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我有一個 想,夢,Martin Luther King,一組黑人孩子生活的黑鏡頭,白人繞有興味地觀看黑人被用私刑吊死,新奧爾良警察毆打黑人致死,黑人孩子被拒絕進入白人學(xué)校,遭到白人同學(xué)譏罵的黑人學(xué)生默默忍受,,,黑人在公共場所受到隔離,第一個在公共汽車對白人說“不”的羅莎·帕克斯，下車后即被捕。此時，她被帶到警局留下手印。,貼有區(qū)別標(biāo)志的公共廁所,1963年8月28日,馬丁?路德?金《我有一個夢想》演講現(xiàn)場。,演講現(xiàn)場,自由女神,美國精神的象征,《北京人在紐約》篇首語：“如果你愛他，就帶他去美國；如果你恨他，就帶他去美國?！?美國，這個宣揚著民主和自由的國家——,馬丁·路德·金走在游行隊伍的最前列（左四）,,一家人在亞特蘭大街頭漫步,1968年4月3日馬丁·路德·金（右二）在遇刺前一天還和其他領(lǐng)導(dǎo)人在一起馬丁·路德·金逝世1968年4月4日。,1968年4月4日，馬丁·路德·金在旅館的陽臺上遇害。 他的同事們急忙呼救，并一起向打槍的方向指去。,1968年4月18日——馬丁·路德·金在田納西州孟菲斯城被種族主義者刺殺身亡。,在追悼會的前排，馬丁·路德·金的妻子科雷塔靜靜地坐在那里，紅腫的雙眼，憂傷的面龐，令人睹之淚下。他們的小女兒貝爾尼斯伏在媽媽懷里，兩只大眼睛露出莫名的恐懼，似乎在向人們問著：“誰殺死了我的爸爸？為什么要這么做？”在場的眾人神情肅穆，全場氣氛緊張，人們對金的遇害感到震驚。,馬丁·路德·金的墳?zāi)?馬丁·路德·金的雕像,雕像,從1968年3月起，美國政府將每年1月的第三個星期一定為馬丁·路德·金全國紀念日。,美國的NBA更是毋庸置疑的精彩絕倫,美國首位黑人國務(wù)卿鮑威爾,美國黑人國務(wù)卿賴斯,美國第一位黑人總統(tǒng) ——奧巴馬,美國黑人現(xiàn)狀,從1607—1773年，英國在北美開辟了13塊殖民地。1775年，這些殖民地的人民發(fā)動了反對英國殖民統(tǒng)治的獨立戰(zhàn)爭，1776年7月4日通過《獨立宣言》宣布建立美利堅合眾國。這樣，美國在幾十年的時間里通過擴張，領(lǐng)土擴張使美國北方的資本主義經(jīng)濟獲得了迅速發(fā)展，并與南方奴隸制經(jīng)濟的矛盾愈來愈尖銳，由于美國國內(nèi)廢除奴隸制的呼聲日趨強烈，從而爆發(fā)了1861年—1865年的南北戰(zhàn)爭。南北戰(zhàn)爭的結(jié)果，北方獲勝，這一勝利為資本主義在美國的迅速發(fā)展掃清了道路。繼美國廢除奴隸制通過憲法修正案之后，美國憲法明確規(guī)定，白人與黑人一律平等，黑人與白人享有同等權(quán)利。然而，在美國從沒有實現(xiàn)過真正意義上的平等。,縱觀一下已經(jīng)進入21世紀的美國現(xiàn)狀就可以清楚地看到，美國的少數(shù)族裔尤其是黑人仍受到不平等的待遇，每年有許許多多的美國黑人成為種族歧視政策的犧牲品。1993年，4名美國白人警察毒打一名黑人青年導(dǎo)致這名黑人青年死亡的事件，在洛杉磯引起騷亂。除種族歧視現(xiàn)象以外，美國的社會不公也進一步加劇了美國白人與黑人間的分歧。根據(jù)現(xiàn)有的一些數(shù)據(jù)，美國有色人中窮人的比例是白人的兩倍。這一現(xiàn)象也對美國的社會和文化產(chǎn)生了一定的負面影響。目前，美國黑人失業(yè)者的比率為8．4%，平均為4．2%，而白人失業(yè)人員的比率為3．4%。,美國黑人現(xiàn)狀,另外，美國有色人與白人的工作性質(zhì)和種類也有所不同。有色人種尤其是拉美甚至亞洲移民大多從事一些低收入的體力活。而白人則從事高收入和比較專業(yè)的工作。這一丑惡現(xiàn)象的根源在于美國的有色人種無法接受良好的教育。白人由于經(jīng)濟條件較為優(yōu)越，所以他們的孩子大多在權(quán)威學(xué)校就讀，而有色人種的子女則由于無法支付高額學(xué)費，而無法進入高等學(xué)府甚至綴學(xué)。 換言之，美國有色人種面臨的貧困現(xiàn)象，致使他們的子女無法接受高等教育，從而導(dǎo)致子女未來的工作環(huán)境和收入遠遠低于白人的收入。 困擾美國社會的另一問題就是，醫(yī)療和社會保險。美國有色人種無法支付高額醫(yī)療費用，致使他們無法享受到較好的醫(yī)療服務(wù)，從而導(dǎo)致黑人對未來生活失去信心。,換言之，美國黑人嬰兒的死亡率是白人的幾倍，有色人種的生命壽限也低于白人的壽命。 另外，關(guān)押在美國各大監(jiān)獄中的在押犯50%有黑人組成。此外，美國社會中政治歧視現(xiàn)象尤為嚴重。在美國第107屆國會中，僅有35名議員是黑人，不到國會總?cè)藬?shù)的8%，而美國黑人的比率為12%。而美國亞裔和土著人在國會的代表就根本無從談起。 無論如何，鑒于美國是一個移民國家和其特有的政治、社會和文化條件可以說，美國95%的財富控制在美國白人的手中，僅有5%的財富屬于有色人種。在這之中，那些近幾年來非法進入美國的非法移民的狀況則更加令人憂慮。,馬丁·路德·金生平,1929年1月15日，馬丁·路德·金出生在美國亞特蘭大市，他同情和理解他人；從父親那里學(xué)到了果敢、堅強、率直和坦誠。但他在黑人區(qū)生活，也感受到人格的尊嚴和作為黑人的痛苦。他聰穎好學(xué)的先后獲得文學(xué)學(xué)士、神學(xué)博士學(xué)位。 1955年12月，蒙哥馬利節(jié)警察當(dāng)局以違反公共汽車座位隔離條令為由，逮捕了黑人婦女羅莎·帕克斯。金遂同幾位黑人積極分子組,織起“蒙哥馬利市政改進協(xié)會”，號召全市近5萬名黑人對公共法與公司進行長達1年的抵制，迫使法院判決取消地方運輸工具上的座位隔離。,這從而揭開了持續(xù)10余年的民權(quán)運動的序幕，也使金博士鍛煉成民權(quán)運動的領(lǐng)袖。 他政治主張的核心是非暴力主義。1964年獲得了諾貝爾和平獎。他的全部獎金（54，600萬美元）獻給了自由運動。 68年4月4日，金被種族分子暗殺美國政府規(guī)定，從1986年起，每年1月的第3個星期一為馬丁·路德·金全國紀念日。他是出色的演說家，被譽為“黑人之音”。美國的《展示》雜志將他評為近百年世界最具說服力的演說家之一。,zhà,duì,liào,pán,zhǎn,tuì,zhǎi,shú,nì,chuō,chǐ,ɡānɡ,pài,xǐnɡ,shuì,步履,敝屣,締造,真諦,簽證,借鑒,諾言,偌大,兌現(xiàn),蛻變,義憤填膺,贗品,蜿蜒,婉轉(zhuǎn),惋惜,駭人聽聞,言簡意賅,彈劾,磐石,石磬,罄竹難書,枷和鎖鏈，比喻所受的壓迫和束縛。,使人聽了非常吃驚(多指社會上,發(fā)生的壞事)。,憑票據(jù)向銀行換取現(xiàn)款，泛指結(jié)算,時支付現(xiàn)款；比喻諾言的實現(xiàn)。,夸大而不切實際地談?wù)?；夸大而不?實際的話。,由違反正義的人和事所激起的,憤怒感情充滿胸膛。,(遇到不順利的情況或反?，F(xiàn),象)像平常一樣對待，毫不在意。,人或事物發(fā)生質(zhì)變；衰變。,抵消所犯的罪過。,真實的意義或道理。,指票面金額超過存款余額或透支,限額而不能生效的支票。常用來比喻口頭上說得,好聽，但實際上不能兌現(xiàn)的諾言。支票，向銀,行支取款項的一種票證。,洪水奔騰，巨浪翻滾。形容聲勢浩,大,不可阻擋；也形容感情強烈、奔放,不可抑制。,B,A,A,A,A,B,回答問題，理清思路,1 、這一次演講是針對什么人的？ 明確：主要是針對美國黑人，同時也包括美國政府。 2、 這一次演講的時間、地點和場合各是什么？ 明確：這一次演講的時間是1963年月28日；地點是在華盛頓廣場；場合，在華盛頓特區(qū)組織二十五萬人的集會上。,3、（17-25）“我有一個夢想”中的“夢想”具體指什么？夢想的內(nèi)容包括那幾個方面？,明確：人人生而平等，共敘兄弟情誼，黑白情同骨肉，圣光批照、滿照人間。（徹底消除種族隔離政策，讓民主、平等自由真正深入到生活的每一個方面、每一個角落。）,政治上：希望有色人種能和白人一樣享有生存，自由，追求幸福的權(quán)利，有平等的地位和公民權(quán)； 文化上：希望得到尊重和理解，人們不再以膚色而是以品格優(yōu) 劣來評價他們，有和白人一樣的受教育權(quán)和自由； 經(jīng)濟上：希望有和白人一樣的就業(yè)和發(fā)展的機會，而不是像現(xiàn)在一樣被限制在貧民區(qū)，貧困潦倒。,4、（1）簽署的解放黑奴宣言有什么意義？,明確：給黑人帶來了希望，結(jié)束了漫漫長夜。,5、（2）一百年后，美國黑人現(xiàn)狀怎樣？,明確：種族隔離、歧視、貧困、萎縮角落、流亡者。,6、（3-4）美國政府曾許下什么諾言？兌現(xiàn)了嗎？,明確：給予所有人的生存、自由、和幸福的不可剝奪的權(quán)利；,明確：沒有兌現(xiàn)諾言——空頭支票。,,回答問題，理清思路,7、（5-6）不兌現(xiàn)諾言的后果？ 明確：提醒美國，致命傷，不可能有安寧或平靜， 動搖這個國家的基礎(chǔ)。 8、（7-8）黑人應(yīng)該用什么方法來爭取自己的合法權(quán)力？作者為什么采取這樣的方式？說明作者具有什么樣的品質(zhì)？ 方法：舉止得體、紀律嚴明、非暴力、信任聯(lián)合所有白人。,①在不動搖國家根基的原則下為黑人爭取平等權(quán)益。,②民權(quán)運動的目標(biāo)是爭取平等權(quán)益而不是推翻政府、分裂國家。,③在強權(quán)的社會里，這樣的主張可以避免無謂的流血和犧牲。,④黑人權(quán)利得到真正的平等，也有賴于白人同胞的支持。,說明作者具有強烈的愛國精神。,原因：,10、（26-32）作者滿腔熱血反復(fù)傳達一個什么心聲？,明確：自由,11、綜觀全文，這次演講集會要達到什么目的？,明確：進一步推動黑人要求自由、公正、平等的運動，加快實現(xiàn)理想的步伐。,9、（9-16）黑人此次集會要達到一個什么目標(biāo)？作者認為能實現(xiàn)這個目標(biāo)嗎？,明確：不受迫害歧視、物質(zhì)富裕、選舉權(quán)、正義和公正；能夠也必將改變。,12、作者明明說“有一個夢想”， 為什么這里出現(xiàn)了這么多的“夢想”？,,這許多“夢想”的實質(zhì)是一樣的，即：讓黑人獲得和白人一樣的權(quán)利。,13、本文大量使用了排比、比喻的修辭，使語言生動，有氣勢，增強了演講的啟發(fā)性和感染力，請舉例說明。,（例1）然而一百年后的今天，我們必須正視黑人還沒有得到自由這一悲慘的事實，一百年后的今天，在種族隔離的鐐銬和種族歧視的枷鎖下，黑人的生活備受壓榨；一百年后的今天，黑人仍生活在物質(zhì)充裕的海洋中的一個窮困的孤島上；一百年后的今天，黑人仍然蜷縮在美國社會的角落里，并且，意識到自己是故土家園中的流亡者。,用了排比、比喻、反復(fù)等修辭手法，揭示了黑人物質(zhì)生活貧困，精神上備受歧視，沒有安全感和歸宿感的悲慘現(xiàn)實。,（例２）美國沒有履行這項神圣的義務(wù)，只是給人開了一種空頭支票，支票上蓋著“資金不足”的戳子后便退了回來，但我們不相信正義的銀行已經(jīng)破產(chǎn)。,“空頭支票”是個巧妙的比喻。自林肯總統(tǒng)簽署《黑奴解放宣言》以來，黑人在法律上就有了和白人一樣的的生存、幸福和追求幸福的權(quán)利，但現(xiàn)實卻如此令人失望：美國政府沒有履行自己的諾言，就像空頭支票一樣，聽起來不錯，卻沒有實際意義。,美國是一個商業(yè)社會，空頭支票的含義大家都非常清楚、熟悉，用它作比，生動形象且容易為人們理解，從而撕破了政府的虛偽外衣，促使聽眾放棄幻想，更加清醒地投入戰(zhàn)斗。,（例３）自由和平等的爽朗秋天如不到來，黑人義憤填膺的酷暑就不會過去。,本句同樣使用了比喻的修辭方法，把黑人為之奮斗的實現(xiàn)自由、平等的那一天比喻為“爽朗的秋天”。我們知道，秋天“秋高氣爽”，是收獲的季節(jié)，通過這個比喻，生動而直觀地告訴聽眾，他們的奮斗結(jié)果是什么，從而激發(fā)他們更加自覺地投入戰(zhàn)斗。,酷暑與秋天形成鮮明的對比，它簡潔而形象生動地揭示了黑人備受摧殘的生活現(xiàn)狀，表現(xiàn)出了黑人為“秋天”的到來而戰(zhàn)的迫切性和必要性,（例４）有了這個信念，我們將能從絕望之嶺辟出一塊希望之石。有了這個信念，我們將能把我們這個國家刺耳的爭吵聲，改變成為一支洋溢手足之情的優(yōu)美“交響曲”。,這個信念當(dāng)指前文的“夢想”，即自由、民主、平等的那一天一定能夠到來，美國應(yīng)定能夠成為一個“人人生而平等”的國家。,一種大型管弦樂套曲，是多種樂器、多重樂聲的合奏，音樂和諧動聽。,作者在此處用“交響樂”來作比喻，可謂匠心獨運，恰到好處。因為它恰如其分地表現(xiàn)了黑人運動的最終目的不是要報復(fù)和消滅白人，而是要與白人共享美好生活，展現(xiàn)了一幅和諧而優(yōu)美的生活圖景。,文章結(jié)構(gòu),我 有 一 個 夢 想,,,,,回顧：肯定《宣言》的重大意義（1）,（斗爭的藍本）,現(xiàn)實,,,,,,,揭露,諷刺,提醒,講究,表明,未來：斗爭必勝 未來光明（17-32）,（斗爭的必要）,（斗爭的展望）,現(xiàn)狀,當(dāng)局,政府,策略,決心,（2-16）,,,,,,,,正義的吶喊 時代的呼喚,一、回顧《解放黑奴宣言》的重大意義（1） 二、揭露黑人生活的現(xiàn)狀，抨擊美國社會黑暗的 . 一面,提出自己正當(dāng)?shù)囊螅?～16） 揭露黑人_________________的現(xiàn)狀 諷刺當(dāng)局_________________的許諾 提出____________________的要求 提醒當(dāng)局 _________________的后果 講究_____________________的策略 表明_____________________的決心 三、展望：斗爭必勝（17～26）,全文的結(jié)構(gòu)層次,受歧視,空頭支票式,自由、民主、平等,不兌現(xiàn)許諾,非暴力斗爭,堅持斗爭，直至勝利,讀第一部分（1自然段）,偉大的美國人指誰？ 什么是《解放黑奴宣言》？ 本段落的意義和作用是什么？,“偉大的美國人”,林肯.A（Abraham Lincoln. 1809～1865)，美國總統(tǒng)（1861～1865），共和黨人，曾任律師，1848～1849年當(dāng)選為眾議員，主張維護聯(lián)邦統(tǒng)一，逐步廢除奴隸制度。當(dāng)選為總統(tǒng)后，南方各州相繼宣布脫離聯(lián)邦，內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)。戰(zhàn)爭初期，曾竭力設(shè)法與南方諸州托西，遭拒絕；在群眾運動高漲和軍事失利的情況下，1862年開始采取革命措施，頒布《宅地法》和《解放黑奴宣言》，使戰(zhàn)爭成為群眾性的革命斗爭，保證了戰(zhàn)爭的勝利。內(nèi)戰(zhàn)結(jié)束時，被北南方奴隸主指使 的暴徒刺殺。,《解放黑奴宣言》,美國南北內(nèi)戰(zhàn)期間，林肯總統(tǒng)于1862年9月22日頒布的宣言，它規(guī)定自1863年1月1日起，南方叛亂各州的黑人奴隸成為自由人，但沒有明確廢除奴隸制，也沒有規(guī)定給黑人以土地。宣言當(dāng)時受到國內(nèi)外人民群眾的支持，并使戰(zhàn)爭形勢轉(zhuǎn)向有利于北方。1865年的憲法修正案的第十三條廢除了奴隸制，但戰(zhàn)爭后的黑人依然受到歧視。,林肯總統(tǒng)（左一）在審閱《解放黑奴宣言》（1862年9月22日）,《解放黑奴宣言》會場,本段落的意義和作用,本次游行集會的目的很清楚，就是要求自由，要求平等，而這個主題早在一個世紀前就被當(dāng)時的一位偉人寫在了《解放黑奴宣言》里了，而時至今日，黑人的權(quán)利不能夠得到保障，因此有必要重提歷史，一方面表示了對政府的不滿，另一方面昭示民眾，我們并非無理取鬧，我們必須奮斗，也許前面的路還很長。,誦讀第二、三部分的重點段,誦讀2、3自然段 誦讀5、7、8自然段 誦讀10～14自然段 誦讀18～25自然段,,注意 情感的分配語調(diào)的緩急語音的輕重,第二段是作者揭示黑人現(xiàn)今的生活，又是演講的開始，讀時要充滿激情，又要沉痛有力。本段中前邊三個“今天”，讀時要一氣呵成，又需要每一次的語調(diào)比前面有所抬升；需要重讀的詞語：“必須正視”、“隔離”、“歧視”、“窮困”、“萎縮”、“自己”、“故土家園”。,第三段在讀時整體詞語可略和緩一點，但重點詞語一定要注意：“每一個美國人”、“所有的人”、“生存、自由”、“追求幸?！薄ⅰ皺?quán)利”,經(jīng)過3、4 兩個自然段的平緩之后，第五段作者的情感再次抬升。為了滿足這種情感的張揚，作者一口氣連用了四個排比句“現(xiàn)在是……的時候”，一方面這是作者情感發(fā)泄的需要，另一方面這種排山倒海的語勢也加強了內(nèi)容的表達，極強地突出了實現(xiàn)為自由、平等而戰(zhàn)的重要性。,7、8自然段因為講的是斗爭的策略，所以語調(diào)是平和的、是理智的、是語重心長的,這一段可以說是一段答辭。針對“熱心人”的質(zhì)問，甚至可以說是一種挑釁，“你們什么時候才能滿足？”（這里邊有潛臺詞：“你們貪得無厭”、“你們根本就不應(yīng)該提這樣的要求”等）面對黑人的現(xiàn)狀，面對這樣的質(zhì)問，作者義憤填膺，怒不可遏，一串條件式排比句，如出膛之彈、噴井之油，似江海洶涌、狂風(fēng)掃云，鏗鏘有力，擲地有聲。這是一段誓言正義逼人、豪氣沖天，極大地鼓舞了人們的斗志，表明了黑人斗爭的決心，但同時不失理智，這一點要十分注意：情感的放縱決不是無限制的，因為作者在講述的過程中是按了一定的順序的，即由生存到政治權(quán)利。,這幾段快要接近演講的尾部，從內(nèi)容上講是對未來的展望和描繪，與前段相比應(yīng)舒緩些。,演講詞的特點,三多：（形式上） 多用整句（排比，氣勢強大） 多用短句、呼喚語（感召力，煽動性） 多用修辭格（比喻、排比、反問等增 強感染力）,三性：（內(nèi)容上） 針對性 邏輯性 思想性,獲諾貝爾文學(xué)獎，應(yīng)該說稱其為文學(xué)大師當(dāng)之無愧。每一位獲獎?wù)咴诋?dāng)年的12月10日（諾貝爾逝世周年紀念日）前后都會前往在瑞典斯德哥爾摩音樂大廳舉行的莊嚴的授獎儀式，領(lǐng)取由瑞典國王頒發(fā)的獲獎證書，并同時發(fā)表受獎演說。文學(xué)大師們的受獎演說雖內(nèi)容各異，但精彩紛呈，特別是一些文學(xué)大師演講的經(jīng)典結(jié)尾，令人贊嘆，更值得借鑒。,諾貝爾文學(xué)獎獲得者演講的經(jīng)典結(jié)尾,1.點題式 1989年，西班牙的卡米洛·何塞·塞拉·特魯洛克獲諾貝爾文學(xué)獎，塞拉這樣結(jié)尾：“通過努力和想象，人最終可以成其為人。在這種很大一部分尚未完成的事業(yè)中，虛構(gòu)在任何時侯、任何情況下都是一個決定性的工具：在通向自由的無盡的征途上，它能夠給人們指引方向”。結(jié)尾直接回歸演講的主題《虛構(gòu)頌》，強化了他自己所倡導(dǎo)的“虛構(gòu)”的重要性，將他的文學(xué)主張重重地烙在了人們的心里。,2.告誡式 尼日利亞的渥雷·索因卡是第一個接受諾貝爾獎的非洲人，他在1986年諾貝爾文學(xué)獎授獎儀式上作了《這一段過去必須訴諸現(xiàn)在》的講演。他的講演回溯非洲歷史，特別是南非的歷史，這段歷史不僅控訴種族歧視政策，也控拆那些心照不宣默許種族歧視在南非繼續(xù)存在的政府。索因卡在結(jié)束他的演講時告誡他的白人聽眾說，雖然由于“黑色人種的寬恕能力”（那是“根植于他們的世界觀和真正的宗教的道德訓(xùn)誡所熏陶出來的”），迄今為止還能使?fàn)幎粟呄蚝徒?，這一事實“并不能用來證明黑人的忍耐是無限的、是毫無批判能力的”。結(jié)尾振聾發(fā)聵，引人思考。,3.贊美式 哥倫比亞作家加布里爾·加西亞·馬爾克斯在1982年用這樣一段話結(jié)束他的演講：“相信一個美好的未來還為時不晚，那是一個新的、真正的理想王國，在那里沒有人能決定他人的生活或死亡方式，愛情將變?yōu)楝F(xiàn)實，幸福將成為可能；在那里，那些注定要忍受百年孤獨的民族，將最終也是永遠得到再次在世界上生存的機會?！边@是直接贊美進步與世界上人類生命的增長。,4.謙虛式 1981年諾貝爾文學(xué)獎獲得者、英國作家艾利亞斯·卡內(nèi)蒂在受獎演說中對深深地影響過他創(chuàng)作和思想的四個人表示敬意，最后，卡內(nèi)蒂以他一貫的謙虛和機智說：“如果那四個人還活著，他們中肯定有一人會是今年的諾貝爾文學(xué)獎的接受者?！苯Y(jié)尾誠摯、謙虛，吃水不忘挖井人，令人敬仰。,5.警句式 1971年，智利作家巴勃羅·聶魯達在題為《通向光輝之城》的諾貝爾文學(xué)獎受獎演說中提出，文學(xué)公開的推動力量在于提高詩人與公眾聯(lián)系的責(zé)任感，并承擔(dān)社會進步變革的責(zé)任。這位智利獲獎?wù)哂靡粋€警句“詩是不會徒然吟唱的”結(jié)束了他的演講。結(jié)尾既充滿哲理，又給人鼓舞。,6.引用作品式 1966年端典的奈麗·薩克斯獲諾貝爾文學(xué)獎。在十分簡短的演說中，薩克斯以自己幾年前寫出并收入詩集《逃亡與蛻變》的一首詩結(jié)束她的演說?！疤油觯纹涫⒋蟮慕哟磳砼R……我掌握著全世界／而不僅是故國的蛻變?！痹撛姷拈_頭和結(jié)尾就是她自己苦難一生的寫照，用自己的作品結(jié)束演講，在眾多的諾貝爾文學(xué)獎演說中別具一格。,7.反思式 1954年，美國作家歐內(nèi)斯特·海明威以《老人與?！帆@諾貝爾文學(xué)獎。由于健康狀況，海明威沒有出席授獎儀式，便應(yīng)約寫了一篇演說辭。他用一種酸溜溜的語氣結(jié)束他的受獎辭，“作家應(yīng)當(dāng)把自己要說的話寫下來，而不是講出來”。用這句話煞住這篇簡短、發(fā)人深思的演說甚為恰當(dāng)。要在早年，他不會說這樣反思式的甚至沉思的話，但是閱歷豐富之后，說話的分量也就不尋常了。,8.評價式 英國的T·S·艾略特是1948年的諾貝爾文學(xué)獎得主，他的受獎演說簡短而富有個人特征。艾略特以對諾貝爾文學(xué)獎象征意義的評價結(jié)束他的演說。他形容這次獎勵“主發(fā)是對詩歌的國際價值的肯定”。有了這樣一個相信詩歌具有超越和聯(lián)系不同民族的作用和前提，就必須要指出，一個詩人站在世界的面前，并不是憑自己的成就，而是“作為一個時期的象征，象征著詩歌的偉大意義”。評價熱情洋溢，具有極強的鼓動性。,課堂小結(jié),本文感情充沛，詞句優(yōu)美，設(shè)喻巧妙，感召力強 以回顧歷史開端，以揭示黑人生活現(xiàn)狀，號召黑人投入爭取民主、自由、民主的非暴力戰(zhàn)斗為主要內(nèi)容，以展望美好未來作結(jié)。 思路明晰，富有邏輯性。 體現(xiàn)了作者的才情，展示了作者高遠的追求與不屈的精神。 ——同學(xué)們也要樹立遠大理想，勤奮學(xué)習(xí)，早日成才，為偉大祖國的繁榮、人類的進步作出自己應(yīng)有的貢獻。,品味情感,,,感染力,以情動人,以理感人,,,正義的聲音,愛國的情懷,熱切的希望,堅定的信念,,“夢想”,,,你有夢想嗎？,你夢想成為怎樣的人？,你想成為這樣的人嗎？,那你想成為這樣的人嗎,斯賓塞·約翰遜,利用此時此刻來享受工作和生活的三種方式 把握此刻 當(dāng)你想過的更快樂更高效的時候 專注于現(xiàn)在好的方面 并全力做好現(xiàn)在最重要的事 向過去學(xué)習(xí) 當(dāng)你想讓現(xiàn)在比過去更好的時候 審視過去發(fā)生的事情 從中吸取經(jīng)驗教訓(xùn) 今天就采取不同的做法 著手創(chuàng)造未來 當(dāng)你想讓將來比現(xiàn)在更好的時候 想象一個美好的將來是什么樣的 制定一個切實可行的計劃 今天就做些事情使之成真 明確你的目標(biāo)，發(fā)掘讓你工作和生活更有意義的方法,劉翔,申雪、趙宏博,董思陽,董思陽，1985年出生，擁有傳奇的經(jīng)歷。從7歲起就在臺灣讀書，15歲留學(xué)新加坡，18歲賺到第一桶金大約50萬新幣（250萬人民幣）。畢業(yè)于新加坡南洋理工大學(xué)，目前正攻讀美國MBA 。先后做過房地產(chǎn)、酒店、物業(yè)，在校讀大學(xué)時資產(chǎn)已經(jīng)過億，21歲成為一家橫跨東南亞的國際集團董事長，她把有機食品引入中國，成為第一個吃螃蟹的人。 鳳博國際集團有限公司董事長。,李想——北京泡泡信息技術(shù)有限公司首席執(zhí)行官,1.在高速上保持預(yù)見性，把自己變成導(dǎo)演。 2.年輕人創(chuàng)業(yè)和發(fā)展7個要點是方向、目標(biāo)、意愿、方法、毅力、成果、自我觀察。 3.很多人不成功是因為總是不停地更換目標(biāo)。用換目標(biāo)來躲避沒有達成目標(biāo)的責(zé)任，這會形成習(xí)慣。 4.我把觀察自己變成了本能。盡管我有時候還是沉浸到處理事務(wù)的具體細節(jié)中，但是我大部分時間都能夠跳出來看待事情。,,5.我是一個穩(wěn)中求快，然后圍繞著目標(biāo)不斷追求的人，就跟我開車一樣，我開車很穩(wěn)，但是很快。 6.所有的錯我都犯過，所有的困難我都遇到過。但是，我都很好的解決了，而且我也掌握了解決這方面的能力，所以我自己就提升了，反而我覺得這是件好事情，不會把這當(dāng)一個壞事情去想，而去回憶。 7.當(dāng)時覺得能賺上二三百萬就不得了了，很滿足了，但錢越來越多的時候，錢反而變成次要的東西，最重要的是帶領(lǐng)團隊去實現(xiàn)新的目標(biāo)。 8.做事要堅定，我當(dāng)初如果不放棄考大學(xué)，也許今天我只是一名普通的打工者；做事要認真，如果做一件事情比別人多付出5%的努力，就有可能拿到比別人多200%的回報。,那你想成為這樣的人嗎？,從小有小小的夢想 為自已小小的夢想努力 受著小小的苦痛 最終取得小小的成就 獲得小小的甜蜜,明天不一定會更好，但更好的明天一定會到來！,我有一個 想,馬丁.路德.金,夢,我有一個夢想,馬丁·路德·金,I have a dream!,例：我有一個夢想，讓所有的沙漠都變成綠洲，再也沒有鋪天蓋地的沙塵暴，遮擋我們的雙眼； 我有一個夢想，讓每一條河流都清澈見底，不再泛起骯臟的白沫，讓每一條魚兒快樂的嬉戲； 我有一個夢想，每一片天空都碧藍如洗，不再涂抹滾滾的濃煙，讓每一只鳥兒自由的翱翔； 我有一個夢想，城市的每一個角落，不再有垃圾堆積成山，讓每一個孩子在綠樹下草地上健康的成長。,現(xiàn)在各地普遍存在環(huán)境問題，如水污染、空氣污染、垃圾成山、沙塵暴等。請以“我有一個夢想”為開頭寫一段排比句，表明自己對治理環(huán)境惡化的渴望。,實戰(zhàn)演練,