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復習提問,1、哲學是怎樣產(chǎn)生的？ 2、哲學的本義是什么？ 3、哲學的任務是什么？,奶奶：佛祖能保佑我們。,孫女：奶奶，您為什么要燒香拜佛？,孫女：佛祖怎么能保佑人呢？,奶奶：因為人是佛祖創(chuàng)造的，萬物都是佛祖創(chuàng)造的。,孫女：奶奶您錯了，根本沒有什么佛祖。世界是客觀存在的，人是由猿進化而來的。,奶奶：噓，不許胡說……,祖孫對話,關于世界觀的學說,什么是世界觀？,——人們對整個世界的總的看法和根本觀點。,一、哲學是系統(tǒng)化理論化的世界觀,（1）,世界觀所涉及的問題，是關于整個世界的最普遍、最一般 的問題。它不是對世界某個事物或特定領域的思考與回答， - 而是對整個世界萬事萬物的共同的本質(zhì)和特征的把握 .,1．太陽東升西落，冬去春來，四季更替；一年四季，樹枯樹榮；地球自轉、公轉 2.整個世界是不斷運動變化的； 3.《圣經(jīng)》上說：世界是上帝創(chuàng)造的。 4.人是會思考的動物。 5.世界是不可知的，人類永遠也無法認識整個世界；,人們對整個世界的各種看法,人人都有世界觀嗎？ 人人都懂哲學嗎？ 只要是人們對周圍事物的看法和觀點就是世界觀嗎？,（√, 但有自覺與不自覺、正確與錯誤之分),（×）,（×）,判斷下列說法是否正確,人們對整個世界的總的看法和根本觀點,自發(fā)形成的,哲學是關于世界觀的學問,自覺形成的,,練一練,B,1、人人都有自己的世界觀，但并非人人都是哲學家，哲學和世界觀的區(qū)別是 A、前者是科學的，后者不一定科學 B、前者是自覺形成的系統(tǒng)的理論體系，后者是自發(fā)形成的缺乏理論論證的零散的觀點 C、前者能指導實踐，后者對實踐不起作用 D、前者人人都有，后者要經(jīng)過學習才能掌握,有一年，家鄉(xiāng)鬧洪水……,思想,認為命由天定,行動,身處困境時消極等待，逆來順受，指望得到神的恩賜。,認為人定勝天,在困難面前積極奮爭，不屈不撓,孫女,奶奶,結果……,思考：人的思想觀念與其為人處世方法之間有什么關系？,方法論,人們認識和改造世界根本原則和根本方法,人的思想觀念,為人處事的方式方法,天才出于勤奮,頹廢、消沉,哲學不僅告訴人們世界是什么，而且指導人們怎樣面對世界。哲學既是世界觀，也是方法論，哲學是世界觀和方法論的統(tǒng)一。,（3）哲學是世界觀與方法論的統(tǒng)一,①方法論的含義：,②世界觀與方法論的關系,人們在世界觀的指導下認識世界和改造世界的根本原則和根本方法。,B.一個問題的兩個方面,區(qū)別：含義不同,聯(lián)系：,判斷： 世界是不斷發(fā)展變化的 我們要與時俱進 人的命天注定 想東想西沒有用—求神拜佛 統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展 科學發(fā)展觀,世界觀—根本看法和觀點,方法論--根本原則和方法,世界觀,方法論,方法論,哲學—世界觀與方法論的統(tǒng)一,2、下列關于哲學、世界觀、方法論三者之間關系的說法錯誤的是 A.哲學是世界觀和方法論的統(tǒng)一 B.不同的哲學，世界觀和方法論也不同 C.科學的世界觀決定科學的方法論 D.要有世界觀和方法論就必須學習哲學,練一練,D,（二）哲學是對自然、社會和思維知識的概括和總結,世界,,自然界,人類社會,思維,,,,認識和改造自然的知識,認識和改造社會的知識,關于人的認識和思維的知識,（自然科學知識，如物理學、化學、生物學等）,（社會科學知識，如文藝學、倫理學、經(jīng)濟學等）,（思維科學知識，如心理學、邏輯學等）,那么，哲學與這些具體科學有沒有關系呢？,1、具體科學,蘋果落地,,萬有引力,種瓜得瓜,,遺傳與變異,,具體科學,生物學,物理學,經(jīng)濟學,研究某一領域的具體規(guī)律,,事物是普遍聯(lián)系的,一切事物的運動變化都是有規(guī)律的,,,,哲學,,整個世界適用的普遍規(guī)律,（1）區(qū)別：,揭示自然、社會和思維某一具體領域的規(guī)律,具體科學：,哲學：,對其進行概括和升華，抽象出最一般的本質(zhì)和最普遍的規(guī)律,（個性）,（共性）,2、哲學與具體科學的關系：,蘋果、香蕉、橘子……,水 果,個性：,含果酸，糖類，多汁，味甜,共性：,“推動哲學家前進的，決不像他們所想象的那樣，只是純粹思想的力量。恰恰相反，真正推動他們前進的，主要是自然科學和工業(yè)的強大而日益迅猛的進步。”,“隨著自然科學領域中每一個劃時代的發(fā)現(xiàn)，唯物主義也必然要改變自己的形式。”,————恩格斯,(2)具體科學與哲學的聯(lián)系,的三大發(fā)現(xiàn) 19世紀的自然科學,,細胞學說,能量守恒和 轉化定律,生物進化論,辯證唯物主義 歷史唯物主義 馬克思主義哲學的發(fā)展,,,,推 動,①具體科學是哲學的基礎， 具體科學的進步推動著哲學的發(fā)展,牛頓是古典力學的奠基人，在自發(fā)唯物主義思想的指導下，創(chuàng)立了萬有引力理論。晚年的牛頓在研究行星為什么會圍繞太陽運轉時，由于信奉上帝，認為除萬有引力的作用外，還有一個“切線力”，這個“切線力”只能是來自上帝的“第一推動力”。,②哲學為具體科學提供世界觀和方法論的指導。,有人把哲學看成是“科學之科學”，認為哲學可以取代具體科學，對嗎？為什么？,思考回答：,不對。（1）哲學以具體科學為基礎。 （2）二者研究對象不同，不能把哲學理解為百科全書或者是具體科學之和，從而把哲學凌駕于具體科學之上。哲學與具體科學是共性與個性的關系，而不是整體與部分的關系。,3、著名科學家愛因斯坦說過，哲學可以被認為是“全部科學研究之母”，這就是說 A、哲學研究的對象是自然界 B、哲學是對自然科學理論的概括和總結 C、哲學是自然科學的基礎 D、哲學對自然科學研究具有指導作用,練一練,,D,1、從本義看：哲學是愛智慧或追求智慧，是給人智慧使人聰明的學問。 2、從與世界觀的關系看：哲學是關于世界觀的學問，是系統(tǒng)化理論化的世界觀。 3、從與具體科學知識的關系看：哲學是對具體知識的概括和總結。（一般與個別、共性與個性的關系） 4、從與方法論的關系看：哲學既是世界觀，又是方法論，是世界觀和方法論的統(tǒng)一。,哲學概念,1、 世界觀的含義,2、世界觀與哲學的關系,3、方法論的含義,4、世界觀與方法論的關系,5、具體科學與哲學的關系,