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林黛玉進(jìn)賈府,（第三回:金陵城起復(fù)賈雨村 榮國府收養(yǎng)林黛玉）,中國古代小說發(fā)展流變,,【枉凝眉】,一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無瑕。若說沒奇緣，今生偏又遇著他，若說有奇緣，如何心事終虛化？,一個(gè)枉自嗟呀，一個(gè)空勞牽掛。一個(gè)是水中月，一個(gè)是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒，怎經(jīng)得秋流到冬盡，春流到夏!,對(duì)《紅樓夢(mèng)》的評(píng)價(jià) 1、 《紅樓夢(mèng)》是中國封建社會(huì)的百科全書。,2、 《紅樓夢(mèng)》是中國古典小說的最高峰。,3、 “開談不說《紅樓夢(mèng)》，讀盡詩書也枉然。”（得碩亭《草珠一串》,曹 雪 芹,,名霑,字芹圃，號(hào)雪芹，又號(hào)夢(mèng)阮。,,曹雪芹家世,他的先世原是漢人，但很早就入了滿洲旗籍。從他曾祖曹璽開始，祖父曹寅，伯父曹颙、父親曹頫三代世襲江寧織造的官職。他的曾祖母做過康熙皇帝的乳母，祖父曹寅做過康熙皇帝的待讀，兩個(gè)女兒入選王妃?？滴趸实哿窝材暇陀兴拇我越瓕幙椩焓馂樾袑m。由此可見曹家的顯赫以及與皇室的密切關(guān)系。 曹家還是一個(gè)具有文學(xué)教養(yǎng)的世家。曹雪芹的祖父曹寅博學(xué)能文，寫過不少詩詞戲曲，也是有名有藏書家。著名的《全唐詩》就是由他主持刻印的。這種家庭環(huán)境無疑地對(duì)曹雪芹的文學(xué)素養(yǎng)有直接的影響。 曹雪芹在少年時(shí)代經(jīng)歷過一段“錦衣紈绔” 的貴族生活，雍正即位后，展開了一場(chǎng)殘酷的清除政敵的斗爭(zhēng)。在皇室內(nèi)部爭(zhēng)奪權(quán)力斗爭(zhēng)的牽連下，他的父親曹頫因事獲罪免職并被抄家，后又遣回北京，家道從此衰落，到他著書時(shí)已過著“蓬牖茅椽，繩床瓦灶”（見《紅樓夢(mèng)》第一回），“舉家食粥酒常賒”（敦誠：《贈(zèng)曹芹圃》）的貧困生活。他寫《紅樓夢(mèng)》，“于悼紅軒中，披閱十載，增刪五次”（見《紅樓夢(mèng)》第一回），因貧病交困，加之愛子夭折悲傷過度，全書未盡即凄慘地與世長辭。,,曹氏家世簡(jiǎn)談,曾祖 曹璽/ 祖父 曹寅 父親 曹頫fǔ 伯父 曹顒yóng,,江寧織造，抄家,清代在江寧﹑蘇州和杭州三處設(shè)立的﹑專辦官廷御用和官用各類紡織品的織造局。管理各地織造衙門政務(wù)的內(nèi)務(wù)府官員﹐亦通稱織造。,第一回：楔子。女媧補(bǔ)天，木石前盟,第二回：冷子興演說榮國府 介紹賈府人物關(guān)系,第三回：林黛玉進(jìn)賈府 介紹賈府環(huán)境,,第四回：葫蘆僧判斷葫蘆案 介紹賈、史、王、薛四大家族,第五回：賈寶玉夢(mèng)游太虛幻境 交代主次要人物的發(fā)展結(jié)局,前五回（序幕）簡(jiǎn)介,女媧補(bǔ)天,原來女媧氏煉石補(bǔ)天之時(shí),于大荒山無稽崖練成高經(jīng)十二丈,方經(jīng)二十四丈頑石 三萬六千五百零一塊. 媧皇氏只用了三萬六千五百塊,只單單剩了一塊未用,便棄在 此山青埂峰下.誰知此石自經(jīng)煅煉之后,靈性已通,因見眾石俱得補(bǔ)天,獨(dú)自己無材不 堪入選,遂自怨自嘆,日夜悲號(hào)慚愧。 一日, 正當(dāng)嗟悼之際,俄見一僧一道遠(yuǎn)遠(yuǎn)而來,生得骨格不凡,豐神迥異,說說笑 笑來至峰下, 坐于石邊高談快論.先是說些云山霧海神仙玄幻之事,后便說到紅塵中 榮華富貴.此石聽了,不覺打動(dòng)凡心,也想要到人間去享一享這榮華富貴 .,,木石前盟,西方靈河岸上三生石畔,有絳珠草一株,時(shí)有赤瑕宮神瑛侍者, 日以甘露灌溉,這絳珠草始得久延歲月.后來既受天地精華,復(fù)得雨露滋養(yǎng), 遂得脫卻草胎木質(zhì),得換人形,僅修成個(gè)女體,終日游于離恨天外,饑則食蜜青果為膳 , 渴則飲灌愁海水為湯.只因尚未酬報(bào)灌溉之德,故其五內(nèi)便郁結(jié)著一段纏綿不盡之 意.恰近日這神瑛侍者凡心偶熾,乘此昌明太平朝世,意欲下凡造歷幻緣,已在警幻仙 子案前掛了號(hào).警幻亦曾問及,灌溉之情未償,趁此倒可了結(jié)的.那絳珠仙子道:`他是 甘露之惠,我并無此水可還.他既下世為人,我也去下世為人,但把我一生所有的眼淚 還他, 也償還得過他了.',護(hù)官符,賈不假，白玉為堂金做馬。 阿房宮，三百里，住不下金陵一個(gè)史。 東海缺少白玉床，龍王來請(qǐng)金陵王。 豐年好大雪，珍珠如土金如鐵。,賈,史,王,薛,,賈寶玉夢(mèng)游太虛幻境,,畫冊(cè),判詞,歌詞,,交代《紅樓夢(mèng)》眾多主要人物和次要人物的發(fā)展和結(jié)局,,金陵十二釵正冊(cè),,林黛玉 薛寶釵 賈元春 賈迎春 賈探春 賈惜春 史湘云 李紈 王熙鳳 巧姐 秦可卿 妙玉,金陵十二釵副冊(cè),金陵十二釵又副冊(cè),,賈演－賈代化,,,賈 敷,賈 敬,,賈 珍,賈惜春,秦可卿,賈源－賈代善,史太君賈 母,,,,賈 赦,邢夫人,,,賈 璉,王熙鳳,,巧 姐,賈迎春,賈 政,王夫人,,,賈 珠,李 紈,,賈 蘭,賈元春,賈寶玉,賈探春（趙姨娘生）,賈 敏,林如海,,林黛玉,寧國公,榮國公,賈 蓉,,,,,尤 氏,,,,,林黛玉進(jìn)賈府：見到賈府的外觀及排場(chǎng),林黛玉會(huì)見各位親人,開端,發(fā)展,賈母安置黛玉住下,結(jié)局,高潮,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,賈母前院,廂 房,,五間正房,,賈母后院,西角門,,,賈赦院,東角門,榮國府,,,,,,,賈政院,,抱廈廳,,影壁,,鳳姐屋,后廊,,穿堂,耳房,廂 房,廂廡游廊,,北,,,,,,二門,垂花門,三間廳,抄手游廊,抄手游廊,穿堂,廂 房,二門,,,儀門,,正房,,南大廳,穿堂,,儀門,東廊三間,,,,角門,,,,,,,,,,,,,二門,廂廡游廊,儀門,,儀門,榮禧堂,,,,,,,,課文以林黛玉進(jìn)賈府的行蹤為線索展開情節(jié)，大體可分為三部分： 第一部分（ ）故事的開端，林黛玉來到了榮國府。這部分著重描寫環(huán)境。 第二部分 （ ） 故事情節(jié)的發(fā)展，通過林黛玉初進(jìn)賈府的所見所聞，介紹賈府的環(huán)境和府中的眾多人物。其中： （ ）節(jié)是第1層，寫林黛玉拜見賈母與王夫人、邢夫人等。 （ ）節(jié)寫林黛玉見王熙鳳，是第2層。 （ ）節(jié)寫林黛玉見賈赦、賈政，王夫人介紹賈寶玉。這是第3層。 （ ）節(jié)寫林黛玉初次見到賈寶玉，是第4層。 第三部分（ ）故事的結(jié)尾，為林黛玉安排住處。,第1節(jié),2—14節(jié),2—4,5—6,7—11,12—14,15—16節(jié),,賈府的環(huán)境是通過黛玉的眼睛來描繪的。就讓我們隨著黛玉到賈府看一看。 思考:賈府給我們的印象如何?,組織課堂討論：賈府與別家有何不同？,林黛玉進(jìn)賈府，賈府便是她以后長期生活的地方。聽母親說過外婆家與別家不同，怎么個(gè)不同，黛玉今來至外婆家當(dāng)會(huì)細(xì)心觀察、判斷。作者就是以黛玉進(jìn)府的行蹤為線索，通過她的視線來描寫賈府這一典型環(huán)境。這也是作者第一次向讀者展現(xiàn)小說的典型環(huán)境。,課堂小結(jié),小說人物活動(dòng)的場(chǎng)景就是賈府。宏偉的 外觀—不但表現(xiàn)了賈府建筑的宏偉富麗，而 且也暗示了賈府顯赫的地位。氣派的建筑— 可以突出賈府的高貴權(quán)勢(shì)，體現(xiàn)賈府官宦 （賈赦、賈政）的顯赫程度。華貴的陳設(shè) —深刻反映出封建社會(huì)統(tǒng)治者的奢靡腐朽的 生活，間接揭示了階級(jí)壓迫的沉重和深刻的 社會(huì)矛盾。典型環(huán)境的描寫對(duì)人物刻畫起到 了積極的作用。,人 物：,,三等仆婦：,吃穿用度，已是不凡,王熙鳳：,彩繡輝煌，恍若神仙妃子,姬妾丫鬟：,盛裝麗服,服飾非凡,禮節(jié)：,,吃 飯,座 次,繁瑣、森嚴(yán),賈府“與別家不同”的典型環(huán)境： 宏偉的外觀，說的是賈府建筑的外部觀感；講究的布局，說的是賈府建筑的內(nèi)部結(jié)構(gòu)；華貴的陳設(shè)，說的是榮禧堂為主的裝修器物。這都是社會(huì)環(huán)境的折射，是賈府地位的反映。還有第四點(diǎn)，就是這第三回中集中描敘的那些禮儀繁復(fù)、上尊下卑、等級(jí)森嚴(yán)的貴族王侯家族的獨(dú)特人際關(guān)系，這更是社會(huì)環(huán)境的主要方面。,建筑特色 人物服飾 繁文縟rù節(jié),,賈府環(huán)境：,人物等級(jí)森嚴(yán) 社會(huì)地位高貴,小結(jié)：,,,林黛玉進(jìn)賈府后的活動(dòng)順序和地點(diǎn),拜見外祖母、二位舅母、表嫂 三春姐妹 會(huì)見王熙鳳 賈母居處正房 拜見舅父 ：賈赦邢夫人居處/賈政王夫人居處 會(huì)見賈寶玉－賈母居處正房,,賈母,眾人,（單獨(dú)描寫）,（集體描寫）,,出場(chǎng),服飾,外貌,性格,,匾,畫,聯(lián),,外貌,服飾,神情,性格,言行,,,“至于說到《紅樓夢(mèng)》的價(jià)值，可是在中國底小說中實(shí)在是不可多得的。其要點(diǎn)在敢于如實(shí)描寫，并無諱飾，和從前的小說敘好人完全是好、壞人完全是壞的，大不相同，所以其中所敘的人物，都是真的人物?？傊杂小都t樓夢(mèng)》出來以后，傳統(tǒng)的思想和寫法都打破了?！俏恼碌撵届缓屠p綿，倒是還在其次的事。” ——魯迅,分析人物,,,,人物描寫:林黛玉,肖像 語言 動(dòng)作 心理,心思縝密 謹(jǐn)言慎行,(寄人籬下),不俗不足 標(biāo)致氣派 美麗聰明,不敢多說一句話 不敢多行一步路,黛玉進(jìn)賈府“步步留心，時(shí)時(shí)在意，不肯輕易多說一句話多行一步路”表現(xiàn)在哪些地方？,行動(dòng)描寫,和賈母見面 和三姐妹見面 和王熙鳳見面 聽賈赦賈政的帶話 對(duì)座位的思忖 改變自己的生活習(xí)慣,知書達(dá)禮 有教養(yǎng),,語言描寫,婉言謝絕大舅母的留飯 兩次關(guān)于讀書的回答,言談舉止 非同一般， 心思細(xì)膩,,,小結(jié)：對(duì)黛玉語言動(dòng)作的描寫處處表現(xiàn)她“寄人籬下”的心境，“上無親母教養(yǎng)，下無姊妹兄弟扶持”，只好依傍外祖母，有很強(qiáng)的自尊心也有很強(qiáng)的自卑感，因此，“步步留心，時(shí)時(shí)在意”,“只剛念了《四書》”,“不曾讀,只上了一年學(xué),些許認(rèn)得幾個(gè)字.”,,“讀的是什么書,不過是認(rèn)得幾個(gè)字,不是睜眼瞎子罷了.,動(dòng)作描寫示例 (46頁最上面和中間),舉動(dòng)謹(jǐn)慎,請(qǐng)研討作者安排這段對(duì)白的目的、用意—— 黛玉道:“……聽得說來了一個(gè)癩頭和尚,說要化我去出家,我父母固是不從.他又說: ‘既舍不得他,只怕他的病一生也不能好的了.若要好時(shí),除非從此以后總不許見哭聲, 除父母之外,凡有外姓親友之人,一概不見,方可平安了此一世’.”,“不許聞哭聲”,還淚誓言,不得見外姓親友,寄人籬下、寶黛愛情,,,悲劇無可避免，宿命,《金陵十二釵正冊(cè)·判詞之一》 畫：兩株枯木，木上懸著一圍玉帶；…… 可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才。 玉帶林中掛，金簪雪里埋。,解析：林黛玉才華在紅樓女子中無人可及，冰雪聰明，最終卻淚枯而死。,,,,人物描寫:賈寶玉,側(cè)面描寫:眾人評(píng)價(jià),人物登場(chǎng):正面描寫,純正坦誠 率言直行 (眾人驕寵),,⑴不拘禮節(jié) ⑵質(zhì)疑封建愚人文化 ⑶不信天命 ⑷追求平等 ⑸不通世務(wù) 鄙棄功名,賈寶玉形象研討,有人評(píng)價(jià)說，賈寶玉的出場(chǎng)作者煞費(fèi)苦心，運(yùn)用了先抑后揚(yáng)（一抑再抑、一揚(yáng)再揚(yáng)）手法，并將肖像描寫、語言描寫、動(dòng)作描寫、心理描寫等手法融會(huì)在內(nèi)，從而神完氣足的塑造出了不同凡響的賈寶玉形象。細(xì)讀文本，你怎樣認(rèn)識(shí)這個(gè)問題？,一抑 再抑 一揚(yáng) 再揚(yáng),王夫人“囑咐”,黛玉心中正“疑惑”,黛玉一見吃一大驚,寶玉笑道,,側(cè)面，鋪墊,,正面（肖像、語言、動(dòng)作、心理）,,“草莽”、“愚頑”、“偏僻”、“乖張”、“無能”、“不肖”這些貶義評(píng)價(jià)，是從封建正統(tǒng)立場(chǎng)作出的；對(duì)于一個(gè)對(duì)這樣的正統(tǒng)具有顛覆性的人而言，這又正是其作為封建叛逆者思想、性格高度的概括。,寶玉“于國于家無望”，因?yàn)樗麉拹菏嘶碌缆贰ＫQ熱衷功名利祿者為“沽名釣譽(yù)之徒”、“國賊祿鬼之流”；他嘲弄假道學(xué)所鼓吹的“文死諫，武死戰(zhàn)”是胡鬧；他對(duì)封建正統(tǒng)的精神支柱——孔孟圣賢之道嗤之以鼻。這就是他“癡”的內(nèi)在核心——傲岸倔強(qiáng)、叛逆性格——的寫照。這樣的人，當(dāng)然只能成為這個(gè)朽腐社會(huì)中不被容忍的“廢物”。詞運(yùn)用了似嘲實(shí)頌、似貶實(shí)褒、正話反說的手法。,寶玉突發(fā)“癡狂病”而摔玉，你如何看待這個(gè)“古怪”的情節(jié)？,1、在黛玉這樣的美的化身面前，寶玉自慚形穢——他認(rèn)為只有像黛玉這樣的人物方配得上這樣“通靈”的“罕物”，像自己這樣的“粗蠢之物”才真的不應(yīng)享有它。遷怒于玉實(shí)際上是對(duì)黛玉的崇拜之情及對(duì)自己的自卑。 2、這也是他“女兒是水作的骨肉,男人是泥作的骨肉.我見了女兒,我便清爽,見了男子, 便覺濁臭逼人” 叛逆性“理論”的必然體現(xiàn)。 3、古怪的情節(jié)生動(dòng)的描繪出寶玉與眾不同的放誕、不羈，極形象的刻畫了寶玉性格中的核心——“癡”。,賈寶玉,他封建是貴族的叛逆者，具有 反抗封建束縛，要求自由平等的思 想；他蔑視世俗，卓然獨(dú)立的種種 表現(xiàn)，反映了他對(duì)封建禮教和封建 道德的反抗。,《紅樓夢(mèng)曲》,《枉凝眉》 一個(gè)是閬苑仙葩,一個(gè)是美玉無瑕.若說沒奇緣,今生偏又遇著他,若說有奇緣,如何心事終虛化?一個(gè)枉自嗟呀,一個(gè)空勞牽掛.一個(gè)是水中月,一個(gè)是鏡中花.想眼中能有多少淚珠兒,怎經(jīng)得秋流到冬盡,春流到夏!（寶黛愛情終究毀滅，還淚之誓言不幸言中。）,《終身誤》 都道是金玉良姻, 俺只念木石前盟.空對(duì)著,山中高士晶瑩雪,終不忘, 世外仙姝寂寞林.嘆人間,美中不足今方信.縱然是齊眉舉案,到底意難平.（黛玉死后寶玉念念不忘，心意難平。）,,王熙鳳： 1、寫出場(chǎng) 2、繪肖像 3、見黛玉 4、回王夫人,性格： 1、精明能干 2、慣用權(quán)術(shù) 3、機(jī)巧善變,,《金陵十二釵正冊(cè)·判詞之八》 畫：一片冰山，山上有一只雌鳳 凡鳥偏從末世來，都知愛慕此生才。 一從二令三人木，哭向金陵事更哀。,解析：畫隱喻王熙鳳在賈府獨(dú)攬大權(quán)不過是擁有冰山罷了，烈日一出冰消瓦解。判詞中，凡鳥合為“鳳”字，指其才能非凡、善弄權(quán)術(shù)；但最終也逃不出人人對(duì)之言聽計(jì)從到發(fā)號(hào)施令到遭拋棄的悲劇性下場(chǎng)。,恨鳳姐，罵鳳姐，不見鳳姐想鳳姐 。 王昆侖,《紅樓夢(mèng)曲·聰明誤》 機(jī)關(guān)算盡太聰明,反算了卿卿性命.生前心已碎,死后性空靈.家富人寧,終有個(gè)家亡人散各奔騰.枉費(fèi)了,意懸懸半世心；好一似,蕩悠悠三更夢(mèng).忽喇喇似大廈傾,昏慘慘似燈將盡.呀!一場(chǎng)歡喜忽悲辛.嘆人世,終難定!,評(píng)：王熙鳳為賈府實(shí)際掌權(quán)者，弄權(quán)攬財(cái)、貪欲無盡，但任憑她才能如何出眾，終究無法挽救如大廈將傾的賈府。機(jī)關(guān)算盡到頭來自遭惡運(yùn)懲罰。她是一個(gè)美麗而邪惡的復(fù)雜綜合體，并最終走向其不能掌控的毀滅結(jié)局。,她是精明能干、慣于玩弄權(quán) 術(shù)的人。為人刁鉆狡黠，明是一 盆火，暗卻是一把刀。獨(dú)攬賈府 的大權(quán)，是賈府的實(shí)際統(tǒng)治者。,王熙鳳,賈母,榮國府三代當(dāng)家主婦,王夫人,王熙鳳,,,,,,最高地位,當(dāng)家主婦,實(shí)際統(tǒng)治者,,描寫人物的方法,1、詳略得當(dāng)，虛實(shí)兼用,2、人物出場(chǎng)極其精彩,王熙鳳：未見其人，先聞其聲,賈寶玉：先抑后揚(yáng) 拉來推去,,人 物,詳 寫,略 寫,實(shí) 寫,虛 寫,單獨(dú)寫,集體寫,賈寶玉、王熙鳳,王夫人、邢夫人,賈寶玉、王熙鳳、賈母,,賈寶玉、王熙鳳,迎春、探春、惜春,賈赦、 賈政,圍繞中心事件用多種方法描寫人物,總結(jié),這篇小說節(jié)選以林黛玉進(jìn)賈府的行蹤為線索展開情節(jié)，通過林黛玉進(jìn)賈府的見聞感受，展現(xiàn)了封建大家族賈府這一“鐘鳴鼎食之家，詩書簪纓之族”的富貴奢華，生動(dòng)地描寫了賈府中的主要人物，初步展示了林黛玉、賈寶玉、王熙鳳等人物的思想性格。,紅樓夢(mèng)詩詞欣賞,青埂峰頑石偈 無才可去補(bǔ)蒼天，枉入紅塵若許年； 此系身前身后事，倩誰記去作奇?zhèn)鳎?題石頭記 滿紙荒唐言，一把辛酸淚！ 都云作者癡，誰解其中味？,葬花吟 花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐？ 游絲軟系飄春榭，落絮輕沾撲繡簾？ 閨中女兒惜春暮，愁緒滿懷無釋處； 手把花鋤出繡閨，忍踏落花來復(fù)去？ 柳絲榆莢自芳菲，不管桃飄與李飛； 桃李明年能再發(fā)，明年閨中知有誰？ 三月香巢已壘成，梁間燕子太無情！ 明年花發(fā)雖可啄，卻不道人去梁空巢也傾。 一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼； 明媚鮮妍能幾時(shí)，一朝飄泊難尋覓。 花開易見落難尋，階前悶殺葬花人； 獨(dú)倚花鋤淚暗灑，灑上空枝見血痕。 杜鵑無語正黃昏，荷鋤歸去掩重門； 青燈照壁人初睡，冷雨敲窗被未溫。,為奴底事倍傷神，半為憐春半惱春： 憐春忽至惱忽去，至又無言去不聞。 昨宵庭外悲歌發(fā)，知是花魂與鳥魂？ 花魂鳥魂總難留，鳥自無言花自羞； 愿奴脅下生雙翼，隨花飛到天盡頭。 天盡頭，何處有香丘？ 未若錦囊收艷骨，一抔凈土掩風(fēng)流； 質(zhì)本潔來還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝。 爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？ 儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？ 試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)； 一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！,探討: 寶黛的愛情悲劇,其根源在哪里? 他們的思想性格和所處環(huán)境的不可調(diào)和. 禮儀繁縟之家 不拘禮節(jié) 等級(jí)森嚴(yán)之家 要求平等 人心叵測(cè)之家 純正坦誠 功名顯赫之家 鄙棄功名,,,,,環(huán)境內(nèi)涵: 封建制度 封建禮教 封建文化 是否可以說:他們的存在本就是一種悲劇?,