生活答題模板》,【一、文化的作用(文化的影響、文化與社會(huì)、文化與生活)】 思路:力量+與經(jīng)濟(jì)政治關(guān)系+影響來源+影響表現(xiàn)+對(duì)人影響的特點(diǎn)+塑造人生+綜合國力 (1)文化作為一種精神力量,能夠在人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量,對(duì)社會(huì)發(fā)展和人的發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。 (2)對(duì)社會(huì)發(fā)展的影響:文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響、相互交融。不同的民族文化影響不同民族和國家各具特色的發(fā)展道路。先進(jìn)的、健康的文化會(huì)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展,落后的、腐朽的文化則會(huì)阻礙社會(huì)的發(fā)展。 (3)文化在綜合國力的競爭中的地位和作用越來越突出。文化的力量,深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中,文化力量是綜合國力的重要標(biāo)志。 “文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉,越來越成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐,越來越成為綜合國力競爭的重要因素”。 (4)對(duì)人的影響: 來源于特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動(dòng);表現(xiàn)在:a.文化影響人們的交往方式和交往行為,b.文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式;文化對(duì)人影響的特點(diǎn):潛移默化、深遠(yuǎn)持久。 (5)優(yōu)秀文化塑造人生:能夠豐富人的精神世界,增強(qiáng)精神力量,促進(jìn)人的全面發(fā)展。,【二、文化多樣性與文化創(chuàng)新】 1.文化多樣性: 思路:地位+態(tài)度+意義+原則 (1)地位:文化多樣性是人類社會(huì)的基本特征,也是人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿?(2)態(tài)度:既要認(rèn)同本民族文化,又要尊重其他民族文化,相互借鑒,求同存異,尊重世界文化多樣性,共同促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步 (3)意義:尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求,是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求 (4)原則:遵循各民族文化一律平等的原則。 2、文化創(chuàng)新 (1)為什么要進(jìn)行文化創(chuàng)新 思路:實(shí)質(zhì)+地位+意義+必由之路(內(nèi)容要求) ①文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)(本質(zhì))在于文化創(chuàng)新。 ②創(chuàng)新是文化富有生機(jī)與活力的重要保證③ 創(chuàng)新能促進(jìn)民族文化的繁榮,創(chuàng)新能推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展④推動(dòng)文化內(nèi)容形式、體制機(jī)制、傳播手段創(chuàng)新,解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力,不斷提高文化軟實(shí)力,是繁榮文化的必由之路。 (2)怎樣進(jìn)行文化創(chuàng)新(途徑): 思路:根本途徑+基本途徑+主體+方向+內(nèi)容要求 ① 根本途徑:立足于社會(huì)實(shí)踐 ②基本途徑:a.繼承傳統(tǒng),推陳出新;b.面向世界、博采眾長③人民群眾是文化創(chuàng)新的主體④堅(jiān)持正確方向,克服錯(cuò)誤傾向,【三、中華文化與中華民族精神】是什么——為什么——怎么辦——突出愛國主義 1、傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)、中華文化的基本特征、特點(diǎn) (1)傳統(tǒng)文化的特點(diǎn):①鮮明的民族性,②相對(duì)穩(wěn)定性(繼承性、時(shí)代性、社會(huì)歷史性) (2)中華文化的基本特征:a.源遠(yuǎn)流長,b。博大精深(獨(dú)特性、區(qū)域性、民族性) (3)中華文化的特點(diǎn):a.包容性,即求同存異和兼收并蓄 2、民族精神: (1)基本內(nèi)涵:(是什么)核心:愛國主義,具體包括團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息 A重要性(為什么?): 思路:與中華文化的關(guān)系+三精神+或者“兩要求一需要” ★①中華文化的力量,集中體現(xiàn)為民族精神的力量。 ★②它始終是維系中華民族的精神紐帶,支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱,推動(dòng)中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動(dòng)力,是中華民族之魂 B必要性:——弘揚(yáng)中華民族精神的現(xiàn)實(shí)意義 ①是文化建設(shè)的極為重要的任務(wù)?!铫谶@是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求?!铫圻@是不斷增強(qiáng)我國國際競爭力的要求。★④這是堅(jiān)持社會(huì)主義道路的需要。 ⑤是我們必須面對(duì)的時(shí)代課題。,(2)怎樣弘揚(yáng)和培育民族精神 思路:主心骨+優(yōu)良傳統(tǒng)+外來文化+兩核心+實(shí)踐+主體 ①發(fā)揮中國特色社會(huì)主義理論體系“主心骨”的作用; ②繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng); ③正確對(duì)待外來思想文化,面向世界,博采眾長,以我為主,為我所用; ④把以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神相結(jié)合; ⑤充分發(fā)揮教育的作用,充分運(yùn)用現(xiàn)代傳播手段,采用豐富多彩的活動(dòng)形式; ⑥立足于中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)的實(shí)踐 ⑦每個(gè)公民必須肩負(fù)起為中華民族強(qiáng)基固本的使命,努力鑄造中華民族之魂 (3)愛國主義——民族精神的核心 ①作用:愛國主義是中華民族精神的核心,它貫穿民族精神的各個(gè)方面。無論什么時(shí)期,愛國主義都是動(dòng)員和鼓舞中國人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟,是各族人民風(fēng)雨同舟、自強(qiáng)不息的精神支柱。 ②特征:愛國主義是具體的。不同時(shí)期愛國主義有共同要求,也有不同具體內(nèi)涵。 ③新時(shí)期愛國主義的主題: 在當(dāng)代中國,愛國與愛社會(huì)主義本質(zhì)上是一致的。建設(shè)中國特色社會(huì)主義,擁護(hù)祖國統(tǒng)一,是新時(shí)期愛國主義的主題。,【四、為什么要繼承和發(fā)展傳統(tǒng)文化】 思路:傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)+文化繼承與發(fā)展+文化創(chuàng)新+民族精神+特色文化 (1)傳統(tǒng)文化具有繼承性和相對(duì)穩(wěn)定性,對(duì)人們的生活具有潛移默化、深遠(yuǎn)持久的影響。 (2)傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性,是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。 (3)對(duì)傳統(tǒng)文化的批判性繼承是文化創(chuàng)新的根基,我們不能離開傳統(tǒng)文化,空談文化創(chuàng)新。 (4)中華民族精神深深植根于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中,弘揚(yáng)和培育民族精神,必須繼承了發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。 (5)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國特色社會(huì)主義文化的深厚滋養(yǎng),是中華民族共有精神家園的重要支撐。發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化,必須繼承和發(fā)展傳統(tǒng)文化。 【五、文化遺產(chǎn)】 思路:地位+意義+文化傳承與創(chuàng)新+文化自覺與自信 文化遺產(chǎn)是一個(gè)國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志,是人類共同的文化財(cái)富 保護(hù)文化遺產(chǎn),對(duì)于研究人類文明的演進(jìn)具有重要意義,對(duì)于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨(dú)特作用。 繼承是發(fā)展的必要前提,發(fā)展是繼承的必然要求。保護(hù)文化遺產(chǎn)有利于傳統(tǒng)文化的傳承,為文化創(chuàng)新奠定根基。 保護(hù)文化遺產(chǎn)有利于豐富人民群眾的精神文化需求,引導(dǎo)人們樹立文化自覺和文化自信,增強(qiáng)民族凝聚力。,【六、中國特色社會(huì)主義文化、社會(huì)主義核心價(jià)值體系+思想道德建設(shè)】 1.——如何發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化 思路:指導(dǎo)思想+核心價(jià)值+文化創(chuàng)新+主體作用+體制保證+自覺自信 ①關(guān)鍵在于堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。 ②大力加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè),培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。 ③立足于發(fā)展中國特色社會(huì)主義的實(shí)踐,著眼于世界文化發(fā)展的前沿,發(fā)揚(yáng)民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng),汲取世界各民族的長處,不斷創(chuàng)新。 ④充分發(fā)揮人民群眾的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性,使社會(huì)主義文化建設(shè)永葆生機(jī)和活力。 ⑤深化文化體制改革,解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力,推動(dòng)文化事業(yè)全面繁榮、文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展,不斷增強(qiáng)文化整體實(shí)力和競爭力。 ⑥增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力,樹立高度的文化自覺和文化自信。,大力建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系 (1)為什么 思路:地位+力量+必要性 ①地位:社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn),是興國之魂,決定著中國特色社會(huì)主義發(fā)展方向。 ②力量:以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為內(nèi)核,用社會(huì)主義核心價(jià)值體系凝魂聚氣,是中國特色社會(huì)主義發(fā)展道路的根本標(biāo)識(shí)。 ③必要性:在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域,多種文化并存是客觀事實(shí)。必須大力建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系。 如何做 思路:地位+指導(dǎo)+內(nèi)容+意義 ①社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn),是興國之魂,決定著中國特色社會(huì)主義發(fā)展方向。 ②堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想,樹立中國特色社會(huì)主義共同理想,弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神,倡導(dǎo)社會(huì)主義榮辱觀。 ③倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國、敬業(yè)、誠信、友善。 ④用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮,凝聚社會(huì)共識(shí),既尊重差異、包容多樣,又有力抵制各種錯(cuò)誤和腐朽思想的影響,不斷增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的吸引力和凝聚力。,3.思想道德建設(shè)(文化發(fā)展的中心環(huán)節(jié)) 思路:地位+體現(xiàn)+榜樣+體系+核心與原則+公民道德提高+兩修養(yǎng) 思想道德建設(shè),是發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。社會(huì)主義思想道德建設(shè)體現(xiàn)著社會(huì)主義文化的性質(zhì)和發(fā)展方向。 社會(huì)主義榮辱觀是社會(huì)主義思想道德的集中體現(xiàn),是社會(huì)主義核心價(jià)值的基礎(chǔ)。 發(fā)揮道德模范的榜樣作用,推動(dòng)學(xué)習(xí)宣傳思想道德模范常態(tài)化。 (4)大力建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系,把核心價(jià)值體系融入國民教育、精神文明建設(shè)的全過程。 (5)社會(huì)主義思想道德建設(shè),要以為人民服務(wù)為核心,以集體主義為原則。 (6)要全面提高公民道德素質(zhì),倡導(dǎo)社會(huì)主義榮辱觀。 (7)要提高人們的思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng),引導(dǎo)人們追求更高的道德目標(biāo)。,《文化與生活》 (必修三——答題模板),1.凡是材料中要求用“文化作用”或“文化意義”或“文化對(duì)人的影響”知識(shí)進(jìn)行論述時(shí)? (1)文化的力量:文化作為一種精神力量,能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量,對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。材料中…… (2)文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系:文化反作用于經(jīng)濟(jì)(或文化與經(jīng)濟(jì)相互交融)。材料中…… 文化與政治相互交融。材料中……(結(jié)合材料而定) (3)文化對(duì)人的影響的來源及表現(xiàn):文化對(duì)人的影響來自特定的文化環(huán)境和活動(dòng),影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式。材料中…… (4)文化在綜合國力中的地位:文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉,越來越成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐,越來越成為綜合國力競爭的重要因素。材料中……(結(jié)合材料而定) (5)文化塑造人生:優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界,增強(qiáng)人的精神力量。促進(jìn)人的全面發(fā)展。材料中……,例:某市在推進(jìn)新農(nóng)村建設(shè)的過程中,將文化建設(shè)融入到新農(nóng)村建設(shè)中,不斷充實(shí)農(nóng)民群眾的精神文化生活,成為新農(nóng)村建設(shè)的新亮點(diǎn)。如評(píng)選、宣傳行業(yè)能手和勞模,積極培養(yǎng)各類民間藝人,調(diào)動(dòng)農(nóng)民群眾投身新農(nóng)村建設(shè)的積極性;以鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站為主體,積極開展豐富多彩的鄉(xiāng)村文化活動(dòng),舉辦各種文化藝術(shù)節(jié),讓人民群眾自創(chuàng)自樂;創(chuàng)辦各種形式的“農(nóng)村書屋”,推廣發(fā)家致富知識(shí);借村委會(huì)換屆選舉,舉辦各種講座,提高農(nóng)民群眾的政治參與素養(yǎng),打造和諧村莊。 結(jié)合材料,運(yùn)用文化及其作用的有關(guān)知識(shí),談?wù)勑聲r(shí)期推動(dòng)農(nóng)村文化建設(shè)的意義。,解析:本題立足農(nóng)村文化建設(shè)的大背景,考查文化對(duì)個(gè)人和社會(huì)的影響。,①文化的實(shí)質(zhì)是一種精神力量,這種力量可以在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量。農(nóng)村文化建設(shè)的發(fā)展,可以為新農(nóng)村建設(shè)提供精神動(dòng)力和智力支持。 ②文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融。農(nóng)村文化的發(fā)展,可以不斷提高農(nóng)民素質(zhì),培養(yǎng)新型農(nóng)民。提高農(nóng)村科技水平,促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展,可以提升人們的科學(xué)素養(yǎng)。 ③文化對(duì)人的影響來自特定的文化環(huán)境和活動(dòng)。農(nóng)村文化活動(dòng)的舉辦,可以打造良好的文化環(huán)境,影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式,培育新的文明風(fēng)尚。 ④文化是人類社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物,人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化,也在社會(huì)生活中獲得和享用文化,群眾性文化活動(dòng)的舉辦,可以豐富人的精神世界,增強(qiáng)人的精神力量。促進(jìn)人的全面發(fā)展。,2.凡是材料中要求用“文化創(chuàng)新”等知識(shí)進(jìn)行論述時(shí)? (1)根本途徑:立足社會(huì)實(shí)踐。社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的根本途徑。材料中…… (2)基本途徑:繼承傳統(tǒng),推陳出新,革故鼎新。材料中…… (3)基本途徑:面向世界,博采眾長,以我為主。材料中…… (4)基本途徑:堅(jiān)持正確方向??朔笆嘏f主義”和“封閉主義”、“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”等錯(cuò)誤傾向。材料中…… (5)主體地位:人民群眾 是文化創(chuàng)新的主體 ,要尊重人民群眾的主體地位和首創(chuàng)精神。,2015年7月11日,國務(wù)院辦公廳公布關(guān)于支持戲曲傳承發(fā)展的若干政策戲曲具有悠久的歷史、獨(dú)特的魅力和深厚的群眾基礎(chǔ),是表現(xiàn)和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體。要堅(jiān)持揚(yáng)棄繼承、轉(zhuǎn)化創(chuàng)新,保護(hù)、傳承與發(fā)展并重,更好地發(fā)揮戲曲藝術(shù)在建設(shè)中華民族精神家園中的獨(dú)特作用。 運(yùn)用“文化傳承與創(chuàng)新”的知識(shí),為傳統(tǒng)戲曲文化的傳承與創(chuàng)新提出合理化建議。,注意審題:一是文化傳承 二是文化創(chuàng)新,①立足于中國特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐,是創(chuàng)新戲曲文化的根本途徑。 ②對(duì)待傳統(tǒng)戲曲文化要繼承傳統(tǒng),推陳出新,要取其精華,去其糟粕,批判繼承,古為今用,并結(jié)合時(shí)代精神推陳出新,革故鼎新,將傳統(tǒng)戲曲加以繼承發(fā)展,發(fā)揚(yáng)光大。 ③面向人民群眾,滿足人民群眾對(duì)戲曲文化的需求,發(fā)揮人民群眾在戲曲傳承中的主體作用。 ④通過大眾傳媒等現(xiàn)代科技傳播手段,加快人們對(duì)傳統(tǒng)戲曲的了解,促進(jìn)傳統(tǒng)戲曲的傳播、繼承與發(fā)展。 ⑤在傳統(tǒng)戲曲的傳承過程中,應(yīng)反對(duì)“守舊主義”“封閉主義”的錯(cuò)誤傾向。,3.凡是材料中要求如何對(duì)待中國“傳統(tǒng)文化”時(shí)? (答:正確態(tài)度+根本途徑+繼承與發(fā)展+錯(cuò)誤傾向) (1)“取其精華,去其糟粕”,批判繼承,古為今用。 對(duì)于傳統(tǒng)文化中符合社會(huì)發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容,應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng);對(duì)于傳統(tǒng)文化中不符合社會(huì)發(fā)展要求、落后的、腐朽的東西,必須加以改造和剔除。材料中…… (2)立足社會(huì)實(shí)踐,材料中…… (3)對(duì)待中國傳統(tǒng)文化,應(yīng)該在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展,在發(fā)展的過程中繼承。推陳出新,革故鼎新。材料中…… (4)反對(duì)“歷史虛無主義”和“守舊主義”。材料中……,4.凡是材料中涉及“文化遺址(產(chǎn))的意義”時(shí)? (1)文化遺址是一個(gè)國家和民族歷史文化的重要標(biāo)志。 (2)文化遺址不僅對(duì)于研究人類文明的演進(jìn)具有重要作用,而且對(duì)于展示世界文化多樣性具有獨(dú)特作用。材料中……,例:2013年6月22日,云南紅河哈尼梯田歷經(jīng)13年“申遺”成功。哈尼梯田,是哈尼族在海拔2000多千米的山坡地上自然耕種的一種梯田文化,有著1300多年的歷史,自然景觀和人文相結(jié)合,是中國農(nóng)耕文化的典型代表,是第一個(gè)以民族名稱命名的世界文化遺產(chǎn)。紅河哈尼梯田是繼麗江古城、“三江并流”、石林喀斯特地貌、澄江帽天山之后的云南省第五項(xiàng)“世界遺產(chǎn)”。 經(jīng)過千百年的生產(chǎn)實(shí)踐,這里形成了以山頂?shù)纳?、山間的河流、山腰的村寨和山下的梯田四素同構(gòu)的獨(dú)特景觀。哈尼梯田規(guī)模宏大,氣勢磅礴,具有令世人震撼的歷史、科學(xué)、美學(xué)和實(shí)用價(jià)值。紅河哈尼梯田,是申報(bào)地民族發(fā)展的歷史見證,是活的文化生態(tài)系統(tǒng),是人類智慧的結(jié)晶。它不僅是屬于中國的,而且是屬于世界的,應(yīng)該得到世界的珍惜和保護(hù)。 哈尼梯田申遺成功后,前來旅游的中外游客激增,年游客量達(dá)百萬人次。 櫛風(fēng)沐雨千余載的“大地雕刻”,這一珍藏于群山深處的古老山地農(nóng)耕文明的活化石,這片秘境仙境,可否經(jīng)受滾滾人流和巨大利益考驗(yàn),能躲過動(dòng)機(jī)復(fù)雜的破壞性建設(shè)和游客紛至沓來的旅游壓力嗎?以前菲律賓就有梯田被列入世界遺產(chǎn),然而因?yàn)闆]有重視保護(hù)而引起梯田垮塌,最后被聯(lián)合國下發(fā)警告通知。如何更好地實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的保護(hù)和傳承?有人認(rèn)為:要積極開發(fā)以帶動(dòng)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展,提高當(dāng)?shù)鼐用裆睿_發(fā)是最好的保護(hù)。有人則認(rèn)為:文化遺產(chǎn)作為人類文明的活化石,一旦破壞就難以恢復(fù),因此要保護(hù)梯田文化,保持原生態(tài)。,(1)上述材料體現(xiàn)了《文化生活》哪些道理?(10分) (2)你是贊成還是反對(duì)對(duì)文化遺產(chǎn)的開發(fā)?請(qǐng)用《生活與哲學(xué)》有關(guān)知識(shí)闡明理由。(12分) (3)從唯物辯證法的角度談?wù)劮坡少e的教訓(xùn),對(duì)我們?cè)谔幚砦幕z產(chǎn)的保護(hù)與開發(fā)問題有何啟示?(4分),答(1): ①文化與經(jīng)濟(jì)相互交融;(1分)文化對(duì)人的影響來自于文化環(huán)境和文化活動(dòng);(1分)具有潛移默化和深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)(1分) ②文化遺產(chǎn)是一個(gè)國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志;(2分)文化是民族的,又是世界的(2分) ③文化具有鮮明的民族性和區(qū)域性;(2分)旅游是文化交流和傳播的途徑(1分),5.凡是材料中要求用“文化發(fā)展的中心環(huán)節(jié)”知識(shí)進(jìn)行回答時(shí)? (1)思想道德建設(shè),是發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。 社會(huì)主義思想道德建設(shè)體現(xiàn)著社會(huì)主義文化的性質(zhì)和發(fā)展方向。材料中… (2)是培育“四有”公民的需要,社會(huì)主義榮辱觀是社會(huì)主義思想道德的集中體現(xiàn),是社會(huì)主義核心價(jià)值的基礎(chǔ)。材料中…,例:有一位農(nóng)民是種植玉米的能手。每年,他的玉米參加本州的博覽會(huì)總能摘得最高榮譽(yù)。一年,有位報(bào)社記者采訪了他。 農(nóng)民告訴記者他喜歡把他的玉米種子與鄰居們分享?!澳愕泥従用磕甓及炎约旱挠衩啄脕韰①悾湍愀偁?,你怎么舍得把最好的種子分給他們呢?”記者反問。 農(nóng)民答道:“難道你不知道嗎?風(fēng)會(huì)把成熟玉米的花粉吹起,從一片地卷到另一片地。如果鄰居種出的玉米不夠好,雜交授粉會(huì)逐漸降低我的玉米質(zhì)量。如果我要種出好玉米,就必須首先幫助我的鄰居種出好玉米。” 請(qǐng)你說明為什么要在全社會(huì)加強(qiáng)思想道德教育?,答: ①社會(huì)主義思想道德集中體現(xiàn)了中國特色社會(huì)主義文化的性質(zhì)和前進(jìn)方向,發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化必須緊緊抓住思想道德建設(shè)這個(gè)中心環(huán)節(jié)。 ②在全社會(huì)加強(qiáng)思想道德教育是建設(shè)社會(huì)主義精神文明、培養(yǎng)“四有”公民的需要。社會(huì)主義榮辱觀是社會(huì)主義思想道德的集中體現(xiàn),是社會(huì)主義核心價(jià)值的基礎(chǔ)。它有利于人們樹立中國特色社會(huì)主義共同理想,樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,弘揚(yáng)愛國主義精神,引導(dǎo)人們?cè)谧袷鼗拘袨橐?guī)范的基礎(chǔ)上,追求更高的思想道德目標(biāo)。,6.凡是材料中涉及“民族精神”時(shí)? (1)為什么要弘揚(yáng)民族精神? A、中華民族精神深深植根于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中,是維系中華民族共同生活的精神紐帶、推動(dòng)中華民族生存發(fā)展的精神支柱,是推動(dòng)中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動(dòng)力。是中華民族之魂。 B、當(dāng)前弘揚(yáng)中華民族精神,是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求;是不斷增強(qiáng)我國國際競爭力的要求;是堅(jiān)持社會(huì)主義道路的需要。 (2)怎么做? A、要發(fā)揮“主心骨”的作用。 B、必須繼承和弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)?!叭ピ闳【?C、必須正確對(duì)待外來思想文化。“落后與腐朽” D、要與時(shí)代精神相結(jié)合?!皟删駜珊诵摹?E、立足于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實(shí)踐。 F、我們每個(gè)人都應(yīng)該成為中華民族精神的傳播者、弘揚(yáng)者和建設(shè)者。,閱讀漫畫,回答問題:,問:為什么說“弘揚(yáng)中國精神是實(shí)現(xiàn)‘中國夢(mèng)’的強(qiáng)大動(dòng)力”?,①在五千年的發(fā)展中,中華民族形成了以愛國主義為核心,團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。無論什么時(shí)候,愛國主義都是動(dòng)員和鼓舞人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟,是各族人民風(fēng)雨同舟、自強(qiáng)不息的精神支柱。今天,愛國主義更是實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)不竭的力量之源。 ②是維系中華民族共同生活的精神紐帶、推動(dòng)中華民族生存發(fā)展的精神支柱,是推動(dòng)中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動(dòng)力。是中華民族之魂。 ③當(dāng)前弘揚(yáng)和培育中華民族精神,是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求;是不斷增強(qiáng)我國國際競爭力的要求;是堅(jiān)持社會(huì)主義道路的需要。 ④時(shí)代精神是實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)不可或缺的精神力量。唯有以改革的精神和創(chuàng)新的思維研究新情況,解決新問題,開創(chuàng)新局面,才能破解發(fā)展難題,為改革開放深入發(fā)展,為國家的富強(qiáng)、民族的振興、人民的幸福提供強(qiáng)大持久的精神動(dòng)力。,例:實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)必須弘揚(yáng)中國精神。這就是以愛國主義為核心的民族精神,以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。這種精神是凝心聚力的興國之魂、強(qiáng)國之魂。愛國主義始終是把唯心堅(jiān)強(qiáng)團(tuán)結(jié)在一起的精神力量,改革創(chuàng)新始終是鞭策我們?cè)诟母镩_放中與時(shí)俱進(jìn)的精神力量。全國各族人民一定要弘揚(yáng)偉大的民族精神和時(shí)代精神,不斷增強(qiáng)團(tuán)結(jié)一心的精神紐帶、自強(qiáng)不息的精神動(dòng)力,永遠(yuǎn)朝氣蓬勃邁向未來。 材料二 實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)必須弘揚(yáng)中國精神;實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)必須走中國特色社會(huì)主義道路,它是在改革開放30多年的偉大實(shí)踐中走出來的,我們要繼續(xù)拓展和走好適合中國國情的發(fā)展道路;實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)必須凝聚中國各族人民大團(tuán)結(jié)的力量,用13億人的智慧和力量匯集起不可戰(zhàn)勝的磅礴力量。 (1)結(jié)合材料一,運(yùn)用《文化生活》的知識(shí),談?wù)勎覀內(nèi)绾魏霌P(yáng)中國精神?(12分),答:①弘揚(yáng)和培育中華民族精神最重要的是發(fā)揮“主心骨”的作用。堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義理論體現(xiàn)這一“主心骨”,才能在全社會(huì)形成共同理想和精神。(3分) ②弘揚(yáng)和培育中華民族精神必須繼承和發(fā)揚(yáng)唯心的優(yōu)良傳統(tǒng)。(3分) ③弘揚(yáng)和培育中華民族精神必須正確對(duì)待外來思想文化,既是借鑒世界各國人民優(yōu)秀文明成果,又要警惕西方敵對(duì)勢力對(duì)我國進(jìn)行西化、分化的圖謀。(3分) ④弘揚(yáng)和培育中華民族精神必須與弘揚(yáng)時(shí)代精神相結(jié)合,人人都肩負(fù)起為中華民族強(qiáng)基固本的文化使命。(3分),(2)材料中的“三個(gè)必須”主要體現(xiàn)的辯證唯物主義道路有哪些?(12分),答: (2)①意識(shí)具有能動(dòng)作用,正確意識(shí)對(duì)客觀事物的發(fā)展起促進(jìn)作用,要求我們要重視意識(shí)的作用,重視精神的力量。弘揚(yáng)凝心聚力的中國精神,能夠?yàn)閷?shí)現(xiàn)中國夢(mèng)提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力。(4分) ②矛盾具有特殊性,要求我們具體問題具體分析。中國特色社會(huì)主義道路是經(jīng)過實(shí)踐證明的適合中國國情的發(fā)展道路,實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)必須從中國這一特殊國情出發(fā)。(4分)(注:學(xué)生如從“物質(zhì)決定意識(shí),要求一切從實(shí)現(xiàn)出發(fā)”的角度也可給分) ③整體居于主導(dǎo)地位,整體統(tǒng)率部分,要求樹立全局觀念,立足整體,統(tǒng)籌全局,實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)。中國各族人民要樹立全局觀念,必往一處想,勁往一處使,發(fā)揮大團(tuán)結(jié)的力量,用13億人的智慧和力量去實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)。(4分),7、凡是材料中涉及“發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化(先進(jìn)文化)”時(shí)? (1)是什么 以馬克思主義為指導(dǎo),發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的,民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。 (2)為什么 ①文化市場的自發(fā)性和傳媒的商業(yè)性。我們要奏響主旋律,堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義文化,有利于社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè),充分發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的作用,引導(dǎo)全國人民團(tuán)結(jié)奮斗。 ②推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮,是社會(huì)主義社會(huì)全面發(fā)展的必然要求。 ③堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向,是推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮的根本要求和根本保證。 ④從優(yōu)秀文化對(duì)人的作用… ⑤從優(yōu)秀文化對(duì)經(jīng)濟(jì)政治的作用… ⑥從優(yōu)秀文化對(duì)綜合國力的作用…,(3)怎么做 ①發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化,牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向,關(guān)鍵在于堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。 ②大力加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè),積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。 ③立足于發(fā)展中國特色社會(huì)主義的實(shí)踐,著眼于世界文化發(fā)展的前沿,發(fā)揚(yáng)民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng),汲取世界各民族的長處,不斷創(chuàng)新。 ④以思想道德建設(shè)為核心,在社會(huì)主義精神文明建設(shè)的實(shí)踐中,加強(qiáng)公民的科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng),樹立社會(huì)主義榮辱觀。 ⑤發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化,是全體人民的共同事業(yè)。要尊重人民群眾的主體地位。只有人民群眾廣泛參與,充分發(fā)揮積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性,社會(huì)主義文化建設(shè)才會(huì)永葆生機(jī)和活力。,- 1.請(qǐng)仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對(duì)于不預(yù)覽、不比對(duì)內(nèi)容而直接下載帶來的問題本站不予受理。
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