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第15課 勸學(xué)(節(jié)選),精 研 課 文 鍛 煉 思 維,1．背景鏈接 《勸學(xué)》是《荀子》的第一篇，原文相當(dāng)長。可分為前后兩個部分。前一部分，論述學(xué)習(xí)的重要性；后一部分，論述學(xué)習(xí)的步驟、內(nèi)容、途徑等問題。全文的中心思想是“學(xué)不可以已”。本文三段，節(jié)選自原文的前一部分，它們在原文中是不連貫的，但各段的內(nèi)容基本上是完整的。課文重點在于闡述學(xué)習(xí)有增長知識、培養(yǎng)品德、發(fā)展才能的作用，所以任何人都要不懈地努力學(xué)習(xí)。,答案：(1)，通“煣”，使彎曲 (2)暴，通“曝”，曬 (3)知，通“智”，智慧,介詞結(jié)構(gòu)作狀語后置 介詞結(jié)構(gòu)即介賓短語，文言文中常見的是用“以”、“于”組成的介賓短語，作狀語后置有以下幾種情況： 第一，用介詞“于”組成的介賓短語在文言文中大都處在補語的位置，譯成現(xiàn)代漢語時，除少數(shù)仍作補語外，大多數(shù)都要移到動詞前作狀語。如：“青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)?！?荀子《勸學(xué)》)兩個“于藍(lán)”在翻譯時，都要放在動詞前做狀語。(翻譯成現(xiàn)代漢語的語序應(yīng)該為“青，從藍(lán)中取出，而比藍(lán)青”),第二，介詞“以”組成的介賓短語，在今譯時，一般都作狀語。如：“具告以事?！?《史記·項羽本記》)即“以事具告”。這種句子往往是承前省略了動詞賓語，實際就是“以事具告(之)”。 還有一種要注意，介詞“乎”組成的介賓短語在補語位置時，在翻譯時，可視情況而定其成分。如：“生乎吾前，其聞道也固先乎吾?！?韓愈《師說》)句子中的“生乎吾前”既可譯為“在我的前面出生”(作狀語)，又可譯為“生在我的前面”(作補語)，一般來說仍作補語，而“固先乎吾”的“乎吾”則一定要作狀語。,介詞結(jié)構(gòu)一般做狀語，在現(xiàn)代漢語的語序中，狀語一般位于謂語前面，但是在古代漢語中會出現(xiàn)介詞結(jié)構(gòu)放到謂語后面的情況，稱為“介詞結(jié)構(gòu)后置”。而“謂語后面”這個位置就是現(xiàn)代漢語中的補語所在的位置，所以介賓短語在文言文中大都處在補語的位置。 [分析概括] 6．第一段第一句話包含哪兩方面的意思？ ______________________________________________________ 提示：一方面是說學(xué)習(xí)的意義非常重要，所以不能停止；另一方面是說對待學(xué)習(xí)應(yīng)該采取的態(tài)度和方法，那就是不能停止。,7．在論述學(xué)習(xí)的意義時，用“青”“冰”的比喻論證了什么問題？用“輪”“木”“金”的比喻論證了什么問題？ _____________________________________________________ 提示：“青”“冰”的比喻論證了學(xué)習(xí)可以提高人的水平；“輪”“木”“金”的比喻論證了學(xué)習(xí)可以改造人的品性。這五個比喻論述了學(xué)習(xí)的意義在于能提高人的智能、改造人的品性，使人智慧明達(dá)，不犯過錯。,,,,形容詞活用為名詞 在文言文中，形容詞如果處在主語或賓語及判斷句謂語的位置上，具有明顯的表示人或事物的特征和意義，它就活用為名詞。 例：四美具，二難并。(美好的事物；難得的賢主嘉賓)《滕王閣序》 例：與蒼梧太守吳巨有舊，欲往投之。(舊交情)《赤壁之戰(zhàn)》 例：將軍身被堅執(zhí)銳。(堅硬的鎧甲；鋒利的武器)《陳涉世家》,,,,,,,,,◎名家視角 《荀子》開篇即勸學(xué)第一，足見儒家集大成者視學(xué)習(xí)之輕重。 ——《勸學(xué)篇·荀子》 ◎上下求索 本文在寫作上的另一個特點是大量運用短句排比和正反對比。試結(jié)合原文簡析其作用。 [探究思路] 審清題意，明確方向→閱讀課文，找出對比內(nèi)容→分析作用,,[探究結(jié)論] ____________________________________________________ ____________________________________________________ 提示：文章一開始就是一組排比：“青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水”；這樣的排比句式在文中舉不勝舉，既富于論辯色彩，又富有文學(xué)韻味，甚或有一種音樂的節(jié)奏感流動在其中。,,在對比手法的運用上，本文也很有特色。如在說明學(xué)習(xí)要善于積累的道理時，作者先后以“騏驥”與“駑馬”“朽木”與“金石”作對比，說明“駑馬十駕，功在不舍”，“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤”，充分顯示出“不舍”對于學(xué)習(xí)的重大意義。在闡述學(xué)習(xí)要專心致志的道理時，作者又用“蚓”和“蟹”作對比，前者“無爪牙之利，筋骨之強”，卻能“上食埃土，下飲黃泉”，后者雖有“六跪而二螯”，卻“非蛇蟮之穴無可寄托”。道理何在？就在于前者“用心一也”，后者“用心躁也”。鮮明的對比，強烈的反襯，增強了說理的分量。,,,本文通篇設(shè)喻，使所講道理形象生動、深入淺出，既有說服力又有感染力。本文的比喻具有哪些特點？ _____________________________________________________ _____________________________________________________ 提示：一、以日常生活中常見的事情或現(xiàn)象作為喻體。如說明“學(xué)不可以已”之理，作者用了人們生活中常見的靛青的提取、車輪的制造以及水寒冷而成冰等事例為喻加以說明，充分表達(dá)了“學(xué)不可以已”而必須有所成就的道理。,,二、多角度設(shè)喻：正面設(shè)喻，如“青出于藍(lán)”“冰寒于水”等從正面闡明學(xué)習(xí)的重要性；正反設(shè)喻，如“蚓”和“蟹”、“騏驥”和“駑馬”、“鍥而舍之”和“鍥而不舍”等，通過正反對照把所要說明的道理說得更具體明白；反復(fù)設(shè)喻，如“跂而望”“登高而招”“順風(fēng)而呼”“假輿馬”“假舟楫”，連用幾個不同的比喻，使讀者加深對同一道理的理解。 三、設(shè)喻與說理結(jié)合緊密，形式十分靈活：有的是將道理隱含于比喻之中，有的先設(shè)喻后引出道理，再用另外的比喻進(jìn)一步論證，給人以美不勝收之感。,