《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》優(yōu)秀課件.ppt
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梁?jiǎn)⒊?2019/11/11,梁?jiǎn)⒊?873—1929) 字卓如,號(hào)任公,又號(hào)飲冰室主人。廣東新會(huì)人。中國(guó)近代維新派代表人物,學(xué)者。與康有為一起領(lǐng)導(dǎo)了著名的“戊戌變法”。其著作編為《飲冰室合集》。,作者簡(jiǎn)介,2019/11/11,《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》是梁?jiǎn)⒊壬?0多年前在上海中華職業(yè)學(xué)校為學(xué)生所作的演講,對(duì)學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德啟蒙教育。中國(guó)的傳統(tǒng)文化是一種有等級(jí)色彩的官本位文化,人們奉行“萬(wàn)般皆下品,惟有讀書高”的信條,主張,背景簡(jiǎn)介,“學(xué)而優(yōu)則仕”,鄙視普通職業(yè),尤其是體力勞動(dòng),以顯親揚(yáng)名、出人頭地為人生價(jià)值取向。因此有很強(qiáng)的針對(duì)性。 這是一篇演說(shuō)詞,可看作議論文體。,2019/11/11,要求:,認(rèn)清對(duì)象,確立主旨,思路清晰,節(jié)奏明快,感情充沛,說(shuō)理充分,演講的主要特點(diǎn): ①以口語(yǔ)表達(dá)的方式面對(duì)一定數(shù)量的聽眾,公開發(fā)表自己的觀點(diǎn); ②話題集中,中心突出,結(jié)構(gòu)完整; ③語(yǔ)言簡(jiǎn)潔明快,充滿感情,富有鼓動(dòng)性。 主要手段——有聲語(yǔ)言(講)、態(tài)勢(shì)語(yǔ)言(演),體裁介紹,2019/11/11,議論文的常識(shí),2019/11/11,關(guān)于議論文的常識(shí),一、什么是議論文? 議論文亦稱說(shuō)理文、論說(shuō)文,就是講道理、論是非。作者通過(guò)事實(shí)材料和邏輯推理來(lái)闡明自己的觀點(diǎn),表明贊成什么或反對(duì)什么。 二、議論文的三要素 議論文的三要素:論點(diǎn)、論據(jù)和論證(鮮明的論點(diǎn),確鑿的論據(jù),嚴(yán)密的論證),體裁介紹,2019/11/11,議論文的三要素:,,①論點(diǎn),②論據(jù),③論證,要證明什么(觀點(diǎn));,用什么來(lái)證明(觀點(diǎn)),怎樣證明 (觀點(diǎn)),2019/11/11,三、關(guān)于論點(diǎn),體裁介紹,,1.定義:作者對(duì)所議論的問(wèn)題所持的見(jiàn)解和主張。(在形式上是一個(gè)判斷句。),2.要求:論點(diǎn)必須鮮明、正確 。,4.中心論點(diǎn)和分論點(diǎn):只有一個(gè)中心論點(diǎn) ,可能幾個(gè)分論點(diǎn) 。中心論點(diǎn)是全文的統(tǒng)帥,是靈魂,分論點(diǎn)是為證明中心論點(diǎn)服務(wù)的。,3.論點(diǎn)的位置:題目、開頭、文中、結(jié)尾、自我概括。,2019/11/11,四、關(guān)于論據(jù),體裁介紹,1.定義:用來(lái)證明論點(diǎn)的事實(shí)和道理。,2.類型,,有代表性古今中外的事例,現(xiàn)實(shí)中的現(xiàn)象,自己的經(jīng)歷,確鑿的數(shù)據(jù),可靠的史實(shí)等,道理論據(jù):,,公認(rèn)的道理、格言、名人名言、原理、定理等。,真實(shí)可靠,有典型意義,能揭示事物本質(zhì)并與論點(diǎn)有一定的邏輯聯(lián)系。敘述要簡(jiǎn)明扼要。,事實(shí)論據(jù):,,2019/11/11,3.歸納論據(jù)的要點(diǎn):××人+怎么做(與論點(diǎn)密切相關(guān)的方面)+結(jié)果 注意:在引用中可能有些不是名言,而是具體的事實(shí),那是事實(shí)論據(jù)。,體裁介紹,2019/11/11,五、論證方法及其作用 舉例論證、道理論證、比喻論證、對(duì)比論證(正反對(duì)比論證)。 1.舉例論證(舉例子):具體典型而且充分地證明了某一論點(diǎn)。 2.道理論證(講道理):引用了什么論證了某一論點(diǎn),使論證具有說(shuō)服力。 3.比喻論證(講道理):形象生動(dòng)地闡述了某一論點(diǎn),使說(shuō)理更通俗易懂。 4.對(duì)比論證(講道理):通過(guò)對(duì)比,突出強(qiáng)調(diào)了某一論點(diǎn),使說(shuō)理更鮮明。,體裁介紹,2019/11/11,六、議論文的表達(dá)方式 1.議論文中的記敘,往往概括性很強(qiáng),作用:用事實(shí)證明某一觀點(diǎn)或主張。 2.議論文中時(shí)而有生動(dòng)形象的描寫,作用:更鮮明生動(dòng)地證明了某一觀點(diǎn)。 3.議論中的抒情,會(huì)使議論更有感染力,更深入人心。 七、議論文的語(yǔ)言 嚴(yán)密、準(zhǔn)確 八、論證方式:立論和駁論 九、論證結(jié)構(gòu):提出問(wèn)題(引論)—分析問(wèn)題(本論)—解決問(wèn)題(結(jié)論)。,體裁介紹,2019/11/11,立論:就一定的事件和問(wèn)題正面闡明自己的見(jiàn)解和主張。 駁論:批駁錯(cuò)誤或反動(dòng)的觀點(diǎn),從而樹立自己的正確論點(diǎn)。 反駁的方法有三種: (1)駁論點(diǎn) (2)駁論據(jù) (3)駁論證,立論和駁論,體裁介紹,2019/11/11,旁騖 佝僂 承蜩 褻瀆 駢進(jìn) 強(qiáng)聒,(qiǎng guō),(tiáo),(pián),(gōu lóu),(xiè dū),(wù),生字詞,2019/11/11,1.本文是議論文,論點(diǎn)是什么?請(qǐng)?jiān)谖闹姓页鲆痪湓捇卮稹?但我確信“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”四個(gè)字,是人類生活的不二法門。,整體感知,2019/11/11,2.應(yīng)該怎樣理解“業(yè)”的含義?,“業(yè)”并不局限于狹義的職業(yè)。也可以指生活中任何一件有價(jià)值的事情;不只限于成人的工作,也可以包括學(xué)生的學(xué)習(xí)。,整體感知,2019/11/11,3.作者先后談?wù)摿四膸讉€(gè)問(wèn)題?(分論點(diǎn)),①有業(yè)的必要(2-5) ②敬業(yè)的重要(6-7) ③樂(lè)業(yè)的重要(8),整體感知,專心致力于工作,快樂(lè)地工作,2019/11/11,4.文中說(shuō):“我深信人類合理的生活總該如此”,用自己的話說(shuō)說(shuō) “人類合理的生活”應(yīng)該是怎樣的。,“合理的生活”,首先是有一份正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)(或任何一件有價(jià)值的事情),不能“飽食終日,無(wú)所用心”。對(duì)于所做的事情,要生出敬意,從而全神貫注,心無(wú)旁騖,忠實(shí)地把它做好;要從專心做事中發(fā)現(xiàn)樂(lè)趣,不是皺著眉頭、滿腹牢騷地叫苦,而是達(dá)到“樂(lè)以忘憂”的境界。,整體感知,2019/11/11,敬業(yè)與樂(lè)業(yè),,提出問(wèn)題,分析問(wèn)題,解決問(wèn)題,(1),(2—8),(9),揭示全文論述的中心—(要)敬業(yè)與樂(lè)業(yè),論述有業(yè)的必要性和敬業(yè)、樂(lè)業(yè)的重要性,總結(jié)全文,勉勵(lì)人敬業(yè)樂(lè)業(yè),總,分,總,,,,,5.整理文章結(jié)構(gòu),整體感知,2019/11/11,閱讀“有業(yè)” 附帶閱讀第一自然段,2019/11/11,正確朗讀 解釋詞語(yǔ):,我這題目,是把《禮記》里頭“敬業(yè)樂(lè)群”和《老子》里頭“安其居,樂(lè)其業(yè)”那兩句話,斷章取義造出來(lái)的。我所說(shuō)的是否與《禮記》 《老子》原意相合,不必深求;但我確信“敬業(yè)樂(lè)業(yè)”四個(gè)字,是人類生活的不二法門。,成書于西漢,大半采自先秦儒家著作,對(duì)自己的事業(yè)很盡職,和朋友相處很融洽,春秋時(shí)期道家的代表著作,不顧上下文,孤立截取其中的一段或一句。 斷,截取。章,篇章。,合作探究,2019/11/11,第一段的中心句是:,“敬業(yè)樂(lè)業(yè)”四個(gè)字,是人類生活的不二法門。,佛教用語(yǔ),指直接入道、不可言傳的法門。常用來(lái)比喻最好的或獨(dú)一無(wú)二的方法。,合作探究,中心句中的關(guān)鍵詞是:,“不二法門”是什么意思?,敬業(yè)樂(lè)業(yè),2019/11/11,朗讀 解釋詞語(yǔ):,本題主眼,自然是在“敬”字、“樂(lè)”字。但必先有業(yè),才有可敬、可樂(lè)的主體,理至易明。所以在講演正文以前,先要說(shuō)說(shuō)有業(yè)之必要。,主要的著眼處,道理極容易明白,合作探究,“但”和“所以”各表示什么關(guān)系?,轉(zhuǎn)折關(guān)系。它強(qiáng)調(diào)后面的意思,因果關(guān)系。 表示后面是“果”,2019/11/11,第二自然段起什么作用?,引出“有業(yè)之必要”。起過(guò)渡作用。,合作探究,2019/11/11,合作探究,朗讀 解釋詞語(yǔ):,孔子說(shuō):“飽食終日,無(wú)所用心,難矣哉!”又說(shuō):“群居終日,言不及義,好行小慧,難矣哉!”孔子是一位教育大家,他心目中沒(méi)有什么人不可教誨,獨(dú)獨(dú)對(duì)于這兩種人便搖頭嘆氣說(shuō)道:“難!難!”可見(jiàn)人生一切毛病都有藥可醫(yī),惟有無(wú)業(yè)游民,雖大圣人碰著他,也沒(méi)有辦法。,,整天吃飽了飯,不肯動(dòng) 腦筋去做點(diǎn)事,這種人是很難造就的呀!,和大家整天混在一起,不說(shuō)一句有道理的話,只是賣弄小聰明,這種人是很難造就的呀!,即使,2019/11/11,朗讀 解釋詞語(yǔ):,唐朝有一位名僧百丈禪師,他常常用兩句格言教訓(xùn)弟子,說(shuō)道:“一日不做事,一日不吃飯?!彼咳粘咸谜f(shuō)法之外,還要自己掃地、擦桌子、洗衣服,直到八十歲,日日如此。有一回,他的門生想替他服務(wù),把他本日應(yīng)做的工悄悄地都做了,這位言行相顧的老禪師,老實(shí)不客氣,那一天便絕對(duì)的不肯吃飯。,唐代高僧,言行一致,合作探究,2019/11/11,引用孔子的話和講百丈禪師的故事,是想論證什么道理?,作者:我征引儒門、佛門這兩段話,不外證明人人都要有正當(dāng)職業(yè),人人都要不斷的勞作。 歸納:論證“有業(yè)”之必要。 說(shuō)明“百行業(yè)為先,萬(wàn)惡懶為首”。,引用,合作探究,2019/11/11,我征引儒門、佛門這兩段話,不外證明人人都要有正當(dāng)職業(yè)……。 “儒門”“佛門”的話分別指:,儒門: 飽食終日,無(wú)所用心,難矣哉。 群居終日,言不及義,好行小慧,難矣哉。 佛門: 一日不做事,一日不吃飯。,合作探究,2019/11/11,朗讀 注音: 沒(méi)有職業(yè)的懶人,簡(jiǎn)直是社會(huì)上的蛀米蟲,簡(jiǎn)直是“掠奪別人勤勞結(jié)果”的盜賊。我們對(duì)于這種人,是要徹底討伐,萬(wàn)不能容赦的。,“蛀米蟲”和“盜賊”是什么修辭手法?,shè饒恕,合作探究,比喻(暗喻)。,2019/11/11,為什么要運(yùn)用比喻,把“沒(méi)有職業(yè)的懶人”稱為“蛀米蟲”和“盜賊” ?,運(yùn)用比喻,一是生動(dòng)形象,二是感染力強(qiáng),更能突出其“不勞而獲” 的特點(diǎn),引起聽眾的感情共鳴。,合作探究,不用比喻,而說(shuō)“沒(méi)有職業(yè)的懶人都是不勞而獲者”,不也可以嗎?,不用比喻,表達(dá)效果要差好多。,2019/11/11,”有業(yè)之必要”的論證過(guò)程:,用百丈禪師做事實(shí)論據(jù),先談?dòng)袠I(yè)的原因:有業(yè)是敬業(yè)的基礎(chǔ),無(wú)業(yè)的害處,,用孔子的話做理論論據(jù),反面論證/道理論證,有業(yè)的重要,正面論證/舉例論證,論證“有業(yè)”之必要。說(shuō)明“百行業(yè)為先,萬(wàn)惡懶為首”。,有業(yè)之必要,合作探究,正反(有業(yè)、無(wú)業(yè))對(duì)比論證/道理論證/比喻論證,2019/11/11,閱讀“敬業(yè)”,2019/11/11,第6、7自然段依次論證了哪些問(wèn)題?,1.什么叫做敬業(yè); 2.為什么要敬業(yè); 3.怎樣才是敬業(yè)。,合作探究,2019/11/11,什么叫做“敬業(yè)”?作者怎樣論述?,1.引用朱熹的話:“主一無(wú)適便是敬”后,緊配上通俗化的解釋:“凡做一件事,便忠于一件事,將全副精力集中到這事上頭,一點(diǎn)不旁騖,便是敬”; 2.然后順理成章地論述凡人類的正當(dāng)?shù)膭趧?dòng)、正經(jīng)的事,“其性質(zhì)都是可敬的”,并舉“當(dāng)大總統(tǒng)”與“拉黃包車”這兩件事加以證明,側(cè)重點(diǎn)在“凡職業(yè)沒(méi)有不是可敬的”,“因自己的才能、境地,做一種勞作做到圓滿,便是天地間第一等人?!?合作探究,2019/11/11,1.人類一面為生活而勞動(dòng),(人類生存的需要),一面也是為勞動(dòng)而生活(個(gè)人生活的意義) 。要認(rèn)定一件事去做 。,為什么要敬業(yè)?用原文的話回答。,2.凡職業(yè)沒(méi)有不是神圣的,所以凡職業(yè)沒(méi)有不是可敬的。,3.人生在世,是要天天勞作的。勞作便是功德,不勞作便是罪惡。,合作探究,2019/11/11,怎樣才算敬業(yè)?作者的意見(jiàn)是:,唯一的秘訣就是忠實(shí),忠實(shí)從心理上出發(fā)的便是敬。,合作探究,2019/11/11,《莊子》“佝僂丈人承蜩”的故事是怎么一回事?說(shuō)明什么道理?,故事見(jiàn)《莊子·達(dá)生》。大意說(shuō)一個(gè)雞胸駝背的老人雖然殘廢,但用竹竿粘蟬,百發(fā)百中。孔子問(wèn)他有為什么,他說(shuō)天地雖大,萬(wàn)物雖多,我只知道有蟬翼罷了。 這個(gè)故事說(shuō)明:用心專一,心無(wú)旁騖,就可以達(dá)到目的。,合作探究,2019/11/11,引用曾國(guó)藩、莊子、孔子的話,都是為了說(shuō)明什么道理?,要敬業(yè)。 要把一種勞作做到圓滿。 要專心致志、心無(wú)旁騖。,合作探究,2019/11/11,如何論述怎樣才能做到敬業(yè)?,先引用《莊子》的語(yǔ)句并作闡述,再舉木匠做成一張好桌子和當(dāng)政治家的建設(shè)成一個(gè)共和國(guó)家,挑糞的把馬桶收拾得干凈,和當(dāng)軍人打勝一支壓境的敵軍這兩組例子,說(shuō)明無(wú)論做什么都要“絲毫不肯分心到事外”(即“敬業(yè)”) 接著從反面論述“一個(gè)人對(duì)于自己的職業(yè)不敬”的害處,指出“敬業(yè)主義,于人生最為必要,又于人生最為有利”并引用孔子、莊子的名言,進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)敬業(yè)的重要。 舉例和引用的自然結(jié)合使文章的說(shuō)理立于不敗之地。,合作探究,2019/11/11,歸納: “敬業(yè)”一節(jié),運(yùn)用了什么論證方法?,1.道理論證 引用朱子、莊子、孔子、曾文正的名言 事的性質(zhì),從學(xué)理上解剖起來(lái),并沒(méi)有高下…… 2.舉例論證 佝僂丈人用竹竿粘蟬 3.舉例論證/對(duì)比論證 當(dāng)大總統(tǒng)和拉黃包車、當(dāng)木匠做桌子和當(dāng)政治家建共和國(guó)……,合作探究,2019/11/11,閱讀“樂(lè)業(yè)”,2019/11/11,第8自然段的中心句是:,第二要樂(lè)業(yè)。,合作探究,這段的分論點(diǎn)是:,要樂(lè)業(yè),2019/11/11,凡職業(yè)都是有趣味的,只要你肯繼續(xù)做下去,味自然會(huì)發(fā)生。 為什么呢?作者列舉了4條理由。這4條理由和這句話是什么關(guān)系?這是什么論證方法?,論據(jù)和論點(diǎn)的關(guān)系;或:證明和被證明的關(guān)系。 道理論證。,合作探究,一、身體力行尋找快樂(lè)。 二、刻苦奮斗感受快樂(lè)。 三、比較駢進(jìn)體味快樂(lè)。 四、遠(yuǎn)離無(wú)聊享受快樂(lè)。,2019/11/11,1. 知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者。 2. 其為人也,發(fā)憤忘食,樂(lè)以忘憂,不知老之將至云爾。 請(qǐng)解釋孔子這兩句話。,1.知道這種道理的人比不上愛(ài)好它的人,愛(ài)好它的人比不上以它為樂(lè)的人。 2.他這個(gè)人發(fā)憤讀書忘記了吃飯,沉浸在學(xué)習(xí)的快樂(lè)中而忘記了憂愁,不知道自己將要老了,如此而已。,合作探究,2019/11/11,借孔子的話說(shuō)明: 「樂(lè)業(yè)」(從事情中領(lǐng)略趣味)才是真正有價(jià)值的生活,是人類理想的生活。,樂(lè)業(yè)的原因:,人生免不了要?jiǎng)诳?但我們可以從勞苦中找到快樂(lè),而且職業(yè)本身都有樂(lè)趣。,合作探究,2019/11/11,如何論述“樂(lè)業(yè)”的道理的?,作者在第一部分中剖析了生活中常會(huì)遇到的感嘆“做工苦”這個(gè)實(shí)例,說(shuō)明要“從勞苦中找出快樂(lè)來(lái)”,很自然地點(diǎn)到了“樂(lè)業(yè)”的“樂(lè)”。 第二部分,更深入一步,論述“樂(lè)業(yè)”的道理。分四點(diǎn)說(shuō)明“凡職業(yè)都是有趣味的”,這是作者的經(jīng)驗(yàn)之談,令人信服。 緊接著又引用孔子的兩句名言進(jìn)一步證明“人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味(即樂(lè)業(yè)),生活才有價(jià)值”,“這種生活”才算得“人類理想生活”。,合作探究,2019/11/11,內(nèi)容論證方面:,(1)引用古籍名言時(shí),用通俗的口語(yǔ)進(jìn)行解釋; (2)語(yǔ)言通俗,如話家常; (3)結(jié)合演講時(shí)的情境,注意和聽眾現(xiàn)場(chǎng)交流。,演講語(yǔ)言方面:,大量引用經(jīng)典、格言,增強(qiáng)說(shuō)服力;,口語(yǔ)特色,舉例子證明自己的觀點(diǎn)。 如:孔子、朱熹、曾國(guó)藩。,語(yǔ)言特色,2019/11/11,,這篇講演針對(duì)聽講者的實(shí)際情況,提出了“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”的論題,深入地論述了敬業(yè)與樂(lè)業(yè)的重要性,殷切地希望大家發(fā)揚(yáng)敬業(yè)、樂(lè)業(yè)的精神,去過(guò)人類合理的生活。,,總結(jié),2019/11/11,研討與練習(xí),2019/11/11,一、作者先后談?wù)摿四膸讉€(gè)問(wèn)題;文中說(shuō):“我深信人類合理的生活總該如此”,用自己的話說(shuō)說(shuō) “人類合理的生活”應(yīng)該是怎樣的。,作者先后談?wù)摿恕坝袠I(yè)”“敬業(yè)”“樂(lè)業(yè)”三個(gè)問(wèn)題。,研討與練習(xí),“合理的生活”,首先是有一份正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)(或任何一件有價(jià)值的事情),不能“飽食終日,無(wú)所用心”。對(duì)于所做的事情,要生出敬意,從而全神貫注,心無(wú)旁騖,忠實(shí)地把它做好;要從專心做事中發(fā)現(xiàn)樂(lè)趣,不是皺著眉頭、滿腹牢騷地叫苦,而是達(dá)到“樂(lè)以忘憂”的境界。,2019/11/11,二、文中談到“有業(yè)之必要”時(shí),舉了孔子和百丈禪師兩個(gè)例子加以說(shuō)明;談到“凡職業(yè)都是有趣味的”時(shí),列舉了四個(gè)原因加以說(shuō)明。參照兩種寫法,試著為“有業(yè)之必要”列舉幾條理由或?yàn)椤胺猜殬I(yè)都是有趣味的”提供幾個(gè)例子。,研討與練習(xí),舉例論證/舉例子,道理論證/講道理,2019/11/11,“有業(yè)之必要”的理由:,1.可以謀生,使自己經(jīng)濟(jì)上獨(dú)立,人格上自尊,不需要依賴他人、仰人鼻息、受人牽制; 2.使身心有所安頓,不至于無(wú)所事事、煩悶無(wú)聊; 3.使生活起居有規(guī)律,有利于健康養(yǎng)生; 4.從業(yè)過(guò)程中的困難、挫折、煩惱,是對(duì)意志和品性、能力和才干的鍛煉; 5.事業(yè)上的小小成功,會(huì)增強(qiáng)自信心與成就感,給人帶來(lái)精神滿足;創(chuàng)造性的成就,更是對(duì)生命價(jià)值的最高肯定…… 6.有創(chuàng)造性的成就,更是對(duì)生命價(jià)值的最高肯定……,研討與練習(xí),2019/11/11,“凡職業(yè)都是有趣味的”的例子,1.居里夫婦在成噸的工業(yè)廢渣中提煉“鐳”,幾年如一日,非常艱辛與枯燥,但他們從沒(méi)有認(rèn)為這項(xiàng)工作是無(wú)聊的,因?yàn)檎业健拌D”,是他們最大的樂(lè)趣。 2.陳景潤(rùn)幾十年如一日在枯燥的數(shù)學(xué)世界里馳騁,稿紙裝了幾麻袋,終于摘取了“皇冠上的明珠”。 3.愛(ài)迪生發(fā)明燈泡。 4.司馬遷著《史記》 ……,研討與練習(xí),2019/11/11,三、“因自己的才能、境地,做一種勞作做到圓滿,便是天地間第一等人?!币勒兆髡叩倪@一標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量,你能從身邊也發(fā)現(xiàn)一兩位這樣“天地間第一等人”嗎?,研討與練習(xí),2019/11/11,四、課文說(shuō):“事的性質(zhì),從學(xué)理上解剖起來(lái),并沒(méi)有高下”。又說(shuō):“我當(dāng)木匠的做成一張好桌子,和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個(gè)共和國(guó)同一價(jià)值。” 然而,有人卻引用拿破侖的話說(shuō):“不想當(dāng)元帥的士兵不是好士兵?!?討論一下,對(duì)這個(gè)問(wèn)題究竟應(yīng)該怎么看。,研討與練習(xí),2019/11/11,課文中,作者認(rèn)為任何職業(yè)不分高下,是勸告那些“坐這山,望那山,一事無(wú)成”的人腳踏實(shí)地、勤懇敬業(yè),才可能把事情做好,進(jìn)而體會(huì)職業(yè)的樂(lè)趣和人生的價(jià)值。 從現(xiàn)實(shí)生活考慮,只有這樣,才能安身立命(儒家)、獲得心靈的寧?kù)o與平和(佛家)。 而拿破侖的名言,則是為了激勵(lì)人們樹立遠(yuǎn)大抱負(fù),努力挖掘自身潛能,勇于向命運(yùn)發(fā)出挑戰(zhàn)。 ——各有道理,只是出發(fā)點(diǎn)不同而已。,研討與練習(xí),2019/11/11,另一方面,職業(yè)分工即使沒(méi)有“貴賤”之分,卻也有“高下”之別。下層百姓任勞任怨地“敬業(yè)”未必能保證最基本的生存需要與獲得尊嚴(yán),有時(shí)還要飽受欺凌。拉黃包車與當(dāng)大總統(tǒng),生活判若天壤。這時(shí)候讓下層百姓“敬業(yè)樂(lè)業(yè)”,不僅不太可能,而且有維護(hù)不平等秩序之嫌。 拿破侖的話也有問(wèn)題:在一支部隊(duì)里,元帥只有一個(gè),士兵卻需要千千萬(wàn),如果每一個(gè)士兵都懷揣元帥夢(mèng),不安心做士兵,這支部隊(duì)的戰(zhàn)斗力也大可懷疑。畢竟,社會(huì)所提供的“元帥”職位是少之又少,如果大多數(shù)“士兵”想當(dāng)“元帥”而不成,人生豈不盡是失敗?,研討與練習(xí),2019/11/11,兩種說(shuō)法適用的語(yǔ)境有所不同,反映的人生觀也有區(qū)別。 梁?jiǎn)⒊虒?dǎo)人們要安于本職、不可好高騖遠(yuǎn),體現(xiàn)了隱忍而自斂的中國(guó)人生哲學(xué)。 拿破侖鼓勵(lì)士兵要爭(zhēng)當(dāng)元帥,則是典型的西方個(gè)人本位的進(jìn)取型、外向型人生觀。,研討與練習(xí),2019/11/11,2019/11/11,- 1.請(qǐng)仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對(duì)于不預(yù)覽、不比對(duì)內(nèi)容而直接下載帶來(lái)的問(wèn)題本站不予受理。
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